离别，是成长的修炼

说起“离别”这个词，常被认为是伤悲的，直到一句“离别是重逢的开始”。让人在伤怀之余多了一些希望，有多少人打着离别的口号直抒胸臆，又有多少人借着再见来倾诉情绪。其实，离别的含义，不再是对方没有如期归来，而是 “你”成长的开始。

所有的离别，都是人生的功课，需要我们一辈子去修炼。所有的离别，都是让我们成长的方式，因为离别这件事并不在于是谁选择了离开，而在于你如何看待离别这件事。

                              01

            离别，是为了更好的相聚

米兰·昆德拉说：“遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开”。而每一次的离开都是为了下一次更好的相聚，离别只是过程，而相聚才是结果，离别不是不再相聚，而是为了更好的相聚。

每个人从出生的那一刻起，就完成了人生的第一次离别，我们竭尽全力从母体脱离就是为了与母亲相聚。不经历离别的过程，又怎能体6会相聚的美好。相聚是人生的希望，只有将每一次的相聚变得更好，生活才会更有意义。

2020年1月，突如其来的疫情肆虐全国，在疫情当前，全国千万名抗疫人员，挥别妻儿和父母，各自奔赴不同的战场。很多人因为害怕传染给家人，而一家人唯一的相聚模式，只能在手机的视频，他们不是不想家，但是他们都选择，不退让！

湖北马玮和妻子喻鸿霞原本2020年正月初十结婚，疫情的袭击改变了他们的计划，他和妻子还有家人经过短暂的沟通后，毅然选择推迟婚礼并做好亲朋好友的工作。在大年三十晚上，马玮收拾好行李，告别妻子和父母，驱车前往宜都，成为抗击前线疫情的一员。

疫情期间有太多像马玮这样的人，有太多感人的事迹，他们选择担负起责任，为更多人的幸福去牺牲自己陪伴家人的机会，这是他们对离别最高境界的诠释，用自己小家庭的离别，最大化的换取让更多的人更好的相聚，这便是离别最大的意义！

而我在疫情的假期里，呆在湖北两个多月以来，让我有了很深刻的反思，反思自外出工作以来，每一次匆匆回来、再匆匆离开，在父母的脸上看到的总是喜忧参半，我回来时他们无比喜悦，离开时他们的脸上总会有许多担忧，每一次总是带着沉重的心情离开。

3月18日，我离开湖北回深的日子，一大早老妈为我准备吃的用的，临走时看见老妈眼眶里打转的泪水，我强颜欢笑，告诉老妈，“今天的离开是为了下次带更好的自己回来 ”。看到老妈破涕为笑目送我离开，其实我心里很明白，妈妈那一笑是希望看到 “那个更好的我” 。因为在妈妈的眼里，孩子的一切都是自己的希望。

离别，它意味着希望，意味着转机，它是理想的起点，梦想的征程，因为每一个离别再相聚的背后，都意味着人生进阶的过程。所以，离别是为了更好的相聚，也是让自己变得更好的开始。

                              02

              认识离别，是幸福的开始

花开花落皆是缘，相聚离别不可避免，面对离别，相信每个人都会有些许的伤感，这是人之常情。而生命的美好就在于相遇、离别、重逢之间的微妙循环里。

离别是相遇的前奏，重逢是希望的开始，相遇是幸福的起点，幸福是人生的终点。每个人在人生的路上都会经历各种离别，而每一次离别都是人生的转折点。

人与人之间的情感因为相遇而产生连结，因为离别而产生转折，有些人因为短暂的离别而促进感情升温，也有一些人因为离别从而重拾人生的意义。

我曾经看过一部**《北京遇上西雅图》，拜金女”文佳佳，曾经是美食杂志编辑，对爱情充满了浪漫幻想。在现实中的文佳佳交了一位富豪男友，虽过着奢华的生活，但不曾想到自己怀孕时，富豪男友却突然失踪。

一夜之间变成穷人的文佳佳在西雅图得到了FranK无微不至的照顾，跟FranK一起生活的这段日子，让文佳佳找到了家的温暖。两人朝夕相处，产生了微妙的感情。

文佳佳的孩子出生了，富豪男友却再次出现，将其接回中国并求婚。生活虽如过往般奢华，文佳佳却频频想念每天早晨为她跑几条街买豆浆和油条的Frank。这时的她才发现自己真正追求的爱情是什么。

