情感 vs 理智 vs 理想

这段话我左右斟酌，也没太理解清楚。我跑步的目的是减肥，减肥成功与否在于我能否每天坚持打卡，我减肥的内在情感驱动是我想变美变自信，我减肥的理智在于只有我坚持每天跑步才能成功瘦身。然而，对于我这种自律性较差的人而言，能否坚持得住是一个很大的问题，所以说我的减肥不受理智支配，而是受情感（我内心真实想减肥的情感感非常强烈）支配？！理智上坚持就能成功，但若缺少背后情感的支撑实难成功？！

 如果有幸对此颇有心得的道友看到此篇文章，一定要帮我解解惑@@

打个比方，我想写小说，本是为了快乐，但是由于文笔、见识令我在写作过程很是头痛，为了乐而生了苦。如果我运用理智，明知自己文笔水平不足，那就不要开这个头儿。然而，情感却驱使我开始做这件事儿。不管苦乐，都是情感在支配我？！如果我是为了钱去写小说呢，l理智上就是即使痛苦，也一定要坚持写下去，那到底是理智还是情感呢？！（要变成俄罗斯套娃了@@）我浅薄地认为，情感和理智是无法分开的，但是情感较理智更占上风，于我而言也更为重要。

希望看到这篇文章的道友们也能够多多谈谈自己的观点与感受~

 我一直认为，如果我足够理智，我的未来一定是光明的。我也一直在假定理智的生活给我带来的益处。然而，能不能做到理智的生活又是另外一回事儿。我眼中的理智生活最大的关键词应该是自律，坚持他人不能坚持之事，不会放任自己去做很多享乐而没有实在价值的事情。唉，过于浅薄无知了。

究竟怎样才算是一个理智的生活状态呢？

做对自己，对他人，对家庭、对工作、对社会均有益处的事情？！我可能混淆了理想生活和理智生活的概念。我私以为将情感和理智平衡在某个点上就是理想吧！所以，理想的生活究竟是什么样呢？令自己满意满足就足够了吗？

想起一句话，法律是道德的底线，所以问心的道德确实优于问理的道德，现在来看，问理的道德即是法律和世俗，问心的道德在法律和世俗以外还有热烈的各种情感？！

有些人没有做好为人父母的准备，有些人没有为人子女的觉悟，父母子女之间存在着各种复杂的情感。我有一个梦，愿天下所有家庭至少存在一种爱的情感（关心、关注、关爱、理解、支持、鼓励），即使还有恨、冷漠、麻木、愤怒、歇斯底里……这是一个很大的话题，我自己到现在也没弄明白自己对父母的复杂情感，以后再议吧！

我想起忘记在哪里看过的一句话“情感的需求是第一位的”，无论是生活中交友还是职场中工作，满足对方的情感需求很重要。

1理智是一切力量中最强大的力量,是世界上惟一自觉活动着的力量——高尔基

2没有情感的理智,是无光彩的金块,而无理智的情感,是无鞍镫的野马——郁达夫

3要想让一切都服从你,你就必须首先服从理智——塞内加

4理智的人面临危险,会急中生智,可以说,比平时更聪明——司汤达

6人们每违背一次理智,就会受到理智的一次惩罚——托·霍布斯

7全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀它叫使用它的人手上流血——泰戈尔

8理智不能用大小或高低来衡量,而应该用原则来衡量——爱比克泰德

9理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜——果戈里

10问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活——朱光潜

11应该依赖自己的理智,从生活的合乎情理的现象出发——马卡连科

12你愿意征服一切事物吗那么就让你自己服从理智吧——塞涅卡

13理智是一颗冷酷的太阳,它放射光明,可是教人眼花,看不见东西在这种没有水分与阴影的光明底下,心灵会褪色,血会干枯理智是人的最高天赋,是人本质上区别于低级动物的特征——海克尔

14有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害——苏格拉底

15当感情支配一切的时候,理智就显得无能为力——约·德莱顿

16极少数人有理智,多数人有眼睛——查尔斯·丘吉尔

17理智可以制定法律来约束感情,可是热情激动起来,就会把冷酷的法令蔑弃不顾——莎士比亚

18一个勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断；不做影子,而做人——罗曼·罗兰

迷信理智的人不特假定理智能支配生活，而且假定理智的生活是尽善尽美的。第一个假定，是与现代哲学和心理学相矛盾的。现在我们来研究第二个假定。

理智的生活是很狭隘的。如果纯任理智，则艺术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖。理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。理智指示我们应该做的事甚多，而我们实在做到的还不及百分之一。所做到的那百分之一大半全是由于有情感在后面驱遣。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。

