我映像最深刻的大概就是我高中时候谈的男朋友,那时他只是做一些很普通的事,但我却觉得最感动。那是高三的晚上,我们都安安静静坐在教室里看书写题,突然经痛让我无所适从,他当时也很慌,不知道能为我做什么,在我很疼的时候我的肚子上突然就多了一瓶热水,那时的我觉得自己是最幸福的女孩,还有就是两个人坐在公交车上要出去吃饭,因为人多,车上非常挤,他一把把我挡在他的怀里,我头一次有除了我父母以外的人那么贴心照顾,那时的我也是感到的一塌糊涂。
可能因为是初恋,也可能是因为第一次被人那么照顾,也有可能是因为高中的感情很真挚,很纯洁,所以才会让那时的我感到非常的感到和美好,知道现在想起来还是觉得心里暖暖的,即使我们并没有走到最后。但是收获了一段最真挚的感情,是我一生都不会忘记的事。
高三那么辛苦的一段时期,有时我觉得我快要坚持不下去的时候我就会想着他,他也会在我身边帮我鼓励,其实与他在一起的每一时刻,他为我做的每一件事,我都觉得是感动的,不管是是在经痛时为我准备的热水瓶,还是在公交车上为我挡下的拥挤,我都记得很清楚。
我也有为他做过许多事,在圣诞时,为他打的毛巾,为了表达我的爱意送给他的被子,不知道他是否也曾向我一样感动过。我希望在那段感情中我们都收获了真挚的感情,他也收获了我所给的感到。
这段时间我想了很多很多,可能你又觉得我是在翻老账,可是所有的事情一直压在心里从来没有捋平过,心很累,我们是真的很不合适,就这么结束吧。
人生最重要的几个阶段,怀孕:从我发觉怀孕跟你说开始,不管我几点下班回来你都是不在家,吵架了我气得跑出去,你还能在家烧饭吃饭,你妈叫你出去找我,我回来发现你的电瓶车在网吧门口,在我刚怀孕外面下着暴雨时,你去了网吧,后来我回宿松了,整个孕期都是冷漠的……
生孩子:5点多护士通知我要做术前准备,我给你打电话让你从家里过来,可是等到7点多护士要推我进手术时你才过来,我多说几句,你给我的答复是没耽误我的事情,所以我记住了生孩子是我的事情!!!在医院半夜孩子哭你听不见,我喊你起来你给我发脾气,说孩子一直哭,我还喊你,可是在医院那几天我没有因为自己一丁点事情喊过你,刚出生的孩子哭,你起不来,隔壁床的两个妈妈一个过来给孩子冲奶粉,一个给孩子换尿不湿,我在蒙着被子哭,这是让我刻苦铭心的一个教训,所以有句话说现在流的泪,就是当初脑子进的水,这件事就像一个烙印……
从我怀孕回家休息开始,你也在琼海休息,孩子三个多月我们来到琼海,这三个月我是拖着手术后的身体天天半夜抱着孩子晃到一两点,而你在琼海休息,没有一句关心的话,来到琼海后,我不想都在家里大眼瞪小眼,所以我出来上班了,一直辛苦到现在,我不说换你一句安慰、心疼,一个女人从老公那里得不到一句理解,却在说都是因为我自己东跑西跑……我想请问你,你没工作在家,我也要在家里陪着你一起喝西北风吗?孩子奶粉钱你爸妈出的,衣服玩具都是我挣来的,你作为一个丈夫,一个父亲,一个儿子,你为谁付出过,现在却说我自己东跑西跑。 正月在家我也提过,如果买车子我可以给你凑钱,可是在你心里我就是一直揪着你口袋不放的人,我想请问你,做为一个男人,你如果真的当我是你的家人,你有必要对我这么防备吗?去年一年我在自己丈夫口袋里拿了5000块,而且都是送礼用的,换来一句你不是没存钱,好吧,我不会在要你的钱了,连着你的人都自己收好吧。 你把我的意思跟你爸妈说了吧,我不想一直耗下去了,没意思,如果你不敢说就告诉我,我去说。希望好聚好散
排名第十一:东北话
东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了,而且随着赵本山等小品演员的大力普及,可以说已经是家喻户晓,不管老人孩子都能吆喝出几句,而且东北话从发音上就能体现出东北人憨直豪放的性格,容易得到大家的接受。但是东北话因为有很多分支,比如大连话,沈阳话等等,最标准的东北话还是在铁岭朝阳一带,而且东北话有个别字词的发音还是让外地人很难听懂,但是这样的字词在东北话里并不长使用。
排名第十:天津话
天津话可以说从骨子里就透着那种天津人的幽默,相声艺术经常使用到天津话,以达到更好的搞笑效果。天津话基本上没有什么让人听不懂的字词,但是由于天津话发音音调和普通话差别很大,要是说话语速过快,还是让人听不懂。
排名第九:山东话
