弗洛伊德梦的解析

《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与你息息相关的人生。当你在最隐秘的梦境，你所看见、所感觉到的一切，你的呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。

弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论，也就是俄狄浦斯情结。

书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。

创作背景：

在弗洛伊德之前，精神病学领域相对来说还是片处女地。法国科学家让·夏尔科和他的学生皮埃尔·雅内通过他们对催眠状态和歇斯底里的研究而在这个领域建立起了一块独立的阵地。弗洛伊德1885年至1886年曾跟随他学习——与雅内的关系类似于圣西门与孔德的关系。

是雅内深入研究了歇斯底里的精神过程，他根据19世纪末盛行于法国心理学界的遗传理论，认为这一病症是神经系统退化的一种形式，它表现为一种天生的“虚弱”。

精神分析学派是弗洛伊德在19世纪末创立的。它最初从神经症和精神病的治疗实践中产生，并逐渐发展壮大，被称作是西方心理学三大门派的第二大势力。

以弗洛伊德为代表的精神分析学派为古典精神分析学，他的主要观点有以下六个方面的内容：

1、心理学的对象论 弗洛伊德把无意识作为精神分析学的主要研究对象。他认为人的心理结构包括意识、前意识和潜意识三个部分。前意识和潜意识统称为无意识。弗洛伊德开辟了无意识的研究领域，在他之前，传统心理学只是研究意识范畴内的认识过程。当然弗洛伊德过分强调和夸大潜意识的作用，忽视和贬低意识的地位和作用，否认意识是心理的实质，本身就是犯了非理性主义的错误。潜意识不是人的心理活动的核心和根本动力，而是整个心理活动的必要补充和辅助成分。意识和潜意识之间也不是互不相容的对抗关系，而是相辅相成的依存关系。

2、心理学的本能论 弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。在他早期的理论中把本能分为自我本能和性本能。性本能又称力比多，是人的心理和行为的根本动力，它遵循快乐原则，促使人通过各种方式得到满足。后期理论中，他则修正了本能论。把本能分为生本能和死本能。生本能代表着爱和建设的力量；死本能则代表着恨和破坏的力量。在本能论中，弗洛伊德过分强调力比多的作用，实际上是一种泛性论，在对传统主义提出反抗的同时，夸大了人的性心理的自然属性和性心理发展自身的特殊性，陷入了唯心主义的境地。

3、梦论 梦是通向潜意识的一条秘密通道。梦绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。

4、人格论 弗洛伊德认为整个人是由本我、自我和超我三大系统组成的动态能量系统。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，自我是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为， 超我的特点是追求完美，所遵循的是“道德原则”。本我、自我、超我三者达到相对平衡时，则个体表现比较和谐。当三者失调时就容易导致个体出现焦虑

5、自我防御机制 在人格结构中，自我同时受三个主人即本我、外在现实和超我的驱使。当自我软弱时，便会产生焦虑。焦虑是一种痛苦的情绪体验，为了减轻焦虑的威胁，自我防御机制将发挥作用。心理防御机制是自我的一种防卫功能。自我防御机制主要有八种，即它包括压抑、否认、投射、退行、移置、认同、升华、反向形成等各种形式。人类在正常和病态情况下都在不自觉地运用，运用得当，可减轻痛苦，帮助度过心理难关，防止精神崩溃，运用过度就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。

6、精神分析的心理治疗观精神分析治疗的目的不仅仅是去除症状，更重要的是促进个体人格上的成熟。弗洛伊德精神分析治疗的基本假设是：精神症状是潜意识冲突的表现，要让来访者暴露内心的冲突，以便查找致病原因及进行相应的治疗。治疗过程只要是通过自由联想、梦的解析、过失分析等来引导病人领悟病因，理解其意识的冲突，从而达到治疗的效果。

弗洛伊德古典精神分析理论开辟了无意识研究的新领域，开辟了新的心理学的学科领域，对西方社会思潮产生了广泛而深刻的影响。弗洛伊德的精神分析突出了治疗的价值，开辟了一条重视心理治疗的新途径，在临床实践中创立了一套治疗神经症的方法和理论。

当然，其理论还是有很多不足之处就如上文中所提到的。不过对于在当时能够从实践的过程中积累并提出这样的理论，已经很了不起了。

这是《弗洛伊德心理学入门》这本书的笔记

弗洛伊德的精神分析对人的本性和行为的解释，构成了现代心理学的基础。他一直声称自己的研究为精神科学，并将它与物理做过类比以确认它的科学地位。事实上，无论是以现在对科学界限的普遍划分标准，即可证伪性来判断；或者是仅以我并没做过任何样本分析的主观认为，任何形式的心理分析都不可避免的带有观察者的主观性，即做不到完全的可重复性，就无法认定这是一门科学。所以我想，精神哲学，可能才是更适合的一个名字。

