汉朝文物上有“五星出东方，利中国”是机缘巧合吗？

上世纪九十年代，出土了一件举世瞩目的文物，看到之后考古学家们无不震惊，感叹历史实在是巧合太多，令人惊讶。当时中日两国的考古专家联合去新疆考察，在挖掘的过程中人们发现了一块还没有腐烂的木板。以这块木板为线索，他们对附近展开了深度挖掘，发现了足足八个完整的墓葬群。其中一个墓葬出土了一个棺材，其中的尸体上覆盖着织棉，上面写着一段令人震惊的文字："五星出东方利中国"。

要知道这可是汉代出土的文物，恰好我们的国家也是简称中国，也被称作东方国度，国旗上恰好有五颗星星，更富有传奇色彩的是当时考察队的队长叫做—齐东方。这件文物一经出土便被列入禁止展览文物。那么这究竟是一个巧合呢, 还是真的是古人的预言，亦或是其他用意？

文物样貌

这是一块不大的彩棉，它大概有11厘米那么长，宽16厘米左右，是在一个男女合葬的墓地出土的，考古学家推断，它的作用应该是系在射手前臂上的装饰品。上面用鲜艳的颜色织出当时汉代流行的图案,像云气纹、辟邪之物、飞鸟和走兽等，上面的红白圆形纹则代表着太阳和月亮。

上面的颜色分别与五星中的"金、木、水、火、土"所一一对应，这块不大的织棉将中国的阴阳五行表达得淋漓尽致，其中的制造工艺也十分繁杂，它代表了当时纺织棉的最高技术。

这件文物出土的时候，正是中国政治、经济、文化腾飞壮大的时候，而新中国的国旗又是鲜艳的五星红旗，所以人们在不具备相应古文化知识的情况下，从这件文物中解读出来的是现代字面意义。这件文物被定义为一级甲等文物并受到格外的重视也是可以理解的。

这句话的实际用意

作为一名唯物主义者，我并不认同它与我们如今的五星红旗有任何联系，五星红旗的五颗星星象征着中国以及广大人民，在此之前可少有人知道"五星出东方利中国"这句话呢。

历史有他的巧合性，也有他的必然性，有如此国宝，也确实是一个美好的寓意。

事实上"五星出东方利中国"这句话的原文是:"五星出东方利中国讨南羌"，出自汉代司马迁的《史记天宫书》。有一种说法是五星出东方是一种天文现象，那时候的人们十分相信万物皆有联系，地球上发生的事也会受到天上星星的影响。占星者认为这种天文现象预示着一个国家会取得军事战争上的胜利。

《汉书赵充国传》曾记载，公元前62年羌族与其他异族联合企图攻打汉朝，当时的皇帝为了鼓舞士兵的士气，一劳永逸的解决边境问题，于是在诏书中写道：今五星出东方，中国大利，蛮夷大败，太白高出，用兵深入敢战者，弗敢战者凶。"值得注意的是，这"五星"并不是后来的五星红旗上面的五颗星星。

五星分别对应着天上的五颗行星金、木、水、火、土，东方则表示一个方位，而不是具体的某个位置，中国则泛指当时汉代统治的疆土。这句话原本的意思是：五颗行星同时在东方出现，对于汉朝的军事行动来说是一个吉兆。

2040年"五星齐出东方"再现

在古代人们是十分相信星象的，相信一切皆有定数，天上的星辰每一次变化，都会为我们所在的世界带来影响。我们可以在很多小说中了解到，占星对于当时的人们有多大的影响。《三国演义》中为了突出诸葛孔明的神乎其神，也描写了他夜观天象来预测未来的情节。

五大行星齐聚一堂的概率其实很小，因此占星家们为他赋予了十分重要的意义，将它视为吉兆。尽管这有些封建迷信，可是不得不佩服我们的祖先，他们十分富有智慧。根据现代科学使用高科技手段对"五星齐出东方"这一现象的观测，以及历史学者们对史学资料的研究，发现到其实古人们的占星纪录实际上十分的可信。

五星齐聚一堂的罕见天文现象一般要长达几十年或者上百年才可能发生一次，上一次出现的时间是公元1921年。无巧不成书，那一年正是我国党派成立的那一年，根据美国学者的预测，等到下一次出现五星齐出的现象大概要等到2040年，十分期待那个时候的中国，想必那是一个更加辉煌的时代。

