kz321哈萨克哈语初中作文我的笔

天黑了，家里黑漆漆的，冷清清的，锅子空空的，煤气灶也是冷的，我的肚子已经饿得咕咕叫了，爸爸出去了，妈妈也不知道在哪个角落，我不敢开灯，也不敢说话，就那么静静地坐着。

已经有两年了，妈妈都没有回来过。想起妈妈在的时候，我们一家人是多么开心啊！双休日，爸爸妈妈和我一起出去玩，爸爸牵着我的左手，妈妈牵着我的右手，我在野地里跑啊，跳啊，笑啊，快乐得像只小鸟。

每当吃过晚饭，妈妈在厨房洗碗，爸爸捧着一杯茶，坐在沙发上看报纸，我做完作业，就打开电视看卡通片。窗外，是灿烂的星光；窗内，是柔和的灯光。睡觉前，妈妈还会给我讲故事，至今，我还记得那些故事的名字：《小红帽》、《七个小矮人》、《白雪公主》……有时候，我还会唱歌给你听，唱《世上只有妈妈好》，唱着唱着，我就甜甜地睡着了。

有一段时间，我一直生病，一住院就是一两个月。可是，有妈妈和爸爸陪在我身边，我一点也不怕，想起那时候，我是多么幸福啊！

可是，不知什么时候开始，妈妈和爸爸变得经常吵架了。晚上，妈妈总是很迟才回来，那时，我早已经沉沉入睡。一天深夜，突然，一声怒喝吵醒了梦中的我。迷糊中，我看见爸爸举起拳头朝妈妈打去，我吓得大气也不敢出。妈妈惊天动地地哭了起来，整个房子里都是你的哭声。我大声地叫着：“爸爸，不要打妈妈！”可是，爸爸理也不理我。后来，妈妈哭着跑出了门，去外婆家了。那天晚上，我一直做噩梦，梦见爸爸妈妈在吵架，梦见妈妈被爸爸打死了。

有一天，妈妈哭着对我说；“这个家我实在呆不下去了，我要走了。你要乖乖的，好好学习，听老师的话……”我心里难过极了，不想让妈妈走，我想拉着妈妈，可我没这么大的劲，我拉不住。而且，爸爸还在一边大声说：“让她滚！再也不许进这个家门！”

就这样，妈妈走了。爸爸告诉我，从今以后，就不要再想妈妈。我虽然没有说，可我心里还是想，止不住地想。

每当别的小朋友拉着妈妈的手在草地上嬉戏，我就会想起妈妈；每当开家长会的时候，别的同学牵着妈妈的手来学校，我就会想起妈妈；每当看到我们拍的全家福的时候，我也会想起妈妈……

妈妈，我好想你回来！只要你回来，我肯定乖乖的，听你的话；只要你回来，我一定考个一百分，让你高兴；只要你回来，即使你打我，骂我，或者再让我住院，我也会很开心……

花丛中飞过一对蝴蝶，一只大，一只小。连蝴蝶也有妈妈，可我却不知道妈妈在哪里，孤零零的。

妈妈，你在哪？你真的不要我了吗？

想要学习一门少数民族语言文字，先要弄明白，你是为什么学某种语言。是纯粹兴趣吗？还是想要多了解一下少数民族的文化，增加自己知识内涵？这样在旅游的时候也可以更加深入的理解当地民俗文化。或者是为了工作的需要，多学习一种相关的语言可以给自己的工作增添不少实力。不管是出于什么原因，综合考虑，最适合学习的少数民族语言，我认为是蒙语。

首先，蒙古语是使用范围比较广泛的语言，除了汉语，排第二的就是蒙古语了。在整个内蒙古，都在使用蒙古语，虽然不同的分支或者地区会有差异，有不同的方言，但是不像汉语方言相差那么大，对方说慢一点，仔细听一下，还是可以听的懂的。除了在内蒙古，新疆还有大片的蒙古自治州，这些自治州之间也是通过蒙语来交流沟通。相比较内蒙古的蒙语，这里还更容易理解。然后在东北各省，会有很多比较分散的蒙古族人，南方不少省份也有他们的身影。所以总体来说，蒙语还是有不错的前景的。

其次，蒙语虽然使用范围比较广泛，但是在学术上，使用蒙语研究论文之类，还是比较少的。有很多蒙语文献，并没有被大众所熟知，所以如果有些学生或者专家学者，需要发布相关学术论文的话，懂蒙语，就会给他们提供更多的资料文献和课题。这样对课题的选题和论文阐述，就非常的简单了。

总之，如果你有兴趣学习少数民族文字，蒙语是不错的选择。

               

都说“塞外江南”的伊犁美如画，的确伊犁的美不仅仅是大自然的美景，更体现在这里多民族的人文交融。在亚欧桥头堡霍尔果斯的平凡的百姓家中就演绎了一场不平凡的美丽爱情故事。

赵鹏飞是霍尔果斯卡拉奥依村的汉族农民，沙泥亚尔·苏勒坦是新源县的哈萨克族姑娘。2004年26岁的赵鹏飞在舅舅帮助下在新源县的纺织厂找到了一份工作，22岁的沙泥亚尔·苏勒坦也在这个纺织厂上班，在众多青年男女的工厂赵鹏飞一眼就看上了这位哈萨克族的姑娘。沙泥亚尔·苏勒坦是位苦命的姑娘年幼父母去世，是哥哥姐姐抚养长大的。

你的真情我等待

“当时工厂就赵鹏飞在追你么？”面对笔者的提问，沙泥亚尔·苏勒坦害羞的说：“追我的人有几个了，汉族的还有一个，但我感觉他是对我真心的”。沙泥亚尔·苏勒坦又补充到：“他当时还会说一些哈萨克语，动不动就冒上几句出来，我感觉挺有意思的”。

“为啥你要选择一位哈萨克族的姑娘呢？”笔者提问到。

“我没有想那么多，当时就感觉特别喜欢，也没有想那么多，通过一段时间的交往知道她的家庭情况后，我觉得更要对她负责。”赵鹏飞回忆的说起。

就这样两个年轻的心越走越近，感情越来越深。沙泥亚尔·苏勒坦回忆最幸福的时光莫过于下班后赵鹏飞带着她走街串巷、看**、聚餐……

这对于这个身世坎坷的牧区姑娘来说是幸福的满足的，很快他们的情况就传到了沙泥亚尔·苏勒坦哥哥姐姐的耳中去了，无疑是坚决反对的，但是这并没有阻碍两个年轻人的相爱。

为了让沙泥亚尔·苏勒坦缓和与家人的关系，赵鹏飞提出了主动离开这家工厂，回到霍尔果斯的卡拉奥依村让距离时间来鉴定对她的真情。

2006年赵鹏飞带着理想和信念回到了农村发展。春去秋来，但每个月赵鹏飞必须往返与沙泥亚尔·苏勒坦上班的地方一次看望心爱的女友，每次赵鹏飞都会准备沙泥亚尔·苏勒坦爱吃的水果。

