写爱情的现代诗歌

　在学习、工作或生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是我精心整理的写爱情的现代诗歌，欢迎阅读与收藏。

写爱情的现代诗歌 篇1

　《你与我之间》

　你与我之间，

　爱情竟如此淡薄、

　冷静而又纯洁，

　像透明的空气，

　像清澈的流水，

　在那天上月和水中月之间奔涌。

写爱情的现代诗歌 篇2

　《致凯恩》

　我记得那美妙的一瞬：

　在我的面前出现了你，

　有如昙花一现的幻影，

　有如纯洁之美的精灵。

　在绝望的忧愁的折磨中，

　在喧闹的虚幻的困扰中，

　我的耳边长久地响着你温柔的声音，

　我还在睡梦中见到你可爱的面影。

　许多年代过去了。

　狂暴的激情驱散了往日的梦想，

　于是我忘记了你温柔的声音，

　还有你那天仙似的面影。

　在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，

　我的岁月就那样静静地消逝，

　没有神往，没有灵感，没有眼泪，

　没有生命，也没有爱情。

　如今灵魂已开始觉醒：

　于是在我的面前有出现了你，

　有如昙花一现的幻影，

　有如纯洁之美的精灵。

　我的心狂喜地跳跃，

　为了它一切又重新苏醒，

　有了神往，有了灵感，

　有了生命，

　有了眼泪，

　也有了爱情。

写爱情的现代诗歌 篇3

　《我需要你，只需要你》

　我需要你，

　只需要你──让我的心不停地重述这句话。

　日夜引诱我的种种欲念，

　都是透顶的诈伪与空虚。

　就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里，

　在我潜意识的深处也响出呼声

　──我需要你，只需要你。

　正如风暴用全力来冲击平静，

　却寻求终止于平静，

　我的反抗冲击着你的爱，

　而它的呼声也还是

　──我需要你，只需要你。

写爱情的现代诗歌 篇4

　《我刚刚笑着同你道别》

　我刚刚欢笑着和你说了再见，

　可我转身就忙着拭去悄悄淌落的泪珠，

　当你刚刚迈步离我远去，

　我就慌忙计算起你的归期。

　尽管这别离仅仅两天，

　却使我如此心烦意乱、坐立不安，

　像忘记了什么，

　像丢失了什么，

　又像缺少了什么，

　在喧闹的人群里仿佛置身荒漠，

　宛如月亮抛弃了群星把自己藏匿。

　这两个昼夜的每一瞬间都如此令人厌恼，

　就连时间也疲惫不堪地走着，

　原本美妙的歌曲竟也如此令人烦躁，

　宛若鲜花凋谢只剩下带刺的枝条。

写爱情的现代诗歌 篇5

　《但愿我是，你的夏季》

　但愿我是，

　你的夏季，

　当夏季的日子插翅飞去！

　我依旧是你耳边的音乐，

　当夜莺和黄鹂筋疲力竭。

　为你开花，

　逃出墓地，

　让我的花开得成行成列！

　请采撷我吧，

　秋牡丹，

　你的花，

　永远是你的！

写爱情的现代诗歌 篇6

　《我的爱情并不是一只夜莺》

　我的爱情并不是一只夜莺，

　在黎明的招呼中苏醒，

　在因太阳的吻而繁华的地上，

　它唱出了美妙的歌声。

　我的爱情并不是可爱的园地，

　有白鸽在安静的湖上浮游，

　向着那映在水中的月光，

　它的雪白的颈子尽在点头。

　我的爱情并不是安乐的家，

　像是一个花园，

　弥漫着和平，

　里面是幸福，

　母亲似的住着，

　生下了仙女：美丽的欢欣。

　我的爱情却是荒凉的森林；

　其中是嫉妒，

　像强盗一样，

　它的手里拿着剑：是绝望，

　每一刺又都是残酷的死亡。

写爱情的现代诗歌 篇7

　《再别康桥》

　轻轻的我走了，

　正如我轻轻的来；

　我轻轻的招手，

　作别西天的云彩。

　那河畔的金柳，

　是夕阳中的新娘；

　波光里的艳影，

　在我的心头荡漾。

　软泥上的青荇，

　油油的在水底招摇；

　在康河的柔波里，

　我甘心做一条水草。

　那榆荫下的一潭，

　不是清泉，

　是天上的虹揉碎在浮藻间，

　沉淀着彩虹似的梦。

　寻梦？

　撑一支长篙，

　向青草更青处漫溯；

　满载一船星辉，

　在星辉斑斓里放歌。

　但我不能放歌，

　悄悄是别离的笙箫；

　夏虫也为我沉默，

　沉默是今晚的康桥。

　悄悄的我走了，

　正如我悄悄的来；

　我挥一挥衣袖，

　不带走一片云彩。

写爱情的现代诗歌 篇8

　《烦忧》

　说是寂寞的秋的清愁，

　说是辽远的海的相思。

　假如有人问我的烦忧，

　我不敢说出你的名字。

　我不敢说出你的名字，

　假如有人问我的烦忧：

　说是辽远的海的相思，

　说是寂寞的秋的清愁。

写爱情的现代诗歌 篇9

　《画廊里的美少女》

　有蔬菜的静物画和注视它的你，

　那么地静。

　那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。

　假如没有光它们又能怎样？

　陌生人，