人类如要完全信任理智，则不特人生趣味剥削无余，而道德亦必流为下品。纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德。纯任理智的人纵然也说道德，可是他们的道德是问理的道德，而不是问心的道德。问理的道德迫于外力，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

比方中国人所认为百善之首的“孝”，就可以当作问理的道德，也可以当作问心的道德。如果单讲理智，父母对于子女不能居功，而子女对于父母便不必言孝。但是我们要知道真孝并不是一种报酬，并不是借债还息。孝只是一种爱，而凡爱都是以心感心，以情动情，决不像做生意买卖，计算你给我二五，我应该报酬你一十。世间有许多慈母，不惜牺牲一切，以养护她的婴儿；世间也有许多婴儿，无论到了怎样困穷忧戚的境遇，总可以把头埋在母亲的怀里，得那不能在别处得到的保护与安慰。这就是孝的起源，这也就是一切爱的起源。这种孝全是激于至诚的，是我所谓问心的道德。

把孝看成一种义务，于是“孝”就由问心的道德降而为问理的道德了。许多人“孝顺”父母，并不是因为激于情感，只因为他想凡是儿子都须得孝顺父母，才成体统。礼至而情不至，孝的意义本已丧失。儒家想因存礼以存情，于是孝变成一种虚文。像胡先生所说，“无论怎样不孝的人，一穿上麻衣，带上高梁冠，拿着哭丧棒，人家就赞他做‘孝子’了”。

孝不过是许多事例中之一种。其他一切道德也都可以有问心的和问理的分别。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。孔子讲道德注重仁字，孟子讲道德注重义字，仁比义更有价值，是孔门学者所公认的。宋儒注仁义两个字说：“仁者心之德，义者事之宜。”这是很精确的。

一言以蔽之，仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德。生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感。情感的生活胜于理智的生活；理智的生活只是片面的生活，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。

谈的字很少，谈的事很长，人生一辈子，情与理这件事往往也谈不清楚。真是越简单，越复杂。

“ 科学家讨论事理，对于规范与事实，辨别极严。规范是应然的，是以人的意志定出一种法则来支配人类生活的。事实是实然的，是受自然法则支配的。 ”

“ 规范虽和事实不同，而却不能不根据事实。 ”

显然， 理是规范，情属事实 。规范当根据事实，“ 但是一般人制定规范，往往不根据事实而根据自己的希望。 ”，你看，实际情况往往是规范不根据事实，这是不是很不合情理。有没有这种感觉， 不合情合理的现象总是合情合理的存在 。

“ 只论事实，世界文化和个人生活果能顺着理智所指的路径前进吗？现代哲学和心理学对于这个问题所给的答案是否定的。 ”

看看哲学和心理学是如何否定的。

" 自尼采、叔本华以至于伯格荪，没有人不看透理智的威权是不实在的。依现代哲学家看，宇宙的生命、社会的生命和个体的生命都只有目的而无先见(purposive without foresight)。所谓有目的，是说生命是有归宿的，是向某固定方向前进的；所谓无先见，是说在未归宿之先，生命不能自己预知归宿何所。理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。 "

哲学的说法是：生命不受理智支配，也就是世界不会顺着理智所指的路径前进。

" 乐利派心理学者以为一切行为都不外寻求快感与避免痛感。快感与痛感就是行为的动机。换句话说，行为是理智的产品，而理智所去取，则以感觉之快与不快为标准。 "

似乎支撑了世界果能顺着理智所指的路径前进，然而理智又以感觉之快与不快为标准，那么实际效果就是世界是顺着感觉指引的路径前进的。

“ 依墨独孤派学者看，乐利主义误在倒果为因。快感与痛感是行为的结果，不是行为的动机，动作顺利，于是生快感，动作受阻碍，于是生痛感；在动作未发生之前，吾人心中实未曾运用理智，预期快感如何寻求、痛感如何避免。行为的原动力是本能与情绪，不是理智。 ”

关于行为和感觉，无论是鸡生蛋还是蛋生鸡，墨独孤派心理学都认为世界不会顺着理智所指的路径前进。

“ 依这派学者看，心好比大海，意识好比海面浮着的冰山，其余汪洋深湛的统是隐意识。意识在心理中所占位置甚小，而理智在意识中所占位置又甚小，所以理智的能力是极微末的。 ”

这是弗洛伊德的隐意识心里学派。

关于这个问题，无论哲学与心理学是否说的对，仅凭我们自己的生活经验来看，我们的生活和行为都是受理智控制的吗？我们都没有过失去理智的行为吗？

“ 更进一步，我们姑且丢开理智是否确能支配情感的问题，而衡量理智的生活是否确比情感的生活价值来得高。 ”

" 如果纯任理智，则美术对于生活无意义，如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，如果纯任理智，则爱对于人生也无意义， "