他的研究大约分为三个时期。

前现代时期主要以梦的分析，以及口误，诙谐等的隐性内涵来提出潜意识的普遍存在。他认为，潜意识就是被压抑的意识，梦就是潜意识愿望满足自己的一种形式。并且认为，那些并没有显现出来的潜意识也是可以在关系中互相影响的。

现代鼎盛时期他提出了本我，自我与超我的概念。我自己也认为，这些概念的提出区别与关系，正是他整个研究分析中最精华最出彩的一部分。

本我是本能构成的，而本能就是潜意识活动的终极原因。本能是两种原始力量的混合物，爱欲与破坏，或者也有人把它们叫性与攻击性。弗洛伊德说，本我是一片混沌，一锅沸腾着的兴奋物，充满能量，却毫无组织，没有逻辑，没有时间观念，不分好坏，更没有道德标准。

自我首先是一个物理存在，它是外部世界与知觉意识相互影响的一个中介，它的基本任务就是自我保存。它实际上是在两条战线上作战：既要防止外部世界消灭自我的威胁，又要防止内部世界提出过度的要求，以求得自我的生存。很多时候，它的内部敌人才是更难对付的。

超我由两部分组成，自我理想与良心。自我理想我理解大约与马斯洛的自我实现需求类似。而我认为，自我实现实际上是一个人的基础需求，在这个意义上，它实际上是一种本我理想。良心是一种历史文化的遗传和继承，我理解它就是一个人的文化价值观体系。

自我的活动，就在于相互协调同时满足本能的要求，超我的要求和现实的要求。而这三者却经常互相分歧甚至互相冲突，无怪自我会时常心力交瘁乃至间歇性失常了。

后现代时期主要是恋母情结的提出。我对这个理论不是很感兴趣。本人女，自然不会有太强烈的恋母情绪，但是自认为也没有什么太强烈的恋父情绪。或许追究到潜意识的层次我依然是有的，只是自己不知道或者不承认那我就不清楚了。不过有一点，原生家庭的成员关系会对一个人的人格形成产生巨大影响，这点我是非常赞同的。不过这点该不是弗洛伊德提出的，说到这想到了罢了。

弗洛伊德的精神分析最初作为医学领域的研究自然逃不开它的临床意义。而心理问题的症结在于，除非当事人认可这种解释，才算达到了解释。所以心理问题的关键就是，如何循序渐进或者立竿见影的让当事人自己完成解释。精神分析虽然不具有科学的稳定性，但是仍然可以在不同程度上达到疗愈的效果。所以事实上我想，也许很多人的心结并不需要一个真正客观意义上的因果解释，只需一个能达到疗愈效果的解释就够了。

后现代时期也有不少心理学家继续拓展了精神分析的道路。最突出的就是“关系论”的思想：人永远处在与客体（他人）的关系中。本体不是发现的，而是创造或再创造出来的。只有当某个人感知本体时，本体才存在。

“我所拥有的最个人最核心的东西，即我的本体，不是在我身上，而在你我的相互作用中，或在每一个分裂的我中。”

“我们永远处于关系中。”

“倘若没有伙伴，任何人的舞步都毫无意义。”

以上我摘抄出来的三段，大约能够隐约感受到这种关系论的核心思想。我的理解是，对一个个体的本体认知并不是客观的。这种认知有来自于他人的，也有来自自己的。即使是他人或者连同个体本身的认知都能达成一致，事实上这根本没有可能，可即使这样，这认知也不是客观的，它仍然是各种主观的联合。但对于个体而言，这一切都不重要，重要的只有他自已对自身本体及一切客体的认知，本体的认知构成存在感，客体的认知构成关系。

西格蒙德·弗洛伊德（1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。

中文名    西格蒙德·弗洛伊德

外文名    Sigmund (Schlomo) Freud

国籍    奥地利

民族      犹太人

出生地      奥匈帝国摩拉维亚省弗赖堡

西格蒙德·弗洛伊德，原名西格斯蒙德·弗洛伊德（Sigismund Freud），1856年5月6日出生于奥匈帝国的摩拉维亚省弗赖堡镇（Freiberg，现Príbor，即捷克共和国的普日博尔市）的一个犹太家庭。

研究催眠      在巴黎跟随沙可学习期间，他从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心理的研究。弗洛伊德对精神分析的兴趣是在1884年与医生约瑟夫·布洛伊尔合作期间开始产生的，使弗洛伊德学会用新方法治疗癔病。后来通过学习认为催眠疗法的作用是有限的，并非所有的患者都能接受催眠，最后弗洛伊德放弃了催眠术而转向自由联想。