于是跟老公说出了那句话 “我们离婚吧，因为你已经不在我心里了。”

选择离开并不代表结束，而是下一次相遇的开始。有一种离别是和自己的过去告别，人生最困难的是与过去划清界限，不论过去是辉煌，还是落魄，都不耿耿于怀，重要的是现在和未来。正确的认识离别，才是人生幸福的开始。

                            03

              笑对离别，是一种成长

离别是一种情感

离别是一种抉择

离别是一种态度

每一次离别，都有一个故事，

每一次离别，都是一种成长。

每一次离别都赋予了我们全新的意义，让我们知道相聚的光阴短暂，更要懂得如何珍惜。

前几天，三姐回老家了，开车送走她之后，我带着小臭臭来到海边，当我一个人拉着小臭臭漫步在红树林岸边的小道上，心里有种失落感涌上心头，与三姐在一起朝夕相处三年以来，我们之间从来没有不开心过，她这一离开心里有种难舍的心情。

当我看着身边的行人穿梭于我们之间，听着海浪声由远而近，我停下脚步静观人潮，映入眼帘的是人生最真实的画卷，眼前的人来人往不过是人间日常，但此刻的画面却犹如我们人生路上的景象。

人生的路总会有人来，也会有人走。在人生这条长河中，我们不断地经历离别和团聚，而支撑着我们成长的唯有坦然面对。珍惜遇见，笑道离别，每一次遇见都是上苍的礼物，每一份相识都是命运的馈赠，而所有的离别也都是相聚的前奏，离别与相聚本来就是一个循环的过程，珍惜所有的遇见，笑对所有的离别，才是人生路上最珍贵的历练。

离别，不是遗憾，而是为了华丽的蜕变，

离别，不是放弃，而是为了更好的相聚。

离别，不再只是悲伤，而是幸福的开始，

离别，不是不再怀念，而是成长和修炼。

离别，是对我们心境的磨练，也是对我们生命的淬炼，更是对我们人生的修炼。它教会了我们泰然自若，淡然处世，平静地对待磨难，安然地对待离伤。

在古人的眼中，离别，一定是一种凄美绝仑的感受，不然无法解释离别题材在诗歌中的地位。经典的离别诗词，那是谁都可以信手拈来的。无论是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的怅然，还是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”的悲呛。因为交通手段的不发达，古人的离别，多是“十年生死两茫茫”式的。“今宵离别后，何日君再来”。尤其是那些被贬偏远边疆的人，和友人的告别，往往就是一辈子的。运气好的，还有鸿雁传书，互通消息；一般情况下，就是天涯永隔。而且同样由于交通，古人的离别往往伴着漫长的漂泊。于是“长亭外，古道边，荒草碧连天”是最渲染气氛的场所；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”是最常见的场景；夕阳西下中，“挥手从兹去，从此天涯孤旅。”生活在现代的我们是幸运的，不仅有最新的科技手段使我们可以随时与朋友们保持联系；而且现代发达的交通手段让距离变得不再遥远，相隔半个地球的人们，说不定一觉醒来后，居然就等在你的门口。所以，现代人的离别，是“海内存知己，天涯若比邻”式的。那一大堆聊天工具上晃动的图像是你的朋友们在你生活中存在，他还说他的话，快乐他的快乐，愤怒他的愤怒；如果他还能每隔一段时间在你的生活中出现一次，那么他和你任何一个在你身边，却因为工作忙不能常见到的朋友就不会有太大的区别。然而，尽管现代的技术能够让我们做到“别而不离”，但人与人面对面的交流终究是无法替代的。尤其对于分别中离开的一方或几方，这种由于别离而产生的变化才是触发我们情感变化的最大原因。很多文学作品喜欢把人生描述成旅途。人生之旅，既然人生是旅程，那么就会有一些重要的驿站。

从心理学上来说，离别会让人难受，是因为人具有一种区别于动物的本质。我们人是一种情感动物，还有对身边相处过的人在心里有适应感，如果这人在眼前将要消失这种适应感一旦失去平衡，就会产生对此不适应从而导致控制不住自己难受想流泪的感觉。