山东胶东半岛的城市说话发音和东北的大连话相当接近,一般人都能够听得懂,但是要是到了潍坊等内陆城市,其地方方言就有些晦涩难懂了。山东话以其独特的发音总是让人觉得很土,但是听长了就会感觉到齐鲁大地深厚的文化底蕴就通过这浓厚的山东味体现出来,别忘了当年孔子孟子说得也都是山东话啊!
排名第八:四川话
四川话在西南地区有很大的影响,属于汉语北方方言西南官话的一个分支,语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性,也有自己不同的特点,而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调,还有韵母儿化现象。由于四川人口众多,而且外出打工的人也很多,使得四川方言让很多人熟知。只要语速不过快,四川话基本上还是都能够听懂的。
排名第七:长沙方言
长沙是湖南的省会,是全省政治、经济和文化的中心,而且人口众多,交通便利,因此长沙方言从古至今,一直受北方方言的影响,与普通话距离较小。使用人口约占汉族总人口的5%,因此,它在汉语方言中占有重要的地位。湖南是个出伟人的地方,而且《红楼梦》里面都透露出分明的湖南方言语境。
排名第六:陕西话
陕西是中华民族古代文化的发祥地之一,相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人,出生于五帝时代,距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚,博大精深,从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹,又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭义南北长,各地方言土语大不相同,甚至同一句话,因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。曾经有个同事是山西人,每次她给在老家的男朋友打电话时总是说陕西话,开始因为我们听不懂,所以也不避着我们,可是经过一段时间磨合,她给男朋友打电话说悄悄话只能背着我们打了。
排名第五:上海话
我来上海两年了,由于没有下苦功夫去学习上海话,至今只勉强能听得懂为数不多几句的上海话,只会说说侬好,阿拉几个最基本的“上海单词”。上海话和浙江的杭州话以及宁波话多少有些相似的地方,但是我个人认为上海话还是比较好听的,最近我专门找了个上海朋友,加强培训我上海话,看看靠了三次才通过英语4级的我,能用多长时间才能学会上海话。
排名第四:苏州话
苏州话体现了浓浓的古意和一种书卷气。苏州人说“不”为“弗”,句子结尾的语气词不用“了”而用“哉”,人们听见苏州话会有一种亲切感。苏州话历来被称为“吴侬软语”,其最大的特点就是“软”,尤其女孩子说来更为动听。在同属吴方言语系的其他几种方言中,等都不如苏州话来得温软。有句俗话说宁愿听苏州人吵架,也不听宁波人说话,充分说明了苏州话这个“软”字。但是苏州话音调好听,但是意思难懂,我曾经有一位朋友,在上海一年就能说一口非常正宗的沪语,但要跟人学几句苏州话就真的是不知所云了。
排名第三:闽南话
闽南话的流播不只在闽南地区,早已超过省界和国界,在外省传播闽南话最广的是台湾,台湾岛上,除了高山族地区外,差不多都通行着近于漳州腔和泉州腔的闽南话。估计没有语言天赋的人,就是在福建待上一辈子可能都听不懂闽南话,闽南话是汉语七大方言中语言现象最复杂,内部分歧最大的一个方言。
排名第二:广东话
广东话可以说现在是流传广泛,很多人都会说几句简单的广东话,但是我把广东话排名第二的原因是,广东话不只有自己独特的发音,还有自己的文字,而且在广州的公交车上都是先用广东话再用普通话进行报站的,有些广东人包括香港人甚至听不懂普通话,这足以说明广东话与普通话的差别之大,而且广东人很保护自己的方言,只要有可能他们都会尽量使用自己的方言。