　我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。

写爱情的现代诗歌 篇10

　《致橡树》

　我如果爱你，

　绝不像攀援的凌霄花，

　借你的高枝炫耀自己；

　我如果爱你，

　绝不学痴情的鸟儿，

　为绿荫重复单纯的歌曲；

　也不止像泉源，

　常年送来清凉的慰藉；

　也不止像险峰，

　增加你的高度，

　衬托你的威仪。

　甚至日光。

　甚至春雨。

　不，

　这些都还不够！

　我必须是你近旁的一株木棉，

　作为树的形象和你站在一起。

　根，

　紧握在地下，

　叶，

　相触在云里。

　每一阵风过，

　我们都互相致意，

　但没有人听懂我们的言语。

　你有你的铜枝铁干，

　像刀，像剑，也像戟；

　我有我红硕的花朵，

　像沉重的叹息，

　又像英勇的火炬，

　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　仿佛永远分离，

　却又终身相依。

　这才是伟大的爱情，

　坚贞就在这里：

　爱，

　不仅爱你伟岸的身躯，

　也爱你坚持的位置，

　足下的土地。

写爱情的现代诗歌 篇11

　《一棵开花的树》

　如何让你遇见我在我最美丽的时刻，

　为这我已在佛前求了五百年，

　求他让我们结一段尘缘。

　佛于是把我化作一棵树，

　长在你必经的路旁，

　阳光下慎重地开满了花，

　朵朵都是我前世的盼望。

　当你走近请你细听，

　那颤抖的叶是我等待的热情，

　而当你终于无视地走过，

　在你身后落了一地的……

　朋友啊那不是花瓣，

　是我凋零的心！

写爱情的现代诗歌 篇12

　《当你老了》

　当你老了，

　头白了，

　睡思昏沉，

　炉火旁打盹，

　请取下这部诗歌，

　慢慢读，

　回想你过去眼神的柔和，

　回想它们昔日浓重的阴影；

　多少人爱你青春欢畅的时辰，

　爱慕你的美丽，

　假意或者真心，

　只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

　爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

　垂下头来，

　在红光闪耀的炉子旁，

　凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

　在头顶的山上它缓缓踱着步子，

　在一群星星中间隐藏着脸庞。

写爱情的现代诗歌 篇13

　《我与昨天不,失之交臂》

　不是花期，此时的空中飞鸟云集

　梦在其中翻卷，城堡中的时间丢失

　有一首歌不断的回旋，和太阳一样不断升起

　而你在预言里酣睡，象白云一样的哑然

　流浪的目光被夜晚收回，精灵出发

　沿着每一个人的爱情，采集泪水

　采集冰冷的背叛，甚至于死亡

　我在翻找昨天，翻找一切有关你的信息

　用一把失望的刀子切割希望，你说

　再等一会，这一会天就阴了，下了雨

　一会就被雨打湿往昔，委屈在树下承受

　等待的恩惠，路上游动着分不清方向的鱼

　我的唇，依然啜饮不到爱情的杯盏

　迷失捕获了我的身体，衰老依旧端坐在

　苏醒的窗前，1用过去的忧伤缝制新的翅膀

　昨天最终失去，你，是晦暗的生命中的假象

写爱情的现代诗歌 篇14

　《深陷》

　爱神虽然步履匆忙，任谁她都不会遗忘

　思念独自踏着步子，走在夏天

　月明的地方，最后的一只鸟都已沉睡

　你熟知，我的轻唤，这槐花残存的余香

　我爱的，是你带我进入情感的圣殿

　说出这动人的语言，并继续织造梦

　追逐开满野花的山岗，及片片阳光

　我的爱，你是生命里的秘密，若隐若现

　是心底里花园，馥郁而芬芳

　微笑攀上夜晚，有多少落寞的花凋谢

　我的爱，我的深爱，我深爱于沉浮的窒息

　或者一道崖壁，下有相思，上有相见

　就这么深陷进去，让生命深陷进爱情

　思念深陷进回忆，而等待将深陷进未来

　我爱的，那么我的心就只能深陷进你的心

　短暂的回忆，是久开的窗

写爱情的现代诗歌 篇15

　《天终于落雨》

　终于落下来，我的`希望

　黄昏收回了游走的白日

　我的手臂冰冷，这雨落下来了

　世界开始转入微凉，梦终不长

　八月留下一个背影，零碎成

　一杯咖啡的波晕

　昨晚我轻易的就醉了

　得以换来一夜幽香

　其实你清楚，盼在眼睛的

　深处也无法躲藏

　所以今日河水上涨，拼贴的图案

　只少一张，你的名字，和你的想像

　漫成无船的渡口，雨空自迷茫

　只说一句，你还好吗

　遗失的诗句里从未消失你的目光

　而我终在雨里，立为一朵失语的花

　秋正缓步而来，摆开凛凛的剑阵

　仿如爱情将我刺杀，天终于落雨

　此时，我不再知晓疼痛

　无数的鸟带走风，失望成为我唯一的表情

写爱情的现代诗歌 篇16

　《西风》

　撞开往昔，某个夜晚

　消逝的歌声返回，温柔的海水

　淹没记忆，顽固的忘却，轰然倒塌

　而离别必定现身，笑我的无知

　潜入到昨日的梦中，模仿过去的低吟