创立理论

1895年，弗洛伊德与布洛伊尔将共同研究成果写成《歇斯底里症研究》，为弗洛伊德精神分析学的创立奠定了理论基础。在研究歇斯底里症的过程中，弗洛伊德在医学史和心理学史上第一次使用了“精神分析学”这个概念。1897年，弗洛伊德开始了他的自我分析。主要方法是分析自己的梦。在进行了两年的自我分析后，他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的。写成了《梦的解析》一书。

随着《梦的解析》出版，精神分析运动逐渐发展起来。1905年，他发表了三本重要的著作：《多拉的分析》，《玩笑及其与无意识的关系》《性学三论》

学派分裂    在精神分析影响日盛的时候，精神分析学派内部由于学术见解的不同，组织开始出现分裂。

1913年弗洛伊德的《图腾与禁忌》出版发行，重要性仅次于《梦的解析》。弗洛伊德声称发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。弗洛伊德在1920年建立了死本能理论，即死的愿望，生本能或存活本能的对立面。1939年9月23日，弗洛伊德因口腔癌在伦敦去世。

潜意识论      弗洛伊德认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。　

精神分析的方法

精神分析要研究潜意识现象，但是因为潜意识本身不能被直接认识，所以必须通过一些独特的方法才能对它进行研究。这些方法包括自由联想法、梦的解析法和日常生活的心理分析法。

自由联想法      自由联想是一种不给予任何思想限制或指引的联想。

梦的解析法      弗洛伊德认为，梦的本质是潜意识愿望的曲折表达，是被压抑的潜意识欲望伪装的、象征性的满足。他把梦分为“显梦”和“隐梦”两部分。显梦是指人们真正体验到的梦。隐梦则指梦的真正含义。

日常生活的心理分析法      弗洛伊德认为，潜意识与意识的斗争在日常生活中无处不在，有时候可以在日常生活中经常出现的“过失”变现出来，比如口误、笔误、误读、错放、遗忘和误解等。

本能理论      在弗洛伊德的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。把本能分为两类：生的本能和死的本能。生的本能包括饥饿、渴、性。通过被称为“力比多”的能量形式表现出来。死的本能是一种破坏性的力量，可以指向内部，表现为自虐和自杀等，也可以指向外部，表现为仇恨和攻击等。

人格理论    弗洛伊德的精神分析建立了心理学史上第一个系统的人格理论，包括人格结构和人格发展两个方面。

人格结构    在早期，弗洛伊德把人格分为意识、前意识和潜意识三个层次。晚期，他进一步提出了新的人格学说，提出人格是由本我、自我和超我三部分组成。本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。它按照快乐原则行事。自我是指意识的结构部分，它按照现实原则行事。超我是人格中的最道德的部分，它按照至善原则行事。

人格发展      按照性感带的阶段性不同，个体的成长可以划分为5个阶段：口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。口唇期是从出生到出生的第二年，这个阶段对婴儿口腔的刺激，是性满足的主要来源。肛门期是从1到3岁，这一阶段性敏感区转到肛门。性器期是从3到5岁，这个阶段生殖器成为性敏感区。这一阶段的性满足涉及对异性父母的性幻想以及玩弄和展示生殖器。恋父情结和恋母情结正是在这一阶段产生的。前三个阶段是人格发展的重要阶段，为成人后的人格模式奠定了基础。潜伏期是5到12岁，这一阶段儿童力比多受到压抑，没有明显表现。生殖期是从12岁到20岁，这一阶段个体的性器官开始发育成熟，力比多压抑逐渐解除，生殖期成为主导的性敏感区，其他性敏感区成为辅助的性敏感区。

焦虑和心理防御机制论

焦虑论    弗洛伊德认为焦虑是自我在感受到威胁时提出的一种警示。他认为，焦虑可能使个体不恰当地使用防御机制，从而导致心理疾病。发展分为两个阶段：一是原始焦虑阶段，二是后续焦虑阶段。原始焦虑主要是出生创伤，它是后续焦虑的基础。弗洛伊德把焦虑划分为三种类型：客观性焦虑、神经性焦虑和道德焦虑。客观性焦虑是指个人在现实世界遇到实际危险时产生的恐惧。神经性焦虑是在担心因为表达本能欲望而担心被惩罚时产生的。道德焦虑是在从事或者是思考违背良知的行为时产生的。

人物影响

精神分析      弗洛伊德的精神分析开创潜意识心理的研究，开创了人格心理学、动力心理学和变态心理学的新领域，并促进自我心理学的发展，并且在心理治疗领域，影响了很多后来的治疗方法体系。首创了潜意识心理学体系。

传统心理学往往从外向内探索，而精神分析心理学则从内向外、从深层向表层研究。弗洛伊德创立动力心理学，认为本能、欲望是人的心理或者人格发展变化的推动力和起因。他还开创了西方的人格心理学，并使之成为一个有影响的学派。

