米雪：不做娇艳的玫瑰，只做勇敢的蔷薇 | 《溏心风暴3》

不做娇艳的玫瑰，只做勇敢的蔷薇

文 | 悟恩  图 | 网络

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在我看来，女人的美大抵分3种：

第一种：清丽，淡雅，温柔，如赵雅芝，用花比喻，则是香水百合。

第二种：波光潋滟，大气风情，如钟楚红、吴家丽、刘嘉玲，用花比喻，则是玫瑰。

第三种则眉宇间带着一股清绝英气，嘴角藏着一点儿不易察觉的倔强，如张敏，如林青霞，还有本文说的米雪。

米雪的美和张敏的美更相近。 她们的脸部轮廓线，不像第一二种女性那般温婉、柔和，而是更为凛然、了当，接近直线。

英气与倔强，由此而来。

用花比喻，这一类美人，则是蔷薇。

1

好的演技如写作，是要做减法的。

勃而不发的隐忍，是一个演员演技段位到达何种境界的标志。

第一次被米雪惊艳，是《溏心风暴》里的“阿红”。

促狭、工于心计的蛇蝎人设，在她收放自如的演技面前，都不得不忽略。

角色被她拿捏得恰到好处：多一分则浮夸，少一分则虚假。

不动声色时的潜流暗涌，气急败坏时的咬牙切齿，无不让人感受到深藏在她体内的巨大能量。

而且，这种能量像被装在一个玻璃容器里，你能看到它收缩，膨胀，迸发，甚至能清晰见到那个一触即发而未发的临界点。

那一颦一笑的暗斗，那话里言间的攻讦，那言行不一的伪善，那淋漓尽致的宣泄……简直身体里每个细胞都是戏啊！

所以，尽管角色坏得让人咬牙切齿，观众仍然不得不为之赞叹。

何况，她还那么美。

2

米雪不是那种什么东西都喜欢公诸于众的明星

——这或许也与年代有关，在她的事业如日中天的年代，媒体是用来展示明星的，而不是用来八卦的。那时候的媒体和明星之间，多的是彼此照应，惺惺相惜，少的是挖掘诋毁，势不两立。那时候，香港还没有狗仔队。

当然，最重要的是米雪自己不喜欢过多袒露，所以对她的私事，坊间能窥见一二的，只有她出生在一个小康之家，家庭条件优渥的事实。

米雪于1955年9月2日生于香港，祖籍是东莞。

有九个兄弟姐妹，她排行第四，家庭成员之间也感情深厚，跟大多数幸福的家庭无异。

这样的原生家庭，给予米雪的是开朗、乐观的性格，开放、独立的姿态。

米雪儿时非常喜欢读书，曾立志当一个警察，更在读书时代就仗义执言，常常替同窗出头。

中学时，米雪参加了邵氏无线**电视艺员训练班，1975年参演了《楼上楼下》而出道。

1976年，米雪参演香港佳艺电视台拍摄的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》。

结果，《射雕英雄传》创下了香港史上第一个百万收视纪录，用万人空巷来形容都不为过。

而饰演黄蓉的米雪，也由此踏上了灿烂星途。

之后的《萍踪侠影录》、《霍元甲》、《倚天屠龙记》、《学警雄心》、《大太监》、《溏心风暴》第一二部到今天的第三部，部部大火。

在演艺圈，她似乎从来就没有被冷落过，除非自己不想演，一演，则总能凭演技抢尽风头。

3

最近一次在视频里见到米雪，是年初在网上偶然看到《鲁豫有约》到香港访米雪。

访问中，鲁豫问起其感情经历，米雪一如以往地点到为止。后来查资料，才知道那个“他”，原来是成龙。

彼时，成龙的名气远不及米雪，但被她迷得神魂颠倒，苦追多年，最终以缠绵悱恻的情书，加上价值10万港元的名贵跑车赢得美人芳心，二人的恋情也一度被外界传为佳话。

只可惜，这段恋情终究没能开花结果。

随着成龙名气的逐渐增大，远赴好莱坞发展，他结识了华语乐坛歌后邓丽君，米雪和他的感情也开始渐渐疏远，最后无疾而终，据说邓丽君还为此事向米雪道歉过。

这段恋情，于米雪而言，势必造成了一定的伤害。

相较于成龙，坊间津津乐道的，更多是米雪与尹志强相守的24载。

尹志强，这个曾六度获得香港“足球先生”称号的体育界明星，于1982年邂逅米雪，对她一见倾心，展开热烈追求，终于在两年后确认了恋情。

然而，或许只喜欢享受爱情的甜蜜，又或许因为曾经在感情中受到伤害，米雪对于婚姻一直保持谨慎，两人在一起近30年的时间，却始终没有步入婚姻殿堂，哪怕在这期间，尹志强向她求婚，求了十几次。

