南岳祝融峰旅游指南南岳祝融峰旅游指南

南岳祝融峰旅游指南南岳祝融峰旅游指南,第1张

1南岳祝融峰游玩攻略

It南岳衡山的祝融峰,夏天非常凉爽。

朱峰海拔约1300米。海拔每升高1000米,气温下降6左右,所以山顶温度比山脚低78左右。夏天,山脚下的温度在27/28左右,山顶的温度在20左右,和避暑胜地庐山上的温度差不多。它天气非常凉爽,晚上你必须盖好被子。

2南岳祝融峰景点

祝融峰海拔13002米

祝融峰位于湖南省东部中部南岳衡山,北纬27186,东经1124105。它挺拔挺拔,高于芙蓉、秭归、天柱、祥光、夏衍、苏杰等山峰。祝融峰,海拔13002米,高耸入云,向南。每年,数以百万计的游客来到这里观看日出、云和雪。祝融从地上升起来,你却可以我看不到轻烟,并且祝融峰是最高的被称为“世界上第一个南岳四绝。

3到南岳祝融峰多少门票

免费开放,包含在衡山景区门票中,通用。

朱峰是恒山的最高峰,海拔约1300米。祝融峰是以火神祝融石命名的。传说朱荣s家族是一个古老的火神,黄帝任命他为掌管火的官员。黄帝封他为司徒,掌管南方事务。他住在衡山,死后葬在衡山。从南天门步行到祝融峰大约需要30分钟。

爬上祝融峰,环顾四周。脚下是一望无际的山峰,郁郁葱葱的丛林,远处是蜿蜒的湘江。朱峰山上有祝融寺。由于山高风大,建筑由坚固的花岗岩墙壁构成,外面覆盖着铁瓷砖。寺庙傲立风雪之上,巍然屹立在极其巨大的石头上。

4南岳一定要去祝融峰吗

南岳庙和祝融峰都是南岳景区的一部分。大庙在恒山脚下,是供奉南岳圣帝的庙宇。始建于隋朝,是中国南方规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑之一。朱峰位于恒山山顶,海拔13002米,高耸入云。它是南岳72山的最高峰和主峰。每年都有数百万游客来这里观看日出。所以南岳庙和祝融峰是南岳景区两个不同景点的头条。

5南岳游客中心到祝融峰距离

南岳恒山最高峰是祝融峰,也是很多人向往的五岳之巅。

南岳恒山是世界闻名的佛教圣地,也是千百年来非常有名的一座山。很多喜欢爬山的人一定会去南岳恒山最高峰,这就是挑战。

南岳最高峰是祝融峰,很多人去南岳旅游都是直接去祝融峰。如果你信佛,也可以去,在全国乃至全世界都很有名。每年,许多游客去恒山。白天,我们可以看到一望无际的群山。

晚上南岳衡山的月色也很好。我们可以在那里扎营,晚上欣赏美丽的风景。它夏天也更凉爽。

衡越的最高峰是朱容峰。朱容峰上有两座寺庙,吸引了很多游客。山上还会有一个太阳观测台,我们可以在那里看日出。我们可以在南岳衡山上的招待所住一晚,然后第二天天一亮就到了这里,看美丽的日出。而且,根据天气的不同,我们看到的日出也会不一样。所以我们尽量选择天气好的时候,下雨天可能看到的日出会差很多。

恒山的最高峰是祝融峰。如果爬山,还可以去祝融峰和恒山最高峰,这对很多人来说都是一个挑战。有时候就是因为这样的挑战,才会吸引这些愿意并且敢于挑战的人。当我们爬山时,我们也应该带必需品,如果天气冷,我们应该带外套、水和食物。如果晚上想睡在南岳衡山,需要带帐篷。夏天带点驱蚊喷雾,防止我们被山上的一些毒虫咬到。