排名第一:温州话 不知大家有没有听说过这样一句话,说是天不怕地不怕,就怕温州人说鬼话。这里所说的鬼话并不是侮辱温州人的意思,据说在抗日战争中,八路军部队相互之间联系由于保密需要,都是派两个温州人,进行电话或者步话机联系,而日本鬼子的情报部门,总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话,可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者一样,为抗战胜利起到了相当大的作用。所以说鬼话并不是说温州人说的话是鬼话,而是日本鬼子听不懂的话。通过这个我们就可以了解到温州话有多么难懂。
1关于家乡的诗句
海上升明月,天涯共此时”(张九龄)、“每逢佳节倍思亲”(王维)、“举头望明月,低头思故乡”(李白)、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)、“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(王安石)、“当时明月在,曾照彩云归”(晏几道) 静夜思 床前明月光, 疑是地上霜, 举头望明月, 低头思故乡 王维----《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 慈母吟 慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。
黄鹤楼 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。
思念之诗 1嘤嘤鸣矣,求其友声------> 2投我以桃,报之以李------> 3投我以木瓜,报之以琼琚------> 4结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5丈夫志四海,万里犹比邻------三国魏曹植> 6海内存知己,天涯若比邻------唐王勃> 7相知无远近,万里尚为邻------唐张九龄> 8少年乐新知,衰暮思故友------唐韩愈> 9以文常会友,唯德自成邻------唐祖咏> 10同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐白居易> 11人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐贺兰进明> 12人生交契无老少,论交何必先同调------唐杜甫> 13友如作画须求淡,山似论文不喜平------清翁照> “海上升明月,天涯共此时”(张九龄)、“每逢佳节倍思亲”(王维)、“举头望明月,低头思故乡”(李白)、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)、“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(王安石)、“当时明月在,曾照彩云归”(晏几道) 水调歌头 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,惟(一作又)恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似(一作事)在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
2形容家乡美景的诗句1、《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总
心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开。
2、《渡江汉》唐宋之问
岭外音书绝,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。
3、《乡思》宋李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
4、《滞雨》唐李商隐
滞雨长安夜,残灯独客愁。故乡云水地,归梦不宜秋。
5、《示儿》宋陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、《归家》唐杜牧
稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?