" 严密说起，纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德。纯任理智的人纵然也说道德，可是他们的道德是问理的道德(morality according to principle)，而不是问心的道德(morality according to heart)。问理的道德迫于外力，问心的道德激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。 "

" 可以一言以蔽之，‘仁’胜于‘义’，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。 "

人与人，人与自然，还是应该多一份爱！

多一份情，少一份理，

人类生活才能更加美。

最近欣赏了《理智与情感》这部小说改编的电视剧。剧中展示了不同性格两姐妹处事态度及性格，给她们带来的不同人生与爱情。剧中的姐姐美丽知性、性格沉稳冷静富于理智，对待生活乃至爱情都充满清晰果断分析及认识。妹妹性格张扬、冲动、敢说敢做，富有诗书才华且充满感性。

一次偶然机会姐姐埃诺莉与哥哥妻子芬妮的弟弟爱德华相识，爱德华待人彬彬有礼、温文尔雅，有着不凡的谈吐，与姐姐相同的价值观使两颗年轻的心拉近，互生爱慕，就在双方相见恨晚之时，无情冷酷且势力的芬妮看出端倪以弟弟需要找门当户对的富家女为由让姐姐知难而退，至此相爱的两人不得不依依惜别。虽然姐姐内心强烈的爱着爱德华，期待着爱德华能来看她，即使内心汹涌澎湃，但她表现出极力地冷静克制：诺大的地位悬殊使两人并不能如愿走到一起，除非爱德华能抛弃家族财产继承，然而对于爱德华对自己感情深度的不确定性，促使姐姐冷静看待事情发展。终于有一天，姐姐发现爱德华之所以不能全身心地向自己表达爱恋，是因为品行高尚的爱德华顾念着与有着四年恋情露丝的承诺，虽然他们之间已没有了爱意。最终与露丝曾经的交往被家族发现后，爱德华被剥夺了财产继承权，势力的露丝转而嫁给了爱德华的弟弟。没有了束缚的爱德华大胆地向姐姐表达爱意，希望姐姐能接受自己的求婚，就在求婚的一霎那，一直冷静理性的姐姐终于抑制不住自己的情感，泪水夺眶而出：原本自己深爱的爱德华同样深爱着自己，但两人因为顾及他人感受以及同样冷静理性的头脑禁锢着原本深爱对方强烈情感，相爱的俩人最终相拥在一起。

“

前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。

他固然是傻，可是世间有许多事项，得有几分傻气的人才能去做。

纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。

——朱光潜《给青年的十二封信》

理性与感性一直是我们生活工作中经常碰到的一个两难问题，总听人们抱怨自己为人处世不够理智，太感性了！

对此，在“国民阅读经典”系列之一的《给青年的十二封信》一书中，关于情感与理智，作者朱光潜给出了不同于常规的独到论述，我们一起来看看。

首先感情都是真的，自己的感情如何不真呢。

所谓的真假不过是表现出来的。例如明明厌恶却要表现出喜悦。

其次，情感不过是情绪理智和认知的结合体，多方博弈，很多人的感情都是真实的，只是有些人可以客观理智的去表现。而已。

同时很多时候情感和认知有关，例如是不是真爱，至少她是真的爱她，但是可能他不是他的真爱而已。

喜怒哀乐也是，都是很真实很纯粹的，有些人想法很复杂。理智并不能过滤情感，因为情感和理智是并存的。不同时候不同事件，人的决策分数不一样，有些人可以冷静，有些人可以情绪化，这也是为什么别人的事，可以很理智的看待，所谓的旁观者清，而一旦出于自身的时候，一个感情占主导，一个是身处其中各种因素反而会影响理智。

例如游戏，我们看别人玩，总是说真菜，改如何如何，而到了自己，并不会号多少，情感也是。人的任何情感都有理智的参与。没有任何人是纯粹的情感动物。

所谓的真假不过是表现出来的。例如明明厌恶却要表现出喜悦。

其次，情感不过是情绪理智和认知的结合体，多方博弈，很多人的感情都是真实的，只是有些人可以客观理智的去表现。而已。

同时很多时候情感和认知有关，例如是不是真爱，至少她是真的爱她，但是可能他不是他的真爱而已。

喜怒哀乐也是，都是很真实很纯粹的，有些人想法很复杂。理智并不能过滤情感，因为情感和理智是并存的。不同时候不同事件，人的决策分数不一样，有些人可以冷静，有些人可以情绪化，这也是为什么别人的事，可以很理智的看待，所谓的旁观者清，而一旦出于自身的时候，一个感情占主导，一个是身处其中各种因素反而会影响理智。