这位朴实汉子告诉我每次带上一大包水果出门的时候感觉很兴奋很期待，但是由于当时交通不便，在路上好几次的周转水果越来越沉好几次都想扔掉，尤其在冬天又冷又饿的时候，但是想着女友的期待也就不累了坚持了下来。

赵鹏飞与沙泥亚尔·苏勒坦的真情打动着双方的家人，赵鹏飞的父母更是喜欢这位哈萨克族的准儿媳，沙泥亚尔·苏勒坦的家人也就不说什么了。

2008年的春天两位年轻人在家人的祝福声中走进了婚姻的殿堂……

做家庭和谐的润滑剂

这位美丽善良、勤劳能干哈萨克族姑娘的到来给这一汉族家庭带来了生活的巨大改变。

赵鹏飞有一个弟弟一家3口，儿子赵阳2006年出生，赵阳出生后不久弟媳妇就由于生活习惯的原因与公婆发生了不可调和的矛盾，他们就在老屋的后院重新盖了一套房屋分家居住了。

婚后沙泥亚尔·苏勒坦与公公婆婆生活在一起。每天一大早沙泥亚尔·苏勒坦就早早的起床打扫卫生、收拾房屋、做上可口的饭菜等待着公婆、丈夫的下地干活回家的享用。

沙泥亚尔·苏勒坦看着弟媳妇既要带孩子又要下地干活，就主动提出帮助她们带孩子，这样弟弟夫妻二人可以全部精力投入到了农忙当中。看着这一大家忙碌的身影，这位哈萨克族媳妇更是早早的做好了饭菜，等待他们的归来。

赵阳从牙牙学语跟着沙泥亚尔·苏勒坦一起生活在一起时不时还从口中冒出一个“妈妈”来。

“饮食习惯肯定不一样吧？”面对笔者的提问沙泥亚尔·苏勒坦回答到：“刚结婚那会他们家饭菜都特别简单，我来了以后给他们做奶茶、炒菜，他们家都喜欢吃面我就做拉条子，这样大家都喜欢吃”。

“你们结婚这么多年有吵架吗？”笔者问到。

“我这个人脾气很暴躁的，经常性的会叫唤几句，每次我生气的时候她都走的远远的不和我一般见识，后来我就慢慢的不吵了，现在我都快和她的性格一样了。”赵鹏飞津津乐道的说到。

笔者笑话到：“怪不得第一眼见你像是哈萨克族小伙了！”，赵鹏飞又接上说：“我就奇怪了，很多人和我说我像哈萨克族小伙，难道这就是夫妻相么。”大家都哈哈哈大笑。

日子一天天过去，这一大家人与这位哈萨克族媳妇越来越亲密，关系也越来越近，彼此之间话语也就越来越多，沙泥亚尔·苏勒坦汉语水平也飞速提高。弟媳妇更是主动提出搬到一起居住，还主动与弟媳妇的一起分担家务，沙泥亚尔·苏勒坦与弟媳妇一起生活的画面俨然一对好姐妹。

就这样一大家子其乐融融的生活在一起，一时间成了村里群众羡慕的对象。

“儿子”眼中的好妈妈

2012年赵鹏飞的弟弟突发疾病不幸英年早逝，给这幸福的一家带来了不可磨灭的灾难，不久年轻的弟媳在家人的劝导下改嫁了，留下了6岁的儿子……

公婆承受着白发人送黑发人的巨大痛苦之中，整日以泪洗面，在沙泥亚尔·苏勒坦的照顾安抚下慢慢走出了儿子去世的阴影。赵阳也真正的成为了沙泥亚尔·苏勒坦的儿子了。

沙泥亚尔·苏勒坦喜欢孩子也想有一个自己的孩子。沙泥亚尔·苏勒坦告诉笔者自己怀孕过三次，第一次怀孕到4个多月的时候胎儿停止了发育，第二次3个多月的时候停止了发育，第三次1个多月的时候停止了发育，后来去医院检查才得知自己得了肝包虫疾病需要手术治疗，2015年沙泥亚尔·苏勒坦在赵鹏飞的陪同下做了手术，两年以后才能生育。

“孩子现在叫你们爸爸妈妈吗？”，赵鹏飞醋意大发的说到：“偶尔叫一次他还不好意思了，但是叫她一直都叫了，现在11岁了周末回家还非要跟他妈一起睡”。

“和她妈可亲了，有什么事从来不和我说，有事就找她妈”，赵鹏飞又补充到。

现在赵阳的亲生母亲每年都会回来几次看望他，沙泥亚尔·苏勒坦每次都会做上一大桌子饭菜款待这位曾经的弟媳妇，感情依然在。只是赵阳似乎与沙泥亚尔·苏勒坦这位“妈妈”更亲一些，着实让亲生母亲有些醋意。

赵鹏飞与沙泥亚尔·苏勒坦告诉笔者无论将来能不能再生孩子，都会拭赵阳为亲生儿子，给“儿子”一个最温暖的家庭。

亲戚朋友眼中的好媳妇

进入沙泥亚尔·苏勒坦的家中给人的第一感觉干净、整洁、温馨。现在沙泥亚尔·苏勒坦的公婆年事渐渐高，提出了自己单独居住。但吃饭依然是沙泥亚尔·苏勒坦做好了后叫过来一起吃，每天依然坚持到公婆的房间帮助收拾卫生，这些工作现在已经成为了沙泥亚尔·苏勒坦的一种生活习惯。

因为家中干净整洁、待人热情，做的饭菜也可口现在所有的亲戚朋友都特别喜欢来到他们家中做客。赵鹏飞告诉笔者现在每周他们家中都会来客人，尤其是长辈们来的更频繁了，一年羊都会宰上好几只。

“我大舅妈现在病危了，从乌鲁木齐回来了，我们打电话过去舅妈说要见她，明天我们就去新源县看她去。”，赵鹏飞伤感的说到。

笔者了解到赵鹏飞与沙泥亚尔·苏勒坦的家被当地政府评为“最美庭院”、“最美家庭”、“好媳妇、好婆婆”、“民族团结模范户”等一系列的荣誉。

因为这位哈萨克族媳妇的到来，这个美丽的家庭已成为村里的楷模，很多家庭羡慕的对象。

笔者手记：

多么令人羡慕的幸福家庭，虽然没有轰轰烈烈，却使人无比向往。新疆本来就是一个多民族的地域，各族人民和谐相处，这不就是民族团结一家亲的最真实的故事么。爱情本来就神秘，如果在新疆，谈上一场民族团结的爱情，组成一个甜蜜的家，岂不是一段佳话。