7、《九月九日忆山东兄弟》唐王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
4、《京师得家书》明袁凯
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
8、《渔家傲》宋范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
3关于家乡优美景色的诗句有哪些1旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
2人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
3江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
4海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
5独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
6渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
7白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
8死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
9昨日草枯今日青,羁人又动故乡情。夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。
10岭外音书绝,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。
4描写家乡的诗句有哪些描写家乡的诗句
1、海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
2、胡马依北风,越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
3、滞雨长安夜,残灯独客愁。故乡云水地,归梦不宜秋。
4、近乡情更怯,不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》
5、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
6、人人尽道江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《江南好》
5形容家乡的诗句1、故乡的路 离家的日子 夜晚 故乡的路总在闭上眼的瞬间 伸到思绪间,与记忆缠绵 故乡的路上 洒满了我的童年 悲欢。
酸甜。泪水与笑脸 此刻却觉得 无论曾经的苦还是甜 在记忆中都是一支悠扬的歌 动人心弦,像一泓清泉 故乡的路 承载着我的昨天 昨天的我衣衫褛褴 随风奔跑 在长满野草的土路边 追逐笑意盈盈的春天 2、雨中思乡 绵绵细雨,细雨绵绵 苍空中飘落的雨滴成线 恰如游子剪不断的思念 故乡的雨啊 一定又洗刷出一个明净的村庄 麦浪在乡亲的梦里滚翻 绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟 想象爬上故乡的山头 父亲坐在老屋的门上 用手背揩掉额头的劳累 点燃一支旱烟,微眯着眼看 屋檐上雨滴落个不断 汇合成欢快的溪水 流向绿油油的田间 3坐在老家门上 坐在老家门上 看空中云卷云舒 瓦蓝的天空 因为云越多而越深邃 门前碗口粗的杏树上 一头毛驴在咀嚼草香 不知哪家的驴叫了一声 这头驴也仰起脖子叫了叫 一只白兔子 像雪一样。
1、故乡的路 离家的日子 夜晚 故乡的路总在闭上眼的瞬间 伸到思绪间,与记忆缠绵 故乡的路上 洒满了我的童年 悲欢。酸甜。