例如游戏，我们看别人玩，总是说真菜，改如何如何，而到了自己，并不会号多少，情感也是。人的任何情感都有理智的参与。没有任何人是纯粹的情感动物。

《给青年的十二封信》

谈情与理节选

1生命并不受理智支配

依现代哲学家看，宇宙的生命，社会的生命和个体的生命，都只有目的而无先见。所谓有目的，是说生命是有归宿的，是向某固定方向前进的；

所谓无先见，是说在某归宿之先，生命不能自己预知归宿何所。比方母鸡孵卵，其目的在产小鸡，而这个目的却不必预存于母鸡的意识中。理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。

与姐姐迥异性格的妹妹玛丽安遇到了成熟但年纪稍长的布兰顿上校，布兰顿上校对才华横溢的妹妹一见钟情并展开追求，但妹妹认为觉得他固然人品可贵，但年长自己很多，认为自己应该找个年龄相仿的年轻男士。一次偶然的机会，她遇见了威勒比，年轻且有着美丽蓝眼睛的威勒比帅气、待人温暖，与她同样充满着激情，这一切都吸引着感性的妹妹，她对威勒比一见钟情，随后两个年轻人展示了无所顾及的张扬的爱恋，以至让大家以为他们很快就会订婚，然而品行低劣的威勒比最后却无情地抛弃妹妹，与一位富家女结为夫妇，不堪打击的妹妹病倒了，在病中逐渐康复的她冷静地思索着自己的爱情，发现自己冲动的过往着实伤害了身边的人以及自己，认为爱情或婚姻即便需要激情但也需要用充分的理智去驾驭它，随后在与布兰顿的逐步交往中，相同的爱好最终使他们走到了一起。

剧中虽然描写的是两个性格迥异的人，但实际上作者是想以这两个主人公为载体，来体现现实生活中大多数人在理想与现实生活中具有理智与情感这两种气质。生活中，有些人因为现实严峻的生活让自己过于理性，忽略或封闭美好情感，以使自己不会遭受可能的外界伤害;另一种人为了生活中的美好，即使有着显而易见的伤害，也飞蛾扑火，追求畅快淋漓的情感，所谓活出自己的真性情。具有这两种气质极端的人，其实对自己的人生并没有完整的交待，因为他们并没有如此而生活得如意，前者只会让自己唯唯诺诺，释放不了自己的真性情，后者可能会遭受到伤害。所以只有在理智与情感中找到平衡，在理性驾驭空间中恰当释放自己的真性情，才会让自己生活得自由与理性，也才会使身边的人生活得更好。

在心理学方面，理智主义的反动尤其剧烈。这种反动有两个大的倾向。享乐派心理学者以为一切行为都不外寻求快感与避免痛感。快感与痛感就是行为的动机。吾人心中预存何者发生快感、何者发生痛感的计算，而后才有寻求与避免的行为。

这种学说在十八、十九两世纪颇盛行，到了现代因为受麦独孤心理学者的攻击，已成体无完肤。依麦独孤派学者看，快感与痛感是行为的结果，不是行为的动机；

在动作未发生之前，吾人心中实未曾运用理智去预期快感如何寻求，痛感如何避免。行为的原动力是本能与情绪，不是理智。这个道理麦独孤在他的《社会心理学》里说得很警辟。

心理学上第二个反理智的倾向，是弗洛伊德派的隐意识心理学。依这派学者看来，心好比大海，意识好比海面浮着的冰山，其余的统统是隐意识。意识在心理中所占位置甚小，而理智在意识中所占位置又甚小，所以理智的能力是极微末的。

通常所谓理智，大半是理性化的结果。理智之来，常不在行为未发生之前，而在行为已发生之后。行为之发生，大半由隐意识中的情意综主持。吾人于事后须得解释辩护，于是才找出种种理由来。这便是理性化。

2理智的生活是狭隘冷酷的

总观以上各点，我们可以知道在事实上理智支配生活的能力是极微末，极薄弱的。更进一步，我们姑且丢开理智是否确能支配情感的问题，而衡量理智的生活是否确比情感的生活价值来得高。

第一我们应该知道，理智的生活是狭隘的。如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。

如果纯任理智，则宗教对生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖。我们试想生活中无美术，无宗教（我是指宗教的狂热情感与坚决信仰）无爱情，还有什么意义？

记得几年前有一位学生物学的朋友在《学灯》上发表一篇文章，说人生只不过是吃饭与交婿。他的题目我一时记不起，仿佛是“悲”“哀”一类的字。

专从理智着想，他的话是千真万确的，但是他忘记了人是有感情的动物。有了感情，这个世界便另是一个世界，而这个人生便另是一个人生，决不是吃饭交婿就可以了事的。

有时候不是理智，而是觉得不值得。还是鲜肉时偶尔酒吧被搭讪，以及最近不注意回学校代课也有类似的（没有明说，但宣称有女票后依然几次约去泡吧，无奈拉黑）……让自己觉得不值得，也就是把对方拉到理性残酷的水平线审视是不是在一个“层次“的，都是对方的态度——你来也行，不来也行，接受也行，不接受也行；严肃也行，放纵也行；沉醉也行，清醒也行。坦白说，我是你刚认识不到几分钟的过客，却要为此付出感情和生活价值观的彻底颠覆，这明显不合算啊。