爱，其实就是一些细节，有了这些微小的细节，就有了两个人的甜蜜

导读

一对情侣前往新疆，试图修复即将破碎的感情。当生活在不经意处露出獠牙，那只黄羊在月光下迈着曼妙舞步，独自舞蹈。

“迷人” 的黄羊

——《月光下的黄羊》创作谈

文丨 房伟

很长时间了，一直想写写有关新疆的故事。

七八年前，我在南疆待过数月，帮着塔里木的某大型国企做纪录片，去了很多新疆的地方，见识了从未见到的美景，学会了不少美妙的民歌，吃了很多好吃的 美食 。虽然过去了很长时间，我还经常回味着那些美好的记忆，新疆朋友送的挂件，至今还悬挂在我的手腕上。那些美丽的地名，至今也留在我的脑海里，铁门关、库车、和田、博斯腾湖、塔里木沙漠、英买力、阿克苏的新和县

我还记得，傍晚时分，从乌鲁木齐机场起飞，我离开了新疆。哈萨克的朋友来送行，我们互赠了礼物，鼻子都酸酸的。飞机起飞，我从舷窗看下去，看着郁郁葱葱，博大神秘的天山，不禁流下了泪水。深夜抵达济南遥墙机场，回到家中已是凌晨，可我毫不犹豫地在电脑旁敲下了一篇小说梗概，大致题目是《塔里木来客》。可惜后来，因为很多事的耽误，我一直未能写完这篇小说，但新疆情结已深深种在了心里。我当时在山东师范大学任教，恰好山师大和喀什学院是对口支援单位，我想去喀什当两年教师。可惜那时孩子还小，我在边疆唱歌吃肉，游览美景，老婆自己在家里看孩子，这种生活老婆坚决不同意。虽然没能去支教，但我遇到新疆的朋友，就感到格外亲切。我后来和社科院民族文学研究所的刘大先研究员成了好友，我们曾彻夜长谈在新疆的感受，都有心驰神往之感。

2019年，我已调至苏州大学，参加了江苏作协组织的新疆采风活动，从乌鲁木齐走下去，游览了北疆的伊宁、石河子、巴音布鲁克草原等地，再次感受到大美新疆的无穷魅力。淳朴善良的少数民族老人，热情洋溢的导游姑娘，锡伯族动人的传说和苍凉歌曲，无私奉献的援疆的江苏中学教师，还有那些新疆可歌可泣的基层干部，都让我再次处于持久的感动中。我们和新疆作家们联席座谈，结识了刘亮程、李娟等一大批让我敬佩的优秀作家，我还应王敏教授邀请，去新疆大学做了一场学术讲座，领略了疆大非遗文化研究的成就。王敏教授也对我说，你那么喜欢新疆，不要总停留在口头上，可来疆大工作一段时间，既找些素材，又可以教书育人，为新疆做点贡献。我也深以为是，约定儿子考上大学，就去新疆。怎料想，儿子去年考上大学，我少了后顾之忧，但严峻的疫情，让我的计划再次搁浅了。

没去成新疆，写小说的想法却愈发蠢蠢欲动了。我的性格之中，是有些“野气”的，不太喜欢受拘束。我年轻时性子暴烈冲动，现在成了中年油腻男教师，但坦率、直爽、热情、神秘浪漫的东西，还是对我有着“致命诱惑力”。当年在大学读书，最喜欢唱那首《草原之夜》，还曾多次登台演出。这几年在苏州任教，受到吴侬软语的浸润，也依然没有忘记新疆梦。《月光下的黄羊》以新疆为故事背景，探讨的却是当代 社会 中的 情感 问题。那对上海的小情侣，来新疆 旅游 散心，也是寻找心灵归宿，重新寻回本心。他们的 情感 ，受到了 社会 风气的影响，也与探险家老韦的 情感 困境，形成了某种“互文性”。正是“黄羊”的出现，意外地让他们都解开了心结。黄羊是美丽的，它象征着这世上的美与宽容，也意味着精神的自我救赎。神秘浪漫的新疆，成为我反思当下都市生活的参照，我并不想将它变成“乌托邦”，而是想以此探讨某种 情感 的理想主义状态。日常生活中，我们越来越制囿于各种利益纠葛与 情感 的困境，我们习惯当“吃瓜群众”，惯看离婚、分手导致的“致命撕裂”，嘲弄那些名人或普通人 情感 破裂时暴露出的人性丑陋，而那种洒脱磊落的胸怀，对美的执着，对爱的珍重与怜惜，对 情感 的真诚与诚实，也许正是我们当下 社会 匮乏的精神。

迷人的黄羊，美丽的新疆，我还会再写上几篇它们的故事。我也期盼着早日再去新疆，重温那些美好温暖的回忆。

作者简介

房伟，文学博士，教授，博导，中国作协会员。有学术著作《王小波传》等七部，另有长篇小说《英雄时代》《血色莫扎特》，中短篇小说集《猎舌师》等。曾获茅盾文学新人奖、百花文学奖、紫金山文学奖等，现执教于苏州大学文学院。

月 光 下 的 黄 羊

（节选）

房 伟

那是几年前的旧事了。我和安筠在乌鲁木齐转机，遇到航空管制，等了许久，顺利登机后，又飞了几小时，才到了库尔勒。老韦已靠在北京越野吉普上，等得不耐烦了。新疆太大，飞都要这么久。我和安筠在机场门口，一通乱拍照，发朋友圈。老韦翘着胡子，说，内地人，高楼大厦挤惯了，到了“撒着欢”活的地方，傻了呗。

我们和老韦不熟。他和我的同学是好友，我们也是第一次见。同学拜托老韦照顾我们。他这些天正好没事，陪我们在南疆转转。老韦是文联干部，父亲是哈萨克族，母亲是汉族。他有点凶，五十岁出头，身板强壮，浓密的短髭，喜欢叼着黄杨木烟斗。老韦学摄影出身，也兼做导演，还是探险家，他刚给单位拍了纪录片，领导让他在家休假。

闲着就难受，我前世肯定是头野驴，跑着才能活。老韦搔着短发，自嘲地说。

我们哈哈大笑。不知为何，来了新疆，心一下就宽了，说话声音都大了，嗷嗷地，带劲。安筠休闲装打扮，围着纱巾，戴着路易威登的墨镜，还涂了防晒霜。这会儿，她也不管太阳毒了，爬上了老韦的吉普，打开顶棚，催促快些上路。她上车时还不小心蹭了保险杠。老韦的吉普，保养得油光水滑，经过多次改装，有些张牙舞爪。老韦赶紧过去，摆弄半天，轻轻地摸着烤漆，心疼地说，车可是我老婆，闯沙漠，上天山，漫漫长夜，全靠它了哇。安筠赶紧道歉，老韦没发火，只不过盯着安筠，看了会儿，小声对我说，你的妞可真靓。我白了他一眼，表示对这样的恭维，早已麻木了。