泪水与笑脸 此刻却觉得 无论曾经的苦还是甜 在记忆中都是一支悠扬的歌 动人心弦,像一泓清泉 故乡的路 承载着我的昨天 昨天的我衣衫褛褴 随风奔跑 在长满野草的土路边 追逐笑意盈盈的春天 2、雨中思乡 绵绵细雨,细雨绵绵 苍空中飘落的雨滴成线 恰如游子剪不断的思念 故乡的雨啊 一定又洗刷出一个明净的村庄 麦浪在乡亲的梦里滚翻 绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟 想象爬上故乡的山头 父亲坐在老屋的门上 用手背揩掉额头的劳累 点燃一支旱烟,微眯着眼看 屋檐上雨滴落个不断 汇合成欢快的溪水 流向绿油油的田间 3坐在老家门上 坐在老家门上 看空中云卷云舒 瓦蓝的天空 因为云越多而越深邃 门前碗口粗的杏树上 一头毛驴在咀嚼草香 不知哪家的驴叫了一声 这头驴也仰起脖子叫了叫 一只白兔子 像雪一样的白 突然从我身旁跳过 停了停,奔向草丛中 几只鸡乱叫着 从草中跑了出来 其中有一只 脖子一伸便吞下一只虫子 一声熟悉的声音 让我望着路口 瘦弱的母亲 正赶着猪仔们朝家走来 4思乡的歌 对思念故乡 是一首悠扬 悠扬又动听的歌 总在深深的夜晚 明月高悬、星星眨眼 一缕微云被清风剪断 总在这样的夜晚 我用思乡的心轻轻歌唱 可爱、美丽的故乡 蓝天、白云、青山、绿水 金色的麦浪一定又开始翻滚了吧 你看,乡亲们嘴角又浮起了微笑 今夜,就安心地睡吧 在梦里和故乡一起沉睡 做一个幸福的梦 醒来时,也许 父亲拿皮鞭赶着毛驴 又驮来一些希望 5故乡,我的诗行 故乡,一个横卧在山沟里的村庄 我要用手中的笔 揉和心间流淌的思绪 写一首诗把你赞扬 故乡啊故乡 在天际连绵起伏的山的脊梁 在山沟里蜿蜒的溪水轻唱 在月下闪亮着的灯光泛着豆黄 清风揭起夜幕的衣角 日子于是在山里人的梦里插上翅膀 飞翔,飞翔…… 飞翔到辉煌的前方 故乡,在微弱的烛光下 你的儿子 用泪水敲打着键盘 把思念的句子排列成跳跃的诗行 6五一回家 装一袋乡思,踏上 一列匍匐在山路上的汽车 亲爱的故乡啊 你的儿子正朝你走来 一路尘土飞扬 多少回游子的梦中 乡思便如这飞扬的尘土 在故乡的深夜中飘落 一路山峰青翠。溪水缓缓流 多少回游子的梦中 乡思便如这山清水秀的美景 在游子的诗中流淌出一幅画 一路柳芽新绿。
花飘香 多少回游子的记忆里 乡思便如这动人的春天 在游子遥望故乡的深邃眼光里 抽出丝丝缕缕拂不去的依恋 回家 车轮滚过故乡的山路 于是 有一角沧桑的屋檐 隐现在树叶的缝隙间 7午觉醒后的诗句 家乡习惯了招待返乡的游子 游子却不再习惯在家安静地睡 午觉。风声、鸟叫声、鸡鸣声、拖拉机声 把游资从梦中敲醒 阳光透过窗花斜射在脸上 阵阵鸟鸣夹杂小孩的欢笑声 在春日里回荡 走出木栅栏般的大门。
看 轻风追逐着春天在蓝天中奔跑 微云挥动雪白的长袖为春天加油 绿油油的麦苗在山坡上铺开地毯 希望的诗句在家乡大地上翻滚 村边,孩子们手拿着杏花、梨花、桃花嬉闹 大人们斥责孩子们将春天吓跑 你看。老槐树上有一群小鸟 在大人们的斥责声中 扑楞着翅膀 朝太阳西行的地方翱翔 8 故乡啊,故乡 故乡啊,故乡 生我养我的地方 在异乡漂泊的每个夜晚 我的梦里总萦绕着你的模样 那条蜿蜒曲折的山路 留下我生长中的每个脚印 见证着一个山村男孩的成长 见证着一个山村的缓缓发展 山路边绿油油的田野 在春风中翻滚着波浪 就好像乡亲们美好的希望 漂向梦想的远方 和田野相连的道道山梁 连绵延缓到梦想中的远方 那消失在天际的山峰 是祖孙们代代期望地向外眺望 卧在山下的一座座黄土房子 脸上刻满了风霜 用长满了老茧的粗糙的手 抚摸着子孙的幼稚的脸庞 围在房子周围的依依柳杨 和着缕缕炊烟 带着乡亲们的愿望 冉冉向蓝天飘扬 几声牛羊亲切的嗷叫 唤醒了梦中思乡的游子 在键盘上敲打出几行诗句 像故乡的小河一样静静地流淌 9山的那边有我的故乡 山的那边有我的故乡 山上小草随风飘舞 山下美池良田,绿野飘香 最是山沟里的小河如同跳动的脉搏 春天有看不尽的杏花枝头闹春 夏天有遮天蔽日的绿叶溢散清凉 秋天连绵的雨水浇不凉情人的心窝 冬天大雪无痕却埋不住年轻人冲动的感情 山的那边有我的故乡 飘不完的炊烟流不。