　爱情，缠绕在日子里，正欲枯竭

　西风的剑，穿行在盛夏末端

　我听到梦境里的呼啸，相思的叶片

　倾覆着冷漠的暴雨，忧伤比黑暗迅疾

　你无法看见，听见，我的凝神，耳语

　阴影零散，猎取的手，不再伸出

　我该在哪里睡下？躲避死亡的诅咒

　盛夏被西风的剑，斩至凋零

　思想的肢体渐趋僵硬，神秘的舞蹈

　在飘落中开始，而我的天空，一尘不染

写爱情的现代诗歌 篇17

　《等候》

　在幻想之境，有睿智的风自手畔溜走

　乌云正遮着求助的眼睛，唯他可以看到

　夜里心灵的呢喃，我认识他，并与他深谈

　馈赠的微笑在他的身后重返，今夜

　等待在沉睡的泉边，为青春沐浴

　随后，语言拥抱黑暗，绿色消声匿迹

　此前，他窃取了埋藏在忧伤里的火

　并将它点燃，他吹着离别的短笛

　抱着双臂，饮一口传说，说，就这样醉去

　他不醒，他等着编写故事，和梦

　等着快乐刻下印迹，等着创造，和欣赏

　我唯有静候他醒来，象一朵花，等着绽开美丽

写爱情的现代诗歌 篇18

　《见与不见》

　你见或者不见我

　我就在那里

　不悲不喜

　你念或者不念我

　情就在那里

　不来不去

　你爱或者不爱我

　爱就在那里

　不增不减

　你跟或者不跟我

　我的手就在你手里

　不舍不弃

　来我的怀里

　或者

　让我住进你的心间

　默然相爱

　寂静欢喜

写爱情的现代诗歌 篇19

　《梅雪争春》

　南方新年里有一天下大雪

　我到灵峰去探春梅的消息

　残落的梅萼瓣瓣在雪里掩

　我笑说这颜色还欠三分艳

　运命说你赶花朝节前回京

　我替你备下真鲜艳的春景

　白的还是那冷翩翩的飞雪

　但梅花是十三龄童的热血

写爱情的现代诗歌 篇20

　《瓶》

　我已经成疯狂的海洋，

　她却是冷静的月光！

　她明明在我的心中，

　却高高挂在天上，

　我不息地伸手抓拿，

　却只生出些悲哀的空响。

写爱情的现代诗歌 篇21

　《心呼唤心》

　在茫茫的人海里，

　命运在等待着命运；

　在茫茫的人海里，

　心，在呼唤着心。

　心，在呼唤着心：

　要通过怎样的路径，

　要通过怎样的考验，

　才能找到意中人？

　找到她，因为你的幸福，

　就在她的心儿里贮存；

　找到她，因为她的幸福，

　将由你的双肩承担！

　找到她，只有找到她，

　你的幸福才算找定……

　在茫茫的人海里，

　心，在呼唤着心。

写爱情的现代诗歌 篇22

　《只要彼此爱过一次》

　如果不曾相逢

　也许心绪永远不会沉重

　如果真的失之交臂

　恐怕一生也不得轻松

　一个眼神

　便足以让心海掠过飓风

　在贫瘠的土地上

　更深地懂得风景

　一次远行

　便足以憔悴了一颗羸弱的心

　每望一眼秋水微澜

　便恨不得泪水盈盈

　死怎能不从容不迫

　爱又怎能无动于衷

　只要彼此爱过一次

　就是无憾的人生

写爱情的现代诗歌 篇23

　《爱情》

　我向我的自尊起白眼

　我为我的歌声装聋子

　我感到饥饿却闭紧嘴

　我因芳香而长期鼻塞

　我的血哦 流干吧

　肉 腐化吧

　让我的骷髅暴露在野外——

　再没有什么是可怕的了

　任你将炼狱之门打开

　我的灵魂将在那感受

　传说中的苦难

　有什么新花样 来吧

　火烧吗 冰冻吗

　还是牛鞭的抽打

　还有我难以想象的吗

　都给我狠狠地用上来吧

　再没有什么是可怕的了

　也许你连我的骷髅也不放过

　没有关系 相反我很感激

　那就叫寒风吹得更猛些吧

　叫冷雨下得更大点吧

　或许烈日可以晒干

　那仅存的一点点湿润

　或许野兽可以啃尽

　那残留的一丝丝甜蜜

　没有关系 我已麻木了

　一切的一切对我来说是多余

　还有什么能让我害怕的

　是遗弃吗 失恋吗

　还是生离死别吗

　这小儿科的东西是拿不上台面

　请来点刺激的吧

　忧烦算不了什么

　伤疼算不了什么

　我已随时等待你来折磨——

　还有什么能让我害怕的

　我早已坚信有那么一天

　有一朵鲜花流出的泪

　会滴在我的骷髅上

　于是 我重新长出我的肉

　我又开始热血沸腾

　找回我快乐的灵魂

　我要睁大眼看清我的自尊

　我得倾听我美妙的歌声

　我要填饱我的肚子

　我要闻遍世间所有的芳香

　这样 我才有力量常伴你

　痛苦的 甜蜜的——爱情

写爱情的现代诗歌 篇24

　《亲情与爱情》

　我爱上了你

　自从那个午后——

　阳光明媚 微风轻拂

　你 就那样走来

　不经意的着装让我着迷

　不深邃的眼神那么清澈

　仿佛置身于仙境

　于是我忘了怎么走路

　忘了怎么微笑

　无数次的重复你走的路线

　一言一行 一笑而过

　我学会了混搭

　为了和你匹配些

　我学会了浓妆

　为了让你注意些

　我也学会了装傻

　为了再次见到你时不必尴尬

　这

　都是爱上你后的变化

　却不知

　你会是怎样的感受

　我反复的走那天的路

　却没有再遇见你

　于是我不去想

　再遇见又会是什么时候

　我不去问

　那遥远的明天

　多久才会到

　而我要问