人文领域    弗洛伊德在社会学中也是一位有很多独到的看法。他写了五本主要的社会学著作：《图腾与禁忌》《群体分析及自我之分析》《幻觉的前景》《文明及其不满》《摩西和一神教》

人物评价    美国心理学家T H 黧黑说：“如果一个人的伟大程度可以用他对后世的影响来衡量，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。几乎没有一项探讨人性的问题没有被他触及过。弗洛伊德、达尔文和马克思可算是20世纪西方思潮的三位先知……他对人类的本性和必然的灾难充满了悲观的结论，但在这种悲观的宿命论中却存在着一丝的希望，希望人们能以理智面对自己的潜意识和黑暗的本性，唯有如此才能扭转人类的命运。”

1、人的举动都不是无端的做出。——弗洛伊德

2、文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。——弗洛伊德

3、男人用下半身思考——弗洛伊德

4、笑话的范围是无界限的。——弗洛伊德

5、一句话可以赐福与人，也可以把人逼入绝望。——弗洛伊德

6、当一个人处于不能克服无法避免的痛苦中时，就会爱上这种痛苦，把它看成幸福。——弗洛伊德

7、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——弗洛伊德

8、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。——弗洛伊德

9、妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。——弗洛伊德

10、压抑的实质是一种拒绝机制，一种把某些东西拒绝在意识之外的功能。——弗洛伊德

11、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。——弗洛伊德

12、人类心灵中一切罪恶作为一种倾向被包含在潜意识中。——弗洛伊德

13、咱们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。——弗洛伊德

14、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。——弗洛伊德

15、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德

16、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。——弗洛伊德

17、梦就有如那骗子,梦者本身就是那国王。——弗洛伊德

18、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——弗洛伊德

19、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德

20、梦的“显露的内容”都与近期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与近期经验相比，童年经验的影响要深刻得多。——弗洛伊德

21、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。——弗洛伊德

22、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德

23、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

24、女生实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是咱们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。——弗洛伊德

25、大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。——弗洛伊德

26、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德

27、女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。——弗洛伊德

28、移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。——弗洛伊德

29、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。——弗洛伊德

30、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于咱们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

31、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德

32、童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说，我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年。——弗洛伊德

33、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。——弗洛伊德

34、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。坚信不坚信，要看成绩，它能够耐心等待用自我的研究成果来引起大家的注意。——弗洛伊德

35、我坚信人类礼貌是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。——弗洛伊德

36、实际上，梦是一种愿望的达成。——弗洛伊德

37、每一个梦都起源于第一种力量（欲望），但受到了第二种力量（意识）的防御和抵制。——弗洛伊德

38、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。——弗洛伊德

39、道德感是人的独特品质的一个组成部分。——弗洛伊德

40、梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。——弗洛伊德

41、“否认”是某种期望落空之后出现的“修正”。每一次否认都是一次承认。——弗洛伊德

42、未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。——弗洛伊德

43、无意识乃是真正的“精神实质”。——弗洛伊德

44、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——弗洛伊德

45、幸福决不是文化的价值标准。——弗洛伊德

46、感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。——弗洛伊德

47、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德

48、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。——弗洛伊德

49、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。——弗洛伊德

50、你的眼睛疲倦了、累了，闭上你的眼睛。——弗洛伊德

学号：

文艺心理学论文

学 院 文学院 专 业 汉语言 年 级

姓 名

论文（设计）题目 浅析弗洛伊德的精神分析法 指导教师 职称

2011 年 5月20日

浅析弗洛伊德的精神分析法

摘 要：西格蒙德〃弗洛伊德的名字是精神分析学说紧紧联系在一起的。这不仅在于弗洛德创建了精神分析学说, 而且还在于他穷毕生的精力去阐述、传播、运用精神分析学说。“精神分析”一词是弗洛伊德于一八九六年三月在其发表的法文论文中首先提出来的。

关键词：弗洛伊德 精神分析

一、精神分析的主要观点

(一) 潜意识论

弗洛伊德早期通过对精神病人的分析, 发现有一个在人的意识之外的精神现象。他把人的精神分为意识 前意识和下意识意识是与直接感知有关的心理部分, 包括个人此刻意识到的, 以及此刻虽然意识不到,但可以忆起的可复现的部分。 前意识, 是没有浮出意识表面的精神, 是后天形成的。如人一边打电话一边买东西, 但是他不会挑错东西, 这时买东西是由前意识支配的。下意识, 又称潜意识, 是深藏在意识下面 不为人所知觉 不会通过回忆记忆起来的精神内容,它是精神分析的核心部分,是弗洛伊德的理论基础。下意识这部分往往是不能为风俗 习惯 道德法律所见容的, 但它不会因此而消灭。弗洛伊德认为下意识的内容充满本能的色彩, 通常被压抑隐藏着, 只有在精神不正常的情况下才会表现出来。