6关于家乡的诗句与名人名言1、海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
2、胡马依北风,越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
3、滞雨长安夜,残灯独客愁。故乡云水地,归梦不宜秋。
4、近乡情更怯,不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》
5、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
6、人人尽道江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《江南好》
7、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
8、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
9、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
7宿松话的特点家乡话,是最让游子激动的情愫。
车站码头,万人躜动之中,忽闻零星半句家乡话,那一定会寻声挤将过去,此谓之“他乡遇知音”。老乡见面,那怕你普通话说得再好,也必改方言交谈,这就叫“共同语言”。
游子离乡日久,忽然听到家乡话,那肯定浑身通泰,勾起思乡的情绪,开启记忆的闸门。游子离家时间再长,遇到紧急情况时,家乡话往往会脱口而出,因为那是植入心灵的基本元素。
我非常佩服“母语”一词的发明者,一个“母”字,把那种血肉相连的感觉表达得淋漓尽致。宿松话,就是我们宿松人的“母语”。
宿松方言,我宿松自古属楚头吴尾,近代系三省交界,南来北往,兼收并蓄,方言中也就既有九歌楚辞中的“刚”,也有吴侬软语中的“柔”。刚起来,青云直上,凛凛威风。
小时候,每当村子有人家东西被偷,女主人必定有一番“村骂”,那架势之雄伟、表达之丰富、神情之生动,令我至今记忆犹新,确实可以和任何语言媲美。柔起来,肝肠寸断,缠绵悱恻。
黄梅戏就吸收了相当多的宿松方言,所以唱起来柔情百转,百听不厌。特别是《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段,“绿水青山带笑颜”中的“绿”,“寒窑虽破能避风雨”的“避”,必须用宿松话来唱才算正宗,才有韵味。
宿松话其实并不难懂。我曾带爱人、小孩回宿松几次,现在他们一般的话基本上能听懂。
特别是我家那小子,调皮玩劣之际,见我面色凝重、准备扬手之时,突然冒出一句“嗯侬不准打我滴滴俄儿”,往往令我忍俊不禁,满腔怒火化为乌有。与普通话相比,宿松方言中的人称代词和称谓确实比较独特,差异较大。
一是用“侬”来表示单称,如“我侬”/ngo noŋ/(我)[ngo为鼻浊音]、“嗯侬”(你)、“喀侬”(他)/kʻæ noŋ/。二是用“几”或“厂”来表示复称,如“我几”或“我厂”(我们)、“嗯几”或“嗯厂”(你们)、“喀几”或“喀厂”(他们)。
三是一些称谓是普通话里没有的,如“父哇/fu va/、跌跌”(父亲),“姆妈、姨呀”(母亲),“麻妈、待妈”(伯母),“伢伢”(叔叔),“的娘、的妈”/di ma/(婶婶),“莫莫”(舅舅),“甲甲”(姐姐)等。特别是“滴滴俄儿”/didi nga er/(小孩)一词,把大人对孩子的痛爱、惜爱、溺爱之情,溢于言表,是宿松话里最生动的一个称谓了。
宿松话里有些词语和表达方式比较独特,蛮有味道的。有的话必须倒过来说,才是地道的宿松话,如“热闹”要说成“闹热”,“公鸡”要说成“鸡公”,“母鸡”要说成“鸡猫(母)”等。