1992年，尹志强不幸被查出患上鼻咽癌，自此米雪就在他身边悉心照顾， 这一照顾就是8年的时间。

世事弄人，最终尹志强还是未能战胜病魔，在2010年的时候，带着病痛和遗憾，永远离开了人世。

米雪后来也表示过，自己非常后悔没有答应尹志强的求婚。

当然，虽然二人未能成为夫妻，但他们几十年的相爱相守，尤其是米雪在尹志强病后的不离不弃，依然令人感佩。

或许， 最好的爱情，不是那张签了彼此名字的缔结婚姻的纸，也不是在我的名字前面加上你的姓氏，而是无论世事流转，我皆不离不弃罢！

4

一个人的美，除却天生，便是修炼。

修炼首先修的是心。

米雪的开朗、乐观，有原生家庭的功劳，也有自身对生活的体悟。

最近，她携独幕剧《晚安妈妈》到了厦门，在接受《海峡导报》访问时说了这么一番话

—— “上天太宠爱我了，我这一生经历过很多人和事，但从未情绪低潮过。”

她说，从小到大，身边的人和事，都是正能量的，所以也感染了她的心态。即使偶尔碰上负能量，她也可以选择要跟什么样的人在一起。

更笑言，如果问题来了，她会想尽办法解决：一天24个小时，睡觉8小时、吃饭8小时，剩下8小时你都不开心的话，人生怎么过下去呢？

可见， 乐观并非盲目，而是因为懂得 ：懂得活着之要义，明了珍惜之道理。

当然，单凭乐天，还不足以成就米雪的美。

美，除了心态，还需要认真和自控。

身为演员，米雪认真地从生活中汲取营养，善于从周遭“偷师学艺”，经常暗中留心观察生活中的人和事。早期为了学习演技，还经常请人去“喝茶”，并直接讨教：诶，能不能教教我这个怎么演？

而自控，控的是脾气，不让自己失去那一份应有的涵养。

如，在排演话剧的时候，见到导演和演员吵架，她会乖乖地坐在那里看，心里却暗忖，“以后自己一定不能这样子。”

被问到如此玲珑有致的好身材是如何保养时，她的口中，也离不开“自控”二字。

她说，她喜欢把东西放长点吃，好东西要慢慢品，对于那些不利健康的食物，则可以自制到绝口不碰。对口腹之欲，“适可而止”。

是的，从1975年出道至今，米雪的演艺之路已经走了四十余年，岁月却未曾在她的脸上留下过重的痕迹，她依然身材姣好，顾盼生辉，巧笑倩兮，皆因她的自控——

为了事业，控制态度；为了美丽，控制饮食；为了生活，控制心态……

这样做，是为了让自己的外貌与行为，不要变成“丑”的样子。

如文首所言，米雪 的美，带着几分勇敢，几分坚韧，当中有特立独行，又不至于拒人千里。

如蔷薇，美且透着灵气，不迎合，更不盲从。

说到底，皆因米雪懂得自己要什么，也敢于一以贯之。

不被世俗偏见左右，不被世事纷繁叨扰，所以才有了她身上那种异于世俗意义上的美，而这种美，更坚毅，更坦荡，也更自由。

我是悟恩，周末愉快！

本文关于米雪的个人资料均整合于网络，若与实际情况有出入，敬请海涵。

我不知道什么程度我会离开，我只知道伤心久了，渐渐的就放弃了，离开这件事不是突然决定的，而是慢慢积累的。当然如果一个男人你很信任他，很爱他，但是却欺骗你的感情这样的人一定使你的心透心凉，骗你一次两次，渐渐的你就准备离开了。

我当初也是因为对一段感情失望极了才选择放手，对方认为我不足够喜欢他，但是他却没有给我很多关心。我们异地了一年，这一年，我们很少打电话，发QQ消息回的很慢，我不知道对方在做什么，对方也不关心我做什么。我不了解他的朋友圈子，他说他在打游戏，我觉得没有什么，假期的时候回家看了一眼他的手机，却发现他不回我消息的同时在和别的女生聊的不可开交。失望是一点点积累的，离开也是早就准备好的，只不过看谁先熬不住。