什么是离别？什么是离别？ 是黄昏、曾经，或者泪洒街头？ 什么是离别是哀怨神伤，或是惜惜不舍？ 什么是离别 是形同陌路，或者海角天涯？ 什么是离别？ 是一句珍重，一生抱歉 或， 黯然泪下？ 若所有的情感，都由悄然相遇到火花四溅 若是一切浪漫，都是我的想像，是彼岸之花、海市蜃楼 若是原本轻浮的，注定被时间沉淀、然后升华…… /那么， 离别是错的 我不愿意留给你的－－－－是背影 值得珍惜，就让它在最绚烂时延续吧， 或许，最好。 我会用一个透明的瓶子细心地包裹好情感，深埋在心底， 祭奠那次雕缀的相遇。 “记得那一天清淡的寒暄，耳边传来的究竟是完结或序曲……”

在漫长的人生中，总会有形形色色的人走过，和你说再见，当你和他们离别时，也许会有点点悲伤，但更多的是你获得的感受和情感，离别，有时也是一种享受。 自己写的，不知道可不可以。

同学毕业分离的情感你当时的感觉就是特别的不舍和难过，还有惆怅与彷徨。毕业后就要各奔东西了，说句不好听的，就是再也不见了。

当你离开同学后,到了一个新环境,当然是感觉不适应,很怀念自己的同学们,我也是这样一定会感到心酸,好怀念大家一起的生活勇敢面对是最好的,等时间过了,这种感情会慢慢淡化的,就不会有那么强烈的感情同学聚会,有是好的,没有则是要往前看,不要想他们了,因为你的同学他们分离后,也有他们的生活,也有他们要完成的梦想,不要打扰他们,反而也会是另外一种好处

1关于离别的诗句及其情感

苏慕遮·列女仁智图几多忧，几多愁，几多泪水，只往心里流，一夜未眠君知否？明早又要，送君到村头。

曾经问，何所求？语重心长，劝君莫远游。夜阑独上最高楼，四面寒风，一人苦等候。

天仙子·客使图当年雄心曾万丈，独自流浪到远方。分手时候莫悲伤。

夕阳下，话桑沧，奈何两眼泪汪汪？云外谁把山歌唱？歌声带我入梦乡。虽然相隔千万里，天不老，地不荒，今宵共此明月光。

虞美人相逢欲诉心头语，都被风吹去金鸡啼唱古阳关，恰似窗前花语，泪斑斑无情不似多情苦，更与何人诉？可怜离去太匆匆，纵有灵犀一点，也难通箜篌曲·松亭会友图风吹桃花落，新亭思旧约。虽千言万语，难诉说。

心潮澎湃似汪洋，激荡着，魂与魄。天上白云过，人间情难舍。

多少年，不曾忘却。多少风雨多少爱，燃烧着，情与火。

楚山欲雨图举杯风雨中，人去楼空。可叹茫茫楚河水，依旧只流东。

我借天上天公笔，写君惨淡人生。记当时：只有楚山客，愤世嫉俗，难改初衷。

欲诉万种情，石破天惊。天下人落天下魄，独做寥寥寒星。

喋血黄昏空喋血，不见旧日雄风。看今日：空有凌云志，弃我而去，何太匆匆？一首藏头诗--永远爱你永生难忘离别日，远走他乡日暮迟，爱恋一生终不悔，你若无情吾亦思。

浩瀚的太湖，盛不下盈眶的眼泪葱郁的锡山，载不动心头的伤悲蜿蜒的运河，带不走对你的思念巍峨的大佛，参不透人间的情缘冷漠的你，却从未停留在我的视线但愿梦想可以实现但愿自己还会有明天但愿困境可以改变但愿我可以永远永远的守护在你身边……风吹散了我的心情，遗落了一地的伤心，等到秋天慢慢爬上了我的叶茎。深院梧桐，惦念着落红，当年随流水，到天涯尽头。

