诸葛亮只有一张嘴，怎么能够舌战群儒呢？

诸葛亮是三国时期刘备手下的军师，有着“卧龙”之称，诸葛亮在当时是刘备三顾茅庐请出山的，足以可见诸葛亮的才华有多么的深厚。在诸葛亮成为了刘备的军师之后，也为了刘备的大业呕心沥血，有很多次都是因为有诸葛亮的存在，刘备的蜀汉政权才不至于被覆灭。诸葛亮不仅有才华，而且他的口才也非常的棒，诸葛亮骂王朗就是一个好的能够证明他的口才的机会。诸葛亮还曾经舌战东吴群雄，靠的就是对当时局势的精准分析和冷静的心态，缜密的逻辑。

诸葛亮劝服孙权和刘备联手抗曹

当时天下三分，魏蜀吴各占一方势力，曹操在当时“挟天子以令诸侯”，占尽了天时地利人和，于是他就向东吴的孙权下战书，说自己不久后就会前来攻打东吴。孙权有着雄心壮志，不愿为臣，但是又无法和曹操平分秋色，这个时候鲁肃就提出可以和刘备联手，孙权非常的犹豫，诸葛亮就是在这种情况下独身一人来到吴国的地盘，前来的意图是要劝服孙权和自己的主君刘备联手，抗击曹操。

诸葛亮对于局势的分析非常的透彻

鲁肃在为诸葛亮引路的时候，一直不停的劝诫诸葛亮，让他先去觐见孙权，但是诸葛亮并没有这样做，他觉得自己应该先去劝服有权威的大臣，于是就有了舌战群儒这一经典场景的出现。诸葛亮进入帐篷之后，看到了很多的东吴文官，诸葛亮不卑不亢，非常的冷静，完美的应对了他们的刁难，并且毫不犹豫的反击了回去，许多的文官竟然没有说过诸葛亮一个人。

诸葛亮在面对群雄刁难时始终保持着冷静和理智

在当时的群臣中，有一位权势最大的叫做张昭，他在和诸葛亮争辩的时候，抓住了很多蜀国的痛点来抨击，但是诸葛亮并没有自乱阵脚，也没有因为自己在敌人的底盘中而感到有性命之忧。诸葛亮非常的沉着，并且非常漂亮的反击了回去，张昭一时竟然哑口无言，剩下的文官对诸葛亮来说自然也不是对手，就这样，诸葛亮凭借着一人之力说服了整个东吴。

火烧博望坡可以说是诸葛亮出山之后的第一战，诸葛亮投靠刘备之后，早就想到了曹操会派大军前来进攻荆州，而刘备驻守的新野又是荆州最北边的前线，早在曹军还没有来的时候，诸葛亮已经开始让刘备招募民众而训练阵法；

真等到夏侯惇率领大万大军前来进犯时，诸葛亮早就做好了安排，以关羽、张飞各自率领一支军队作为伏兵，刘封率领一支军队专门放火，刘备和赵云为前锋，以败战引诱夏侯惇进入博望城，最终获得大胜。

扩展资料：

博望坡战后，刘备一方的赵云俘虏了曹军的夏侯兰。由于赵云与其有同乡之谊，因此向刘备求情赦免死罪之余，更推荐他担任刘备的军正一职；而后刘备接受了赵云的请求。

博望坡之战让曹军死伤十分惨重，夏侯惇等将领败逃回许都。诸葛亮出山后的第一场战役获得了成功，此后关羽、张飞等人对诸葛亮也愈加敬重。 而在电子游戏中，博望坡之战也在吞食天地与真三国无双等作品中登场。

——博望坡之战

诸葛瞻与姜维，一个时诸葛亮之子，一个是军事传人，两人的人品都无可挑剔：诸葛瞻临阵战死、不求荣华富贵，令人敬仰；姜维只有一个老婆、一生廉洁、不置产业。诸葛瞻战死前，痛哭道：“吾内不能除黄皓、内不能制姜维”，把这两件事当做一生之恨，还有人认为陈寿之所以这样写，是想把蜀汉灭亡推到诸葛瞻身上，毕竟他是诸葛瞻手下，受过他的窝囊气。