来南疆之前，我们做了“攻略”。博斯腾湖、罗布人山寨、库尔勒铁门关，这些地方都必须去，阿克苏的英买力、库车，还有塔里木乡，都是老韦推荐的。安筠想去小河五号墓地，那里有神秘的“楼兰公主”，老韦也曾参与小河墓地的发掘。老韦磕了磕烟灰，把烟斗放好，发动吉普，摇着头说，那是沙漠，不是闹着玩的。再说，那里现在归军区管，为了防止游客干扰，小河已被列入军事管制地。安筠不服气地噘着嘴，说，你怎么能去？老韦挺着肚子说，我是谁？我是中国最高资质的探险导游！余纯顺知道吗？那是我朋友！

我越发觉得，老韦有很多神秘的地方。

老韦开车，和他的人一样，狂野彪悍，速度吓人。他多才多艺，会汉语、维吾尔语、哈萨克语、蒙古语等多种语言，民歌唱得好，肚子里的故事多，路上，给我们讲故事、唱歌，倒也热闹。安筠对他很好奇，问这问那。

我问，老韦，给单位拍的啥片子？

老韦说，无所谓的，几天就搞定了，主要拍了自己想拍的。

安筠说，拍了什么？

老韦丢过来一摞照片。都是天鹅，黑天鹅，火红的喙，黑亮的羽，有的交颈欢唱，有的独自觅食，背景是春天的、雪水融化的天山。

黑天鹅原产澳洲，天山可不常见，爱上它们，我吃了好多苦。老韦喃喃自语。

安筠惊叹着，太美了！一切是大自然的恩赐。

安筠很矫情，外加小白领绿茶气质，不知咋的，我打心眼里腻歪她的做作浮夸。可我不得不承认，老韦是个有魅力的老家伙。

安筠似乎对老韦更感兴趣，又问了很多白痴问题。老韦瞟了我一眼，有一搭没一搭地，和她聊着天。我索性闭嘴。他俩越聊越投机，老韦的语速越发快了，简直有些滔滔不绝。

老韦说，他拍了很多照片，也拍了半小时长度的纪录片。他窝在天山一个帐篷两个多月。晚上寒风刺骨，躺在睡袋里，也难以入眠。白天阳光还好，就是山风太大，手和脸都皴裂了。老韦还说，黑天鹅求偶，特别浪漫，既会交颈鸣唱，还会以喙相碰、以头相靠，在天鹅两喙相碰时形成爱心形状。他拍得热泪盈眶……

嫂夫人不管你？你不用管孩子？我冷不丁地问了他一句。

老韦猛地打住，脸憋得通红，半晌才说，我们没孩子，去年春天，我们刚离婚。

老韦像被针扎破的气球，精气神全没了，也不说话，自顾自地开车。安筠投来幽怨眼神，埋怨我破坏了氛围。我心里有气，我是“正牌男友”，她倒好，认识一个男人，不到两三个小时，就熟络得吓人。看着老韦吃瘪的样子，我不能再痛下杀手，也就此打住。

新疆的路太长，地方太空旷，开上半天，也遇不到一个人、一辆车。老韦的车速飙得快，开得倒平稳。沙漠公路在孔雀河边，两边的沙枣树、胡杨、巍峨的天山、透着**的塔里木沙漠，默默地向后飞速倒退，甚至容不得挥手告别。晚上九点，天还亮着，大团大团火烧云，在天边徘徊，映红了我们疲惫的脸。

老韦低声吟唱，少数民族语言，曲调听着熟。他的声音不大，沙哑浑厚，带着点哭腔，旋律很优美。歌声伴着我们一路西去，向着预定休息地。我没打断他，静静地听着，安筠捅了捅我的腰，小声说，《一朵玫瑰花》，哈萨克民歌。

老韦偏偏头，若有所思地说，年轻那会儿，我就想当“阿肯”，在弹唱会上出风头，唱歌、跳舞、喝酒、吃肉，还有美丽的姑娘。

他又用汉语唱起：

那天我在山上打猎骑着马，正当你在山下歌唱，婉转如云霞，歌声使我迷了路，我从山坡滚下，哎呀呀，你的歌声婉转如云霞……

二

接着几天，大家都玩得高兴，小小的不愉快，也烟消云散了。老韦大大咧咧，但也会照顾人，他带着我们在博斯腾湖乘船，在附近的少数民族小酒馆吃饭，特意买了正宗“五道黑”鱼。湖水清澈，才养得鱼汤鲜美。小酒馆门面不大，后院飘着牛羊肉香味，门楣上写着几种文字，桌子板凳油腻腻的，歪歪斜斜，像喝醉的酒客。

小酒馆客人不少，汉族和少数民族都有。我和老韦喝了不少伊犁特曲，出门一阵狂吐，吐完接着又喝。老板四五十岁，也和他熟悉，特意给我们送上大羊肉串、羊排和抓饭。新疆羊肉又嫩又软，不膻，说是“大羊肉串”，因为那串简直太大了，一串能顶上海的五六串，嗞嗞冒油，让人垂涎欲滴。我吃了一串又一串，吃得口滑，又要了一大盘羊排。抓饭也棒，羊肉和米饭混合着浓郁香气，葡萄干、胡萝卜、圆葱的搭配，爽口去油腻，让人爽心悦目。只是“羊肺子”，我吃着不习惯。据说是将羊肺洗净，将和好的面用水洗出面筋，呈糊状加油和盐，灌入面肺，扎紧气管，在水中煮。我咬了口，荤香气顶到喉咙，有点受不了。

喝酒！南方少爷，到新疆熏陶一下，才有男人气概。老韦坏坏地笑着。

我也不打怵。虽说我是IT男，在苏州长大，但父母都是山东人，酒量是遗传的，我还不相信，二十多岁小伙儿，会怕老头。几圈酒下来，问题来了。老韦不是喝酒，简直是向嘴里“倒酒”，又急又快，好像那只是几杯凉白开。

我吐过了两次，只能甘拜下风。

我趴在桌上休息。安筠和老韦划拳，她酒量太小，老韦意犹未尽，把老板扯过来，大家继续喝。老韦喝酒，还夹杂着唱歌，引发了老板的感慨。俩老男人都是哈萨克，来了个歌曲对唱。老板娘听到歌声，从后厨跑来，载歌载舞助兴。很快，被欢乐氛围吸引，我和安筠也加入了。老板索性在后院点起篝火，很多酒客跑出来，在落日余晖下，喝酒、跳舞、唱歌。

小酒馆变成欢乐海洋。他们有的唱《玛依拉》，有的唱《阿拉木汗》。店里伙计拿出不少乐器，有热瓦甫、冬不拉、那各拉鼓、都塔尔，这些东西，我都不认识，都是老韦告诉我的。看着伙计轻车熟路的架势，载歌载舞吃饭的场景，他们肯定经历了不少次。老板娘岁数不小了，扭动着粗粗的腰肢，有着说不出的自信和活力。

这在大上海，几乎不可想象。大家都端着，扮演高等文明人。安筠的脸上，此刻涂了不少油脂，衣服也脏了，她牵着一个小男孩的手，跳得起劲，毫不在意。在上海，她走到哪里，都保持优雅姿态，人多的地方，就戴口罩，对理财客户她也这样，虽然满面春风，但如果有人挨着她，她就客气地用英文说，请保持社交距离。