　这种感情

　到底牢不牢靠

　你只是个陌生人罢了

　我却为了你改变了如此诸多

　也许

　这就是爱情的力量吧

　见不到你

　但能呼吸同一片空气

　就没有遗憾了

　夜晚

　月光悄悄降临在这片土地上

　我一时兴起

　又重复走

　那段不能再熟悉的路

　却又偶然遇见

　那个让我怦然心动的你

　出于羞涩

　没有打招呼

　就那样静静的经过

　这份一厢情愿的爱情

　被再次掀起

　如果可能

　实践这份爱情

　那就不要只是恋人

　更深的发展吧

　发展属于我们亲情式的爱情！

写爱情的现代诗歌 篇25

　《爱情证书》

　生活似一只无形的手

　将我推到大地的面前

　风的仓皇

　雨的叹息

　雪的啜泣

　无一不在感叹着

　世事的变幻无常

　如果不是那阵风

　你是否会一如寻常

　穿过那条清幽的小径

　只留下行色匆匆的背影

　无视班驳的墙壁

　发出的一声叹息

　如果没有那场雨

　你可曾记起

　那绿荫掩隐的亭台下

　守侯的那一抹粉红

　滴答滴答的水滴

　饱含着哀伤的思绪

　如果不曾遇见那片雪

　你或许不会知道

　昏暗的路灯下

　那熬红的双眼

　纷纷扬扬的雪花

　也飘散着氤氲的心事

　可是呵

　那些回忆里载不走抹不掉的青春

　早已在心房发酵

　那些柔软的记忆

　早已扎根在青春的彼岸

　无法忘却

　岁月的淘洗

　将思念化作一幅灰色的老照片

　定格在时光的海岸

　成为永恒

《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。

这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻——按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。

这首诗问世后，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭普希金(1799—1837)，俄国诗人。近代俄罗斯民族文学的奠基人。生于莫斯科一崇尚文学的贵族家庭。童年接受法国家庭教师管教并深受俄罗斯乳母语言的影响。12岁随父赴彼得堡入贵族子弟学校皇村学校，以能诗闻名。1814年写下《皇村回忆》，得到老诗人杰尔查文赞赏，发表第一首诗作《致诗友》。1817年毕业后到外交部任翻译，先后加入“阿尔扎玛斯社”和“绿灯社”，以歌颂自由、抨击专制暴政为主题创作《自由颂》《致恰达耶夫》等诗作，长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》(1817～1820)冲破贵族传统文学语言局限，大量运用俄罗斯民间词汇和口语，被认为是俄国文学语言的转变。1820年5月因诗作抨击时政被以调动为名流放南方，途中患病，前往高加索、克里米亚旅行疗养，9月抵基希尼奥夫，1823年调往敖得萨。其间醉心于拜伦作品，与十二月党人过往密切并写下《短剑》(1821)等诗。以当代贵族青年为主人公的叙事诗《高加索的俘虏》(1822)、《茨冈》(1823～1827)描写文明人与自然之女的爱情悲剧。这一时期还创作了叙事诗《强盗兄弟》(1821～1822)、《巴赫切萨拉伊的泪泉》(1821～1823)。1924年8月，因与敖德萨新任总督关系恶化，受陷害被革职放逐到母亲的领地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村接受地方政府、教会和父母的三重监督。1826年9月由沙皇批准返回莫斯科。这一时期普希金潜心研究历史，创作历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》(1825)、叙事诗《努林伯爵》(1825)。1828年因长诗《加甫利里亚德》(1821)“亵渎”上帝而受传讯。1830年9月与莫斯科美女冈察罗娃订婚，前往波尔金诺村料理家产，为霍乱所困至12月。此间完成了长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，叙写贵族青年奥涅金的生活历程，塑造了俄国文学“多余的人”的形象；以普通人生活与情感为题材创作了《别尔金小说集》，创作《吝啬骑士》《莫扎特与萨列金》《石客》等四部小悲剧，写下叙事诗《科洛姆纳的小屋》、大量抒情诗及童话诗；文学史家把这一普希金创作高峰期称为“波尔金诺之秋”。1831年3月，普希金与冈察罗娃结婚，定居彼得堡并重任十等文官。编写《彼得大帝史》时为农民起义领袖普加乔夫所吸引，游访起义故地，1833年10月重返波尔金诺编写《普加乔夫起义史》，并以此为题材开始创作中篇小说《上尉的女儿》。其间写下中篇小说《黑桃皇后》、长篇叙事诗《青铜骑士》、中篇小说《杜布罗夫斯基》以及《渔夫和金鱼的故事》等童话诗。普希金婚后苦于上流社会的应酬，家庭经济紧张，沙皇授予“宫廷侍卫”头衔使他感到屈辱，文学创作减少，受到上层贵族敌视。1837年1月27日与法国贵族逃亡者丹特士决斗负伤，29日辞世。