枯落的心，风化了秋天的爱情，始终寻觅不到，轻轻浅浅的踪影。离别渺渺细雨径巷深与君邂逅互倾心今日离散挥雨泪此情再诉与谁听。

2关于离别的诗句及其情感

1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

2又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》）

3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）

4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）

9山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》

诗中乡情

1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）

2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》

3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》》

4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）

6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》

7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）

8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》）

9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）

3关于离别情感的诗句

1 莫道秋江离别难舟船明日是长安2 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流3 与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾4 明月隐高树长河没晓天悠悠洛阳道此会在何年？5 朝闻游子唱离歌昨夜微霜初渡河鸿雁不堪愁里听云山况是客中过6 寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶7 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人8 仍怜故乡水万里送行舟9 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月10请君试问东流水别意与之谁短长11李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺不及汪伦送我情12白玉一杯酒绿杨三月时春风余几日两鬓各成丝13此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情14轮台东门送君去去时雪满天山路山回路转不见君雪上空留马行处1/815天明登前途独与老翁别16日斜江上孤帆影草绿湖南万里情17多情自古伤离别更那堪冷落清秋节18梧桐叶上三更雨叶叶声声是别离19蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明20南浦凄凄别西风袭袭秋一看肠一断好云莫回头------------------------------------1君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻（王勃：送杜少府之任蜀州>）2又送王孙去萋萋满别情（李白：送友人>3春草明年绿王孙归不归？（白居易：赋得古原草送别>）4渭城朝雨悒轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人（王维：送元二使安西>）5寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤（王昌龄：芙蓉楼送辛渐>）6莫愁前路无知己天下谁人不识君（高适：别董大>）7桃花潭水三千尺不及汪伦送我情（李白：赠汪伦>）8孤帆远影碧空尽唯见长江天际流（李白：送孟浩然之广陵>） 把意思写出来就是咯9轮台东门送君去雪上空留马行处（岑参：白雪歌送武判官归京>）10长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山天之涯海之角知交半零落一瓢浊酒尽余欢今宵别梦寒（李叔同：送别>）2/8--------------------------------1昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏--诗经小雅采薇>2悲歌可以当泣远望可以当归--汉乐府民歌悲歌>3胡马依北风越鸟巢南枝--汉古诗十九首行行重行行>4谁言寸草心报得三春晖--唐孟郊游子吟>5近乡情更怯不敢问来人--唐宋之问度大庾岭>6君自故乡来应知故乡事来日绮窗前寒梅着花未？ --唐王维杂诗三首>7床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡--唐李白静夜思>8故乡何处是忘了除非醉--宋李清照菩萨蛮>9每逢佳节倍思亲--唐王维九月九日忆山东兄弟>10今夜月明人尽望不知秋思落谁家--唐王建十五日夜望月寄杜郎中>11逢人渐觉乡音异却恨莺声似故山--唐司空图漫书五首>12唯有门前镜湖水春风不改旧时波--唐贺知章回乡偶书二首>13少小离家老大回乡音无改鬓毛衰 --唐贺知章回乡偶书>14露从今夜白月是故乡明--唐杜甫月夜忆舍弟>15悲莫悲兮生别离--战国楚屈原九歌少司命>16相去日已远衣带日已缓--汉古诗十九首行行重行行>17人归落雁后思发在花前--隋薛道衡人日思归>18离恨恰如春草更行更远还生--南唐李煜清平乐>3/819剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头--李煜相见欢>20别时容易见时难流水落花春去也天上人间--李煜浪淘沙>21人生不相见动如参与商--唐杜甫赠卫八处士>22劝君更尽一杯酒西出阳关无故人--唐王维渭城曲>23莫愁前路无知己天下谁人不识君--唐高适别董大> ⑴除 夜 作 [唐]高 适旅馆寒灯独不眠 客心何事转凄然故乡今夜思千里 霜鬓明朝又一年⑵归 家 [唐]杜 牧稚子牵衣问 归来何太迟？ 共谁争岁月 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 〔宋〕李 觏人言落日是天涯望极天涯不见家已恨碧山相阻隔碧山还被暮云遮⑷京 师 得 家 书 [明]袁 凯江水三千里家书十五行行行无别语只道早还乡⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 [唐]戴叔伦海畔尖山似剑芒秋来处处割愁肠若为化得身千亿散上峰头望故乡。

