回延安表达了作者怎样的情怀

‘回’字显得亲切；

两个‘莫’,表达重回延安不能克制的激动之情；

‘抓’,‘贴’,动作急遽,极写感情的深挚；

补叙往昔的梦；

‘搂’,拥抱,亲热；

既是拟人化的环境描写,也是作者内心感受的表露；

渲染延安人民的热情招待客人的浓烈氛围；

话题由延安谈到了全国话兴如长江大河汹涌澎湃；

‘照’字,揭示革命思想的作用；

‘喊’字,写声音,拟人,有气势

‘再’,表达永久的留恋·········

额,你知道怎么写了吧,看了这番我苦苦打出来的字,

please,me啊

十处如下：

1、环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客。

2、省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法陈说，让读者去体味、联想。

3、拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受;与其说是“唱来柳林铺笑”，还不如说。这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。

4、用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。情动于中而形于外，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。

5、选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长。

6、运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。

7、用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。

8、在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。

9、“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。

10、虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然，作者怎能舍得，因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。

回延安是贺敬之本人根据自身的情感经历写成的。诗人贺敬之16岁就来到革命圣地延安，17岁在延安光荣加入中国***，同年进入鲁迅艺术学院学习，不久开始文学创作并取得显著成绩。关于他在延安学习、生活的经历，贺敬之自己曾有过回忆和评价。

他说从自然生命来讲，是延安的小米饭、鲁艺的小米饭养育了我，小米饭养活我长大是我的真实写照；从政治生命来讲，我是在延安入的党，延安给了我政治生命。

延安鲁艺决定了我的一生。从贺老饱含深情的话语里，我们可以看出，这段生活成了诗人一生中最重要、最难忘的经历，所以诗人也情不自禁地把延安比作自己的母亲。

1946年，诗人因革命工作需要离开延安，但延安的一山一水、一草一木，以及延安的战友和父老乡亲仍萦绕在他的记忆和梦境里，1956年诗人从北京来延安参加西北五省（区）青年造林大会。

回到了阔别10年之久的母亲的怀抱，贺敬之心情异常激动，回延安正是对这种激动心情的真挚而生动的抒写。

1运用描写和抒情的表达方式。

2《回延安》分为5个部分

第一部分：回延安， 是写回延安的激动喜悦;——感情：激动的、喜悦的。

第二部分：忆延安， 回忆当年延安生活;——感情：深厚的、深情的。

第三部分：话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;——感情：真挚的、亲切的。

第四部分：赞延安 ， 是写延安城的新面貌;——感情：热情的、愉悦的。

第五部分：颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。——感情：激越的、昂扬的。

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。

全诗共分五个部分。

第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。

延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。

第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。

当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。

第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。

团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。

第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。

“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。

第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。

“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。

2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一

《回延安》：诗人通过对回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了中国***领导下的延安人民在中国革命和社会主义建设中作出的巨大贡献和取得的辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。