完美的话是你说的，承诺也是你信誓旦旦的许下的，我却很天真的相信了，但是话说的好听，你却没有那么做，你觉得我不喜欢你，我觉得你不喜欢我，我们之间最默契的事情莫过于比了。

当我吃一个女生醋的时候，你不会为了我而远离他，我也并没有逼你，我只是想知道，在你心里我的位置，你是不是会因为我的担心而撇掉，但是你没有，慢慢的我习惯了，我也改变了，慢慢的，我觉得我不再吃醋的同时，对你的感情也淡了，所以我也觉得没有必要在一起了。

你看的大多是好莱坞的大片啊

美国的《秋日传奇》，《七宗罪》，《搏击俱乐部》，《辛德勒的名单》……超经典，我最爱的

大片味儿点的《蜘蛛侠》（这个应该看过吧）

《铁人》（票房不错哦）

《蝙蝠侠-黑暗骑士》（反派太棒了）

《地球废品分装员》（可爱加科幻加感动）

……

还有《在布鲁日》，《阅后即焚》都不错

再给你个榜单：

08年美国票房前十：

《蝙蝠侠-黑暗骑士》

《铁人》

《夺宝奇兵4-水晶头骨王国》

《汉考克》

《地球废品分装员》

《功夫熊猫》

《狂野大自然2-逃出非洲》

《暮光之城-暮色》

《余温之恋》

《霍顿听到呼呼声》

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我个人还是喜欢老点的

国内的《李米的猜想》《天与围的日与夜》……很好

希望能有你喜欢的

竹林七贤　　中国魏晋时期7位名士（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）的合称，成名年代比“建安七子”晚一些。7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。其中，嵇康的成就最高。 政治人物　　在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。　在政治态度上的分歧比较明显。嵇康﹑阮籍﹑刘伶等仕魏而对执掌大权﹑已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎﹐但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”﹐但40岁后出仕﹐投靠司马师﹐历任尚书吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晋后长期为侍中﹑吏部尚书﹑司徒等﹐历仕晋武帝﹑ 晋惠帝两朝﹐至八王乱起﹐仍优游暇豫﹐不失其位。　竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。 文学家　　在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点 ，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。其他如阮籍的《大人先生传》，刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等，也是可读的作品。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷，已佚。 玄学代表　　七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”，山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。 编辑本段社会背景　　当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。 编辑本段七贤简介 1嵇康　　

嵇康

嵇康(223～262),字叔夜,三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，“竹林七贤”之一，世称嵇中散。善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯郡铚县(今安徽濉溪临涣镇)，因家居侧有嵇山，故改姓嵇。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死，虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》这首绝唱而著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。爱好打铁。曾被孙登说：“保身之道不足”。　在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。　有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛（山巨源）。而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。 2阮籍　　阮籍(210－263)，三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称

阮籍

阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。 另据史料记载，因为阮籍才华横溢，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍曾经当过司马集团给他的一个官——东平太守。他骑驴上任，进了衙门便令人拆去隔墙，十几天后又骑驴离开了，好像开一个玩笑似的。后来他又主动要了一个官干，当了一名步兵校尉，其动机就是看上了步兵营中有一位厨师很会做酒，而且营中藏有美酒300斛。在两任官职期间，他也每日只是与刘伶饮酒吃肉，成天醉倒在酒乡里，从不发表任何政治见解。后来，晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。　其实，阮籍在的成长过程中，他的思想、态度是经历了很大的变化的。幼时的阮籍所接受的是很正统的儒家教育，并未接触过真实社会、只沉浸在书本中的阮籍一直到青年时期都还在受此影响。他的真实想法是，当今世道大乱，唯有依靠儒家的思想教育民众，方可实现救赎，而能做到这些的，又舍我其谁？他的这种思想在他的早期作品《乐论》中可见一斑，在这篇文章中，他认为，如今天下大乱，世风不古，可通过音乐来救赎人心，美乐至则民心顺。胸怀大志的阮籍走向社会后，通过与一干人等的接触、对社会的观察思考，渐渐认识到，儒家思想只不过是统治者的一个工具，要实现太平、实现自己心中那种美好的愿望已经不可能了。于是他不得不很悲痛的转投了老庄一派，原因是，在老庄的世界里，在竹林的世界里，虽然不可以“平天下”，却能独善其身，保持自己心灵的自由美好，畅然物外，其亦乐哉。可是阮籍并没有完全的去适应，尤其在司马家发动“高平陵政变”篡夺政权之后，阮籍选择了彻底放纵自己，选择了逃避。他常常自己驱车，任意游走，行至路穷处便放声大哭。他很痛苦。这是一种最悲凉的痛苦。 3山涛　　山涛(205—283)字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。　山涛虽在竹林七贤年龄最长，可是很晚才开始为官。涛年四十，始为郡主簿，功曹，上计喙，举孝廉州辟部河南从事。《晋书·山涛传》他第一次做官大约在正始六年左右没当多久就逃走了。山涛初次入仕时间极短，到正始八年就开始同嵇康、阮籍同做竹林之游。短短的几年隐居生活後，山涛开始了第二次入仕。　山涛第二次入仕虽与婚姻有关，但它在此後的三十多年的官场生活，还是对当时社会有很大的作用，它为当时的晋朝选取了大量人才，在当官时选贤任人，对自己约束甚严，对于贿款而能一直坚守其节，在那时的政治风气下实属不易。　

