为什么说不能和四川人吵架？四川人一般是怎么吵架的呢？

千万不要跟四川人吵架，因为你会吵着吵着就被他们萌笑了！！！

四川人说话真是太好笑了，你以为他们在刻意用叠词卖萌的时候，其实他们已经在气急败坏地骂人了！

楼上哪个批背时砍脑壳的往老子阳台甩渣渣！到处都是瓜子壳壳跟纸飞飞！！

我看你是脑阔有饼蹦，硬是哈戳戳瓜兮兮的！

你这个人太水垮垮了，做事梭边边，吃饭垒尖尖，吃你妈个铲铲！

手爪爪痒了哇，信不信老子两蔑片片科到你身上！

哪个舅子挖的凼凼，差点把老子拽到起！

妈哟，老子腿杆遭蚊子凹了个红包包！

早上，你老嬢儿会问：早饭想吃啥子？吃不吃粑粑？

做家务的时候，你妈会嘱咐你：扫地的时候，咔咔各各都要扫干净！

上班就上班，四川人会问同事：你看到我的杯杯莫得？

上课就上课，四川人还是要卖萌。

比如化学老师会严肃地告诉你，酒精灯的熄灭方式是！盖盖盖！

听个演唱会主持人会告诉你：大家把巴巴掌撇起来！

吃个串串，会扯起喉咙喊：老板，数签签儿！

吃个火锅，老板会问你：要不要葱葱？

去驾校学车，如果前面有弯道，教练会跟你说：前头有个弯弯哈！注意到点！

连中年男人互相劝酒的时候都在卖萌：耶，你娃儿不落教哈，喊你把这滴滴儿整了，你还扯谎聊白跑切改手！

上面这条没看懂啥子意思谁能给叔解释解释。

一把年纪的老大爷老姆姆买东西也卖萌：你这个麻花儿新不新轩哦，咋都有点

棉揪揪的咯！

四川人真的太喜欢卖萌了！上到99下到刚会走都是这个样子说话的。

各种昆虫都称为虫虫；洗澡不叫洗澡，叫搓夹夹；吃肉不叫吃肉，叫吃嘎嘎；树林不叫树林，叫树子林林；菜根不叫菜根，叫菜兜兜；吹口哨不叫吹口哨，叫吹叫叫；梳偏分不叫梳偏分，叫梳分分头；没穿衣服不叫没穿衣服，叫打光董董。

我发现四川人说话都特别形象，吃鱼不说吃鱼，说吃鱼摆摆。

叮叮猫居然是蜻蜓，涨姿势了。

语文老师敲黑板：同学们记住了！这个字念guei！来跟我读，guei家的guei。

太冤了，不就是一哈哈儿嘛！哈哈哈哈哈哈，让我哈儿一哈哈儿。

看完这些话，叔已经四川话中毒了

叔已经忘了原唱怎么唱了，让我想一哈哈儿~哈哈哈哈哈哈。

除了四川，叔还知道陕西话里瓜娃子是傻子的意思。

叔上学的时候，有一个云南同学说“昨天晚上没做作业，被老师操了”当时我就震惊了！后来才知道，云南话里“操”是“骂”的意思

你的家乡有哪些外地人听不懂的好玩的方言，说出来让叔长长见识！

就凭你提出的这个问题，就可以看出你这个人。道德素质水平修养个人的。能力。都成问题。想要突出自己的能力，并不是只有必须通过踩踏别人才能实现的。可能有个别的成都人让你反感，然后你就。推倒一大片，你这是纯属找骂。