(二) 泛性论

弗洛伊德是泛性论者, 泛性论即是用性欲来说明心理病因或动因。但弗洛伊德对性的解释是广义的。通常人们一般把性和生殖联系在一起, 而弗洛伊德认为生殖固然是性的重要表现形式, 但性还有其它表现形式, 他用性来解释人的各种行为, 他认为所谓的儿童“性” 生活, 既包括两性关系, 也包括使身体产生舒适 快乐的情感, 像幼儿的求人爱抚、喜欢偎傍人和母亲的抚摸甚至文艺创作等举止心态都可视为性欲的表现。弗洛伊德认为有些正常人, 尤其是天赋甚高的人, 会在高尚的文化活动中使自己幼年那种被压抑的欲望得到满足, 而且弗洛伊德把人类的文艺创作、宗教活动等都说成是性本能冲动升华的结果。 性的理论在弗洛伊德精神分析学说中占有重要的位。对性的突出强调和独特

解释无疑是弗洛伊德精神分析学说的一个重要特点。关于性的理论, 发端于弗洛伊德对精神病理学的研究。以后, 关于梦的研究, 过失的研究都为建立他的性理论作了思想上和材料上的准备。弗洛伊德认为, 性本能冲动、欲望是无意识的基础和核心, 是无意识的最原始的欲望、动机, 这一欲望、动机由于受意识的控制, 往往不能得到满足而受到压抑,被压抑所生本能冲动即所谓奥狄浦斯情结成为无意识的又一个基本因素, 其他被压抑的经历都与这个被压抑的情结有关, 经过历史的沈淀组成一个无意识领域。弗洛伊德应用精神分析学于社会心理学的研究发现,原始人类和个体儿童都由于性本能冲动(原欲) 受压抑而形成奥狄浦斯清结(乱倾向) , 如此原欲被定置于乱阶段, 发挥(或开始发挥) 其对无意识生活的影响力。这种被压抑在无意识里的乱欲求, 无论是在原始人类那里还是在现代人类那里, 无论是在儿童那里还是在成年人那里, 无论是在常态心理中还是在变态心理中, 均是无时不在的威胁。根据弗洛伊德的观点, 性本能冲动即所谓原欲, 确是无意识的最原始的基础和动力, 它被压抑成为奥狄浦斯情结即所谓乱欲望, 包含着爱与恨的矛盾情感, 还包括与被压抑的性冲动有关的一切经验, 组成一个深广的无意识领域。离开性本能冲动(原欲) , 无意识的秘密就无从揭露, 也无从说明整个心理过程的动力根源, 这就是弗洛伊德所以重视性理论研究的原因。

（三）人格论

人格学说在精神分析学说也占有重要地位, 它在无意识理论的基础上构造了一个完整的人格模式, 展现了个体的人如何以本能为基础和动力, 进而成为具有社会属性和文明标志的成长历程。弗洛伊德把人格学说看作是由无意识心理学推及到社会学乃到哲学的过渡环节。他说明了本我、自我、超我与生的本能、死的本能的关系过程, 尽可能的描述本我、自我、超我之间的复杂关系, 以便显示出人格结构的动力图式。在这个动力模式中, 本我始终是动力的源泉, 执行者唯乐原则和超唯乐原则, 求乐与求杀结合进行, 通过自我去实现自己。自我则借助知识系统按照现实世界的要求, 执行唯实原则去控制本我, 通过自居和升华作用使我隶属于自己。它面对外部世界和本我这第二个外部世界之间的冲突来确定自己的地位, 使本我受现实的检验, 以控制本我的能动性, 延缓本我冲动的释放。“自我从察觉到本能发展为控制它们, 从服从本能发展为阻止它们”,自我对本我并没有绝对权威, 只是为本我的实现提供一个可行的方法, 以调解本

我与现实的冲突。自我控制性本能冲动, 意味着援助死的本能, 使自已也处于死的本能攻击的地位, 所以它又不得不从本我中提取性力,使自己也成为爱的本能的代表; 自我不但力图调解本我与现实的冲突, 而且调解本我中两种本能的冲突。

二、对精神分析学说的评价

(一) 积极方面

首先精神分析学说扩大了心理学的研究领域无意识这个精神世界的重要领域, 一直被正统心理学所忽视, 而弗洛伊德孜孜不倦地在这片处女地开垦, 并获得了丰硕的成果。

其次, 弗洛伊德在研究人格发展的过程中, 注意到了心理发展的阶段性 每个阶段的生理基础以及教育和训练在各发展阶段中的作用。他对心理发展的五个阶段的划分也与心理年龄阶段的科学划分有着一致性。这可说是弗洛伊德对心理发展阶段理论的贡献。

