因为一些习俗导致两人分手,怎么挽回？

因为习俗导致两人分手的例子还真不少，真是让人觉得很棘手。

有一个例子就是这样子的。

我和男生，去年年初相亲认识，中途曾觉得不合适，尝试分手，经双方父母开解，继续交往。在去年10月，按照我们村的习俗，举办定亲宴。因为是女方的习俗，所以是我父母出钱办的。

来参加的人，大部分是我们女方亲戚，男方大概就来一桌多人。我们这边的亲戚送改口礼金3万多，男方只有2800，男生说全存放在我这里。后来随着继续相处，越来越觉得不合适一起生活。两个人都是倔脾气，经常因为一个小问题吵架，一开始都是我妥协。但是时间久了去，就厌烦了。有次一起出去旅游，两个人冷战n次，有一天他自己跟我冷战3次。经过一个月的深思熟虑，我和他正式提出分手。

然后问题就来了。订婚宴时我父母给了男生十万现金和价值三万多的金项链（男方当时说想要买车），男方父母作为交换，给我三万多的金饰。习俗是如果不继续举办婚礼，双方要换回来的，所以我和男生母亲联系后，带着金饰去她家想换回来。但是他母亲当时的态度像是没看清我发的微信，没有将东西还我。

本人比较胆小，也相信阿姨的人品，所以没有当场要。而是想下次再拿也不急。而且作为提出分手的一方，我觉得可以把男生送的东西都在礼金中扣除，就请阿姨算一下，大概多少，那么礼金十万中扣除这些后，再还我们家。所以事情一直拖拖拖下去。阿姨也是一副你不用担心，算清楚会还你，我们家不看重钱的样子。我也一直相信她。

然后这个月我们搬家，买了房开始装修，又租了房住。家里资金紧张，问同事亲戚借了几十万吧。我父母又知道我把金饰还回去的事，就直接联系男生母亲，想要回订亲礼。对方一直拖，一开始电话联系也是直接说不看重钱，但是后面发信息不回了。打电话过去直接说她家损失严重，问及什么损失，我们可以赔，也说不出个所以然。甚至男生父亲肺炎住院的事还甩到我们分手上，说因此导致他住院（他父亲是在分手前住院并痊愈的，当时还一起去探望了）。然后开始挂我妈妈电话。

父母就说我把人看的太简单太好了，他母亲是个厉害的杭州人，没那么好会还我们。我现在仔细想想当时的聊天，她母亲真的有可能利用的把金饰先拿到手，然后就拖着我。真的是这样吗？

嗯。 你男友那方也能理解，为父母着想，你这边确实也难做，我想你很爱你男友吧，彩礼你是不会在意了。推荐的办法，就是给你爸妈做思想工作，说他们那边的习俗不一样，结婚没有彩礼，家里条件也不是很好。或者说，先给多少，以后再慢慢给。再说了，你男友不说的话，你去说，或者是你爸妈去说彩礼的事，搞得事情更僵了。

在古宿松县，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。下面我们就从徽州婚嫁的九道程序，一一来让大家做更进一步的了解。

说媒：旧社会的古礼，男满18岁为“弱冠”，女满15岁为“及 ”。儿女到了十三四岁，父母就开始关心其婚事。联姻讲求门当户对，实际上女方每望高攀，男方却需适当迁就。故有“嫁女高高求，讨亲低低凑”的说法。；一般都由乡里的好事婆娘，往来游说，巧言撮合，或由男方选定对象，委托媒婆前往提亲。女方如同意，媒婆就取得女方年庚八字红单送到男家，男方将八字置灶君座下，以测有无不祥之兆。若厨房三日内不失盘打碗，不缺瓢少筷，认为初步吉利。再将男女两方生辰八字送到算命先生处，看看是否相冲相克，全部通过，确认无误才可以正式求亲说合。

行聘：俗称“下定”、“定亲”，双方确定联姻后，选定吉日，由男方备下红贴，称为“鸳鸯礼书”，在内页写上男子的生辰八字，装入一个红封套，附写一篇请求联姻的定格文章，备下一支新毛笔和一块新墨放入一个红皮“批书匣”，请一名本房男性亲属带上批书匣，随媒人去女家，俗称“下定书”。同时还要根据女方要求送去“头节礼”，如衣料、首饰、礼银等。如民国期间黟县的礼银规矩就是108块银元。不过这也要看家庭财富多少而不等，但尾数都是八，寓意“若要发，不离八”之意，而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字。女方受到后要由家长（父兄）用其新笔墨在鸳鸯礼书中内页左边写下女方生辰八字，然后在封面上写上“亲允大吉”，送回男方此为“批书”。女方收下的礼金，用来置办嫁妆，富豪往往自增陪嫁。这样就算是正式定亲了。鸳鸯礼书就是订婚凭证。定亲后，男方一年三节均得向女家送礼。

请期：订婚后，男女完婚，男方先请媒婆上门提出结婚请求，得到应允后，由男方捡选迎娶日期，书写在红柬上，配上相应的礼物，请媒人送到女家。古时便称为“请期”。现代叫“送日子”。 搬行嫁：在迎娶的前一天或当天，男方需派人前往女宅搬嫁妆，称为“搬行嫁”。搬行嫁期间，男女双方住宅张灯结彩，鸣炮奏乐。嫁妆一般都是房间家具及日常用品。富贵人家也在拜匣里放上一些金银首饰等，吃、穿、用品业一应俱全，机会可供一生享用。（有的甚至连棺木都备齐！！）。

开面：又称“拉面”。在迎亲的当天，姑妈或舅妈要给新娘开面，即用两根丝线靶新娘额头的汗毛绞去，否则要被讥笑为“毛脸”。开面意味着姑娘时代已经结束。

迎亲：成亲值日，迎娶新娘要用花轿，少数沿河地区用船。迎亲人员一般为媒人、喜娘、舅舅、姑父以及与新郎、新娘年龄相仿的青年男女。抬轿者为四人，富贵人家为八人。新郎一般要亲自前往，歙县也有不用鼓乐，不要新郎上门迎亲的。到了女方家里，女方大门紧闭，要待男方在门缝中塞足了“喜包”后，方才打开大门，鸣炮迎客。然后开始“哭嫁”，母女报头痛哭，不过哭声中更多的是乐感而不是悲伤。为什么要哭呢？据说是“不哭不发，哭哭发发”。花轿出门后，有的地方还偷偷盛一碗水，随着出门的花轿泼出去，象征“嫁出去的女，泼出去的水”。花轿到了男家村口即止步不前，要等新郎背进村子，这里面又有典故，婚后若是吵架，媳妇就可以声称“又不是我自己走上门的，是你把我背进来的”。

拜堂：歙县的习俗是，花轿至男宅落地，新郎亲自迎至厅堂，即行拜堂礼，黟县的习俗就是轿至男宅大门，公婆、新郎都上楼，要等新娘入了洞房，传带同时高呼“一代高一代，一代胜一代”。新娘入洞房稍事休息后，才出来行拜堂礼。

闹洞房：花烛酒宴散席后，亲戚好友聚集新娘放里，大家用各种不同的方式逗新娘发笑或是出一些难题来捉弄他们，以此取乐。图的也是“炒发”。

回门：新婚第三日，新娘回娘家探望，此为“回门”，如新郎伴送，则为“双回门”，女婿第一次上门，要一一拜见岳家诸亲长辈，中午岳家要开席宴婿，称为接女婿。徽州素有“丈母娘见女婿，犹如见皇帝“，以及”女婿上门活祖宗“登说法。所以非常隆重。第一次回门，不等夕阳西下，新婚夫妇必须告辞归家