我2002年非典时期在重庆呆过1年，我的母亲这边的亲戚都是从重庆来成都的，现在重庆还有我很多亲戚，两边也时不时的在走动。重庆1995年后被直辖后，马上就在自己意识形态领域上与四川划开界限：渝菜，渝剧这些名词都是重庆发明的，2002年在菜园坝汽车站出站口那个巨大广告牌：‘欢迎来到：巴山渝水。’给我留下了深刻的印象。但有些搞笑的是，外省人并不买账，重庆人在外地口中一样被称为：四川人。至今如此。2002年，重庆还在修轻轨，几大城区，除了江北老城还正在搬迁外，其他的沙坪坝，杨家坪，大坪等等都面貌一新了。根据当地人讲，江北的一整个班子全被下课了，都有问题。后来，你也知道，重庆之后还出了好几位风云人物，打黑唱红的都有，为了避免和谐还是不说了罢。重庆在政治稳定上的确比很多城市都不如。不过在重庆的那段时间，老走夜路也没出过什么事，平时在外面虽说也有小偷小摸，但总体给我的感觉治安还是不错的。重庆人也不像传说中的那样‘干燥’，目睹吵架不动手的居多，看见打架的只有一次好像。城市规划，没办法，山城，平地都是人工造出来的，怎么规划。单行道非常多，而且就在最热闹人流量最大的解放碑，你走着走着就会发现路边竟然还有人在挑水种菜。在重庆，繁华路段就那么几个比较集中的地方，晚上本还是灯火通明的城区，车一转弯就来到了漆黑一片的荒郊野外，再往前走几分钟你双眼又豁然开朗，真是个神奇的城市。公交系统比成都发达，因为在重庆骑自行车只能去江边租几个小时过过瘾，没人买自行车来当生活学习交通工具。现在不知道电动车在那边怎样，不过当年我在重庆颇感纳闷的是重庆出了那么多摩托车，怎么在城区道路上的摩托车还是很少，甚至可以称得上是少的可怜。重庆因为是工业老城，污染很重。虽说现在成都污染也很严重，但还是比不上重庆。冬天每天大雾锁江，自来水更不说了。我在江北猫耳石住过，根本不敢喝自来水，都买的桶装水喝。重庆人总体给我来说就是：大工厂，小社会。我公司除了几个成都人外，70%都是重庆或重庆郊县人。有几个60岁左右的老专家，有家住江北，有家住南岸的。你问江北的南岸那些地方怎样走，她们几乎都说很久没去过了，坐几路车也不知道了。反之问南岸的江北怎样走，得到的一样答案。后来才得知，她们60了一辈子也就去过几次江的对面，因为以前都是厂矿职工，也没亲戚在那边，所以也就没怎么去过。重庆人比较排外，大都对成都人印象不好，甚至是极差。虽然很多人都是20左右的，才出校门的年轻人，对成都人也都有很大的偏见。后来相处的时间长了，大家都是年轻人渐渐也就放开了，打成一片了。有次我问公司的几个内勤，都是重庆人。“为什么你们那么讨厌成都人呢？”几个小女生回答：“在家里，父母长辈都说成都人好吃懒做，爱耍小聪明，吝啬，小气。”“那你们现在觉得呢？”“也不是啊，你们几个都不讨厌啊！”你别以为是她们在敷衍我们，她们也是实话实说。重庆人性格是比较直的，觉得不爽，对领导也会发脾气，好几次搞的我们那个成都人领导下不来台。你在外面用四川话问路，遇上年纪大的还很客气，年轻的有些就根本不理会你。你用普通话，一般都还是会安心搭理你。我和几位成都同事的共同感受。后来在一位重庆同事口中听到这种说法：以前80年代重庆每年给四川上缴10个亿，成都就要扣2个亿下来，好像成都人都是吸血鬼似的，让人既生气又想笑。重庆人大都对自己家乡很有成就感，虽然下面还是自己解嘲”农村直辖市“，但对方方面面超过成都都是信心满满的。这和问成都人同一个问题有很大差别，成都人一般都会这样说：成都这里生活还可以，就是找钱不行，将就过吧！

重庆人特别虚伪，我一个东北人大老远来重庆生活了9年发现，我能相信的重庆人只有寥寥无几，还是几个受过高等教育的。也就是说，那些市井百姓全都不敢信，刚来的时候有几个同事找我借钱啥的，咱就借呗，结果一去不复返了，等你缺钱的时候呢这个说老婆管得黑严不给零花钱，那个又说啥屋头妈老汉病老我擦我就想我特么来重庆我是来干啥的啊我？

再后来，重庆人天天和成都人吵架，碰巧这两个地方的人我都有朋友，于是我这个老好人就去当和事老，结果反倒挨俩边人责怪。我特么就无语了，我当时就说随便你们爱咋地咋地我不管了。丫重庆人还来劲了说啥我本来就不该管。我擦特么的重庆人都特么什么狗（）东西啊

有个养狗的老太婆住我隔壁，那个门又不关，那个狗特么的经常跑到我的门口，狗又凶恶，根特么重庆人一个臭毛病，我去开门那个狗就不让我去开，累了一天回家还要墨迹半天。那个狗在我门口拉屎拉尿，我跟居委会反映，跟老太婆协商，他们说啥？狗儿不喜欢外地人，正常。我去特么的！

你跟重庆人说话还不能太直，你得拐弯抹角的，还得考虑他们接不接受得了，一个二个都特么小孩似的，说的话太直了，他们受不了，还说啥重庆人以耿直著称，耿直个屁！

要不是工作原因，我绝对不会来重庆，如果下次总公司再不批准我回去，我就特么辞职！！

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

解析:

俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。

话多的人多半爱上茶馆。更何况，成都人的说话，不是说，也不是侃，而是摆。摆，也就是“铺开来说”的意思。一摆”这个字，原本就有铺排陈列之意。比如摆摊、摆席、摆谱、摆阔、摆架子、摆擂台，都非铺陈排比不可。蜀人司马相如和扬雄，便是铺陈排比的老手。他们的作品，叫做“赋”。赋这种文体，后来不行时了，但它的精神，却为成都人所继承，并在“龙门阵”这种民间形式中得到了发扬光大。

龙门阵就是成都市民的“赋”。据说，它得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，四川各地的民间艺人多爱摆谈薛某人的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样曲折离奇、变幻莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、复杂曲折、波澜壮阔、趣味无穷的摆谈。

显然，龙门阵不同于一般聊天、侃山、吹牛的地方，就在于它和“赋一样，必须极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。但作为市民的“赋”，则还要闹热、麻辣、绘声绘色、有滋有味，而且还得没完没 即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，摆得七弯八拐。这样的“作品”，当然不好随便在诸如出租车之类的地方向乘客们“发表”。至少是，短短那么一点时间，是摆不完的；而摆不完，则不如不摆。总之，摆龙门阵，非得上茶馆不可。

事实上，成都茶馆的魅力，便正在于那里有龙门阵。龙门阵之所以必须到茶馆里去摆，则因为只有在茶馆里，顶尖高手们才有用武之地，听讲的人也才能真正一饱耳福。茶馆日夜开放，茶客多半有闲，时间不成问题，此为“得天时”；茶馆环境宽松，氛围随意，设备舒适，可站可坐可躺，时时茶水伺候，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”；茶客多为龙门阵之“发烧友”，目标一致，兴趣相同，摆者有心，听者有意，一呼百应，气氛热烈，此为“得人和”。天时、地利、人和三者兼得，龙门阵自然百战百胜，越摆越火。

龙门阵的内容五花八门无奇不有：“既有远古八荒满含秘闻逸事古香古色的老龙门阵，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的新龙门阵；有乡土情浓地方色重如同叶子烟吧哒出来的土龙门阵，也有光怪陆离神奇万般充满咖啡味的洋龙门阵；有正经八百意味深沉庄重严肃的素龙门阵，也有嬉皮笑脸怪话连篇带点**的荤龙门阵”（林文询《成都人》）。不消说得，新闻时事自然也是龙门阵的重要内容之一。新闻时事从哪里知晓？一是电视，二是报纸。新闻时事既然为成都人所关心，则成都的报业也就当然兴旺发达。有人说，成都有三多：小吃店多时装店多报摊子多。这是一点也不奇怪的。成都人好吃，则小吃店多；成都人爱美，则时装店多。至于报摊子多，则因为成都人喜欢摆龙门阵，很需要报纸来提供谈资。

成都人确实是很爱看报的。成都街头报摊多、报栏多，成都的报社也多。大大小小各种日报周报、晚报晨报、机关报行业报，林林总总据说有数十家之多。成都人看报，又不拘本地外地，全国各地的老牌名报，在成都也都拥有自己的读者和市场。成都的报栏（包括各报社门前的报栏）也没有“地方主义”思想，一视同仁地将外地报纸和本地报纸一字儿展开，让成都人大过其报瘾。所以，每天一早，报栏前就总是围满了成都人。

过完了报瘾，就该过嘴巴瘾，摆龙门阵 上哪里去摆最过瘾？当然是茶馆。因为在报栏前摆，时间有限；在家里面摆，听众有限；在单位上摆，影响工作倒在其次，不能尽兴才是问题。还是茶馆里好。茶馆是成都市民的“政协”，每个人都可以参政议政、发表高见的。（图三十九）高见发表完了，手边的一张报纸正好用

来蒙脸，呼呼大睡。反正议论时事的目的是过嘴巴瘾，剩下的事情也就管不了那么多。可以说，北京人爱谈新闻时事是为了表现自己的政治才能，成都人爱谈新闻时事则是为了摆龙门阵。