再次, 从哲学的角度来看, 弗洛伊德的精神分析理论也具有积极的意义。管晓刚在《论弗洛伊德精神分析学的科学价值》一文中指出, 弗洛伊德的精神分析理论是唯物主义的, 他还将弗洛伊德精神分析理论的哲学价值归纳为“自然科学的唯物主义”、“决定论的方法论原则”和“科学人道主义的先驱”三个方面, 并总结道“弗洛伊德的精神分析理论是他所处的那个时代的科学知识和社会文化环境影响下的产物。他开拓了一个全新的人类认识领域, 并做了卓有成效的工作。这对丰富和发展马克思主义哲学和整个人类科学文化史都有积极的作用”。

最后, 精神分析学说的积极方面还表现在应用上, 精神分析学说产生于心理治疗又运用于心理治疗, 实践证明精神分析理论指导下的心理治疗是卓有成效的。正因为如此, 几十年来, 精神分析理论一直指导着西方心理治疗的实践。另外, 精神分析学说对于精神病学、病理心理学的研究也是有重要贡献的。

(二) 消极方面

弗洛依德学说也有许多重大缺陷。

首先, 精神分析学说的基本思想是从生物本能的观点出发来解释人的心理现象。弗洛伊德无限扩大人的生物本能的作用, 否定人的社会性, 这是唯物主义的, 有很大的腐蚀作用。

其次, 弗洛伊德认为人出生时就有性欲, 性欲是人格发展的动力, 梦也受

性欲支配的, 甚至文学艺术创作也是性欲象征性地满足, 这些说法基本是荒谬的。正是这种接近荒谬的观点, 使得他的大部分学生最后都和他分道扬镶, 使得许多人认为他的学说纯粹是一派胡言, 不值得理睬, 从而对其整个学说采取全盘否定的态度。

最后, 弗洛伊德对儿童心理发展的年龄阶段划分的依据或标准和对儿童心理发展各阶段特点的分析都是不科学的, 尤其是对恋母情结的阐述,因为他仅仅是将个别的极少数儿童身上出现的一些现象错误地上升为代表儿童心理发展普遍而本质的东西。人类学家对弗洛伊德理论中的恋母情结, 也提出了异议。马列洛斯基等人指出, 恋母情结远不是弗洛伊德想象得那么普遍, 而且并不是在所有文化中都出现以恋母情结为依据的家庭。

弗洛依德的精神分析学说虽然有不合理的一面, 但是却蕴含着丰富的教育思想, 对儿童教育的启示有着积极的意义, 有利于开发儿童的心理潜能, 倡导创造性学习, 提高儿童的精神生活的质量, 把儿童培养得更有人性, 这也是未来教育的重要特征。总之, 我们应该对这一理论进行更深入的挖掘, 更好地指导儿童的教育, 帮助儿童获得更加健全和谐的发展。

参考文献：

[1] 童庆炳 程正民《文艺心理学教程》 高等教育出版社 2001年

[2] 万菲 《弗洛伊德的精神分析学说》 武钢职工大学学报 2000年

探析弗洛伊德人格结构三个部分

1表象系统：个体社会生活的门面

人的表象系统，指的是一个人所展示的、被大众所认知的社会门面，反映个体在生活中的行为、言语和思维方式等方面的表现。这个系统由个体的自我意识及决策过程所组成，其主要功能在于维护人在社会中的形象，调整与他人的社会关系、避免社会冲突等。但表象系统并非表达个体全部内在情感、态度和意愿的手段，其背后仍有人的内在情感的存在。

2自我系统：内心反应及决策机器

自我系统是人的个体心理中最关键的部分，也是人的行动以及内在决策与调整的装置。在自我系统之内，个体对情感、冲动和理智进行整合和调整，从而保持心理平衡。人的自我技能是通过自我意识来实现的，同时也决定了个体的决策过程。在心理治疗过程中，弗洛伊德的精神分析理论就是要透过个体的自我意识、行为和情感来达到心理治疗的效果。

3本我系统：人的基本欲望构成中枢

本我系统是由生物学中的本能与心理学中的潜意识共同组成的中枢，人在本我系统中表现为内心欲望，这些欲望往往被压制，又或由于一系列的原因难以表达。弗洛伊德认为，个体的本我系统是最为基本和原始的部分之一，在某种程度上是人类感性与本能的直接表现形式。然而，许多欲望与动机会因为社会准则或自我系统中的道德价值观而被压抑，难以通过行为表现出来，这种压抑过程往往在个体的心理上产生重大并长期形成的影响。