结语

这件文物的历史价值不可超越，美好的寓意也附加给它许多突出的价值。一块时隔两千年出土的文物，居然写着"五星出东方利中国"，这给我们中国人带来的震撼是其他国家的人所不能理解的。尽管它的实际意义其实是在描述星象，可是他的出土也契合了时代，契合了正在复兴的中国。

古老的东方巨龙在五星红旗的照耀下，不断的崛起，翱翔于宇宙之巅，也是不可争议的事实。"五星出东方"这件文物的价值，不仅仅在于它上面那一出土便举世震惊的几个字，更在于时隔两千年前，居然还可以认识上面书写的文字，这就是我们华夏文明传承的有力证据！

笔者作为一名学生，是不信什么牛鬼蛇神的，相信大家其实对于这件文物是否是古人的预言也有自己的判断。虽然它是历史给我们带来的巧合，可是它也真实的在客观上有自己的情感价值，文化价值。这种情感是不以的意志为转移的客观存在，这就是这件文物真正的价值！

无论它是不是预言，我们都相信中华民族的伟大复兴梦想一定会实现的，这取决于我们十四亿中国人，而不是虚无缥缈的预言。作为寓意它是十分美好的，这也坚定了我们为中华民族的事业不断奋斗的信心，随着五星再次齐聚那一天，中国也一定会实现伟大梦想，再度崛起，走向繁荣富强。

中国历史文物是非常多的，虽然在中国历史上有一部分珍贵的文物被毁坏，或者由于时代的流逝而被损坏了。但是也有很大一部分文物成功的被保存下来。然而，在保存下来中的中国文物中，能里惊动我的心的历史文物是比较多的。例如战国的铜冰鉴，西汉时期的投影仪。

一、中国历史文物

中国是一个拥有五千多年文化的国家。然而在中国历史上出现过许许多多的文物，而这些文物可能会因为各种各样的历史原因，有一部分没有办法完全的保留下来，然而也有一部分是能够完完整整的保存下来。这一些历史文物，它不仅集结了中国传统的文化，还也凝聚了中国古代劳动人民的智慧。当现代人看到这些中国历史文物的时候，总会感叹中国古代劳动人民的智慧是非常高的。因为这些历史文物的设计往往会惊动人类的心。

二、逆天文物

在中国舞现存历史文物中有一些很平凡的历史文物，而也有一些很逆天的历史文物。例如在我国西汉时期就已经出现了一种像现代投影仪一种文物。而这一种文物，在西汉的时候并没有叫做投影仪，叫做一种魔镜。然而，这一面魔镜的运行原理跟现在的投影仪是十分相似的。在这一面魔境上，我们可以充分的体现到了光学原理以及力学原理的应用。又比如在我国战国时期就已经出现了一种类似于冰箱的历史文物，然而这一件历史文物在战国时期便被叫做铜冰鉴。铜冰鉴在历史上也是经常被人用来冰冻一些食物以保持这些食物的鲜美，但是 它更多会用来冰冻酒。

三、总结

历史文物有很多，但最让我觉得心动的就是战国时期的铜冰鉴、西汉时期的投影仪。

通天神树。

神树在古蜀原始宗教文化具备“宇宙树”的象征意义，反映了古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。以三星堆文物中最具神韵的重器神树，是古蜀人智慧与精神的象征。

在我国三星堆遗址1986出土的“通天神树”上，有枝叶、花卉、悬龙、走兽、飞禽、果实、神铃等图案，整体由树座和树干两部分组成，高约39米。在中国古代神话故事中有很多关于神树的传说，其中比较有代表性的有中央的建木、西方的若木、东方的扶桑。而三星堆的神树专家认为是综合了建木、若木、扶桑的特点和功能，是这三棵神树的复合体。

通天神树是1986年于四川省广汉市三星堆古遗址出土的文物，通身用青铜制造，共有一号通天神树和二号通天神树两棵神树。通天神树分三层，每层分延伸3个树枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”，上面有9个金乌神鸟，是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器。