普希金的文学作品主题切中当时俄国社会重大问题，塑造了“多余的人”“小人物”等俄罗斯文学的典型形象。他的文学风格继承发展了18世纪俄国文学成果，创造性地借鉴了西欧文学的因素，将书面语与口语和谐结合并吸取大量民间语言精华，创造了新的朴素优美的俄罗斯文学语言。他曾先后参加《文学报》《现代人》的创办工作，留下许多文艺批评著作、政论文及书信。普希金的文学创作结束了俄国文学的落后局面，为俄国19世纪文学的繁荣创造了条件。

唐正柱在书中对起兴作了较好的解说。他说，起兴，往往用在一首诗或一节诗的开头，具有引发诗情、烘的气氛作用。譬如李季的《王贵与李香香》的开头一节：

山丹丹开花红姣姣，

香香人材长得好。

第一句用的是起兴。诗人兴中设喻，以长在陕北崖畔路边的山丹丹映衬李香香外貌和内在的美好，“单纯而深刻”地完成了李香香出场亮相的任务。

他指出，起兴多见于民歌之中。这有些类似于演戏时的开场锣鼓，或者像电视剧开播前的歌曲，主要是制造一种期待。朱熹说：“先言他物以引起所咏之物也。”（《诗集传》卷一）听随风而逝的即兴民歌，你会与朱熹有同感。当然，能够流传至今的诗歌的起兴，大抵都有一定的意义。如《诗经》开篇第一首《关雎》，说的是一个小伙子为追求贞洁美女夜不能眠。其第一节是这样的：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

起兴，仿佛是提醒做好预备：“瞧！这位准备来一段了，听听看，过瘾不过瘾。”听到后面再想前面，觉得这前后还是有一点说不清道不明的关系，形成了一种张力，耐人寻味。又如下面这首民歌：

油菜开花一蓬蓬，

有心恋郎莫怕穷。

只要两人情意好，

冷水泡茶慢慢浓。

第一行是起兴，简洁的几个字描绘出一种灿烂的景色，令人神往。而后循循善诱——目前本人虽穷，但我俩感情好，定会共同创造美好的未来。以“茶”作喻，还显出“苦”中的甘甜和情意的深长。再如《焦仲卿妻》的开头：

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

以孔雀的徘徊起兴，引出一个生离死别的故事，这从情感色彩来说是适宜的。再看一首外国诗：

小树颤抖着，

当小鸟在上面飞；

我的心在颤抖着，

当我想到了你。

…

多瑙河涨水了，

也许就要奔腾；

我的心也一样，

抑制不了热情。

裴多菲的这首脍炙人口的爱情诗表达的是“我”想到情人时心灵就“颤抖”、激动，无法抑制内心深处澎湃汹涌的思想感情。由于起兴这种手法能使诗的语言形象化，牵引人们的想象，因而富有感染力。

细分起来，起兴有两类，一类是起兴中有比喻，一类是起兴中无比喻。起兴中没有比喻的，对主题主要起一种烘托铺垫作用。例如《诗经·周南·桃夭》的第一节：

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

这是一首祝贺女子出嫁的诗。诗写行舒展、热情，给人以浓烈的生活气息。这几行诗译成今天的话就是：桃花开着鲜艳的花朵，这位姑娘就要出嫁了。祝愿她幸福美满。前两行与后两行没有必然的联系，只是起到引发诗情、烘托主题的作用。另一类是起兴中包含比喻的。例如《诗经·周南·汉广》：

南有乔木，不可休思；

汉有游女，不可求思；

汉之广矣，不可泳思；

江之永矣，不可方思。

写的是一个青年男子向一位少女求爱而不得的苦闷心情。以“南有乔木，不可休思”起兴，这是说南方有一棵高大的树木，我却不可以在树下休息。这同时也隐含着比喻，因为乔木高大却不可以依偎其下，这正如汉水之滨的游女不可求得一样。