第二，我们应该知道，理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。理智指示我们应该做的事甚多，而我们实在做到的还不及百分之一。

所做到的那百分之一，大半全是由于有情感在后面驱遣。比方我天天看见很可怜的乞丐，理智也天天提醒我贩济困穷的道理，可是除非我心中怜悯的情感触动时，我百回就有九十九回不肯掏腰包。

前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。

3爱是以心感心，以情动请

人类如要完全信任理智，则不特人生趣味剥削无余，而道德亦必流为下品。严密说起，纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德。纯任理智的人纵然也说道德，可是他们的道德是问理的道德，而不是问心的道德。

问理的道德迫于外力，而问心的道德激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

比方中国人所认为百善之首的“孝”，就可以当作问理的道德，也可以当作问心的道德。如果单讲理智，父母对于子女不能居功，而子女对于父母便不必言孝。这个道理胡适之先生在《答汪长禄书》里说得很透辟。

他说：“今年我自己生了一个儿子，我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的也不曾得他的同意，就糊里糊涂的给他一条生命，况且我们也并不曾有意送给他这条生命；

我们既无意，如何能居功了……我们生一个儿子，就好比替他种了祸根，又替社会种了祸根。……所以我们教他养他，只是我们减轻罪过的法子。……这可以说是恩典吗了”

有时人总会有负能量太重的杂念浮现在眼前，这个时候人就会烦恼：我怎么会有这么糟糕的想法。实际上，这可不是一个人的想法，而只是一个人恰好看到了不好的东西。人只是错把从无意识中浮现的东西看成自己的想法，把阴间冒过来的东西当成阳间的创造，就像看**时错把**的内容当成了自己的历险，这是一种心理倒错（代入感实际上是一种倒错）。在发生这种事情时，要记得孔夫子的教导：非礼勿视，非礼勿听，这就够了。孔夫子的这个教导，不仅用在生活里，也用在自我的私人空间里。比如，我听到用汤水烫跑到我膝盖上的猫咪吧这么一个声音，这就是应该非礼勿听，我不会烦恼为什么会有这个声音，而是告诉它，我不听，因为不符合礼法。又如我看到酷刑的画面从脑袋里浮现，我不看，我让它过去，不因此烦恼，所以也不会去再查看这个画面。

因此，胡先生不赞成把“儿子孝顺父母”列为一种“信条”。胡先生所以得此结论，是假定孝只是一种报酬，只是一种问理的道德。把孝当作这样解释，我也不赞成把它“列为一种信条”。

但是我们要知道真孝并不是一种报酬，并不是借债还息。孝只是一种爱，而凡爱都是以心感心，以情动情，决不像做生意买卖，时时抓住算盘子，计算你给我二五，我应该报酬你一十。换句话说，孝是情感的，不是理智的。

4情感的生活胜于理智的生活

世间有许多慈母，不惜牺牲一切，以养护她的婴儿；世间也有许多婴儿，无论到了怎样困穷忧戚的境遇，总可以把头埋在母亲的怀里，得那不能在别处得到的保护与安慰。

这就是孝的起源，也是一切爱的起源。这种孝全是激于至诚的，是我所谓问心的道德。孝不是一种报酬，所以不是一种义务，把孝看成一种义务，于是“孝”就由问心的道德降而为问理的道德了。

许多人“孝顺”父母，并不是因为激于情感，只因为他想凡是儿子都须得孝顺父母，才成体统。礼至而情不至，孝的意义本已丧失。儒家想因存礼以存情，于是孝变成一种虚文。像胡先生所说，“无论怎样不孝的人，一穿上麻衣，带上高梁冠，拿着哭丧棒，人家就赞他做‘孝子夕了”。

近人非孝，也是从理智着眼，把孝看作一种债息。其实与儒家末流犯同一毛病。问理的孝可非而问心的孝是不可非的。孝不过是许多事例中之一种。其他一切道德也都可以有问心的和问理的分别。