山涛

山涛是司马氏政权的骨干力量，所以历代文人从正统观念出发对他有所非议，甚至被後世视为「贰臣」然而就如此断定山涛的评价，不免也失之公平，因为当他在为官期间并未有迫害曹氏成员的记载，更没有杀害过正直之士，而是对有才之人大力提拔，这对社会是有很大的积极作用的。拜赵国相，遣尚书吏部郎，文帝与涛书曰：足下在事清明，雅操迈时，念多所乏，今致钱二十万，榖二百斛。《晋书·山涛传》由上可知山涛在太子少傅加散骑常侍并没有像一些官僚那样大肆兼并，生活奢华，而是雅操清明。他为朝廷选拔人才，并不营私结党，而是选举任能。 山司徒前後选，殆周遍百官，举无失才；凡所提目，皆如其言。唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。　有此可知山涛与其他竹林七贤有其相当的差别在于任官方面，他的积极出仕跟其他人来比的确有一段差距，他曾三次举谏阮咸为吏部郎，虽然嵇康写了与他的「绝交书」但嵇康的儿子嵇绍後来也是由山涛举谏而进入仕途的。　山涛一生的宦途生涯几近似十年之久，从四十岁开始任郡主簿，功曹之职，因预见曹爽的被杀而隐居不仕，但是不久之後又即被召回，以後任官于司马师司马昭司马炎的三代政权，成为司马氏政权的得力助手，他与阮籍嵇康不同，他的一生鲜少有反司马氏思想，反而紧密的围绕在司马氏政权左右，并成为司马氏晋王朝的开国功臣。 在他的职历中最重要的是尚书吏部郎吏部尚书尚书仆射等职，这些都是属于吏部的官职，其职权是以派任官吏人事为主，属于中枢性的部门，这必须通晓官界里复杂的人事关系，同时还需有识人的气度，这对一向以自己的政治器识为豪的山涛来说，正是适得其所。　与其他六贤之差异 ：山涛虽然年轻时崇尚老庄思想加入了竹林七贤之列，可是本质上他却不是一个浪漫的文学家或忘情的政治家，而是一个拘守世俗礼法的彬彬君子。山涛的性格基本上他可能并不是一个真能忘情逍遥世外的人，他还是身在红尘之中有野心想立身扬名于世，只不过因他政治上的远识，使他在政争最厉害的时候避世远遁，一旦机会来了他还是会出仕的，他与嵇康阮籍之交也可说是偶有交会迸出的火花罢。所以在嵇康《与山巨源绝交书》中写到“足下傍通多而少怪吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳。”所谓“偶与足下相知耳”正道出了这其中的实情。　对《与山巨源绝交书》这一节略做补充。其实，嵇康写《与山巨源绝交书》在另一个层面上是为了更好的保护自己的好朋友，有了这封绝交书，就不会因为自己不配合政府的态度而连累到好朋友。后来嵇康被杀害，临死前把自己的儿女托付给山涛，留言：“巨源在，汝不孤矣。”　山涛为人磊落大度，生活节俭，做官不过多要求什么，对待朋友赤诚坦坦。后世者多只知其一不知其二，牵强附会。 4向秀　　