6南岳爬到祝融峰要多久

一路都有登山步道,就是不用走大路。应该也就七八公里吧。如果体力好的话,三个小时就能登顶我记得那一年我一路走来来回回,才过了五o我下山时的时钟。

7南岳山脚下到祝融峰

来自韩愈s《祝融峰》诗:祝融自地而起,欲见轻烟。

山翁爱山不肯归,爱山睡山底。

山童不敢吃惊,但因为害怕山翁而犹豫了愤怒。

梦回山上,一路下山。传说祝融峰是祝融的休闲之地。它是朱融神话传说中的火神,自从朱仁发明取火以来,火种一直由朱融保存的家庭。他住在衡山,死后葬在衡山。为了纪念他的伟大贡献,人们把恒山的最高峰命名为祝融峰。古语有云,祝意味着坚持,还有和谐意思是光明,让他永远光明。山顶上有祝融殿,建于明代。榕峰以西,有月台。在无云的夜晚,你可以在这里赏月,你会看到美丽的景色。

山顶上还有一个太阳观测台,是观赏日出奇观的好地方。

1)桃花

大林寺桃花

唐白居易

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

山中春怀

唐齐己

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。

2)梨花

杭州春望

唐白居易

红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

初冬夜饮

唐杜牧

砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?

3)兰花

兰溪

唐杜牧

兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。

病起

唐贾岛

身事岂能遂,兰花又已开。

4)梅花

江梅

唐杜甫

梅蕊腊前破,梅花年后多。

梅花

宋陆游

闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

5)菊花

晚菊

唐韩愈

少年饮酒时,踊跃见菊花。

饮新酒

唐元稹

闻君新酒熟,况值菊花秋。

6)杏花

清夜怨

唐李商隐

绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。

临安春雨初霁

宋陆游

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

7)牡丹

白牡丹

唐白居易

白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。

牡丹

唐王睿

牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。

8)蔷薇

赠别王山人归布山

唐李白

林壑久已芜,石道生蔷薇。

仙萼池亭侍宴应制

唐沈佺期

闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。

9)海棠

蜀中春日

唐郑谷

海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。

春日书怀

唐薛能

垄月正当寒食夜,春阴初过海棠时。

10)茶花

红茶花

唐司空图

景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。

同朱庆馀宿翊西上人房

唐周贺

屋雪凌高烛,山茶称远泉。

11)荷花

韩翃舍人即事

唐李商隐

萱草含丹粉,荷花抱绿房。

晓出净慈寺

宋杨万里

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

12)杜鹃

宣城见杜鹃花

唐李白

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

杜鹃花

唐成彦雄

杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。

13)杨花

春感

唐李白

榆荚钱生树,杨花玉糁街。

章江作

唐韦庄

杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。

14)桐花

桐花

唐白居易

何此巴峡中,桐花开十月?

韩冬郎即席为诗相送

唐李商隐

桐花万里关山路,雏凤清于老凤声。

15)桂花

长沙赠衡岳祝融峰般若禅师

唐刘长卿

桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。

送高三之桂林

唐王昌龄

岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。

16)茉莉花

法性寺六祖戒坛

唐李群玉

天香开茉莉,梵树落菩提。

檀口

唐赵鸾鸾

衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。

17)石榴花

夏日

唐刘复

映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。

石榴歌

唐皮日休

蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。

晓看红湿处,花重锦官城。(春夜喜雨 杜甫 )

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。(春望 杜甫 )

桃花:草色青青柳色黄, 桃花历乱李花香。 (贾至《春思》)

桃花细逐杨花落, 黄鸟时兼白鸟飞。 (杜甫《曲江对酒》)

桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? (张旭《桃花溪》)

桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。(王维《田园》)

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(绝句 僧志南)

去年今日此门中, 人面桃花相映红。

人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。 (崔护《题都城南庄》)

桃花流水窅(yǎo)然去, 别有天地非人间。 (李白《山中问答》)

凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。(明·王冕《题墨梅图》)

水仙:送内弟袁德师 (唐)窦群

南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。 因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。