那么，成都人又为什么如此热衷于龙门阵？

一个简单的解释，自然是成都人爱说也会说。“重庆崽儿砣子硬（重庆人敢打架），成都妹娃嘴巴狡（成都人会吵架）”，成都人的嘴巴功夫是全国有名的。

在成都，嘴巴功夫最好的，不外乎两种人，一是小商贩，二是女娃娃。成都小商有句行话，叫“赚钱不赚钱，摊子要扯圆”。摊子怎样才能“扯圆”？当然是靠嘴巴吆喝：“耗儿药，耗儿药，耗儿一吃就跑不脱”；“买得着，划得着，不买你要吃后悔药”。你说是买还是不买 女娃子也好生了得。你不留神踩了她的脚，她会说：“咦，怪事，你是三只脚吗咋个？牛都过得倒你过不倒？”她要是踩了你的脚，也有说法：“挤啥子挤啥子，进火葬场还要排队转轮子的么，瓜不兮兮的，出得倒门出不倒门？”你说是和她吵还是不和她吵

的确，成都人好像天生就会说话，天生就会“涮坛子”（开玩笑）、“冲壳子”（吹牛皮）、“展言子”。其中，“展言子”最具特色。所谓“展言子”，就是说话时讲几句谚语歇后语，而且藏头藏尾，让你去猜去想，在心领神会中获得乐趣。比如事情有点玄，就说是“癞蛤蟆吃豇豆”，意谓“悬吊吊的”；而你如果说话离谱，他则会评论说：“你咋个吃苞谷面打呵欠”，意谓“尽开黄腔”。诸如此类的说法，可真是“和尚敲木鱼”，--多多多。

于是，简简单单一件事，到了成都人的嘴里，就会变得有声有色，有滋有味。即便骂人的话，也是一套套的。比如某人智商较低，或做事欠考虑，成都人不说他傻，而说他“瓜”。其实，这“瓜”不是冬瓜西瓜南瓜葫芦瓜，而是“傻瓜”。因为要“展言子”，便略去“傻”而称“瓜”。由此及彼，则又有“瓜娃子”、“瓜兮兮”乃至“瓜眉瓜眼”等等。说一个人“瓜眉瓜眼”，显然就比说他“呆头呆脑”或“笨手笨脚”要有意思多了，也有味道多

又比方说，弄虚作假，在成都人那里，就叫做“水”。其起源，我想大约与酒有关。因为卖酒要做手脚，无非就是掺水。所以，日常生活中，便多用“水货”这个词来指伪劣产品。推而广之，则一个人说话不算数，或做事不到位，成都人便说他“水得很”。由此及彼，则又有“水客”、“水功”、“水垮垮”、“水漩儿”等说法。再比方说，一件事情没有办成，就叫“黄”或“黄了”，其他地方的说法也是这样。但成都人则进而发展为“黄腔”、“黄棒”、“黄浑子”、“黄苏苏”，甚至还有“黄师傅”和“黄手黄脚”等等。

看来，成都人对待话语，就像广东人对待中央政策，讲究“用好用活用够用足”。成都人说话，是十分“到位”甚至不怕“过头”的。比方说，红，要说“绊红”；绿，要说“翠绿”；白，要说“雪白”；黑，要说“黢黑”；香，要说“喷香”；臭，要说“滂臭”。总之，是要把文章做足，才觉得过瘾。

过什么瘾？当然是过嘴巴瘾。事实上，成都人说话，除了有事要说外，更多是说着玩，颇有些“为艺术而艺术”的派头。后面我们还要讲到，成都人是非常爱玩的。在成都，熟人见面，除问“吃了没有”外，多半也会问“到哪儿去耍”。但成都人的“玩”或“耍”，又有一个重要特点，那就是必须同时伴以“吃”和“说”。（图四十）不管是郊游远足，还是游园逛街，都必须有好吃的，也必须一路说将过

去。到了地方或走在半路，还要泡泡茶馆。如果走了一路，居然无话，那就只能算是“赶路”，不能叫做“耍” 如果居然又没吃没喝，那就无异于“苦差”，更不能算是“玩”。所以，无论什么豪华新鲜的场合，如果没有茶喝，没有好东西吃，不能尽兴聊天，成都人就不屑一顾。反之，只要能大摆其龙门阵，那么，不拘到什么地方，也都可以算是“耍”。事实上，说起“到哪儿去耍”，在成都人那里，也就多半是到哪儿去喝茶聊天的意思。总之，说话，是成都人玩耍的重要内容，甚至直接地就是玩耍。正如林文询所说，成都人的说话，“更多地是说着玩，把话语在舌头上颠来颠去地品味，欣赏，展示。犹如绿茵场上的好手，把一颗皮球在脚尖头顶颠来颠去颠出万千花样来一般”（《成都人》）。