向秀

向秀(约227-272)，字子期，河内怀(今河南武陟西南)人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。 他又与吕安同在山阳地方灌园以自给。山阳是嵇康住宅所在之地，可见他们三人交往甚密。但是种田、栽培蔬菜并不是他们的嗜好所在。以田园工作换取生活所需，一旦有了空闲，就相携出游于大自然间，逃脱政治的黑暗樊笼，得到精神上的自由。虽然他们三人的行止如此亲近，但向秀的性格却是与嵇、吕相异，嵇康傲世不羁，吕安放逸而超迈俗人，向秀则好读书，所以常被他们所嘲笑。三心灵的交流从向秀的《思旧赋》可看出：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并不有不羁之才、然嵇志远而疏，吕心旷而放。”　据晋书本传的说法，向秀是喜好老庄之学的，但是从年轻时就喜欢读书的向秀，对儒家思想也是相当有研究的。他二十岁时，曾写过一篇《儒道论》，从他后来的《庄子注》一书中的思想满可以约略猜出，这篇文章大约是想将儒道两家的思想做一调和。（《儒道论》现已失传）　初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为《解义》，妙析奇致，大畅玄风；唯《秋水》、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。……　向秀有感于历来读庄子的人虽然很多，但为之作注者却很少，便想替庄子作注，完成此工作後，请嵇康、吕安批评，看完之後，几乎给予一致的赞叹。可见向秀的庄子注确乎超越了有旧家的注解，而直通庄子的心灵，故颜延年的五君咏：「探道好渊玄，观书鄙章句。」晋书本传：「庄周著内外数十篇，历史才士虽有观者，莫适论其统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。」今日向秀的庄子注已佚失，其中一些佚文散见于张湛的列子注中。　向、郭的庄子注，是魏晋玄学中的重要哲学著作，也是当时崇有派的代表作品，其中许多观点是和贵无派对立的。这部著作，力图把道家学说和儒家思想结合起来，而且，更多地从儒家观点修正了道家的学说。何晏、王弼的贵无学，主张不要干涉门阀世族的特权，使世家大族的利益得以无限地扩张；而何、王的贵无论，到向、郭崇有论的转变，反映了魏晋时期门阀世族的内部争权及发展过程。　

刘伶

刘伶，字伯伦，沛国（今安徽淮北市）人。「竹林七贤」之一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。　他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。　他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张「无为而化」之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以後的刘伶，更是日日「醉乡路稳宜频到」，终于嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓「不幸中之大幸」了。　《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手裏抱著一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的後面跑，并说道：「如果我醉死了，便就地把我埋葬了。」他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。　有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：「我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。」对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。　刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：『君饮太过，非摄生之道，必宜断之！』伶曰：『甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。』妇曰：『敬闻命。』供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：『天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。』便引酒进肉，醀然已醉矣。」　任诞篇　（有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：「你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！」刘伶回答说：「好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。」他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：「天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。）　从这骗取酒肉的事件，我们可以看到他滑稽多智、放荡不羁的一面。不但是人，就连鬼神也不放在眼中。 关于喝酒，竹林七贤裏的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满著愤懑之心的，阮籍甚至还在酒後吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随著狂饮而来的，自然是行为上的放荡。　刘伶是个醉鬼，他的思想接近庄子。刘伶经常沈湎于酒中，无视礼仪，任性胡为。从嵇康、阮籍那裏学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，终日醉醺醺。他好赤裸身体，时常在家裏脱光了衣服饮酒。　「刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：『我以天地为栋宇，屋室为褌衣，诸君何为入我褌中？』」　（客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭，他就傲然地说道：「天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆裏来？」）此外他更将这种境地，表现在他那篇著名的文章――《酒德颂》中。 作品《酒德颂》　酒德颂　「刘伶著酒德颂，意气所寄。」活在污浊的乱世，却又无力挽救当时的社会，刘伶只好放浪形骸，同时阮藉著酒醉的言辞行动，来表示他憎恨虚伪的道德礼教，以及自己内心对自然纯真的追求。　有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其馀。　有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。　兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。　这篇文章的大意是说：「有所谓大人先生者，他将宇宙看做是自己的家，以为一万年不过是转瞬之间而已，他随著自己的意思到任何他想去的地方，行也好止也好，只有酒是他的乐趣，其他的乐趣他瞧都不瞧。贵公子、搢绅处士们，听到他的风评，没有一个人怒目相向的，拿礼法来非难他。但先生手中却不停地拿起酒杯，拂去落在髯上的浊酒，陶然醉倒。他不觉寒暑，也没有利欲之情，将这个世上的杂然万物，完全看做是漂流在大河上的浮萍。」　这样的人生观，也不外是「齐祸福、一死生」的老庄思想。《晋书》本传说他：「虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。」在文章中，他藉著所谓的「大人先生」寄托了他求追精神自由的心境，并攻击那虚伪的世俗礼教中的贵公子、搢绅处士。全文充满了奔放自在的讽刺意味。　阮籍虽然厌恶那个社会，但他却不得不活在魏朝的官僚社会裏，尤其与专权的司马氏有著若断若离的关系，使得他满腔的苦闷，一旦发洩出来。便成为锐利痛快的怒骂（《大人先生传》）。而刘伶则与之相反，一开始便在官场上不得意，不被那个官僚社会所接受，因此他在《酒德颂》中对于礼法之士所表现的不屑，便尽是一片揶揄嘲笑的态度了。 6阮咸　　