刚上大学时,宿舍夜聊,一不小心冒出了句“鸡公”,解释后,哄堂大笑。时至今日,还有人来电话问:“你家鸡猫(母)可好?鸡小有否?”“鸡小”显然是外县人依此类推的杜撰。
有些话在普通话里是有音无字,非宿松人不能听懂的,如“角涅”/go'ɲie/(打架)、“挠威”(拜托,表示很无奈,有央求之意)、“塞罗跛”/sælobo/(膝盖)、“孬孬霍霍/hɔ/”(笨)、“乌麻漆黑”(烧糊了)、“黑母乎子”(傍晚)等。有些话则与字面意思相差太大,望文生义往往差之千里,如“好戏”表示“好玩”,“躲猫”表示“捉迷藏”,“驳咀”指“吵架”,“沙央”则是指“蜻蜓”,“米毛”是说“尾巴”,“马儿”是指“小凳子”,“拆炮”是指“说谎”,“手服”是指“手帕”,“冇(音“帽”)得改”则表示“没有办法”。
写到这里,我想起一个笑话。土改时,一外地女干部到我们乡下做老百姓思想工作,傍晚时分,准备起身,男主人对女干部说:“就在我家过夜吧”,本意是尽地主之谊,留她“吃晚饭”,但女干部当时满脸通红,回去大骂农民“流氓”。
据语言学家研究,我们宿松方言有六个音调,分别是阴平、阳平、阴云、阳去、上声和入声,这使得我们的言语具有得天独厚的音乐感。试想,现代音乐也就只有7个音调,咱宿松话天然就6个调,这不就是说得和唱得差不多吗?确实,宿松话常常拖一个尾音,这往往体现在一问一答之中,例如,问:“嗯侬吃了门?”,答:“吃着嘚”。
而且这个尾音还拖得较长,中间可能还会变调,有点象乐曲中的和弦,听后使人倍感亲切。这特别是在宿松女孩子说来,韵味丰富,十分动听。
上大学时,有次在校园遇一女老乡,用家乡话简单打了个招呼,就把和我一道上图书馆的同学听得当场发呆,连说“宿松女孩子说话真好听”,非要缠着我将女老乡介绍给他做朋友。我当时就义正辞严地指出:“宿松水不流外人田,宿松女不嫁外地郎!”那哥们气得很久不和我说话。
宿松话里有入声,这就为我们宿松人学习古典诗歌大开了方便之门,这也可能是宿松诗人、词人很多的一个原因吧。上次回乡,听说全县成立了不少诗词协会,一帮退休老人,你吟我和,自得其乐,陶冶性情,颐养天年。
听说我那70多岁的父亲是其中的活跃分子,使得我们这些远在异乡的儿女心中十分宽慰。说不完的宿松话,道不完的家乡情。
宿松话是宿松文化不可分割的一部分,是我们宿松儿女世世代代交流思想和感情的工具,是我们之所以称之为“宿松人”的一个重要的标志,是我们每一位游子终身不忘的心灵音乐!鸡零狗碎写了这么多,主要是想为这个论坛出点。
家乡话,是最让游子激动的情愫。车站码头,万人躜动之中,忽闻零星半句家乡话,那一定会寻声挤将过去,此谓之“他乡遇知音”。老乡见面,那怕你普通话说得再好,也必改方言交谈,这就叫“共同语言”。游子离乡日久,忽然听到家乡话,那肯定浑身通泰,勾起思乡的情绪,开启记忆的闸门。游子离家时间再长,遇到紧急情况时,家乡话往往会脱口而出,因为那是植入心灵的基本元素。我非常佩服“母语”一词的发明者,一个“母”字,把那种血肉相连的感觉表达得淋漓尽致。宿松话,就是我们宿松人的“母语”。
宿松方言,我宿松自古属楚头吴尾,近代系三省交界,南来北往,兼收并蓄,方言中也就既有九歌楚辞中的“刚”,也有吴侬软语中的“柔”。刚起来,青云直上,凛凛威风。小时候,每当村子有人家东西被偷,女主人必定有一番“村骂”,那架势之雄伟、表达之丰富、神情之生动,令我至今记忆犹新,确实可以和任何语言媲美。柔起来,肝肠寸断,缠绵悱恻。黄梅戏就吸收了相当多的宿松方言,所以唱起来柔情百转,百听不厌。特别是《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段,“绿水青山带笑颜”中的“绿”,“寒窑虽破能避风雨”的“避”,必须用宿松话来唱才算正宗,才有韵味。