于是，我们便大体上知道成都人为什么爱说会说了：好玩嘛！

成都人确实爱说话玩儿。对于成都人来说，最惬意的事情，除了上茶馆摆龙门阵，就是酒足饭饱之后，在自家当街门口，露天坝里，拖几把竹椅，摆一张茶几，邀三五友人，一人一支烟，一杯茶，前三皇后五帝，东日本西美国，漫无边际地胡扯闲聊，直到兴尽茶白，才各奔东西。至于谈话的内容，从来就没有一定之规。想说什么就说什么，碰到什么就是什么，就像成都菜一样，随便什么都能下锅，随便什么都能下嘴。因为说话的目的不是要研究什么问题解决什么问题，而是要玩。因此，只要说得开心，说得有趣，就行。

既然是玩耍，就要好玩，不能像白开水，得有味道，有名堂；而玩得多了，自然能玩出花样，玩出水平。成都人说话特别有味道：形象生动，节奏鲜明，尤其注重描述事物的状态。比如一个东西很薄，就说是“薄飞飞”的；很粗，就说是“粗沙沙”的；很脆，就说是“脆生生”的；很嫩，就说是“嫩水水”的。又比如一个人很鬼，就说是“鬼戳戳”的；很呆，就说是“木痴痴”的；很凶，就说是“凶叉叉”的；很软，就说是“软塌塌”的。至于傻，则有“憨痴痴”、“瓜兮兮”和“宝筛筛”三种说法。总之，文章都会做得很足。

注重状态就必然注重表情，而最富于表情的眉眼也就当然是大做文章之处。所以，成都人说话，一说就说到眉眼上去 比如：贼眉贼眼（贼头贼脑）、鬼眉鬼眼（鬼鬼祟祟）、瓜眉瓜眼（傻里呱叽）、假眉假眼（虚情假意）、烂眉烂眼（愁眉苦脸）、懒眉懒眼（懒洋洋地）、诧眉诧眼（怯生生地）、直眉直眼（发愣）等等；而吝啬、爱喳呼和没味道，则分别叫做“啬眉啬眼”、“颤眉颤眼”和“白眉白眼”。看着这些词，我们不难想见成都人说话时的眉飞色舞。

总之，成都人说话，就像他们喝酒吃菜，讲究劲足味重，凶起来凶过麻辣烫，甜起来甜过三合泥。讲起怪话来，更是天下无敌手，相当多的人，都能达到“国嘴”级水平。比如“文革”中流传甚广，讽刺当时没有什么**可看的“段子”：“中国**，新闻简报；越南**，飞机大炮；朝鲜**，哭哭笑笑；罗马尼亚，搂搂抱抱；阿尔巴尼亚，莫名其妙旧本**，内部卖票”，据说“著作权”便属于成都人。还有那个讽刺公款吃喝的“段子”：“过去我们说，革命不是请客吃饭，现在我们说，革命不是请客，就是吃饭”，据说“著作权”也属于成都人。不信你用成都话说一遍，保管别有风味。

的确，成都人是很会损人的。这一点很像北京人。不过，两地风味不同。成都人损起人来，要“麻辣”一些，比如把执勤队叫做“二公安”，把某些喜欢赶时髦的人称作“业余华侨”就是。当华侨没有什么不好，但“业余华侨”则有假冒伪劣之嫌。成都人天性中有率真爽直的一面（尽管他们也要面子爱虚荣讲排场），因此特别讨厌装模作样。一个人，如果在成都人面前装模作样，而这个成都人对他恰恰又是知根知底的，就会毫不客气地说：“哟，鸡脚神戴眼镜，装啥子洋盘嘛！”鸡脚神不知是什么神，但其所司不过鸡脚，想来也级别不高。如果居然也来摆谱，当然也就可笑。所以，跟在后面的往往还有一句：“不晓得红苕屎厨干净了没得。”

成都人当然并非只会损人。他们也会夺人、捧人、鼓励人，会替别人辩护，或者声张正义打抱不平。比如“吃酒不吃菜，各人自己爱”，或“大欺小，来不倒（要不得）”什么的。反正不管说什么，成都人都是一套套的。而且，这些套套还能不断创新，比如“你有‘飞毛腿’，我有’爱国者’，小心打你个萨达姆钻地洞”之类。

这就是功夫 功夫是要有人欣赏的，嘴上功夫也不例外。武林中人要别人欣赏自己的武功，就摆擂台，开比武大会；成都人要别人欣赏自己的嘴功，就摆龙门阵，而茶馆则是他们显示嘴功的最佳场合，所以成都的茶馆便久盛不衰。显然，摆擂台也好，摆龙门阵也好，都是一种展示，一种显摆，也是对自己活法的一种欣赏。 （易中天 《读城记》节选）