阮咸

阮咸，西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤” 之一。阮籍之侄， 与籍并称为“大小阮” 。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。　阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”的诗句。　阮咸与荀勖　　七贤之中，除了阮籍、嵇康对音乐有深厚的素养外，阮咸也是杰出的音乐天才。他虽然名列「竹林七贤」，但他的文学作品并没有流传下来，反而是因音乐上的成就而为世人所认识。颜延之说他：『达音何用深，识为在金奏』即是赞扬他在音乐上的造诣很高。　荀勖善解音声，时论为之闇解，遂调律吕，正雅乐，每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解，每公会作乐，而心谓之不调；既，无一言直勖。意忌之，遂出阮为始平太守。後有一田夫耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍。于是伏阮神识。　

王戎王戎(234—305)，字濬冲，琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣，「竹林七贤」之一。生于大富之家 ，幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中最庸俗的一位。在七贤当中，王戎的年纪是最轻的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比嵇康小十一岁。王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」可以得知，在稽康受刑而死的时候，王戎二十九岁，则王戎九岁的时候便认识稽康，同时还交往甚密。王戎认识阮籍是在十五岁的时候，他的父亲王浑，官任上书郎与阮籍是同事并有亲交。王戎也跟著父亲住在尚书郎的官舍中，阮籍每一次来拜访王浑，谈不到几句话，就转到王戎的房间，这对忘年之交，一谈就是大半天。阮籍这样对王浑说：「濬冲清俊绝伦，不是你比得上的。与阿戎说话，比与你说话来的有趣多了。」虽然这样，但王戎毕竟在气质上，抱负上与阮籍、稽康有很大的不同。 晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。在七贤当中，王戎的年纪是最轻的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比嵇康小十一岁。

对于喜欢乡村剧的朋友，最近最痛心的莫过是，“大脚婶儿”永远离开了我们，就像身边熟悉的邻居大婶儿离开了一样，让人难受。

乡村剧作为中国人最喜闻乐见的一个剧种，质朴接地气，特别贴近老百姓生活，成为人们放松时最喜欢收看的一种类型之一。

而剧中农村妇女，成了剧中一道靓丽的风景。

下面6位女演员，同样以出演乡村“大婶儿”被观众熟悉，戏里戏外，家家有本难念的经！让我们来看看吧！

2001年，电视连续剧《当家的女人》，31岁王茜华饰演的“张菊香”，是一个敢于挑战自己命运的农村妇女！

这个角色让她被观众熟知，为她赢得了飞天奖优秀女演员奖。

之后她又出演的的 《喜庆农家 》、《黑金地的女人》、《女人的村庄》、《小麦进城》、《胡杨女人》、《九九》、《岁岁年年柿柿红》等越来越多农村妇女，被观众们称为“农村戏一姐”。