我认为关键在于感受，毕竟很难说动物有理性，情感的划分。个人认为，理性是对人类天生的一些逻辑推理能力进行锻炼的结果，受教育影响多一些。情感更类似于对于外界环境一种本能上的反应，受生活环境影响多一些。再回来看文明起到的作用，有文明才能锻炼逻辑推理能力，文明的生活环境使我们养成了不同于动物的情感。所谓，“理智战胜了情感？”我的回答是：它们都是人类的天性，在我们的基因中埋下萌芽，随着文明的发展而开花结果，没有敌对的，大多是理智战胜了情感，两者没有对错，两者相辅相成，缺一不可，生活中的事物还得自己去感受。关键是在该理性的时候要理性，不要为了情感抛弃了理性。关注我主页，可查看我收集的大量关于情感泡妞追女生相关干货文章及问答！如果我的答案对你有所帮助，请帮忙点个赞哦，做文章不容易，花了我不少时间，有撩妹相关的问题，可以评论里留言哦。互相交流切磋o()o

问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。孔子讲道德注重仁字，孟子讲道德注重义字，仁比义更有价值，是孔门学者所公认的。仁就是问心的道德，义就是问理的道德。宋儒注仁义两个字说：“仁者心之德，义者事之宜。”这是很精确的。

我说了这许多话，可以一言以蔽之，仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。

我们先思考相反命题：不受理智约束的情感是真情吗？比如。爱之欲其生，恶之欲其死。溺爱、控制、道德绑架。…………你会认可这是真情吗？我认为脱离理智约束的情感，不是真情，是情感绑架、自私的表现。

在我看来，真情的认识是一项复杂的系统工程，必须理智地考察双方互动的实际过程，即动机、过程和结果。动机，即在情感表达前，做到设身处地、将心比心。过程，即表达的方式、方法合理，进退有度。结果，即圆满、和谐。这才是真正意义上的真情表达。

首先感情都是真的，自己的感情如何不真呢。

所谓的真假不过是表现出来的。例如明明厌恶却要表现出喜悦。

其次，情感不过是情绪理智和认知的结合体，多方博弈，很多人的感情都是真实的，只是有些人可以客观理智的去表现。而已。

同时很多时候情感和认知有关，例如是不是真爱，至少她是真的爱她，但是可能他不是他的真爱而已。

喜怒哀乐也是，都是很真实很纯粹的，有些人想法很复杂。理智并不能过滤情感，因为情感和理智是并存的。不同时候不同事件，人的决策分数不一样，有些人可以冷静，有些人可以情绪化，这也是为什么别人的事，可以很理智的看待，所谓的旁观者清，而一旦出于自身的时候，一个感情占主导，一个是身处其中各种因素反而会影响理智。

例如游戏，我们看别人玩，总是说真菜，改如何如何，而到了自己，并不会号多少，情感也是。人的任何情感都有理智的参与。没有任何人是纯粹的情感动物。

关于读书：人类的学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻求一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好 ，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。

谈动：我们不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。

谈静：静的休养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。

谈十字街头：我们要能于叫嚷中：以冷静的态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。

谈多元宇宙：

谈升学与选课：做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生的第一桩事是生活。我所谓的“生活”是“享受”是“领略” 是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活 ，那种学问事业在人生中便失去其真正意义与价值。因此 我们不应该把自己看作社会的机械。

谈作文：读书只是一步预备的工夫，真正学作为，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。

论情与理：我们应该知道理智的生活是很狭隘的、冷酷的。……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。

谈摆脱：人生是一种理想的冲突场。

谈人生与我：我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

谈谦虚：看浅一点，谦虚是一种处世哲学。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。

关于理智的名言名句

1、我选择放手不是因为我不够坚持不是因为我太理智了而是这样对彼此都好而是这样我还能看到你脸上的微笑

2、内心空虚，毫无特长，找不到生活的意义与灵魂的重心，谁都没有义务来救你。——辉姑娘《一切都是最好的安排》

3、自己选的路跪着也要走完

4、人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？——天蚕土豆《大主宰》

5、一个理智的人，世界就明朗了。

6、她有多能装？除去躯壳可也只是一具白骨

7、做什么事情都要想好了，要不然就会因为自己的决定后悔，甚至为自己的后悔而后悔。

8、战争中的死亡没有伟大卑微这一说。所有人都只是和平的祭品。

9、我们是痛苦的，因为我们自由——萨特

10、当两个人爱情中，理智胜过感情时，那感情算什么？

11、脑理攻守，心出善恶。

13、智者不被情感所困惑

14、他应该是个理智的男人，可惜感情这东西从来不由己，他既然想不清楚那就干脆不要庸人自扰，他来接她出来，她要做什么，他都在。——玄默《此生不渝》

15、想不开了，就别想了。

16、真是让我百思不解地糊涂了真是不懂为何男人也是非起真是不知干嘛是非男人也好莫非世道无赖真的是通街跑

17、《平时不明显突然很显眼》

18、Behonestratherclever诚实比聪明更要紧

19、也许是理智最终驾驭了整个思维，所以我选择了在故事还没有开始的时候就轻轻的划上了句号，正如我的离去一样，挥一挥落寞的衣袖，不带走一丝云彩！——连春华《半城烟雨半城沙》

20、别灰心啦，人生不就是这样吗？起起落落落落落落落落落落落落的。——丁丁张

21、已经表面了不必要的过程何必多此一举

22、努力的学会尽量面对你可以去到一定的专心!