问题一：“乖桑桑”是什么意思 就是很乖的意思啊

问题二：用重庆言子说女生乖的话 乖桑桑的。

问题三：草房子桑桑的句子 您是要写读后感吗 还是---

1桑桑带着柳柳来到城墙下时，已近黄昏。桑桑仰望着这堵高得似乎要碰到了天的城墙，心里很激动。他要带着柳柳沿着台阶登到城墙顶上，但柳柳走不动了。他让柳柳坐在了台阶上，然后脱掉了柳柳脚上的鞋。他看到柳柳的脚板底打了两个豆粒大的血泡。他轻轻地揉了揉她的脚，给她穿上鞋，蹲下来，对她说:“哥哥背你上去。”

2登完一百多级台阶，桑桑终于将柳柳背到了城墙顶上。

往外看，是大河，是无边无际的田野;往里看，是无穷无尽的房屋，是大大小小的街。

城墙顶上有那么大的风，却吹不干桑桑的汗。他把脑袋伏在城墙的空隙里，一边让自己休息，一边望着远方:太阳正在遥远的天边一点一点地落下去……

柳柳往里看看，往外看看，看得很欢喜，可总不敢离开桑桑。

太阳终于落尽。

问题四：用四川话来形容一个女孩漂亮，男孩都很喜欢的一些句子，一定要地道 那妹子巴适、硬是安逸哦、好乖哦、简直不摆了

问题五：草房子最后两段 5分 自从桑桑被宣布有病之后，柳柳变得异常乖巧，并总是不时地望着或跟着桑桑。

她蹲在桑桑身边，歪着脸看着桑桑的脸，想知道桑桑在想些什么。

柳柳从家里出来时，又看见母亲正在向邱二妈落泪，于是问桑桑:“妈妈为什么总哭”

桑桑说:“因为我要到一个很远很远的地方去。”

“就你一个人去吗”

“就我一个人。”

“我和你一起去，你带我吗”

“那个地方，只有我能去。”

“那你能把你的鸽子带去吗”

“我带不走它们。”

“那你给细马哥哥了”

“我和他已经说好了。”

“那我能去看你吗”

“不能。”

“长大了，也不能吗”

“长大了，也不能。”

“那个地方好吗”

“我不知道。”

“那个地方也有城吗”

“可能有的。”

“城是什么样子”

“城……城也是一个地方，这地方密密麻麻地有很多很多房子，有一条一条的街，没有田野，只有房子和街……”

柳柳想像着城的样子，说:“我想看到城。”

桑桑突然想起，一次他要从柳柳手里拿走一个烧熟了的玉米，对她说:“你把玉米给我，过几天，我带你进城去玩。”柳柳望望手中的玉米，有点舍不得。他就向柳柳好好地描绘了一通城里的好玩与热闹。柳柳就把玉米给了他。他拿过玉米就啃，还没等把柳柳的玉米啃掉一半，就忘记了自己的诺言。

桑桑的脸一下子红了……

第二天，桑桑给家中留了一张纸条，带着柳柳离开了家。他要让柳柳立即看到城。

到达县城时，已是下午三点。那时，桑桑又开始发烧了。他觉得浑身发冷，四肢无力。但，他坚持着拉着柳柳的手，慢慢地走在大街上。

被春风吹拂着的县城，似乎比以往任何时候都要迷人。城市的上空，一片纯净的蓝，太阳把城市照得十分明亮。街两旁的垂柳，比乡村的垂柳绿得早，仿佛飘着一街绿烟。一些细长的枝条飘到了街的上空，不时地拂着街上行人。满街的自行车，车 响成密密的一片。

柳柳有点恐慌，紧紧抓住桑桑的手。

桑桑将父亲和其他人给他的那些买东西吃的钱，全都拿了出来，给柳柳买了各式各样的食品。还给她买了一个小布娃娃。他一定要让柳柳看城看得很开心。

桑桑的最后一个节目，是带柳柳去看城墙。

这是一座老城。在东南一面，还保存着一堵高高的城墙。

桑桑带着柳柳来到城墙下时，已近黄昏。桑桑仰望着这堵高得似乎要碰到了天的城墙，心里很激动。他要带着柳柳沿着台阶登到城墙顶上，但柳柳走不动了。他让柳柳坐在了台阶上，然后脱掉了柳柳脚上的鞋。他看到柳柳的脚板底打了两个豆粒大的血泡。他轻轻地揉了揉她的脚，给她穿上鞋，蹲下来，对她说:“哥哥背你上去。”