王茜华1970年出生于陕西西安，书香门第之家，父亲是画家。

感情上经历过一次失败婚姻，当时她正奔赴事业，但对于30出头的大姑娘，思想传统的家人开始催婚。

王茜华经人介绍，结识了第一任丈夫周京。

周京是个德国留学生，父母都是北京大学的教授。

两个书香门第之家，看似门当户对，结婚后发现双方来自不同世界的人。

生活中所有的开销，丈夫周京都要求实行AA制，由此两人的隔阂越来越大，最终离婚。

单身5年后，王茜华在拍《胡杨女人》认识现任丈夫沈航。

两人走到一起后，生活中互相照顾，事业上配合默契，一起出演了多部知名作品。

婚后生一双儿女，家庭幸福美满，事业越来越红火。婚后10年，依然恩爱如初。

李琳，1971年生于安徽合肥。24岁时主演乡村剧《趟过男人河的女人》，饰演美丽善良的山杏，凭借此角获得大众电视金鹰奖最佳女主角。

后来又出演了《 历史 的天空》、《搭错车》、《哑妹》等等。

李琳也曾有过一次失败婚姻。

在她27岁时与大10岁导演王小列相识，5年爱情长跑后结婚。

婚后两人合伙买了别墅，李琳出钱80%，王小列出20%。因李琳拍戏忙，王小列去办理房产信息，却在房产证上只写自己一个人的名字。

卖老房子的钱被王小列要求平分，两人逐渐生出隔阂，时常吵架，吵到激烈处，王小列出手打了李琳。

两人的婚姻也在不断消耗中走到终点。

在李琳最煎熬的日子，遇到了世界冠军李大双，陪伴她安慰她。

两人渐渐产生感情，如今结婚9年，依然恩爱如初，如胶似漆。

唯一遗憾的两人至今还没有孩子。

李琳现在也很少出来拍戏，把重心放在家庭。

萨日娜因《闯关东》饰演“文他娘”被更多人认识。将一个朴实、善良、坚强的农村母亲刻画的入木三分。

在张艺谋《山楂树之恋》中，扮演一位平凡朴实的农村母亲“村长妻”。

后来萨日娜陆续出演热播剧《大染坊》《小姨多鹤》《中国地》，获得多项大奖，并荣获国家一级演员称号。

萨日娜1968年出生在内蒙古一个文艺家庭，父亲是国家一级话剧导员，母亲是国家一级编剧。

16岁便考入上海戏剧学院，她在大学里，遇到了自己初恋，日后的丈夫潘军。

潘军和萨日娜是同班同学，他也是一个很优秀的演员，他在11岁演过影视作品。

毕业之后，两人都被分配到了北京一个文工团。

1991年，当时团里有福利，已婚人士单位会分房子。

就这样，潘军花了258元将萨日娜娶回了家，250元买一张床，8元买了一个戒指。

丈夫潘军为了支持妻子的事业，他主动选择放弃了几年自己的事业，照顾家庭和孩子。

如今，女儿渐渐长大，一家三口其乐融融，夫妻二人恩爱依旧，几十年没有出现任何绯闻。

2001年，29岁闫学晶出演农村喜剧《刘老根》，剧中这个小女儿“山杏”一角使她闻名全国。

此后，她出演过不少好剧好角色，《女人当官》里的村官杨桂花、《妯娌的三国时代》里的大媳妇朱晓、《俺娘田小草》里的苦情妈妈田小草等等。

闫学晶1972年出生在吉林的一个农村，父母都是地地道道的农民，家里条件很一般。

1992年，闫学晶从吉林戏曲学校毕业，分配到文工团、再调入评剧团，她在表演二人转之余，还学唱评剧，演小品，当主持人。

9年时间，她被光荣评为吉林省“四大名旦”榜首。

2001年，首届“赵本山杯”二人转大奖赛，29岁闫学晶参演的二人转《皇亲梦》荣获杰出奖捧得了本山杯。

同年，她顺利参演赵本山筹备多年的农村喜剧《刘老根》。

闫学晶有过两段婚姻，第一段婚姻前夫是圈外人林越，比闫学晶大10岁的刘老根大舞台老板。

认识林越这年，闫学晶才刚满19岁，但年纪小小的她已经在二人转领域初露锋芒。

闫学晶和林越在一起时曾遭到闫学晶家人的反对，是因年龄上的差距有点大，林越是二婚，身边还带着一个岁数不小的女儿。

但两人不顾反对的结婚，婚后育有一对儿女，林傲雪和林傲霏，可惜还是离婚了。

闫学晶第二段是和鞍山矿产老板马明东的婚姻。闫学晶45岁高龄又生下了一个女儿。

如今她的女儿已经4岁了，闫学晶像一个普通妈妈一样每天接孩子上下学，生活低调幸福。

2006年，36岁李菁菁凭《金婚》中，饰演林永健的老婆“庄嫂”走红。这是个典型的农村妇女形象，性格耿直，豪爽。

此后，参演《养母生母》饰演“五妹”，《憨媳当家》饰演麻辣媳妇“张银凤”，《刁蛮俏御医》饰演“天心母”，《宝乐婶的烦心事》饰演传播正能量的“宝乐婶”，《推拿》饰演“崔云”，等等。