最后 唐正柱概括说，民歌中的起兴，往往是来不知其所来，去不知其所去，质朴清新，形象生动，不做作，不矫情，让人感叹其妙不可言的魅力。 在书中,他对阳刚美与阴柔美进行了比较研究。

他说，自然界和社会的美，可分成两种——阳刚美和阴柔美，诸如峻崖、悬瀑、狂风、暴雨，沉寂的夜或者的无垠的沙漠，垓下哀歌德项羽或是横槊赋诗的曹操，都具有阳刚美；清风、皓月、暗香、疏影，青螺式的小山，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉，或者是侧帽饮水的纳兰性德，都具有阴柔美。有人嫌阳刚美与阴柔美不形象，干脆以两句诗来表示：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”前者是阳刚美：劲健、雄浑、粗犷、豪放、凝重，后者是阴柔美：飘逸、柔媚、纤巧、婉约、轻快。而诗歌也有骏马秋风冀北式的美和杏花春雨江南式的美。

他比较了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周边郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

——苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？

——柳永：《雨霖铃》

《念奴娇·赤壁怀古》是一首有名的怀古词。苏东坡这时谪居黄州，已经四十七岁，他赞叹年轻有为的历史人物周瑜的成功，并将其与自己比较，抒写自己的失意。尽管“人生如梦”显得消极，但这种思想是积极有为而不可能才产生的。就整首词来说，苏东坡所抒发的是一种豪情壮志，抒情方式显得豪放恣肆，所描写的是一幅波澜壮阔的历史画卷和壮丽的自然景观，在笔法上大笔勾勒、大开大阖，构成一种气势磅礴的特点，表现出一种力量和气概的美。柳永的《雨霖铃》则明显地与此不同：该词描写了他在一个秋天的傍晚，由于仕途失意不得不离开京城和他的恋人在长亭分别的情景，所抒发的是他那抑郁的心情和即将失去爱情慰藉的痛苦，可以说是柔情似水、缠绵悱恻、如泣如诉。这首词不仅写出别时光景，从“今霄酒醒何处”起还设想别后的种种光景，运笔轻巧细腻，离愁别绪表现得含蓄委婉而又淋漓尽致。其词采华润，落笔轻柔，色彩绮丽，表现出一种细腻精致的美感。

从苏东坡词和柳永词的比较中，他指出阳刚美和阴柔美的一般特点。二者的区别往往源于诗人是具有阳刚之气，还是阴柔之气。阳刚之气旺盛的作家其作品往往表现出阳刚之美，阴柔之气偏胜的作家其作品往往表现出阴柔之美。前一种诗人即使在逆境也会达观，或者显出悲壮；后一种作家则往往只能是哀愁，显出凄惶。在表达感情上，阳刚者直率，豪放不羁，劲健有力，恢宏凝重；阴柔者含蓄，往往是委婉蕴藉、柔媚缠绵，圆滑轻巧。在笔法上，阳刚者粗犷疏阔，不拘小节，追求新奇、简练、诡怪；阴柔者细腻缜密、精雕细刻，追求典雅、繁富、浓艳。在艺术境界上，阳刚者追求深远阔大，使人惊心动魄，产生一种高远的境界和雄伟感；阴柔者追求风姿神韵，使人赏心悦目，产生一种清纯感和亲切感。譬如说，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（孟浩然）属阳刚美，“月上柳梢头，人约黄昏后”（朱淑真）则属阴柔美；“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”（孟郊）属阳刚美，“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”（秦观）则属阴柔美；“君不见长江之水天上来，奔流到海不复回”（李白）属阳刚美，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊）则属阴柔美；“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）属阳刚美，“余霞散成绮，澄江静如练”（谢眺）属阴柔美；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（高适）属阳刚美，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维）则属阴柔美。

唐正柱认为，对于一个诗人来说，他的气质往往偏重于阳刚或者阴柔中的一种。但由于作者所描写的题材和生活图景的变化以及情绪的涨落不同，他的诗篇从总体上看往往既有阳刚美也有阴柔美。例如普希金《致大海》浩瀚雄浑，他的《致凯恩》则柔肠百转。“起来，匈牙利人，祖国正在召唤！”裴多菲的爱国诗篇《民族之歌》燃烧着激情的火焰，擂动进军的战鼓；“我愿是树，如果你是树上的花；我愿是花，如果你是露水”，他的爱情之曲《我愿意是树》则又流散着素馨花的芬芳，鸣奏着月光曲似的旋律。在我国，如李清照，主要以阴柔美取胜。这得益于她那种特别发达的艺术感觉，好比失明者对于声音有着出奇的敏感一样。李清照长期禁锢在深闺中却偏偏造就了她将外界生活和内心世界相糅合的特别发达的艺术感觉。因此，即使在酣睡刚醒时，她也会惦念窗外的海棠在一夜风雨过后的变化，“知否？知否？应是绿肥红瘦”；而当一阵西风吹过，也会引起她与黄花共瘦的难言惆怅，“帘卷西风，人比黄花瘦”。而就是这么一位婉约清丽、多愁善感的女诗人，也会写下如此惊人豪语：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”（《渔家傲·天接云涛》）“生当作人杰，死亦为鬼雄”（《乌江》）透露出铁骨铮铮的阳刚气概。