柳柳不肯。因为母亲几次对她说，哥哥病了，不能让哥哥用力气。

但桑桑硬把柳柳拉到了背上。他吃力地背起柳柳，沿着台阶，一级一级地爬上去。过不一会，冷汗就大滴大滴地从他额上滚了下来。

柳柳用胳膊搂着哥哥的脖子，她觉得哥哥的脖子里尽是汗水，就挣扎着要下来。但桑桑紧紧地搂着她的腿不让她下来。

那首无词歌的旋律在他脑海里盘旋着，嘴一张，就流了出来:

咿呀……，

咿呀……呀，

唯呀……哟，

哟……，

哟哟，哟哟……，

咿呀咿呀哟……

登完一百多级台阶，桑桑终于将柳柳背到了城墙顶上。

往外看，是大河，是无边无际的田野;往里看，是无穷无尽的房屋，是大大小小的街。

城墙顶上有那么大的风，却吹不干桑桑的汗。他把脑袋伏在城墙的空隙里，一边让自己休息，一边望着远方:太阳正在遥远的天边一点一点地落下去……

柳柳往里看看，往外看看，看得很欢喜，可总不敢离开桑桑。

太阳终于落尽。

当桑乔和蒋一轮等老师终于在城墙顶上找到桑桑和柳柳时，桑桑已经几乎无力再从地上站起来了……>>

问题六：有晓得更老一点重庆方言没得哦？拜托了各位 谢谢 A 安逸惨了 安逸 熬西拉迷, 欧起 B 爬地草变的――独立不起 八两花椒四两肉――麻嘎嘎 掰子端公――坐倒使法 掰子赶马――望尘莫及 掰子回门――一点一点的来了 掰子进医院――治脚 掰子赶趟子――摆下子 抱菩萨洗澡――淘神费力 抱起元宝跳井――舍命不舍钱 鲍牙巴咬虼蚤――碰倒了 爆炒鹅卵石――不进油盐 白布下染缸――要着兰 百尺竿头挂剪刀――高裁 百家姓只认得头两家――赵（找）钱 百年松树五年芭蕉――粗枝大叶 背鼓上门――讨打 壁头上挂团鱼――四脚无靠 编编匠的嘴――说得好听 扁担揩 ――打刮刮 扁担挑缸钵――两头都滑脱 冰糖煮黄连――同甘共苦 镔铁脑壳――傍倒就昂 烧活火棍搅面――烧搅 镔铁做犁头――犁不得 步袋里装菱角――尖的出头 抱鸡婆抓糠――搞空事 爆牙巴咬塞子――碰运气个嘛 背鼓上门――讨打 比到枯枯买鸭蛋 掰子进医院――治脚 比倒箍箍买鸭蛋---没错 宝气 背油 霸道 巴实 编方打条 巴幸不得, 坝坝戏(舞 ,,摆扎, 搬牙巴劲, 半截子么爸, 别个 包包散, 宝筛筛, C 茶壶里头下挂面――难捞 茶壶里头装汤圆――倒不出来 茶铺头的龙门阵――想到那说到那 茶铺搬家――另起炉灶 裁缝的尺子――正尺 才学理发就遇到个络儿胡――抓不到缰哟 裁缝比手艺――认针 裁缝的肩膀――有线 菜刀打豆腐――两面光生(做得巴实) 蚕子吐丝――自己弄来网起 场背后下雨――街背湿 扯谎坝的医生――专卖假药 扯门神揩沟子――不把人当人 城隍庙里摆麻将――鬼场合 城隍庙打院墙――闹鬼 吃包谷粑打呵嗨――满口黄腔 吃竹子屙篾篼――肚子头编的 穿钉鞋拄拐棍――把稳又把稳 穿钉鞋过啥坝――留点 穿青衣抱黑柱――一色的 床单当洗脸帕――大方 床底下的夜壶――离不得又见不得 吹鼓手落到井里头――郎个吹 吹火筒当晾衣杆――差几节 捏糖娃娃的改行――不想做人 炒面捏娃娃――熟人 草鞋撞钟――不响 重庆崽儿砣子硬（重庆人敢打架），成都妹娃嘴巴狡（成都人会吵架）” 吹倒吹倒，伸伸展展 登独 扯闪 吃皮 叉叉裤, 差一颗米, 昌盛, 长梭梭, 扯得很 扯谎捏白, 吃雷, 吃安胎, 吃耙合, 吃干码尽, 吃福喜, 吃转转饭, 戳笨, 戳拐,戳锅漏, 出言语, 炊哥 D 打鱼人回家――不在湖 打鱼撞烂船――倾家荡产 粮仓里的一颗米――有你不多无你不少 大肚子过独木桥――铤而走险 举重的耍扁担――轻而易举 路边上打草鞋――有的说长有的说短 戴起才帽打扬尘――莫望 挑沙罐哒扑爬――没得一个好的 灯笼壳做枕头――乘不起诺大的差事 灯影子不会走――有人提线 等鸡公下蛋――没得指望 灯草打圈圈――莫扯 灯草无油――枉费芯 地里的蛐蛐――成不了龙 子遇到疯子――乱说乱动 电灯点火――其实不燃 丁丁猫变的――除了眼睛没得脸 丁丁猫吃尾巴――自己吃自己 鼎锅里头炒豆芽――哈不转 捏起定子舂海椒――辣手 冬瓜皮做帽子――霉登顶了 豆芽焖到沙锅里――绢起脚脚受气 肚脐眼打屁――腰里腰气 肚子里头撑船――内行 断了线的风登儿――没去向 丁丁猫下酒---没得嚼头 搭了不痛，爬起来痛 豆芽长齐天――还不是小菜一碟 搭巴壁 (着)搭了 搭白, 对头 逗是 灯晃” 打望 吊二郎当 打平伙 等到起打脱离 盯得到秤 带惜, 敦笃, 逗猫惹草, 锭子,, 对门实户, 打拥堂 E 二姑娘拜年――有你席坐没得你话说 二冲二冲恶暴暴 屙把把 哦呵连天 饿捞饿虾, F 风头上吃>>