4关于离别情绪的诗句及赏析

送友人 李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

又送王孙去，

萋萋满别情。

（李白：《送友人》

春草明年绿，

王孙归不归？

（白居易：《赋得古原草送别》）

渭城朝雨悒轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》）

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

桃花潭水三千尺，

不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》）

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》）

轮台东门送君去，

雪上空留马行处。

（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

长亭外，

古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，

夕阳山外山。

天之涯，

海之角，

知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

（李叔同：《送别》）

5有关离别的诗句的赏析

1、丈夫非无泪，不洒离别间。

出自唐代陆龟蒙的《别离》。

翻译：大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。

赏析：“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，给人以难忘的印象。

2、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》。

翻译：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！

赏析：此两句先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。

3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

出自唐代高适的《别董大二首》。

翻译：不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？

赏析：这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。据说，董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯，崔珏曾写诗咏叹，不过他只是董大遇合一位知音，而且是官高位显，诗境未免狭小。

高适这两句，不仅紧扣董大为名琴师，天下传扬的特定身份，而且把人生知己无贫贱，天涯处处有朋友的意思融注其中，诗境远比崔珏那几句阔远得多，也深厚得多。崔诗只是琴师身世的材料，而高诗却堪称艺术珍品。

4、昔去雪如花，今来花似雪。

出自南北朝范云的《别诗二首·其一》。

翻译：上次离去时，雪像花一样地飘落，如今再度前来，花开得像雪一般的白艳。

赏析：用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。

5、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》。

翻译：落日里寒鸦归巢，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情景。如果不是眼下亲自感受这离愁别恨的苦楚，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。

赏析：开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。

而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯，“若教眼底无离恨，不信人间有白头”表现心绪低回宛转，笔致可谓摇曳生姿。“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今假设未能成立，“白头”已是必然。

6关于离别情绪的诗句（带赏析和注解）

1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白《送友人》）3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

（李白《赠汪伦》）8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）9山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）10长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

（李叔同《送别》诗中乡情1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》》4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》）9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）1君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》）5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》）7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》）把意思写出来就是咯9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）潜别离11白居易不得哭，潜别离。

不得语，暗相思。两心之外无人知。

深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。

惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。初读这首诗已有二十余年，那时少年不懂其中伤感，知觉得是“利剑春断连理枝”的一种无奈。

白居易年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。

“不得哭，潜别离”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。

“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。

7送别诗抒发的感情主要有哪些

送别诗抒发的感情主要有：

1表达的是离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。

2重在对友人的劝慰，激励和关心。 例：《别董大》

3借送别来表达胸中的积愤或表明心志。 例：《芙蓉楼送辛渐》

4综合型：既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意。

送别诗：

送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会："凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。"此段话把情和景截然分开说得不确，但就"言情难"而言，还是有道理的。送别诗要想"感动激发人意"，必须采用一些手法来"言情"。

8求五首关于告别离别的诗及其赏析

酬乐天扬州初逢席上见赠 唐•刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 [作者简介] 刘禹锡（772——842），字梦得，晚年自号庐山人，洛阳人。

唐代中晚期诗人、哲学家。曾与柳宗元等人积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马。

后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”。

他的诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。

著有《刘梦得文集》。 [注释] （1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。

乐天：指白居易，字乐天。 （2）巴山楚水：泛指作者贬谪之地四川、湖南、湖北一带。

（3）二十三年：作者被贬外地到回归京城长安的时间约为二十三年。 （4）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。

（5）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。

向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康，从侧面显示出对时政的不满。刘禹锡借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。

（6）翻似：反而像。 （7）烂柯人：指晋人王质。

传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。

回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个典故既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。

（8）歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。 （9）长（zhǎng）：增长，振作。

[译诗、诗意] 在巴山楚水这些凄凉的地方，我度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友突然吟诵闻笛小赋，久贬归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

[赏析] 这是一首七言律诗。这是古代酬赠诗中的名篇。

唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒席上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。”。

在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。

“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的诗，那首诗的最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”

刘禹锡的这首答谢诗就是从这里开头的。 首联：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”

意思是他被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。

夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。

这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，指寂寞冷落的地区。

这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。 颔联：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

这两句诗运用了典故。意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。

此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。前一句诗人借西晋向秀的《思旧赋》这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，含义十分丰富。 颈联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