板桥晓别 (唐)李商隐

回望高城落晓河,长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。

水仙操 (唐)李咸用

大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。 琴心不喜亦不惊,安弦缓爪何泠泠? 水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。 峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。 檿丝相纠成凄清,调和引得薰风生。 指底先王长养情,曲终天下称太平。 后人好事传其曲,有时声足意不足。 始峨峨兮复洋洋,但见山青兼水绿。 成连入海移人情,岂是本来无嗜欲! 琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。

.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然:《过故人庄》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。(李白:《月下独酌》)

3.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)

4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:《春望》)

5.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹径通幽处,禅房花木深。(常建:《题破山寺后禅院》)

7.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫:《江畔独步寻花》)

8.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊:<浣溪沙》)

9.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和:《渔歌子》)

10.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧:《清明》)

春晓 孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

杂诗 王维

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅着花未?

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中,

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,

映日荷花别样红。

注词释义

净慈寺:杭州西湖畔著名佛寺。

林子方:作者的朋友。

四时:春夏秋冬四季。

别样:宋代俗语,特别的。

毕竟 : 到底。

西湖 : 在浙江省杭州市区西。

古诗今译

毕竟是西湖六月天的景色,风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。

名句赏析

1:——“映日荷花别样红。”

诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面:翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给我们展现了令人回味的艺术境地。

2:……“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”

首句点出送别的地点:一代名胜黄鹤楼;二句写送别的时间与去向:“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”;诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景,极尽渲染之能事,绘出了一幅意境开阔,情丝不绝,色彩明快,风流倜傥的诗人送别画。“烟花三月下扬州”,蘅塘退士评曰:“千古丽句”。在理。

《送孟浩然之广陵》

作者:李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

注解:

1、黄鹤楼:建在湖北武昌西边的黄鹤矶上,下面就是长江。

2、烟花:指暮春浓艳的景色。

3、碧空尽:指船消失在水与蓝天相接的地方。

韵译:

老朋友孟浩然,辞别西楚的黄鹤楼;

阳春三月烟花如海,他去游历扬州。

一叶孤舟,远远地消失在碧空尽头;

只见浩浩荡荡的长江,向天际奔流!

评析:

��这是送别诗,寓离情于写景。首句点出送别的地点:一代名胜黄鹤楼;二句写送别的时间与去向:“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”;三、四句,写送别的场景:目送孤帆远去;只留一江春水。诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景,极尽渲染之能事,绘出了一幅意境开阔,情丝不绝,色彩明快,风流倜傥的诗人送别画。“烟花三月下扬州”,蘅塘退士评曰:“千古丽句”。在理。

齐己,不但诗写得好 而且为人谦逊。唐代诗僧。俗姓胡,名得生。长沙(今属湖南)人,一说益阳(今属湖南)人。生卒年不详。自号衡岳沙门。代表作品《早梅》。不但诗写得好 而且为人谦逊。

齐己(863年—937年)湖南长沙宁乡县塔祖乡人,唐朝晚期著名诗僧。

唐代诗僧。俗姓胡,名得生。长沙(今属湖南)人,一说益阳(今属湖南)人。自号衡岳沙门。少年颖悟,据说7岁为寺院放牛时,即取竹枝画牛背为小诗。为僧后,曾游湘江一带。后入都,居长安数载,遍览终南山、华山等名胜。诗名日著。曾携诗卷谒郑谷,有<早梅>诗曰:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷曰:“数枝非早也,未若一枝佳。”齐己不觉投拜曰:“我一字师也。”后与郑谷多有酬唱。龙德元年 (921)依南平高季兴为龙兴寺僧正。

齐己性情孤洁,其诗于清润平淡中见僻远冷峭之致。工五言律,“虽颇沿武功(姚合)一派,而风格独遒”(《四库全书总目》),如《剑客》、《登祝融峰》、《听李尊师弹琴》等篇,都能代表这种风格。