4三者交互影响的动态特征

弗洛伊德的人格结构理论是一个相互交织的动态系统。三个部分并不是孤立的存在，反而在实际生活中经常相互影响，人的行为与情感受、人的行动与理性之间产生起伏，不断波动，而导致心理状态上的变化。三个部分的互动、调整，以及对外界刺激的反应是一个相对全面、具有巨大影响的过程。在心理治疗过程中，需要通过分析三者之间的相互关系，以挖掘出可能影响人生活质量和幸福度的源头，从而实现其改变的目标。

5三者结构的不同影响

弗洛伊德的人格结构理论中，自我系统起到桥梁的作用，缓冲外界的压力、内在的欲望与情感的冲突，并通过与外界的交流调整自身，因此，对于个体生命力的发挥具有关键的作用。表象系统与本我系统通常需要被压抑或调整，具有未被软件化的基本心理原素和动机。因此，当个体依赖于表象系统建立自己的兴趣、价值和自我认识时，难以达到完全真实和深层次的交流，这种困境也可能会影响到自我系统的释放和发挥。

6结语

弗洛伊德的人格结构理论是心理学家们定位和诊断人类特殊状况时的有效工具，在精神分析和其他一些心理治疗中，也被广泛应用。对于每个个体而言，了解自己的人格结构，分析其内在动机和心理机制，有助于找到解决人际关系和其他心理问题的出路，实现个体和社会的和谐。人的个体心理十分复杂，理解人格结构的理论与分析对于人们更好的调整自我的情绪和行为迈出一步。

评析弗洛伊德的精神分析理论

摘要 19世纪末至20世纪，弗洛伊德的精神分析学说从一种探讨精神病病因和治疗的理论与方法，演变为一种心理学理论，又发展成为一种哲学思潮和社会思潮。它“使我们对自己的认识产生了彻底变革”。 弗洛伊德一生都用科学的眼光看待一切现象，包括人性。精神分析学说是弗洛伊德对他所生活的那个时代的科学知识的创造性选择的结果。本文将结合影片《爱德华大夫》对弗洛伊德的精神分析理论略作分析。

关键字 弗洛伊德；精神分析；释梦；移情

一、 影片简介

《爱德华大夫》由著名悬疑大师希区柯克执导，是**史上第一批以精神分析学为主的的经典影片之一，对后来的精神分析影片产生了深远的影响。该影片讲述的是格林马纳斯精神病疗养院院长默奇逊大夫即将退休，新来的爱德华大夫很快与年轻漂亮的女大夫康斯坦斯一见钟情，然而不久康斯坦斯发现自己的情人竟然是一个冒名顶替的精神病患者，面对着这个可能是杀害真爱德华大夫的疑凶，康斯坦丝坚信自己深爱着的人是无辜的，她以自己的心理学的专业知识和聪明才智，巧妙地帮助情人从警察眼中逃脱，并通过分析情人的梦幻，终解开了情人的心结，将真正的凶手揭露出来。本片多处运用了经典的心理分析与治疗的方法和技术（如精神分析等），使观众无不跟随主人公的心理发展的变化而变化，故事情节离奇、悬念徒生。

二、 影片涉及的精神分析理论

1 释梦

弗洛伊德认为，梦不像其表面显示的那样只是一堆毫无意义的表象，它是通向无意识的捷径，是打开人格最深层的钥匙。在影片中，一个留胡子的人象征爱德华大夫，梦中戴面具的赌场老板是默奇森大夫，小轮子象征手枪，等等。通过对梦进行分析，从而揭示出被人压抑到潜意识中的过去事件。梦是睡眠中的一种精神活动，是睡眠期间一系列图像或事件的映现。精神分析学认为，梦是有心理上的含义，通过对梦的解释，可以了解人的动机。

弗洛伊德把梦分为两个层次：第一个层次是外显的梦，这就是做梦者在梦中梦见的图像；第二个层次是浅隐的梦，也就是隐意在显梦后面，或者混在其中的某些要求、动机、愿望和观念。这些要求、动机、愿望和观念就是做梦的真正动机。他们之所以被隐藏起来或变得非常晦涩，是因为他们都来自无意识，即使在梦中也很难通过梦的稽查，因此，必须经过改头换面才能进入意识，这样，梦的浅隐的内容就以外显内容的形式曲折地表现了出来。这种愿望满足的心理过程，就是“梦的工作”。

2 自由联想

精神分析理论对人潜意识的了解是通过自由联想来完成的。在影片中，心理大夫让约翰·布朗说出他想到的任何事物，然后再对他说出的事物进行分析，这种方法就是自由联想法，通过这种方法来揭示人的潜意识。

弗洛伊德认为浮现在脑海中的任何东西都不是无缘无故的，都是具有一定因果关系的，借此可挖掘出潜意识中的症结。自由联想就是让病人自由诉说心中想到的任何东西，鼓励病人尽量回忆童年时期所遭受的精神创伤。作为一个专门术语，自由联想是指患者在精神分析医生的帮助下进行思维的方式。这一技术是以一些假设为根据的：任何思维最终都能通向重要的部分，如果注意力放松，抵抗就会减小到最低限度，反之，就会大大加强。弗洛伊德采用了自由联想技术以后，就放弃了催眠术。