他说，刚性美与柔性美也可以统一于一首诗中。以刚济柔，以柔济刚，刚中有柔，柔中有刚，摧刚为柔，化柔为刚，就能在艺术的参照中给人以多样统一的美感。例如杜甫《送翰林张司马南海勒碑》：

冠冕通南极，文章落上台。

诏从三殿去，碑到百蛮开。

野馆浓花发，春帆细雨来。

不知沧海使，天谴几时回？

这首诗前半阔大而后半工细，前两联概括了阔大的空间，气象堂皇，堪称诗中刚笔；颈联忽然别开一境，描摹细腻，情致绵邈，是诗中柔笔。这样互相辉映，就显得壮阔而不空疏，婉约而不琐碎，避免了一味阳刚而至于粗豪或者一味阴柔而至于软弱。

唐正柱认为，诗歌创作中要避免风格上的“畸刚”、“畸柔”。过刚则脆，过柔则靡。以空话大话为豪放，以肃杀阴骘为劲健，以詈骂叫嚣为激壮，或者以无病呻吟、妖艳*靡、雕琢涂饰为阴柔，都是风格上的病态，根本谈不上阳刚美或者阴柔美。在新诗创作中，一些人将“假大空”当作豪放刚健，有些人的诗风流于柔弱、软媚、晦涩、轻飘、低俗，这是应该加以纠正的。 唐正柱就诗的比喻作了比较全面的阐述

他认为,比喻在诗中具有重要地位美学大师黑格尔在《美学》中说：“为着避免平凡，尽量在貌似不伦不类的事物之中找出相关联的特征，从而把相隔最远的东西出人意外地结合在一起。”比喻就是将两个不同的事物取其某一相同点来比拟，使两个形象相互辉映，彼此印证，使诗所要表现的思想和感情化为具体的形象，以便于读者感受。

他说,诗人为了表达他对于某一事物的独特感受，为了使抽象、难于描述的事物具体化，就往往运用比喻手法。他以愁的比喻为例加以说明愁是诗中的一个基本主题。有思念（朋友、情人、父母、家乡）之愁，有离别之愁，有闲愁、忙愁、穷愁，有莫名其妙的愁突然涌上心头。愁是一种感情活动，眼看不见，手摸不着，诗人通常以比喻将愁加以形象化的表现。例如“穷愁重如山，终年压人头”（李群玉），以山比喻穷愁之重；“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多”（赵嘏），以山喻闲愁之多；“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如流水”（欧阳修），“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李后主），都是以水比愁似乎更能显示出愁思的无穷无尽。还有以花草之类比喻愁思，使愁思简直像有了生命。例如“离恨恰如青草，更行更远还生”（李后主），以及贺铸的“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，一连三个比喻，既增加了分量，也切合当时之景。

一般来说,比喻，在修饰上由三部分组成，即被比喻的事物（喻本）、比喻的事物（喻体）和比喻语词，根据以上三种成分在诗中的不同表现，又分成明喻、隐喻、借喻、博喻。

唐正柱分别举例加以说明

明喻，又称“直喻”， 喻体于喻本同时出现于文字之中，二者中间经常用“像”、“好比”、“仿佛”等语词来连接。例如徐志摩的这首《沙扬娜拉》：

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里面有甜蜜的忧愁——

沙扬娜拉！

“水莲花”的比喻将日本姑娘说“沙扬娜拉（再见）”时的柔情十足表现出来，整首诗语短情遥，缠绵悱恻，令人低吟不倦，有一唱三叹之妙。

隐喻，又称“暗喻”，隐喻句中有喻本和喻体，而没有比喻语词，二者中间由“是”连接。如果说明喻的形式是“甲好像乙”，隐喻的形式则是“甲就是乙”。例如余光中《乡愁》中的两节：

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

诗人将摸不着、看不到的“乡愁”这一抽象情绪化作“小小的邮票”，来烘托“我在这头，母亲在那头”时的眷眷思念之情；把它化作“窄窄的船票”，渲染“我在这头，新娘在那头”的恋恋不舍之情。

借喻，即被比喻的事物不出现，而由比喻的事物即喻体直接作本体。例如海涅《每时、每日、永恒的年华》一诗中的第一节：

每时、每日、永恒的年华，

它们就像蜗牛在爬；

这些无情的巨大的蜗牛，

伸出它们的触角漫游。

诗后边两句干脆把“时间”抛开，直接写蜗牛，直接以蜗牛借代“时间”，这就是借喻。

借喻有时是借一部分代表全部，或者以相关的彼事物代替此事物。譬如周邦彦的“想东园桃李盈盈，小唇秀靥今在否”就是以“小唇秀靥”代替美人。又如贺铸的“凌波不过横塘路，但目送芳尘去”，吴文英德“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝”，前者以“芳尘”后者以“纤手” 喻佳人。