祝融峰位于湖南省东部中间的南岳衡山,北纬27°18′6″,东经112°41′05″,挺拔突起,高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上,祝融峰,海拔13002米,高耸云霄,雄峙南天,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景点包括老圣殿、上封寺、望月台、南天门、会仙桥等景点,是一个以自然景观为主,人文景观为辅的景区。每年数以百万计的游客来此观日出,看云海,赏雪景。“祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里”,“祝融峰之高”被誉为“南岳四绝”之首。

祝融峰离上封寺不到一里,是南岳最高峰,海拔1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关,相传祝融是黄帝身边的大臣,是火神,他曾以衡山为栖息之所,死后葬在衡山的最高峰,后人便以它的名字命名该峰。祝融峰上有祝融殿,因山高风大,所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙,以铁瓦盖的顶,殿宇凌风傲雪,巍然屹立在绝顶巨石之上。殿后有望月台,是一块高耸的_岩,上有石刻,字迹清晰可辨。

祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,是火神,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。

南岳诸多景观中,祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇,历来被称为“四绝”。峰头花岗岩裸露地表,黑石嶙峋,峰背巨崖,壁立千仞;望月台侧,奇石堆叠,耸出十余丈,成为峰顶最高点。峰腰到峰麓,松杉环绕,郁郁葱葱,深绿无际。在峰麓通过喜阳峰的路侧,还有一片常绿阔叶林,学名“多脉青冈林”,绿叶成阴,碧涛满耳,经风扑衣,理引人兴起“五岳独秀”的一种感觉。登祝融峰顶,极目四望,峰高眼阔,胸怀无际。脚下群峰如浪,绿涛起伏,湘江如带,弯曲成五条白练,遥向祝融,俗称“五龙捧圣”。

登衡山必登祝融。古人说:“不登祝融,不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云:“祝融万丈拔地起,欲见不见青烟里”。两句诗形象的描写了祝融峰的高峻、雄伟,这里不仅可以眺望到连绵不绝的群山,在无云的夜晚,到这里赏月,别有一番美景。游人站在台上欣赏月色,较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉,这里也还留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘:"人间朗魂已落尽,此地清光犹未低。"幽妙的情景,可以想见了。

祝融峰附近寺庙林立,景物各有千秋。南岳佛教的五大丛林,祝融峰下就占了两座。南面有上封寺,隋代以前叫光天观,是道教活动的地方。隋场帝大业年间,下令改为上封寺。沿上封寺正前方走,可见傲然兀立的石牌坊,这就是南天门,其石柱上刻有对联:"门可通天,仰现碧落星辰近;路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低!"传神之笔,叫人真想踏上一块白云,随风飘去。

上封字后的山上有个观日台,现设有气象台。在观日台旁边,有一块石碑,上面刻有"观日出处"四个大字,在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到"一轮红日滚金球"的奇景。为了看日出,游人需要先一天住在上封寺的招待所里,次日黎明前,赶到观日台。如遇晴天,则可看到东方一片灰白的天空,渐渐地出现了微微的鲜红色,接着一道道光芒喷薄而出,五彩缤纷。刹那间,太阳似乎从地干线下向上一跃,浮出了部分弧形的红边,红边很快变成了半边红轮,继而成为一个火红的圆球。金轮涌出,上下荡漾。旭日冉冉升起,曙光洒向大地,万物生机勃勃。青山绿树,遍披金色的彩衣,秀丽万状。

由于每天天气变化不同,日出的情景也千姿百态,各呈异彩,使南岳壮观的日出,更加美不胜收。

祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573—1620)始建为祠。因山高风大,所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙,以铁瓦盖的顶,殿宇凌风傲雪,巍然屹立在绝顶巨石之上。现在的建筑是后来重新修建的,殿后岩石上装有石栏杆,北山风光尽收眼底。