问题七：草房子第一章到第四章内容！！！（30字左右） 第一章

秃鹤――一　　那是一九六一八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里──他将永远告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子……

一

秃鹤与桑桑从一年级始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光，遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着人就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前，桑桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：”一回了……”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来，秃鹤说：“你先把肉给我”，丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来，秃鹤跑了一阵却不再跑了，他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥霍了两下，说了一声“小秃>>

问题八：秃鹤 内容是什么 内容简介

秃鹤与桑桑从一年级开始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤。但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树地红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光。遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地亮，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着，就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活。有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋。这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀。阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起，夜里它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前。桑桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：“一回了……”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了。谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了。并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来。秃鹤说：“你先把肉给我。”丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来。秃鹤跑了一阵却不再跑了。他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥舞了两下，说了一声“小秃子”，转身走了。

秃鹤不再快活了。

那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗。因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头。他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去。但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。

雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。他用手摸了摸头，一脸沮丧地朝河上望着。水>>

问题九：曼格整形是不是有个周主任鼻子做得很好？ 西南医院和曼格整形都可以。你也可以多问几家。

四川人和重庆人的区别:

语言上，典型的是重庆口音、成都口音、自贡口音、万县口音、乐山口音、藏区口音，这些都是我接触过的口音类型（并没有按语言学划分），成都话和绵阳话要软一些，其他口音相对比较粗。各地方言词汇差异并不大，不过成渝两大城市由于外来人口增多被普通话词汇同化了，小城市就保留了更多方言词汇。

饮食上，四川各地本身就有区别，重庆各个区县也有很大区别。总的来说，越靠近重庆的城市做菜越油腻，越靠近成都的城市做菜越清爽。但是，巴蜀各地都有大量重口味食物，区别就是清淡的麻辣和油腻的麻辣。那些说重庆人吃得辣四川人吃得麻只是自己编造一个框架硬套进来，论麻辣其实不相上下（反正自贡菜最J2辣）。况且无论四川还是重庆，日常都是吃家常菜，普遍不像大家在川菜馆见的那么麻辣重口。另外，川菜最美味的食物绝对不在重庆也不在成都，成渝的美食其实都来自周边的市县。

性格上，除了成都感觉比较温柔，其他市县我认为差别不大，反正重庆人脾气就比较火爆。成都人吵架像是在念经噼里啪啦，重庆人就是喊打喊杀又始终不动手。绝大多数四川人性格，我感觉更偏向于重庆。还有就是甘孜阿坝大凉山我接触得少，大概是能动手就不逼逼？

行政区划泾渭分明，但是文化是渐变的。川渝一共上亿的人口，有共性也有个性，比较各地的个性要精确到县级行政区才有对比的价值吧。很多四川人这辈子都还没去过成都，但是他有可能一直在重庆工作，所以四川人和重庆人你能分得这么清楚吗？重庆现在都还有十几个贫困县，不要以为自己不得了。有人说是四川甩了很多包袱给重庆，可是重庆直辖就是为了让你眼中的包袱富起来，不然怎么会是直辖市。