通天神树含底座、树身、龙三部分。底座圈上三个拱形足如同树根，又似神山。主干上三层树枝，均弯曲下垂，树枝尖端有花朵果实，其上均有立鸟，全树共九只鸟。主干侧有一身似绳索的残龙，头上有长短犄角、圆眼、张口露齿，昂首触地，身上五指龙爪似人手，羽翼似刀，尾部朝天，似从天而降。这株铸造于3000年前的青铜神树，结构合理，多层次组合，很有立体感。通天神树是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器，本来有十只金乌鸟立于每个枝头，但是通天神树出土的时候只有九只。因为通天神树出土的时候最顶端断掉了，文物专家大胆推测，第十只金乌神鸟就在神数最顶端。通天神树的造型虽源于神话传说，但最主要的是古蜀人的“图腾文化”。所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象。图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。通天神树造型艺术正是源于古蜀人这种文化思想。

对于原始人类而言，对于世界的神秘与畏惧，会让其深信物质世界是处于精神力量的控制之下。而原始宗教则借助象征主义来指向终极或者超自然的境界，三星堆的这些文明遗存，整体上而言可能就是一种超自然境界的象征与符号：

三星堆先民创造出宗教信仰的微缩宇宙，而祭祀和首领则通过宗教仪式与象征符号的运用，来上顺天意、下服民心。

说白了就是城府

但是 这种说法很矛盾

刚刚坠入爱河怎么可能保有智慧 不傻就不错了

除非与爱无关 当然也有保留理智者 但是与智慧无关

到中年的女人可能会为了保卫自己的家庭而拥有情感智慧

也就是怎么处理突发事件 例如第三者

情感智慧与受伤害程度 和人生阅历对等

文物保护的目的是：要给现代人，给后人留有一个可以见证某某国家、某某民族曾经有过的辉煌与智慧的实物证据，只有保护好文物上的信息才能更多的理解当时文化，所以需要保护文物，以此来保护我们的历史和传统文化，让后人在回顾我们的时候，能更多的理解当时历史文化和传统文化。好的文化当然要继续弘扬，坏的也不要愤然的指责 ，要引以为鉴。

文物是文化遗产的物质载体，其承载的信息具有历史、科学、艺术价值。文物凝聚着先人的辛劳、智慧、情感与荣耀。走进文物，我们往往会有一种强烈的震撼，会产生一种穿越时空的沧桑感悟。历史的斑驳色彩，社会的生活画面，先人的喜怒哀乐，都会在文物中呈现出来。

古迹无疑是历史的遗物，是先人的智慧与生活的见证。一个古迹历经多年的风雨依然幸存，本身就是一个奇迹，况且由于年代的久远，现存的古迹已不多，这就进一步增加了它们存在的厚度与质感。而且从一个地区的发展轨迹上来说，文物古迹是一个地方的根脉所系，古迹无一例外地给人一种久远的沧桑感。一个城市的古迹愈多，这个地方给人的印象就愈是久远而赋有历史的厚重，况且依附其上的文化自然地会让人想起当年的场景与社会历史，在品读中给人以回味，从而从一个侧面能更好地去了解这个地方的由来与历史，给人一种生生不息之感。

1、历史记忆和身份认同：文物古迹作为历史的见证，承载着人类过去的记忆和文化传统。人们对文物古迹的关注和保护，表明了对自己文化身份认同的关注和重视。对文物古迹的参观和研究，有助于加深人们对自己文化历史的了解和认同。

2、美学体验和审美价值：文物古迹的建筑风格、雕刻艺术、装饰细节等都展现了人类智慧和创造力的精华。人们通过欣赏和研究文物古迹，可以获得美的享受和审美价值的提升。

3、情感共鸣和文化交流：文物古迹作为文化遗产，不仅代表了本土文化的独特性，也是不同文化之间交流和融合的重要桥梁。人们通过文物古迹的参观和研究，可以产生情感共鸣和文化交流，促进不同文化之间的相互理解和尊重。

4、精神寄托和文化自信：文物古迹不仅是物质文化遗产，也是人类精神文化的重要组成部分。人们对文物古迹的保护和传承，表达了对自己文化传统的尊重和珍视。同时，文物古迹也是文化自信的重要来源，有助于增强人们对自己文化的自信和自豪感。