是广为传诵的名句。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。

对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当的豁达、乐观。

沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。

“沉舟”二句描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，因而成为广为传诵的名句。至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物的道理。

末尾两句又回到席上酬答赠言上来，意思是：“今天听到您唱的这支歌曲（指白居易赠给他的诗），就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧！”点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢。

9表达离别情感的古诗词

诗中别 1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）。

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”

这是柳永的《雨霖铃》，也只有柳永能将离别的伤情写如此凄婉缠绵。虽说天无不散的宴席，但有情人之间的分别从来都有咀嚼不尽的惆怅，割舍不断的缠绵。多情的人类总是在不停的经历生死别离，无数次的悲欢离合沉淀了多少沧桑的眼泪，感动多少离人之心！

在众多的别离情怀中，只有真正经历沧桑的人才能勃发出摄人心魄的情感，也只有真正才华横溢的诗人才能把内心的情怀幻化成绚丽多姿的辞章，感天动地，沉醉天下人心。

经历过沧桑巨变，从人生峰巅上跌落到人间炼狱的李煜李后主唱出了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”哀伤。一个皇帝，上不能保国安民，下不能维护妻妾，人身自由和尊严也不朝不保夕之际，才会有如此刻骨铭心的悲哀呀，一般文人的闲愁又岂能与之同日而语！

“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”

贺铸的伤情不过是若即若离的伤感而已。远去的情人也许并不知道有人在眷恋，胆怯的情人也许还没有来得及大胆的表白，飘然而去的身影带走了相思，也带走了灵魂，只能借着辞章倾诉满腔衷肠。“一川烟雨，满城风絮。梅子黄时雨。”可算是把无穷无尽的思念写到极致了，但说到底也不过是文人的闲愁。辞采华美而已。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

若说状写多愁善感，李清照更胜一筹。一连串的叠音词和一连串的阴郁意象经过她这么一组合就成了触目可感的形象，那些潜藏内心不可捉摸的情丝全都跃然纸上，荡漾笔端。精致至极的描绘，耳目一新的意象，过目难忘，印象深刻，美则美矣，却不能动人心魄。

没有阅历的沧桑，没有真诚的感伤，没有历经苦难的磨砺的情感体验总是飘逸有余而沉淀不足，华美的辞藻也掩饰不了内在平淡。比较而言，经历苦难的李商隐却要深邃的多了。“相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”一句“蜡烛成灰泪始干”写尽了满腹的酸辛，吟之泪流。

人间别离多伤感，唯有真情催泪痕。锦词丽句非本色，动人心魄是灵魂。从这一意义上看被王士祯誉为“千古送别诗之祖”的《诗经 邶风 燕燕》恰是可堪其誉的典范。

《燕燕》没有后世诗词的辞采精致之美，铺采摛文也极为简洁。全诗四个章节，前三节内容基本一致，都是在反复咏叹送别之艰难。“之子于归，远送于野”、“之子于归，远于将之”、“之子于归，远送于南”一连三句话看似是在重复，实际上是在不断地抒发恋恋不舍的深情。送了一程又一程，越送越远，越远越不舍得分手，以至于“瞻望弗及，泣涕如雨”、“瞻望弗及，伫立以泣”、“瞻望弗及，实劳我心”。这几句也不是简单的重复，而是一层进一层的传递伤心欲绝的悲怆。

此情此景此境，诗歌留给读者的是空阔无尽的联想空间，渺远无穷的揣摩体味情境，如此复杂缠绵的情感，全都聚集在一程又一程的护送，一遍又一遍的眼泪这些形态上。反复咏唱，直抒胸臆，情真意切。方玉润“语意沉痛，令人不忍卒读”之论恰如其分。《燕燕》也不是简单的重复实写，起句的“燕燕于飞”的比兴营造出了浓浓的情感氛围，隐含着咀嚼不尽的韵味空间。

诗歌辞采与细腻精致固然不及后世诗词，但开创性的运用“燕燕于飞”比兴造境却有不可磨灭的启迪之功。此后江掩《别赋》、唐宋的诸多送别诗词，莫不有所发轫。最是人间离别情，动人心魄在情真，上下颉颃双飞燕，千古佳篇醉人心。