邓艾从左担道出来，先占了江油，然后到涪城，这里是当年刘备跟刘璋鏖战的地方。诸葛瞻命令前锋部队冲上去，被邓艾打垮，诸葛瞻自己也无法进城，没办法只好退到绵竹。这时，邓艾劝降诸葛瞻，被拒绝。诸葛瞻精心准备，邓艾派派其子邓忠等攻蜀军右翼，派司马师纂等攻蜀军左翼，被怀着必死之心的蜀兵击退；然后邓艾重新激励将士，死命硬冲，才打败诸葛瞻。

这时候姜维为什么没来？看看地图就知道，江油、涪城的距离很近很近，姜维很快就能杀到。要说剑阁战事吃紧，也是没影的事，钟会见剑阁攻不下，退到了离剑阁很远的地方，而且都准备撤军了；历史上剑阁天险，一夫当关、万夫莫开，根本不需要五万多兵马。当时剑阁有原来的守关部队、有姜维兵团、有张翼廖化董厥的援军，占蜀汉一半以上，分出一万两万的不影响战局。

只能解释为两人有矛盾。从诸葛瞻临终之言可以看出，两人关系处得并不好。一方面是因为两人政见不同，姜维一心北伐，而蜀汉其他文武都是反对北伐的，包括诸葛瞻。另一方面，两人应该存在竞争关系，诸葛瞻与董厥并平尚书事，相当于副丞相，蜀汉是没有丞相的；姜维名为大将军，实际上跟所有文武关系不好，又一直带兵在外，被排斥在权力中心之外，自古只有“相”管“将”。

魏延，三国时期的名将，然而魏延最出名的原因并不是他有多擅长打仗，而是因为魏延是个贼，据说魏延脑袋后面有个反骨，脑袋后面有个反骨的人早晚会造反。诸葛亮死后，魏延造反。那么，魏延为什么要造反呢？我们来看看魏延造反的原因。

魏延谋反原因探析

魏延是将军，勇者跳人。他驰骋沙场，所向披靡，堪称善战无敌。在曹，除了司马懿，能和魏延匹敌的人不多。蜀汉建兴八年，魏延领兵“西兵入羌，魏后永州将军费耀、郭淮在阳西作战，延战破淮等。”三国志卷4魏延传。这场战斗，没有诸葛亮指挥，而是魏延一个人带队作战。

诸葛亮第一次北伐时，魏延提出奇袭伍兹谷长安的战略：“听说夏侯_很少，很害怕，没有计划。今日若延兵五千，缴粮五千，从褒直出，沿秦岭向东，中午北上，十日可抵长安。听说选举延期，就坐船逃。在长安，只有御史、赵静太守的耳朵、恒门府的亭子和散人的山谷。离东会还有二十天，公从斜谷来就够了。这样一来，咸阳以西就可以一举定下来了。”诸葛亮说，“还是以诚待人为好。可以取龙游平，一切都将完美无险。“三国志卷4魏延传注引魏略。因此，他的意见没有被采纳。

要知道北伐魏是老刘和诸葛在隆中时定下的国家大计，要考虑全局。所以这个计划又被诸葛亮拒绝了，于是魏延又不高兴了，和诸葛亮的仇也越结越深。

兴朝十二年，诸葛亮再次北伐，魏延为先锋。但是，诸葛亮并不是很信任魏延。他总觉得自己太冲动了，不够踏实。相比之下，他更愿意把很多事情留给杨毅。然而偏偏杨毅和魏延是死敌。魏延脾气不好。大家都知道他在军事上有突出的贡献，所以都给他一些。只有杨毅丢了面子，时不时和魏延吵架。

诸葛亮一生谨小慎微，他自己也喜欢谨小慎微的人，但是魏延不谨小慎微，诸葛亮也不信任他。临死前把将军大权交给了杨仪，魏延很不满意。杨仪下令全军撤退，魏延给了喘息的机会，但杨仪是长史，魏延已经被封为侯，所以终身不服杨仪的指挥。

至于诸葛亮为什么这么反对魏延，在三国演义年，有一段关于诸葛亮和魏延的话比较玄妙。诸葛亮能掐能算，晚上看星星，发现自己好像活不了多久了，就点了一盏灯为自己祈福，希望能延年益寿。只要主灯七天不灭，他就能延年益寿。六天前，什么都没发生。第七天，魏延冲进大帐，报告了自己的军情。结果他把主灯踢翻了。表面上，诸葛亮没有责怪魏延，但私下里，他对长史杨毅说：“我对魏延的看法是错误的。我死了以后，他一定会造反的。”诸葛亮给了杨仪一个锦囊，告诉他：“他造反的时候，你和他对抗的时候把这个锦囊打开，自然会有人跳出来收拾魏延！”