醉眼蒙眬之际，几个鬼鬼祟祟的少年，偷偷溜走了，想必没付账，跑得慌慌张张，磕磕绊绊。我告诉老板，老板笑着说，几个小巴郎子，认识他们的，别说扫兴的事啦。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名！老韦突然吟出两句诗。

老韦别转，想阿依仙了？老板打着酒嗝，醉眼惺忪地说，怂货！

我扶着老韦。他从怀中掏出两个物件，摔到我的手里，说，兄弟，好朋友！礼物送给你和女友。

我映着火光，仔细看去，是黄褐色的物件，煞是好看。

老韦晃着脑袋，说，我打的野狼，在天山上，狼肉被这酒馆老板吃了，狼皮送了领导，剩下些零碎。狼后腿膝盖骨叫“狼髀石”，这对“狼髀石”送你们了。

干啥用的？我问。

辟邪呢，老韦有点撑不住了，喃喃地说，让你们腿脚强健，跨越千山万水……

我赶紧致谢，心头也一热，这粗豪汉子，也是重情谊的男人。

还有呢，老韦凑近我的耳边，小声说，只能和自己的至爱分享，它象征爱情永恒呢，一只狼，只有两块不离不弃的“狼髀石”。

老韦嘟哝着，重重地倒在地上，打起鼾声。我强撑着，和老板把他搬进酒馆，歌舞盛宴，才慢慢散去。我问老板，阿依仙是谁？

老板大着舌头，只是说，老韦，就是团疯火！女人爱他，也受不了他。

我要是女人，丈夫几个月躲在天山，拍天鹅、喝酒、睡帐篷、不回家，我也受不了。

阿依仙究竟是谁？我不死心，继续问。

老板吐出一连串白色酒泡泡，沉沉地合上眼皮，不再搭理我。

我把另一个“狼髀石”给了安筠，这才发现，骨头中央钻了小孔，拴着细红绳，正好挂在脖子上。“狼髀石”是黄褐色的，想来常被把玩，有些“包浆”的滑润感。

安筠接过“狼髀石”，不挂上，只拎在手上，慢慢转着，醉醺醺地说，给了我不能反悔，将来有了新欢，再和我要，那可不行，进了我的账户，就是我的财产，是投资，是收藏，还是理财，我说了算。

我苦笑着说，随便你吧，一切看你的决定了。

三

我们准备去阿克苏。春天快过了，夏天要来临。这时的新疆最美了。车开累了，停下休息会儿，公路边撒出一线尿，浇着露着浅草皮的地面。我们尖叫、咒骂，和曲折顽强的胡杨成为朋友，偶尔路过的、远处的红狐狸，呆呆地看着，好像我们是怪异的野兽。

蓝天、白云、青草，寂寞广大的天地，不用考虑那些烦心事了。

西安交大毕业后，我去了上海的手游公司，打拼了六年，熬夜加班是常态，工资涨了几位数，但房价飙升速度更吓人，浑身肥肉也跟着“繁衍昌盛”，足足长了二十多斤。安筠在金融机构，搞风险投资，挣钱和我差不多。她面容姣好，身材修长苗条，属于出去吃饭，很长面子的女友。她刻意节食，每周去健身房，学普拉提和现代舞。私教课一节四百多，一年四五万块。我不让她去，可耐不住她撒娇。她在单位不吃食堂，每次都点高档外卖。高级化妆品与名牌包，没钱多买，总要有几个装点门面，服装也要牌子货，A货是不可能的。那帮女同事，个个都是火眼金睛，穿得差点，就被她们嘲笑。

杂七杂八，她的工资剩不下，还要我倒贴很多。我索性将大部分积蓄打给她，让她攒着，结果是，她比从前买得更多了，特别是“双十一”这样的“砍手节”，让我噩梦连连。

我们这样晃着，眨眼到了三十岁，这才发现，早先潇洒没买房，如今要结婚，才后悔了。安筠就不想结婚了，她说，目前状态挺好，俩人都不累。她依偎着我，拍着我日渐隆起的小肚子，说，人家不想你太辛苦嘛。

她拒绝见我的父母。母亲有些担忧，说，你们和结婚有什么不同？你的钱，都给她花，又没有婚姻约束，小心当“备胎”。安筠这种细腰丰胸、大长腿的性感妹子，走到哪里，都引人注目。她有个上级主管，说是带着她投资，打电话的暧昧语气，能酸出柠檬汁。她在健身房也没少惹事，常有帅哥或有钱男人搭讪，说的是塑形马甲线、人鱼线的“健身梗”，要不就是投资理财、融资上市这样高大上的事。也有男人送她礼物，她还和人家吃过饭，却差点“吃了亏”。不是我小气，谁看着女友和别的男人暧昧，都受不了。我说，你不要对男人“媚笑”，让人家误会。安筠委屈地说，没“放电”，他们就是垂涎我的美色。

这样的争吵，次数多了，我们都很疲惫，也想过分手，可五六年的 情感 ，说分就分，有些舍不得。这次新疆之行，也是彼此最后的考验吧。

阿克苏在西汉被称为“始墨国”，也叫“水白城”，现在是兵团驻地。靠近市区，道路两边小商贩多了，老韦停下车，买了小白杏、香梨和哈密瓜。新疆日照时间长，水果特别甜，我们这段时间，没少吃。进了阿克苏，整洁的街道，满眼绿色植物，让人感到舒适。我们在稍事休息后，又赶往阿克苏地区的新和县和库车县。新和县街头，非常热闹，我为母亲买了羊毛织成的深红色毯子，安筠买了维吾尔族女式挎包。那些商贩，有的汉语不熟练，比画着和我们说。东西挺便宜，我都不好意思还价。

买得很“热情”，很快我们拿不动了，丢在吉普车上，回库尔勒想办法托运。

临近中午，吃点米肠和烤馕，我们开始向库车进发。烤馕又咸又香，闻着还有奶味。我们上了路，才发现带的水不多。老韦自从那天宿醉之后，人又委顿下去，情绪不高。我猜想，可能又触动了伤心事，也不好问。

大家恢复了沉默。走了一段，实在无聊，我开始说起“库车”。我不是文史专家，这方面的知识，都来自百度大神。但当我知道，库车是传说的“龟兹”古国，还是精神一振。库车是西域古乐舞发源地，也有著名的库车清真大寺。相传，唐玄奘西游，也曾路过此地。跑了半天，我有些疲惫，讲着故事，有些打盹。安筠还是兴致勃勃。

库车的西域风情更浓了。安筠买了十几个“吐哈齐苏甫”，维吾尔语意思是“圆形肥皂”。这是一种圆鼓鼓的肥皂，拳头大小，散发着点膻味。老韦告诉我，这是羊尾油做的，洗衣服不伤手，对滋养皮肤有好处。可这东西太占地方，老韦的车快塞不下了，我忍不住劝安筠少买点，她说，反正都要托运嘛，我要送闺蜜，健身教练也不能忘。我还想劝，安筠有点不高兴了，我只能将话吞咽回肚子。