23、心不在走下去也是逢场作戏，就到此为止吧!

24、一切因由'终须理由'识时务者为俊杰'不识务者为圣贤'挑衅内讧'愚生俗士'不晓形势'岂识时务

25、有的人看似同类…结果只不过是个烟幕佼佼者'其中却不知道这佼佼者背地里有更加的实力后者'这后者不据为后备与提位'明显的实力正比后者才是正对的那位'佼佼者为何还能存在因为他们并不知道有比他更加的人'因为他们认为自己已经是最佳的人'因为他们自以为的伎俩能取代众人'正中如此他们才会脱离群众的异议

26、这世界证明光靠嘴巴不能当饭吃这世界又再次证明没嘴吃不了饭

27、别一味觉得我所说所讲的是讨人欢心'其实我只是帮自己宽心

28、每个人都应该嫉妒'羡慕与痛恨'记住嫉妒的要是自己'记得羡慕的要是自个'记劳痛恨的要是自我'

29、不配就是不配'没有谁配不配'只有谁会不会!

30、或者我不懂分享吧我或许只懂分析吧

31、会静静的失眠，会无声的流泪，会淡淡的孤单，用失意的时光换取理智的温暖！

32、"神龙坞首神龙无首是龙的话还能说'若只是虫的话不用说'有的人神龙摆尾见头不见尾装腔作势开始多多气势,结尾什么都不是'有用做人不是做虫何况有的人还想做龙不见得完全的付出能有好的回响'而默默的成绩总是无人知晓最后结果却有可能会让人吓一跳我什么都不是我是我何必那么比作能理解的就当笑话吧'不能理解的当屁话ar!"

33、"越想得到的,就更加要放手,让想要得到的任何东西反选回自己"

34、不要让过去的你讨厌现在的自己!

35、好人~坏人坏人~好人是坏人中的假好人还是坏人中的真好人

36、有谁像我一样`都爱把自己心里觉得牵扯到自己的事情完全摊牌清楚

37、"一件事,就算再好一旦没有结果,就不要在纠缠久了会倦,会累~一个人,就算再留念如果抓不住,就要适当放手久了会神伤,会心碎~有时候,放弃也是一种坚持任何人,任何事,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多歪扭,无论多难(都要学会抽身而退)"

38、宁可高傲到发微也不要死缠到发疯。

39、对人对事都掏心挖肺的，最后，却只把自己感动了

40、这个世界上的绝大多数人都把自己的利益放在第一位，然后才是亲人。剩下的少数人，都是情感冲昏了理智的傻瓜。

理智的名言名句有哪些

没有理智的支配，任何事物都不会持久。作者：昆图斯

要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。作者：塞内加

理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。 作者：罗曼·罗兰

经常讲究服饰 (w)华丽永远意味着理智的萎缩。作者：拉吉舍夫

如果我们生命的天平秤上，一边没有理智的秤盘平衡另一边情欲的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。作者：莎士比亚