诸葛亮第一次见到他，就想杀了他。当时的魏延是不畏权贵，嫉恶如仇的英雄。他还为刘备攻占长沙立下了汗马功劳。所以奖励和惩罚并不明确。魏延受得了吗？

而且你诸葛亮跟魏延打了很多仗，可是每次打完仗回来，都是理所当然，不褒不赏。然而，赵云等人却因成功归来而得到奖赏。你觉得魏延受得了吗？如果

他死后，杨仪和姜维给他扣上了“叛逆”的帽子，牵连了魏延的家人。可以说，魏延虽然军事才能出众，但在诸葛亮手下没有得到任何发挥。“浪费”这个词用在魏延身上再合适不过了。

在某些视频中，包括易中天品三国、某电视节目中的北大教授，也有说诸葛亮舌战群儒和智激周瑜不存在，主要依据是三国志中没有记载，而其他的史料中也没有相关或足够的证据，所以他们认为不存在，是作者罗贯中编出来的。实际上存在与否，对诸葛亮来说并没有多大的影响，或者说也不会影响诸葛亮是一个有才能的人。只不过对于诸葛亮的铁粉们，可能心里会有那么一些不平衡。

诸葛亮舌战群儒和智激周瑜的目的其实只有一个：促成孙刘联盟攻打曹操。刘备当阳之败后，只胜1千多人马，加上刘琦的部队也不到万人，无论如何，刘备都无法单独与曹操抗衡，而此时孙权算不上兵精将广，好歹也有几万人马，可以和曹操稍微抗衡一下。

但是曹操打败刘备多了江陵之后，就给孙权抛去了橄榄枝，希望孙权能够认清现实，主动投降，和曹操一起攻打刘备，瓜分刘表的荆州。但是在小说中，孙权和周瑜其实本来就是要和曹操对抗的，只不过张昭等文臣几乎一边倒要求投降，而武将们皆主战，所以孙权先是看看群臣的意见；周瑜也是一样，假装说要投降，实际上怎么打早就心里有数了。

舌战群儒的主要内容

诸葛亮舌战群儒，和诸葛亮要达成“孙刘联盟”基本没有太大的关系，以张昭为代表的东吴十二谋士对诸葛亮的各种发问刁难，主要表现在①对诸葛亮个人才能的讽刺，也就是诸葛亮自比管乐，而刘备却又连续失败。②对刘备的不屑，刘备没有什么实力，一败再败连落脚的地方都没有了。

舌战群儒无非就是书嘴皮子，所谓文无第一，诸葛亮面对同行，大家开始轮番各种言语相攻，文明的吵架而已。对于和诸葛亮此行的目的，没有太多的直接关系。舌战群儒之后诸葛亮见到了孙权，而孙权的想法才是最关键的，孙权其实是偏向于战，但是文臣和武将的看法不一样，孙权此时也还没有下定决心到底要不要，孙权需要诸葛亮给他一个战的理由。

智激周瑜的主要内容

小说中明确有交代，周瑜一开始就是绝对的主战派，怎么打曹操他心中早就有了谋划，但是见到诸葛亮时却一直说要投降曹操，诸葛亮也劝周瑜把大乔小乔送给曹操直接投降，这才激怒了周瑜。

实际上周瑜只是假装对诸葛亮说要投降而已，只想看看诸葛亮怎么说。也就是说东吴和曹操开战，不论有没有诸葛亮，孙权都会和曹操开战，孙权不会投降也非诸葛亮之功，而是孙权已经明确地看到曹操害怕的对手如吕布、袁绍、刘表等都已亡故，现只剩刘备与孙权，如果刘备趴下了，曹操下一个要收拾的就是孙权，这一点孙权也很明白。战与不战，孙权需要周瑜这位大都督给一点勇气，而不是诸葛亮的鼓吹。

孙权和周瑜一定会选择战，但是诸葛亮的目的是要把孙权拉过来和刘备绑在一起，让孙刘联盟一起战，而不是让孙权自己去战。

毕竟刘备和刘琦何军一处也就几千人马，对于东吴来说，少到可以忽略不计，所以孙权也可以选择不和刘备联盟，但这就是诸葛亮最害怕的地方。所以诸葛亮最终的目的就是要孙权和周瑜不仅要下定战的决心，还要让孙权和刘备死死地绑在一起，这样才能保证刘备安全，即使孙刘联军战败，刘备也好歹能躲在孙权这棵大树下避一避。