宿松话其实并不难懂。我曾带爱人、小孩回宿松几次,现在他们一般的话基本上能听懂。特别是我家那小子,调皮玩劣之际,见我面色凝重、准备扬手之时,突然冒出一句“嗯侬不准打我滴滴俄儿”,往往令我忍俊不禁,满腔怒火化为乌有。与普通话相比,宿松方言中的人称代词和称谓确实比较独特,差异较大。一是用“侬”来表示单称,如“我侬”/ngo noŋ/(我)[ngo为鼻浊音]、“嗯侬”(你)、“喀侬”(他)/kʻæ noŋ/。二是用“几”或“厂”来表示复称,如“我几”或“我厂”(我们)、“嗯几”或“嗯厂”(你们)、“喀几”或“喀厂”(他们)。三是一些称谓是普通话里没有的,如“父哇/fu va/、跌跌”(父亲),“姆妈、姨呀”(母亲),“麻妈、待妈”(伯母),“伢伢”(叔叔),“的娘、的妈”/di ma/(婶婶),“莫莫”(舅舅),“甲甲”(姐姐)等。特别是“滴滴俄儿”/didi nga er/(小孩)一词,把大人对孩子的痛爱、惜爱、溺爱之情,溢于言表,是宿松话里最生动的一个称谓了。
宿松话里有些词语和表达方式比较独特,蛮有味道的。有的话必须倒过来说,才是地道的宿松话,如“热闹”要说成“闹热”,“公鸡”要说成“鸡公”,“母鸡”要说成“鸡猫(母)”等。刚上大学时,宿舍夜聊,一不小心冒出了句“鸡公”,解释后,哄堂大笑。时至今日,还有人来电话问:“你家鸡猫(母)可好?鸡小有否?”“鸡小”显然是外县人依此类推的杜撰。有些话在普通话里是有音无字,非宿松人不能听懂的,如“角涅”/go'ɲie/(打架)、“挠威”(拜托,表示很无奈,有央求之意)、“塞罗跛”/sælobo/(膝盖)、“孬孬霍霍/hɔ/”(笨)、“乌麻漆黑”(烧糊了)、“黑母乎子”(傍晚)等。有些话则与字面意思相差太大,望文生义往往差之千里,如“好戏”表示“好玩”,“躲猫”表示“捉迷藏”,“驳咀”指“吵架”,“沙央”则是指“蜻蜓”,“米毛”是说“尾巴”,“马儿”是指“小凳子”,“拆炮”是指“说谎”,“手服”是指“手帕”,“冇(音“帽”)得改”则表示“没有办法”。写到这里,我想起一个笑话。土改时,一外地女干部到我们乡下做老百姓思想工作,傍晚时分,准备起身,男主人对女干部说:“就在我家过夜吧”,本意是尽地主之谊,留她“吃晚饭”,但女干部当时满脸通红,回去大骂农民“流氓”。
据语言学家研究,我们宿松方言有六个音调,分别是阴平、阳平、阴云、阳去、上声和入声,这使得我们的言语具有得天独厚的音乐感。试想,现代音乐也就只有7个音调,咱宿松话天然就6个调,这不就是说得和唱得差不多吗?确实,宿松话常常拖一个尾音,这往往体现在一问一答之中,例如,问:“嗯侬吃了门?”,答:“吃着嘚”。而且这个尾音还拖得较长,中间可能还会变调,有点象乐曲中的和弦,听后使人倍感亲切。这特别是在宿松女孩子说来,韵味丰富,十分动听。上大学时,有次在校园遇一女老乡,用家乡话简单打了个招呼,就把和我一道上图书馆的同学听得当场发呆,连说“宿松女孩子说话真好听”,非要缠着我将女老乡介绍给他做朋友。我当时就义正辞严地指出:“宿松水不流外人田,宿松女不嫁外地郎!”那哥们气得很久不和我说话。宿松话里有入声,这就为我们宿松人学习古典诗歌大开了方便之门,这也可能是宿松诗人、词人很多的一个原因吧。上次回乡,听说全县成立了不少诗词协会,一帮退休老人,你吟我和,自得其乐,陶冶性情,颐养天年。听说我那70多岁的父亲是其中的活跃分子,使得我们这些远在异乡的儿女心中十分宽慰。
说不完的宿松话,道不完的家乡情。宿松话是宿松文化不可分割的一部分,是我们宿松儿女世世代代交流思想和感情的工具,是我们之所以称之为“宿松人”的一个重要的标志,是我们每一位游子终身不忘的心灵音乐!鸡零狗碎写了这么多,主要是想为这个论坛出点力,作点贡献。夜已深,明天还在繁忙的工作,就此打住。错误之处,请老乡们批评指正。
宿松话举例:企qi(指战力),如ngn gie ngo qi? dao(你给我站住),sang ha han tan(尝下咸淡);来lei;抬tei;害hei(读厉害时已普化);汉huon;袋tei(如方便袋,fang pian tei);换wan;还wan。
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