安筠就是这样。她要干的事，五马八牛也拉不动。

我们在库车大巴扎上转来转去，转眼几个小时过去了。安筠又盯上了英吉沙刀。小刀做工精美，精致可爱，吃饭时用它切割牛羊肉，肯定非常舒坦。可这东西不能上飞机，办理邮寄业务，也非常麻烦。安筠还要买十把，说要给她公司的男闺蜜同事，连带那个色鬼上司，一人一把。卖东西的老汉很高兴，看到大生意上门，主动降价。

我想了想，还是说，别买了吧，不好带。

安筠停下动作，气愤地看着我，眉毛抖着。这是她发火的前奏。她说，都和老汉谈好了价，怎能不买呢？想想办法，总能运回去的。

我说，一个女孩，要这么多刀子干什么？别找麻烦。

安筠的脸色由青转白，愤愤地说，我拿自己的钱买！不就是嫌弃我爱买东西？有话直说，别拿刀子说事。

争吵突如其来。这些天，愉快的新疆之旅，让我们仿佛忘记了彼此的分歧，重新变回相亲相爱的情侣。可是，生活就这么阴险，总在不经意处龇出獠牙。我们吵了一路，刀子还是买了，后来证明，我的说法是对的，刀子的确不好邮寄，最后只能都送给了老韦。

老韦也不劝，饶有兴趣地看着我们。我们吵完了，他默默地带着我们向回返。

安筠又发神经，非要去克孜尔千佛洞。我们原计划第二天去，顺便去温宿天山托木尔峰。安筠的心血来潮，让我更加不满。我说，快下午了，我们到达都天黑了，难道在外面露宿？安筠毫不示弱，说，天似穹庐，以天地为家，这才能体验大自然的神秘浪漫。我说，我很累，再说也危险。安筠冷哼了几声，说，你们这些都市IT男，都是宅居动物，你肚子上的肥肉，都赶上孕妇了。你看人家老韦，那才是强健的纯爷们！

老韦赶紧摆手，说，小夫妻吵架，别捎着我。

你别胡吣，谁是他老婆？安筠气得拍着车，让老韦停下，说是要撒尿。

老韦停下车，安筠气哼哼地爬下，躲在车后面草丛，哗啦啦地撒尿。我和老韦到了远一点的地方。他给我烟斗，我不会抽，又塞来一根雪莲香烟。我平时不抽，可不知为何，那一刻，我的眼圈有点红，毫不犹豫地抓起烟，点燃，被呛了一大口。

男人离不开女人，老韦悠悠地说，可在一起，彼此又会厌烦。

老韦从怀中掏出银边小酒壶，抿了一小口，我想提醒他，开车不喝酒，喝酒不开车，可还是忍着没说。老韦慢悠悠地讲起他和“阿依仙”的故事。

老韦和妻子结婚多年，开始俩人都疯玩，没要孩子，三十多岁，想要了，却发现要不上了。老韦的老婆是少数民族舞蹈演员，比他小五岁，身材保持得挺好。老韦是野驴性子，喜欢冒险，一年时间，总有大半在外，要不就睡在单位，和一群朋友喝酒唱歌。老婆和单位一个三十多的男人好上了。老韦对妻子有感情，他憋屈，也曾想拿刀杀了那人，后来想想，自己也不对，可对是否离婚，他也拿不准，直到遇到阿依仙。

阿依仙是巴州的小学音乐教师。他俩在一台晚会上相识。老韦唱歌厉害，他说，要不是读了大学，他定会成为“阿肯”。阿依仙也能歌善舞，俩人一首接一首地对唱，从《喀什葛尔女郎》到《草原之夜》，从《玛依拉》到《达坂城的姑娘》，把整台晚会气氛推向高潮，傻子也能看到这俩人眼中迸发出的“十万伏高压电”。

我的心，都被她唱得化了，老韦眯着眼，喃喃地说，她就是仙女。

你们在一起睡了？我问。

老韦难得脸红了一下。那是“水到渠成”。阿依仙已结婚，还有个四岁的小巴郎子。她回去后，毫不犹豫地离了婚，还追到了老韦单位。老韦承认，这些年，他也有过艳遇，但这次的确动了心。恰逢妻子要离婚，他真考虑和阿依仙结成夫妇。

你为何不行动？我接着问。

我和老婆在一起，毕竟二十年了，二十年时间，就是两块石头靠在一起，也磨得光滑无比了。老韦叹息着。

难道没有其他原因？我不太相信。

当然，我也不想再被管住，老韦干脆地说，我快老了，不想被老婆孩子困在家里，只想死在美丽的天山，我要拍出最美的、天山的，让世界记住天山，也记住我。

这对阿依仙来说，有点残忍。她为了爱情，放弃了所有。我猜想，那对“狼髀石”，肯定是想给阿依仙的，不知为何，却给了我和安筠。老韦还说，陪我们游历南疆，也是为躲阿依仙。她现在疯了一般，要找到他。他心里很矛盾，对于再婚的问题。

安筠撒完尿，见我们聊兴正浓，自顾自地在车上打盹。老韦唱起歌：

人们都叫我玛依拉/诗人玛依拉/牙齿白，声音好/歌手玛依拉/高兴时唱上一首歌/弹起冬不拉，冬不拉/来往人们挤在我的屋檐底下。

远处，几只黄褐色身影，飞速在草丛中奔跑、隐没，露出几道闪电般的痕迹。

我猛地起身，要拿石头打，被老韦制止了。老韦说，那是塔里木野兔，哈萨克语叫“火焰”，人们在野外看到它，会摆脱噩运，迎来新生机。

啥好事？从新疆回去，我们就分手，我有些沮丧，我和安筠的事，也讲给了老韦。

还有挽回余地，“狼髀石”，她没还给你呀。老韦眨着眼说。

……

精彩全文请见《当代》2022年1期

《唐诗杂论》是现代著名学者闻一多先生唐诗研究的经典之作，内容涉及唐代诗歌的多个方面，对唐代著名诗人，如"初唐四杰"、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的评论与分析。下面是我向各位推荐的唐诗杂论读书笔记，希望对各位能有所帮助!