舌战群儒和智激周瑜存在与否重不重要

再来回答一下舌战群儒和智激周瑜存在与否的重要性：从前面可以看到，孙权不论如何都会战，虽然前期有动摇，但是加上周瑜，孙权肯定不会选择投降曹操，不论有没有诸葛亮的出现，孙权都会战。

所以对于诸葛亮想要的“孙刘联盟”这个结果，舌战群儒和智激周瑜并不重要，孙权反正都会选择战，而多一个刘备做帮手也是可以的。不用诸葛亮去劝说人家孙权也不会投降，反而是看到孙权和其大臣们在故意为难诸葛亮。

那么为什么有那么多人要去证明他的不存在呢？

主要是因为故事情节太精彩了，而且都是诸葛亮赢了。诸葛亮作为使者去请孙权帮忙，目的只是为了达成孙刘联盟，只要这个目的实现，诸葛亮的任务也就完满实现。作为史书，只记载诸葛亮为使，不记录具体的过程和细节也属于正常！况且孙权本来就是会与曹操抗衡而非投降，虽然三国志没有记载，但是舌战群儒和智激周瑜还是有很大的可能性是存在的，没有记载并不能说明不存在，三国志中没有的就是罗贯中瞎编的？三国志本身也存在缺陷，就是过于简略，所以不能证明舌战群儒和智激周瑜不存在。

要说《三国演义》中的精彩片段，很多人肯定都还记得曾经一度霸占网络的诸葛亮骂王朗的鬼畜视频，同时还有表情包。不得不说，这一段一定让很多人都被洗脑了。可是我们也知道，毕竟只是一部小说，并不具有太大的真实性，因此王朗绝非被诸葛亮骂死的。那么今天，就带大家起来看一看历史上真实的王朗，他的才学可以说是非常高深的。

王朗，本名王严，字景兴，东海郯(今山东郯城西北)人，汉末三国时期曹魏经学家、重臣。

王朗师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧。服毕，举孝廉，不应。徐州刺史陶谦举其为茂才，拜治中从事。后迁会稽太守，在任四年，获百姓爱戴。孙策攻会稽，王朗为其所败，逃亡不得，遂降，孙策敬重王朗而未加害。

后为曹操所征，辗转数年才到。拜谏议大夫，参司空军事。后为魏国军祭酒领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。不久曹丕建立魏朝，改御史大夫为司空，王朗进爵乐平乡侯。魏明帝即位，迁司徒，进封兰陵侯。太和二年(228)去世，谥成侯。

两军阵前抖抖威风：来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。奈何作者早有污点设定，借孔明之口大起底，无处可逃，连块遮羞布也不给，老人家小心脏实在受不了，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。这充分说明，睥睨天下，还需屁股干净。

王朗规劝诸葛亮的那些话，其实不无道理，我个人以为比较务实。神器更易，而归有德之人，大方向完全正确；汉王朝社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，全靠曹操扫清六合席卷八荒，都是实情；曹丕代汉，有献帝禅让之诏书，称为天命所归，也不为过；今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之荧光，怎及天心之皓月？这一点，诸葛亮比谁都清楚，否则也不会频频北伐以攻为守了。关键在于，这些话得看谁来说。好比夫妻吵架，老婆的前任男友来劝架，那是火上浇油，准挨打，如果老泰山出面，一准儿天下太平。

王朗去世的时候，他的孙女，也就是王元姬发自内的的伤心，为祖父的离世而痛哭流涕，这个王元姬就是日后晋武帝司马炎的生母，所以说王朗是司马炎的外祖。司马炎也因此非常推崇当时，外祖王朗和外祖父王肃所代表的王学。

王朗学识渊博，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，还撰有《集》三十四卷。

王朗博学多闻，校注儒家经典，很有名气。公元246年(正始六年)12月，以王朗所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。

后世把他注解里的思想称为王学。王朗子王肃便是王学的代表人物。王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等，在晋代列于学官，立有博士。今失传。因王肃是晋武帝司马炎的外祖，故借朝廷支持而盛行，一度压倒郑学，王学在东晋后逐渐衰亡。