3 童年经历对人的影响

精神分析理论认为人的童年经历对人具有重大的影响。在影片中，约翰·布朗回忆起童年时代一段让他不堪回首的经历，儿时因顽皮造成弟弟意外身亡，使他受到严重精神创伤而产生强烈的内疚和罪恶感。这种罪恶感被压抑在潜意识中，因此当他面对爱德华大夫被杀这个事件时，潜意识起作用了，认为自己就是杀人凶手。在康斯坦丝的鼓励和反复告诫下，他的罪恶感才得到解除并提供了破案线索。

弗洛伊德非常重视童年经历，他认为，心理问题的产生都可以从童年找到根源。童年时期的重大生活事件、复性情绪体验、父母的个性特点、童年时期的家庭经济状况、家庭成员关系等都会对一个人的心理产生重要影响。有些童年形成的错误观念储存在大脑中，成年以后如果遇到突发事件或不良刺激，一些错误观念就会被激活，就会形成心理问题。同样，童年时期接受和形成好的积极的观念，则会促进个人成长，成为个人奋发向上的不竭动力，体验生活幸福感觉的源泉。

4 移情

精神分析治疗到了一定的阶段，患者会对医生产生爱情、倾慕、憎恨、不信任等强烈的个人情感。弗洛伊德认识到，这种情况并不是患者在治疗过程中对治疗者的自然反应，而是患者把他对过去生活中人物的感情和印象，不知不觉的移向了医生，弗洛伊德称这种现象为移情。例如，影片中，康斯坦斯和约翰之间既是医患关系，又是恋人关系。医生和患者间必然会产生感情纽带，并且这样的感情纽带是治疗能否生效的关键。

由于情感的内容是不同的，因此就有不同的移情。对医生产生依恋、信任或爱情等情感，可以看成是正移情，如果产生憎恶、不信任及轻蔑的情绪，这就是负移情。这些现象是患者对治疗的一种抵抗，因为它偏离了或回避了本来的治疗目的。但另一方面，由于这种情感是患者幼儿时期与双亲的基本纠葛的再现，治疗者就可以以此为依据，了解患者病状的根本原因，从而能够有目的地进行治疗。在这一点上，移情对于神经症的治疗是十分重要的。

但是，移情的情况不仅仅是出现在患者一方，鉴于治疗者本人也有幼年时期的那种经历、情感以及关系，他在治疗过程中也可能会对患者产生个人情感，这是一种反向移情，这种移情会导致治疗的失败。

三、 其他重要的精神分析理论及评析

除影片中所涉及的理论外，弗洛伊德还有很多重要的精神分析理论，如转换、疏泄、神经症、阻抗、防御机制、压抑意识、无意识、前意识、俄狄普斯情结（恋母情结）、里比多（欲力，性欲）、两性同体以及著名的伊德、自我、超我理论等。这些理论极大地影响了社会科学的各个领域，成为一种解释个人、文化及社会历史现象的世界观和方法论。同时，精神分析突出了心理治疗的价值，创立了一套治疗神经症的方法和理论，开辟了一条重视心理治疗的新途径。

但弗洛伊德精神分析理论也有其局限性：第一，弗洛伊德用物理学定律和生物学范畴说明人的内在动力和心理活动的规律，实质上完全抹杀了人的意识的社会历史制约性和主观能动性。第二，整个学说具有生物学化倾向，提倡泛性论。把一种动物的原始本能，一种脱离社会条件的抽象人性，看成是决定人类精神生活和实践活动的巨大的内驱力，极端夸大人的生物性，贬低了人的社会性。第三、整个理论主观色彩浓厚弗洛伊德的许多概念和理论，都是纯粹出于主观的臆想和逻辑演绎，有些观点甚至是基于神话传说提出来的，这种态度是不严谨的，缺乏科学性的。

但总的来说，弗洛伊德对心理学所作的贡献是巨大的。他的精神分析学说，是他所处的那个时代的科学知识和社会文化环境影响下的产物。他开拓了一个全新的人类认知领域，并做了卓有成效的工作。对整个人类科学文化史都有积极的作用。

参考文献：

任顺之著：《奇妙的教育心理效应》，教育科学出版社，1990年版。

杨鸿昌著：《教学心理讲话》天津人民出版社，1981年版。

弗洛伊德：《弗洛伊德传》 志文出版社，1985年版。

弗洛伊德：《精神分析引论》商务印书馆，1984年版。

莱斯利·史蒂文森：《人性七论》商务印书馆，1994年版。