现在山顶的祝融殿是清乾隆十六年(1751年)下诏重建的,石墙铁瓦。祝融君这位职掌南离的火正宫,经过历代帝王的神化和加官进爵,由隋、唐两代的“司天王”到宋朝的“司天昭圣帝”,制拟帝王,祀以国典。祝融殿自清朝乾隆重修后,因风霜蚀剥,民国二十一年,时任湖南省主席的何键又捐资重修。1982年南岳管理局重新翻修,始成为现在的面貌。祝融殿高踞祝融峰顶,构筑在一个奇石重垒、风急云涌的百多平方米的顶隙里,可以想见当年建筑的艰辛。从祝融峰麓的上封寺到峰顶的祝融殿,有花岗石路层层梯接到峰顶底下,石路两旁,矮松成竹,山花烂漫,颇为洁致。从峰顶底脚通到祝融殿山门前石砌平台,有三十多级陡峻的花岗石台阶。山门是座牌坊式建筑,牌坊上有“祝融峰”三字石额,却未额为“祝融殿”。门两侧有对联:“寅宾出日,峻极于天。”前者指清晨五到六点时太阳升起,后者说祝融峰顶比天还高峻。这副对联的句子集自《诗经》,对仗工稳,浑然天成,又切合祝融峰顶景物,极具匠心。祝融殿右侧走廊有另一条小门通向望月台。望月台比祝融殿正殿基约高2-3米,是花岗岩风化后裸露而成。整块岩面不到45平方米,靠边处围上石栏,既可临风小坐,也可凭石栏杆眺望。因为它是最高点,所以空景无际,山风袭人,潇湘帆影,远近山峦,尽奔眼底。望月台石上原有不少石刻,因为刻在台面石上,风雪侵蚀,游人摩挲、践踏,许多已渐磨灭。现存的有明朝嘉靖丁巳(1577年)九月宝庆知府书刻“望月坛”三个约50厘米见方的字,镌刻在岩的内壁上,楷书横排。其余在台石上与台内外峭壁上的石刻还清晰可辨的有“竣极”、“仰止处”、“果是高”、“青云在望”、“青云满袖”、“山不厌高”、“觉梦处”、“千维绿”、“天外幽赏”、“寿比南山”、“唯我是高,尊峙寰中”等等,大都不知是何年何代刻品。

地址:湖南衡阳市南岳区南岳镇金沙路南岳衡山风景名胜区

电话:衡山风景区0734-5673377,0734-5671111

官方网站:衡山风景区http://wwwnanyuenetcn/

开放时间:全天开放

如果步行上山,景区全天可以进入;

景区内观光车运营时间:7:00-17:30

交通

可以从景区大门全程步行到达。也可以乘坐景区内的观光车(含索道)先到达南天门后,再步行约30分钟到达景点。景区观光车费用(含索道):上行45元,下行45元,往返80元,运营时间:7:00-17:30,根据季节不同,会有所调整。

门票:包含在衡山风景区门票内。

出自韩愈《祝融峰》

全诗:

祝融万丈拔地起, 欲见不见轻烟里。

山翁爱山不肯归, 爱山醉眠山根底。

山童寻著不敢惊, 沉吟为怕山翁嗔。

梦回抖擞下山去, 一径萝月松风清。

传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神,自燧人氏发明取火以后,即由祝融保存火种。他住在衡山,死后又葬在衡山。人们为了纪念他的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。峰上有祝融殿,是明代所建。祝融峰的西边有望月台,在无云的夜晚,到这里赏月,别有一番美景。峰上还有观日台,是看日出奇景好地方。

首联“殊不觉”有两层意思,一是不觉累,二是不觉高不可攀,可见诗人年轻有活力,有奋发向上的精神。“四顾乃无峰”,以夸张的手法显示出诗人的博大胸怀和高远志向。尾联则以夸张的手法将洞庭湖比作“半勺水”,足见诗人气概之宏大,又说湖中之龙即将飞腾升空,抒写了诗人远大的志向。

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