失掉理智就是失去了做人的一切。 作者：佚名

当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。

理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。

科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。

狂热者的脑袋里没有理智的地盘。

别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。

高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

没有理智决不会有理性的生活。

理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。 作者：高尔基

让我们首先遵循理智吧，它是可靠的向导。 作者：法朗士

我们可能把幻想作为伴侣，但必须以理智作为我们指引。

关于理智的名言警句

关于理智的名言警句

1、理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。帕斯卡

2、理一性一是罗盘，欲一望是暴风雨。波普

3、照耀人的唯一的灯是理一性一，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。海涅

4、无理一性一不一定不理智。刘易斯纳米尔

5、理一性一的第一规范是自然法则。凯姆庇斯

6、理智一经运用，鄙夷就失败了。

7、冷酷无情的理智是一把捣毁之外毫用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。儒贝尔

8、理一性一常常成为罪的奴隶而为它辩解。托尔斯泰

9、我的理一性一没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。蒙田

10、人与动物的区别就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。特罗耶波了斯基

11、极衣数人有理智，多数人有眼睛。查丘吉尔

12、当理智不站在我们这一边时，它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西。哈利法克斯

13、一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。切斯特顿

14、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。弗洛伊德

15、理智是人生的向导与光辉。

16、理智时常纠正感情的过于匆促的判断。

17、全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。泰戈尔

18、鬼火引导人生之路，行至一半理一性一才点燃起灯火。普菲费尔

19、一条道路从眼睛通向心灵，」它并不经过理智。切斯特顿

关于理智的经典名言

1、理性是罗盘，欲望是暴风雨。——波普

2、理性的第一规范是自然法则。——凯姆庇斯

3、无理性不一定不理智。——刘易斯·纳米尔

4、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。——弗洛伊德

5、理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。——帕斯卡

6、一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。——切斯特顿

7、理智是人生的向导与光辉。

8、极衣数人有理智，多数人有眼睛。——查·丘吉尔

9、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。——蒙田

10、理智一经运用，鄙夷就失败了。

11、当理智不站在我们这一边时，它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西。——哈利法克斯

12、冷酷无情的理智是一把捣毁之外毫用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。——儒贝尔

13、理智时常纠正感情的过于匆促的判断。

14、鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。——普菲费尔

15、全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。——泰戈尔

16、人与动物的区别就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。——特罗耶波斯基

17、理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。——托尔斯泰

18、照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。——海涅

理智人生名言

1、失因为贪――说真的，老实人很少上当。

2、当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。

3、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

4、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

5、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

6、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。

7、流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。

8、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。

40、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

关于理智思考的经典哲理名言

理智可以说是生命的光和灯。

——西塞罗

理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。

——索福克勒斯

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

——查尔斯·达尔文

能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。

——弗洛姆

一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。

——罗休夫柯

成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。

——科伦

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

——失光潜

理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。

——切斯特菲尔德

人凭借思考而能变成神。

——拉马丁

智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。

——爱默生

只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。

——罗斯金

没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。

——马丁

沉思就是劳动，思考就是行动。

——雨果

一个人完全系于他终日所思。

——爱默生

冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。

——诺贝尔

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

——泰戈尔

克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。

——伯恩斯

大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

——尼采

上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

——亚里士多德

没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。

——爱迪生

谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。

——歌德

一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。

——莎士比亚

思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。

——泰戈尔

理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾。

——莎士比亚

理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。

——高尔基

理智一旦产生，支配它们，那便是美德。

——蒙田

理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。

——海克尔

失掉理智就是失去了做人的一切。

——佚名

如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

——莎士比亚

经常讲究服饰华丽永远意味着理智的萎缩。

——拉吉舍夫

理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。

——罗曼·罗兰

要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。

——塞内加

没有理智的支配，任何事物都不会持久。

——昆图斯

我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。

——蒲柏

大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。

——詹姆斯·布莱斯

思考是人类最大的乐趣之一。

——布莱希特

理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。

——切斯特顿

过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。

——瓦西列夫

应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。

——马卡连科

人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。

——托·霍布斯

没有理智决不会有理性的生活。

——斯宾诺莎

理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。

——爱比克泰德

人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

——培根

要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

——约翰·杜威

不善思索的有才能的人，必定以悲剧收常

——甘必大

当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。

——约·德莱顿

人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。

——三岛由纪夫

我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。

——富布赖特

凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

——亚里士多德

一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。

——托马斯·胡德

忧患始于思考。

——佚名

假如你说不出你想些什么，那么很快你就会说出你不考虑的东西。

——西奥多·帕克

躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。

——萧伯纳

思考是人类最大的乐趣。

——布莱希特

你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。

——拉姆

往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。

——乌纳穆诺

思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

——纪伯伦

一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

——雨果

每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。

——歌德

理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。

——萧伯纳

人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想或所有的思想。

——瓦莱里

我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆荆我们只需要在老柴上加新火就行了。

——芥川龙之介

我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考？

——歌德

世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

——歌德

思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。

——瓦莱里

思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。

——高尔基

扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼·罗兰

一切重要的决定，几乎都得先经过沉思，凡有确切的目标的沉思是没有危险的。危险的是，对于受到的损失，遭遇的伤害，听到的流言，总而言之对于一切无可补救的事情，加以反复不已的咀嚼。

——莫洛亚

科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

——莫洛亚

干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸！他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了！ ——雨果

知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。

——川上正光

知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。

——列夫·托尔斯泰

若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

——莎士比亚

人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

——雨果

我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。

——柏格森

你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，——在你的模子里铸成你思想的砂型。

——兰姆

所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。

——今道友信

思考，就是暂时地摒除细枝末节。

——布克明斯·福勒

狂热者的脑袋里没有理智的地盘。

——拿破仑

完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。

——泰戈尔

如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。

——杰弗利斯

伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。

——威武赫兹里

人是为了思考才被创造出来的。

— 人生大全—帕斯卡

疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。

——切斯特顿

名句作为警示自己的句子，希望以上《关于理智的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。