　唐诗杂论读书笔记篇一

单位征集楹联诗文，于平淡中引发一点诗意。一位受人尊敬的阿姨谈起人生的五年规划，激发自己再读书学习的动力。人家王石先生60岁还要继续读书，我又如何能自甘不前呢诸葛亮在《诫子书》中讲“非学无以广才，非静无以成学”，否则“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”。这后半句，令人悚然恐怖，于是上周读完闻一多的《唐诗杂论》。

掩卷仍然内心砰砰然，谁能不拜服于这位学者、诗人和斗士的饱满才思和奔流涌荡的情感

中国自三代至唐宋，皆是诗的时代，而唐则是诗化人格的极致时代。然而，一多先生指斥太宗倡导的类书诗，也就是堆砌式的诗，仅有类书辞藻，缺乏才情。于是太宗时代鲜有好诗出现，需要靠非专门诗人的魏征《抒怀》来撑门面。关于沿袭六朝的初唐宫体诗，一多先生怒斥格调低下，称其为“积极的罪“，诗歌描摹的不外“眼荡*笑，心怀鬼胎”，是“下流意识的口供”，然而争相如此，“堕落无止境”，成为文字的“裎裸狂”。初唐四杰、刘希夷、张若虚，一波一波将上述的“蜣螂转丸”的宫体诗，跃升为深沉、寂寥、宁静的宇宙意识。记得成尧夫人段曾写过一篇评价《春江花月夜》的文章，当时还不太明白这首诗的地位，一多先生一席语，再见一个大光明的诗情世界。

闻一多是学者般的诗人，有着偏执狂的性格，他痛恨故纸堆，却又孜孜不倦的钻研它，为的是寻出文明的路径，找到国民和心灵栖息的真谛。然而，故纸堆的精华也是人类优秀分子的遗产，研究故纸堆，也不啻于和千百年的精英畅谈晤面，譬如文艺复兴时的彼特拉克，譬如少年时的杜子美，其实我看，也有整理这故诗文的闻友三。他们不仅活于当下空间，也是周旋于历史长河，揖让于英雄、俊杰之间。

醉腴人心的除了古文，还有山水、故乡，一多先生难辨是“襄阳的孟浩然，还是孟浩然的襄阳”，如果人生真正做到了孟浩然，也就是人诗合一。

寻常人的心绪难离大时代的变迁，王朝由盛而衰的前页总是贾岛时代，宋末的四灵，明末的竟陵，清末的桐城，莫不如是。我记得初中时的周老师总是吟诵推崇“独行潭底影，数息树边身”，良久不知其妙，若放在大时代的没落和寻常人物的“精神休息”背景上，则感知深了许多。

杂论最后撰写的是李杜，他极为心仪、推崇杜甫，毫不吝惜溢美之词，几乎可称膜拜。杜甫是凤凰，少年雏凤清声，青年凤舞九天，中年则凤击雷电，最后凤凰涅磐，留下人类不朽的歌唱，在时间长河回荡。杜甫的伟大，在于艺术的伟大，更在于人格的伟大，且两者结合在一身的例子，实在是不多，很多一流的艺术家往往自身的品格有缺憾，不一定是污点，但往往不健全，譬如王尔德、徐志摩等，米开朗琪罗或许是与杜甫有相似点的西方完人之一。可惜一多先生的文章并未完结，只写到李杜相逢，便戛然而无踪。

后面是篇颇有趣味的评析日本学者英译李白诗的文章，其实无论怎么译，本土的文化调子和氛围难以在异种文字上体现，却是公理，措手叹息也好，挠头焦急也罢，“美是碰不得的，一黏手它就毁了”。但是勉为其难，介绍给不懂中文的朋友，翻译的事情还是有意义的，至于诗翻译的时候重视音韵美、文字美，还是图画美就是不同翻译家的风格问题了，不可期望绝对的成功，只能讲相对的满意了。

读完诗文才气横溢的小书，颇受感染，同时也为完成任务，撰五律一首。

驻外抒怀

外交需劲草，松柏耐岁寒。

浊酒家万里，明月思乡难。

先贤梦大同，吾辈小康安。

地偏心不远，华夏山水间。

　唐诗杂论读书笔记篇二

说实话，如果不是教学要求除了李白的诗我应该不会主动去读其他关于唐诗的书籍。第一：我现在还没有那么好的文学功底，第二：我觉得让一个肤浅的人去读那些太过深奥的东西是对这个人的惩罚。第一次接触汉文学是在四年前，所以读古文对我来说还是一件很艰难的事情。但读了这本书之后，先不说有了多么大的感悟，或者提高了鉴赏能力，可是收获还是有的可以说我对唐诗有了更进一步的了解吧，至少对唐诗产生了一些兴趣。我选择这本书读的原因首先：它很薄，是一本只有短短九篇文章的薄薄小书。再则是白话文，文字很好读。每一篇的内容都相对独立又有内在联系，估计闻一多先生是激情澎湃地写这本书的吧，尤其是写杜甫那一块的时候。这本书由九篇文章组成分别是：«类书与诗»，«宫体诗的自赎»，«四杰»，«孟浩然»，«贾岛»，«少陵先生年谱全笺»，«岑嘉州系年考证»，«杜甫»，和«李白»。

一， 类书与诗

其实之前类书这一说对我来说真的很陌生，不了解，读了这篇文章而且自己查了一些资料才知道，它其实是一种大型的资料性书籍，但在唐代有了特殊的身份，是文学和学术的混合体。检讨的范围是唐代开国后的约略五十年，从高祖受禅(618)起，到高宗武后交割政权(660)止。让人影响深刻的是诗歌化的语言，赏析作品的。

“讲到这里，我们许要想到前面所引时人批评李善“释事而忘意”，和我批评类书家“采事而忘意”两句话。现在我若给那些作家也加上一句“用事而忘意”的案语，我想读者们必不以为过分。拿虞世南，李百药来和崔信明，王绩，王梵志比，不简直是“事”与“意”的比照吗我们因此想到魏征的《述怀》，颇被人认为这时期中的一首了不得，的诗，《述怀》在唐代开国时的诗中所占的地位，据说有如魏征本人在那时期政治上的地位一般的优越。这意见未免有点可笑，而替唐诗设想，居然留下生这意见的余地，也就太可怜了太宗和虞世南，李百药，以及当时成群的词臣，做了几十年的诗，到头还要靠这诗坛的局外人魏征，来维持一点较清醒的诗的意识，这简直是他们的耻辱。”总觉得这句话说的有些过了，是在鄙视他们的文学素养太低了，还是不能忍受的是魏征是一个局外人呢，不管是历史还是文学我觉得都没必要对过去的人有太过苛刻的评价。

二，宫体诗的自赎

闻一多先生显然对之前的宫廷诗很反感，他认为人所诟病的时期。没有第一流诗人，甚至没有任何诗人，不是一桩罪过。那只是一个消极的缺憾。但这时期却犯了一桩积极的罪。它不是一个空白，而是一个污点。 他对卢照邻《长安古意》赞赏到：“这生龙话虎般腾跃的节奏，首先已够教人们如大梦初醒而心花怒放了。”，对宫廷诗的“自赎”充满了肯定与期待。他又说“：它是宫廷诗中一个破天荒的大转变。一手挽住衰老了的颓废，教给他如何回到健全的欲望，一手又指给他欲望的幻灭。”

《春江花月夜》在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。它超过了一切的宫体诗有多少路程的距离，读者们自己也知道。我认为用得着一点诠明的倒是下面这几句：

江畔何人初见月江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水!