博喻，就是用许多比喻形象区描述被比喻事物的某一特征或多种特征，例如西门尼斯的诗《音乐》：

在宁静的夜里，

悦耳的乐曲啊，你是一汪清水，

凉爽宜人——仿佛那夜来香

开在一个深不可测的花瓶里——

繁星满天际。

一连运用了三个比喻:“清水”、“夜来香”、“ 繁星满天际”,这样一连串不同的喻体形象增加了诗的形象密度，把你的嗅觉、听觉、触角全部调动起来，交织成一幅灵动的图画，使你从“音乐”的本体形象中获得更为深切、形象的感受。由此可见，博喻较之单一性的比喻更具复杂性、立体性。又例如苏东坡的《百步洪》：

长洪斗落生跳波，

轻舟南下如投梭，

水师绝叫凫雁起，

乱不一线争磋磨。

有如兔走鹰隼落，

骏马下注千丈坡，

断弦离柱箭脱手，

飞电过隙珠翻荷。

诗人连用十一个喻体形象（投梭、起飞的凫和雁、降落的鹰和隼、飞奔的兔子和骏马、离柱的断弦、脱手的飞箭、闪电、滚落的荷珠）来形容轻舟飞驰，产生目不暇接的生动效果。

唐正柱指出,在诗中，还有一种迂回设喻的手法。它先提出喻体，接着加以否定，然后引出本体。这种比喻否定喻体是假，强调喻体与本体的联系是真，具有欲扬先抑的意味。这在民歌中特别常用。例如下面这首《青海歌谣·站在高山上》。

站在高山向西看，

一条白带绕丛山；

不是带，

原是新开公路上山来。

站在高山往西瞧，

朵朵白云山上飘；

不是云，

原是钻井工房搭山顶。

站在高山往下望，

井场流水翻黑浪；

不是水，

原是原油出闸展翅飞。

他还指出,比喻具有二柄和多边的特点伊索讲了一个故事，说有位行人在寒夜里到山林神住处求宿。进到山林神住处时，他用嘴往手哈气。山林神问他哈气干什么，他回答说：“为了取暖。”后来山林神端给他一碗热粥，他又向粥吹气。山林神问他为什么又吹气，行人解释说：“为使粥凉。”山林神于是把求宿者抛出门外，因为他不愿和这样的人往来，他既能用气取暖又能用气吹凉。有意思的是，比喻有“二柄”和“多边”的特点。所谓二柄，“同类事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或以喜，或以恶。语气迥异”。比如同样是月亮，有人赞美，有人贬斥，有人以比永恒，有人以比变幻无常。如南宋吕本中《采桑子》中的月亮：

恨君不似江楼月，

南北东西；

南北东西，

只有相随无别离。

恨君却似江楼月，

暂满还亏；

暂满还亏，

待到团圆是几时？

所谓“多边”，钱钟书说：“盖事物一而已，然非止一性一能,遂不限于一功一效。取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事一物之象可以予立应多，守常处变。”简单地说，一个喻体适用多种不同的本体。同样是云，“游客如云”，指其多；“思绪如云”，言其多且混杂；“舞步如云”，则是指舞步的轻盈柔曼。

唐正柱说,比喻是一种浓缩方法，能以少概多。譬如，莎士比亚让麦克白在一段独白中把生命比成蜡烛。生命之所以像蜡烛，在于生命之起、结都是黑暗的；在于生命存在时会发光、有能量、能活动、有光彩；在于生命会逐渐耗尽，越来越短；在于生命在任何时候都可以结束；在于生命短促，只能在短暂时间里燃烧。你的想象还可以作进一步的发挥。无论如何，麦克白把人生简练地比喻为一支短小的蜡烛，暗示了某些人生真理，要用直陈的语言，就得用几十个字或者更多。同时，这一比喻使抽象变得具体，增加了诗的意象，给读者提供了想象的快感。想象可以说是心力的跳跃。其方式不是一级一级向上爬，而是一下子从楼梯底跳到楼梯顶。我们喜欢仰头看云，把它们看成种种动物或者人的各种面孔，一会儿是雄狮，一会儿是蛟龙。比喻的语言就像云一样给我们增加无限的想象乐趣。

比喻，是言之成理的谬误。比喻往往是跛脚的。把姑娘的脸蛋比成苹果，那是从姑娘脸蛋的红晕与苹果的红色中找到颜色上的共同点。比喻总禁不起细想，如果硬钻牛角尖，你可能问姑娘的脸蛋像苹果，那是不是可以吃？可以用称去卖？或者，你还可以问姑娘的脸蛋像啥样的苹果，生的还是熟的？青皮的还是麻皮的？这样一问，什么比喻都完了。

唐正柱说,比喻的优势可以从是否新、奇、切三个方面加以考虑。陈旧的、平庸的、不恰当的比喻缺乏艺术感染力。如“火车像呼啸的铁龙，铁轨像放倒的梯子”就显得一般化。对于诗人来说，凡使用比喻，都该想想王尔德这句名言：“第一个用花比美人的是天才，第二个用的是庸才，第三个用的是蠢才了。”