李　朴《中秋》原文、赏析、作者表达什么思想情感？

中秋节的诗词表达了各种各样的感情，有思乡之情，有思念家人之情，有祝愿家人朋友平安之情。

中秋是传统大节，中秋节的核心文化内涵是团圆庆贺。中国节日时间大都与月亮的运动有关，节期以月的弦、望、晦、朔为基准。

月半时节的满月，常给人以圆润丰满的美感，中秋之月是一年中最迷人的月亮。

天上明月，人间情怀，人们围绕着中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节。

祭月、拜月，赏月、玩月、走月、跳月，中国人的心态情感在如水的月光之下，表现得生动而自然。

写的是凄怆的游子心情罢。素娥即嫦娥，说是的是嫦娥（中秋时节在月亮上遥望人间）未必不嫉妒人间的家人团圆、亲人团聚，共享天伦，而为自己孤单地与玉蟾与桂花树相伴而哀怨。

翻译：中秋月圆，月光洒到庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。

1、全文如下：

《中秋 》

作者：李朴

hào pò dānɡ kōnɡ bǎo jìnɡ shēnɡ ，

皓 魄 当 空 宝 镜 升 ，

yún jiān xiān lài jì wú shēnɡ ； 

云 间 仙 籁 寂 无 声 ； 

pínɡ fēn qiū sè yì lún mǎn ， 

平 分 秋 色 一 轮 满 ，

chánɡ bàn yún qú qiān lǐ mínɡ ； 

长 伴 云 衢 千 里 明 ； 

jiǎo tù kōnɡ cónɡ xián wài luò ，

狡 兔 空 从 弦 外 落 ，

yāo má xiū xiànɡ yǎn qián shēnɡ ； 

妖 蟆 休 向 眼 前 生 ； 

línɡ chá nǐ yuē tónɡ xié shǒu ，

灵 槎 拟 约 同 携 手 ，

ɡènɡ dài yín hé chè dǐ qīnɡ 。 

更 待 银 河 彻 底 清 。

2、从立意的角度看，李朴这首诗借月光的皎洁来写自己内心的纯洁高尚，立意新颖，构思奇巧，颇具有独创性。

3、李朴（1063-1127），字先之，虔州兴国迳口（今江西省兴国县埠头乡凤冈村）人，登绍圣元年进士及第，官至宋代高宗秘书监，著有《章贡集》20卷，其生平载《宋史·李朴传》。

4、译文：

一轮皓月从天边缓缓升起，万籁俱寂，唯有清风徐徐；这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户；引用关于月亮的传说，即月中有兔与蟾蜍，我想要约同明月一起乘灵槎（能乘往天河的船筏），待银河彻底澄清以后，遨游太空。

扩展资料：

李朴，北宋理学家、学者，字先之，时人称“章贡先生”。虔州兴国人。宋哲宗绍圣元年进士及第。初任临江军司法参军，后转任西京国子监教授、虔州教授。后迁国子祭酒。为官刚直不阿，不畏权暴，直言敢谏，有才名。

参考资料：

中秋（宋代李朴诗作）-

苏轼在《水调歌头·中秋》里表达了的情感，体现了苏轼的人生态度：苏轼由于政冶境遇的消沉，及其及与弟苏辙的分离，中秋节对月，不乏抑郁症寂寥所感。可是他并没有困在悲观厌世的情绪中，直接以超逸旷达的观念清除忧虑，总算主要表现出世间日常生活的热忱。《水调歌头》这首词的上阕将酒颂月，描绘了由想象超尘到回归现实生活的观念全过程；下片对月怀人，阐释月有月圆月缺 ，人有悲欢离合的人生哲理。

全词诗意清远市，笔风深婉，表现出了创作者豁达积极乐观的胸怀。传达出创作者从烦闷的消极里走出来，做到豁达乐观的人生境界，从消沉分歧中迈向光明磊落的旷达，留下后代无穷温暖与幸福。由中秋节的圆月联想起人世间的别离，与此同时念及人生中的离合器诸行无常。

这儿既指自身怀恋小弟的深情，又能够特指这些中秋节因不可以与亲人阖家团圆以致难以入睡的一切人。“辗转难眠”是特指这些因为不能与亲人阖家团圆而觉得忧愁，以至不能入睡得人。月圆而人不可以圆，这是多么遗憾的事啊!因此诗人便蛮不讲理地埋怨明月说：“不应有恨，什么事长向别时圆”明月您总不应该有哪些憎恨吧，为什么老是在大家离别的时候才圆呢比较之下，更为加剧了离人的凄苦了。这也是埋怨明月有意和人刁难,让人增加忧虑,无可奈何的语调进一步显现出诗人想念胞弟的手脚情深，但又含蓄表现了针对不幸运离大众的怜悯然后，作家把笔锋一转，讲出了一番安慰的话来为明月辩解：“人有悲欢离合，月有月圆月缺，此事古难全。”