更敻绝的宇宙意识!一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界!在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。我也很喜欢张若虚的《春江花月夜》中的强烈的宇宙意识，这一点真的让人震惊，而且在神奇的永恒面前不以物喜不以己悲，真不愧被称为就凭一首诗搅动了盛唐诗坛的诗人。

三，四杰 孟浩然 贾岛

(一) 四杰

显然闻一多先生是不怎么喜欢四杰的，因为在《四杰》这一篇当中他给出了较理性的评价。当你很喜欢一个人或者一个东西的时候你是无法理性地看待它的。接下来就说四人无论在人的方面，或者是诗的方面都天然形成两派，王勃和杨炯一派，卢照邻和骆宾王一派。然后就他们的性格，作诗风格给出了自己的评价)

(二) 孟浩然

一谈到孟浩然，仿佛先生跟他是多年老友一样，一一否定他人对孟浩然形象的描述，说“骨貌淑清，风神散朗”和“精郎奇素”都不是孟浩然。

他说：“总之，诗如其人，或人如其诗，再没有比孟浩然更具体的例证了。 ”

隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调济，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中，家乡的历史地理背景，我想，是很重要的一点。

其实我有点不能理解古代的有一些诗人说要远离世俗过隐居生活，还要说一下自己怎么怎么有才，怎么怎么没被重用的发牢骚的诗人，他们给我的感觉就是有一对情侣吵架了，女生虽然口中吵着闹着要分手心里还是期待男生的挽留。具体的诗人我现在还不能举例，反正这一群发牢骚的诗人永远都无法理解隐居的意义。然而孟浩然是不为隐居而隐居，为着一个浪漫的理由，为着对古人的一种神圣的默契而隐居。

四，少陵先生年谱会笺 岑嘉州系年考证

第一篇主要为杜甫编排详细的年谱，并以年谱为线索注视更广的文化形态。第二篇主要是考证了现存嘉州诗当中能确定何年何数间作者的一些事情。(这两篇读的好辛苦，虽然是默读，觉得舌头好麻呀!!!)

五，杜甫

可看出闻一多先生对杜甫是敬佩崇拜我不知道哪个更合适一些，反正能看出先生是非常非常的欣赏诗圣的。 他说：“我们生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太龌龊了。因此我们不能忘记杜甫。 ”但我自己不是很喜欢的，杜甫如果说杜甫的诗是一首曲子他给我的感觉就是永远都是用二胡表演的，永远都是哀愁的调子。如果他的诗是一幅画感觉用的都是黑白灰没有一种色彩感，我觉得诗首先得美要美就要有色彩感，我说的不是那种花花绿绿的那叫色彩感那叫乱搭，我可能说不清楚那种感觉但我能从李白和泰戈尔的诗中可以感受得到。

六，李白

这一篇当中先生针对日本学者小畑熏良先生英译李白诗做出了一些评论。

先对小畑熏良先生的工作和成就给出肯定和理解。然后再吐槽了一下他认为有不足的地方。翻译其实是一个很有趣的事情，同时工作量也很大。记得之前在读民族学校的时候读过屈原《离骚》的哈萨克语版在这里我就不吐槽了反正已经变味了，后来上了大学读了汉语版的才觉得读到了真正的离骚。不是说文学作品翻译了就不好了，比如鲁迅的文章我还是喜欢读翻译过来的版本。尤其像李白这样的自由体诗，给人一种很自在，随意，而又有一种说不出来的韵味在里面，我觉得无论怎么翻译，本土的文化调子和氛围难以在别的语言的文字中体现出来的。

　唐诗杂论读书笔记篇三

《唐诗杂论》是闻一多先生唐诗研究的代表作。全书分为九个章节，以独特的视角分析讲述了类书与诗的关系、宫体诗的堕落与自赎，以及对唐朝的一些著名诗人——“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、杜甫、李白等人的生平和诗歌成就进行了分析评价。在之前对于唐诗的了解基础上再读此书，跟随者闻一多先生以一种新角度又有了新的收获感受。本篇主要谈论宫体诗的出现与救赎。

唐代开国后约五十年间，闻一多先生认为与其“说是唐朝的头，倒不如说是六朝的尾”，这样说是由于唐初五十年对于学术的兴趣更为浓厚。在这种较为浓厚的学术氛围中，文学逐渐与之交流接触，到了唐初在唐太宗的怂恿下终于被学术同化。初唐是个大规模征集词藻的时期，唐初诗人关于“修辞立诚”四个字，即使做到了修辞，立诚的观念也是不存在的，他们远远脱离了诗的真谛。唐太宗崇拜的陆机“文藻宏丽”，鼓励“类书家”“类书式”的诗，他没有参透诗的真谛，一味追求文藻与浮华，闻一多先生甚至批评“这是一种文辞上的浮肿，也就是文学的一种皮肤病。”已经危及到了诗的生命。

其实想想这种浮华的诗词出现也不是完全没有道理。经过唐王朝的统治，特别是前几朝的休养生息和促进生产力发展的经济政策的带动下，大量闲置的土地得到开发，大量劳动人口的出现，促进了经济水平的发展，生产力有了较大发展，物质财富大量积累，为文化的发展创造了物质基础。在这种条件下生活水平自然有所提升，尤其以唐太宗为首的宫廷贵族生活更是富裕安逸，于是就出现了以梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。从这些诗句之间我们似乎都可以想象出那样莺歌燕舞寻欢作乐的场景。闻一多先生对此毫不掩饰批评与不满的语气，但我觉得从另一方面来看，这些诗句也反映出当时经济繁荣、政治局势较为稳定的状况，在这样的情况下他们才有条件“莺歌燕舞”吧。

但宫体诗题材庸俗下流，作诗成为了“在一种伪装下的无耻中求满足”的行为，那套褪色的陈词滥调不能给人留下深刻印象，更不要说流传成经典了。宫体诗如此堕落到了尽头，直到卢照邻《长安古意》的出现有了转机，教人们大梦初醒。接着在骆宾王、刘希夷、张若虚等人的创作之下，宫体诗由固定的*靡走向痴情，给人耳目一新的感觉。尤其是张若虚的代表作《春江花月夜》中强烈的宇宙意识、被宇宙意识升华过的纯洁爱情，被闻一多先生誉为“诗中的诗、顶峰上的顶峰”，洗清了宫体诗百年的罪，为盛唐诗歌的发展繁荣扫清了道路。

宫体诗的出现与自赎都是历史发展中的必然，改朝换代之间难免会有前朝遗留的文化思想等方面的影响，唐朝的这前五十年正是两朝间的过渡，在这个区间内出现了问题又解决了问题，为唐诗之后的发展做了铺垫，诗歌堕落到低谷之后发展到了高潮，唐诗的繁荣以及巨大的成就给后世乃至于今留下的影响是深远持久的。