李菁菁1970年出生于内蒙古通辽市，毕业于北影文学系，没有学过一天表演，属于半路出家。

李菁菁15岁那年，**《老井》海选角色，李菁菁一下报名参加了选拔。

她的活波自然、淳朴和豪迈打动了导演，非科班出身的她得到了**中“青梅”一角。激发她对表演的兴趣。

其实在出演《金婚》之前，李菁菁也和赵本山合作过一些乡村电视剧，像 《男妇女主任》中的桂如， 只不过，因为戏份很少，不被大众所熟悉。

李菁菁竟还因为拍了《金婚》，遇到了第一任丈夫。

她与《金婚》的制片人张金华，因戏生情，果断闪婚。

那个时候李菁菁小有名气，但是张金华还是一个刚入行的制片人。两人感情当时不被看好，但他们义无反顾。

婚后，李菁菁生下了女儿金果。还领养了一个患有高位截瘫的儿子佳佳，这在当年引起了不小的轰动。

李菁菁还带着丈夫上了访谈节目，节目中两人难掩恩爱甜蜜。

可这段婚姻也难逃七年之痒，有传言说李菁菁脾性太暴躁，张金华无法忍受，有传言说张金华出轨，李菁菁决意离婚。

离婚两年后，李菁菁又和小15岁的演员王颢森，再次闪婚。大家对这段姐弟恋更是不看好，但李菁菁再次义无反顾。

只可惜，两人只过了一年，李菁菁再次离婚。

2019年，李菁菁发文宣布影视圈。再次出现时，是在直播圈，还和比自己小21岁的90后助理谈起了恋爱，没过多久两人就结婚了。

李菁菁在的直播事业也是风生水起，但因为产品代理费的问题，被爆涉嫌诈骗。

后来，他的小老公又被爆出轨，不过李菁菁表示：“不相信老公骗财骗色，就算有女人愿意跟他，也说明自己眼光好。”

如今，51岁的李菁菁，心态依然很年轻，而且非常自信啊。愿如她所说，这次是能和自己携手到最后的的幸福！

2003年，王雅捷因饰演《马大帅》中赵本山的妻子“玉芬”而知名。她把男人们所追求的温柔贤惠的乡村媳妇儿，演绎的可谓是淋漓尽致。

可以说，赵本山是王雅捷的贵人，从那开始，马大帅的第二部，第三部的接连播出，让王雅捷家喻户晓。

王雅捷1979年出生于安徽合肥。

她的父亲是著名歌曲《再见了，大别山》的词作者王和泉。

王雅捷18岁考上上戏97级表演班，和佟大为、冯绍峰、严屹宽，于正、小李琳成为同班同学。

2003年，《马大帅》剧组正在到处寻找演员，正好那时王雅捷的同学是副导演，于是王雅捷便有机会去面试。

赵本山的招募标准很严格，第一关就是让试戏的女演员们卸妆，然而就别人卸妆的时候，王雅捷却无动于衷。

询问之下才得知，原来王雅捷根本就没有化妆，这件事让赵本山眼前一亮。

拍完《马大帅后》，此后王雅捷在《芙蓉花开》、《大明王朝1566》、《旗袍》、《建国大业》、《我们的队伍向太阳》、《廉吏于成龙》、《养母的花样年华》《我哥我嫂》等等影视作品中，都有精彩演出。

不过，王雅捷一直很低调演戏，网络上很少能看到关于她的消息。

王雅捷的感情生活也很低调，老公叫于洋，也是一名演员，演过《闯关东》里面的侠肝义胆的英雄人物周和光。

在2019年热播的大剧《庆余年》中，于洋还饰演了范闲的岳父林相林若甫。

夫妻俩都是低调的实力派，出道多年 兢兢业业，从不炒作也没有绯闻。

结婚后有个儿子，婚后至今14年依然恩爱如初，低调幸福。

这6位“乡村大婶儿”，你觉得谁更接地气呢？