灯笼一文中作者表达的情感基调,有哪些变化？

灯笼一文作者围绕灯笼，从不同方面叙述了灯笼的重要意义，如有文化上的：在纱zd灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。有情感上的：挑着灯笼，接回祖父，长幼情笃；上下灯学，悉心照顾，母子情版深；跟着龙灯跑了半夜，伴着小灯笼入梦，绽放着飞扬的青春……小小权灯笼承载着厚重的文化内涵， 寄寓着作者赤诚的情感。

(1)情感不稳表现为情感反应(喜、怒、哀、愁等)极易变化，从一个极端波动至另一极端，显得喜怒无常，变幻莫测。与外界环境有关的轻度的情感不稳可以是一种性格的表现；与外界环境无相应关系的情感不稳则是精神疾病的表现，常见于脑器质性精神障碍。

(2)情感淡漠(apathy)指对外界刺激缺乏相应的情感反应，即使对自身有密切利害关系的事情也如此。患者对周围发生的事物漠不关心，面部表情呆板，内心体验贫乏。可见于单纯型及慢性精神分裂症。

(3)易激惹性(irritability)表现为极易因小事而引起较强烈的情感反应，持续时间一般较短暂。常见于疲劳状态、人格障碍、神经症或偏执型精神病患者。

抓住“杀生和慈善在老人身上共存”这个全文最核心的句子,引导学生剖析老猎人的双重性格：杀生与慈善并存,从而更深地体会老猎人的情感变化

杀生表现在（杈子枪——油光闪亮；猎物——沉甸甸；看到藏羚羊——丝毫没犹豫,拿起了枪；杀死藏羚羊）慈善便现在（救济、祝福朝觐者；看到藏羚羊流泪——心软、松扳机；杀藏羚羊时——双眼一闭；杀藏羚羊后——难以入睡、心里不安,手在颤抖,而且是颤抖了整整一个晚上；开膛时——忐忑不安,吃惊地叫,屠刀落地；埋葬藏羚羊、杈子枪；放弃打猎）解读文本不难发现猎人的内心情感是随着故事情节在慢慢变化的,先由原先看到肥肥壮壮的藏羚羊时眼睛一亮的兴奋喜悦→毫不犹豫地取枪→面对藏羚羊的深情跪拜时,“心头一软”、“手不由得松了一下”,看出来老猎人动了恻隐之心→杀死藏羚羊后夜不能寐→开膛时忐忑不安→知道真相后心灵震撼,就是这样一个情感渐变的过程,层层铺垫,使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择藏羚羊的跪拜催人泪下,老猎人的行为感人肺腑这部分也是本文朗读的重点通过不同方式的读,体会主人公内心变化的过程

恋爱经历丰富的女人，身上哪几个地方会有明显变化？01异性交往太过紧密，没有距离感

一个女人相处过不少男人后，大多数对男人没有距离感，并且没有轻和重，很快就可以玩到一起。因此，女人四周有许多异性朋友，假如男人迅速行动，女人非常容易失陷。这种女人不能够很好地控制与男人的疏离感，看起来无意，其实会给男人制造机会。假如你和她在一起就需要经常会因为异性发脾气。

02愈来愈处于被动，不想主动投入，客观占主导

一个女人在经历了太多男人以后，大多数女人会将自己经历过的槽糕事都推荐给男人，觉得全是男人问题，是当初自己并没有看清实情。女人陷入这种错误观念后，在明显的心理暗示下，女人会愈来愈不愿投入，并且老想男人付出所有，逐渐深思熟虑。一般来说，感情丰富的女人，她要是对自己的有兴趣的话，大家已是恋人了。她要是不有兴趣的话，你表白就会很冷漠。她要是不喜欢得话，会果断拒绝，一般不会把时间和精力花费在自己身上的。一开始很客套地回你，以后很有可能爱玩“失去联系”。并且，感情丰富的女人大多数不被你的誓言打动。她越来越客观，乃至发麻。

03对感情愈来愈“随意”

感情丰富的女人不一定很渣，但是大多数经历过许多男人的女人会对感情造成舆论压力，越来越没自信。也许因为经历过和许多人的吵吵闹闹。感情丰富的女人对感情的态度“随意”。许多女人觉得不管和谁在一起，总要经历同样的事。感情丰富的女人表面看不出什么，那如果一起交流玩乐，时间长了，言谈举止会有点轻佻，或许有些过度积极主动。对自己的也有好感话非常容易追到。女人注重这一段感情，又难以自信心。一旦出现感情裂缝，就会轻易放弃。由于在一起就草率，所以就算分离也很淡定，确实也不会造成大风大浪。这种女人非常容易外遇，给男人添麻烦。并且，由于女人没有底气，因此无法调整好自己的心态，长期下去男人会累。

剩男剩女越来越普遍，而女人往往过了三十岁后对于情感也会产生不一样的看法，这也直接影响了她们对于另一半的要求。

三十岁确实属于一个比较尴尬的年龄，对于很多人来说三十岁已经过了适婚年龄，可能处于这个年龄的女性，她们经历过失败的感情，在感情当中受了很多伤，渐渐的她们对感情没有太多的期许，反而把更多的精力放在了工作中。工作只要努力付出就可以看到结果，而爱情就未必，爱情需要有缘分，哪怕处于三十岁她们依然相信缘分，只要有缘分在，终究会遇到一个对的人。

前不久看综艺节目《我家那闺女》，阚清子在谈到感情时潸然泪下，她对于感情有更多向往，在上一段感情中她四处碰壁，如今虽然走了出来她依然还是没有太大的勇气去认识下一个人。而阚清子也坦言，她对于另一半没有要求，不会硬性要求对方一定要有房有车，所以过了三十岁的女性可能在择偶的标准上会降低很多。对于她们来说能够遇到一个爱的人已然非常不容易，那么就没有必要再去注重那些条条框框，有时候要求太高反而会丢失掉一些缘分。

可能在三十岁之前女生会追求浪漫，会被对方的一线浪漫小细节打动，但是过了三十岁，浪漫与否已经不再那么重要，对方对你好并且非常贴心，这才是更为重要的。因为过了三十岁可能更多的是考虑踏入婚姻，婚姻需要朝夕相处，浪漫都无关紧要，对方可以把心交给你并且无微不至，这是让人关注的。所以过了三十岁可能女性会更加实际，她们不再爱听甜言蜜语，因为甜言蜜语已经听腻，终究还是要看重实际。

情感是个体对这个客观事物的态度和由此而产生的相应的一些内心体验。情感活动包括喜、怒、哀、乐、憎、恨、忧等体验和表情。情感活动分为正性情感，像高兴、愉快、欢乐、喜爱或者负性情感，像悲伤、痛苦、难过。

情感活动的特征：

1、情感的倾向性，一个人的情感指向什么，又是有什么而引起。

2、情感的稳定性情感，在一个时间段里它是稳定的，比如情绪的这个变化反复无常，这就是情感不稳定型。

3、情感的深刻性，是在一个人的思想和行动中普遍性和深入的程度。

4、情感的效能型，情感有鼓舞人们行动的一个目的，比如化转悲痛为力量。

　　《诗经·七月》首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前

诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲,殆及公子同归”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开“公子”,论者多谓豳公之子豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳

而六、七月里,他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”七、八月里,他们打枣子,割葫芦十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成