谭恩美mother tongue的主旨大意

她的《母语》主旨大意：反映出她作为华裔的第二代移民,其思维方式等深受其母亲的影响。

她是一名作家,语言是她写作的工具,而她用伴随她成长的各种英语来写作。虽然她母亲的英语是破碎的残缺的,但作者已经习惯了她母亲的这种英语，“在她听来,母亲的英语生气勃勃、直截了当,无论观察力还是想象力都够丰富。正是这种语言,帮助她形成观察和表达事物的方式,帮助她理解世界。”

通过她母亲过去的一些经历反映出她母亲破碎的、残缺的英语给她母亲带来问题和尴尬处境。她母亲破碎的、残缺的英语也影响了她的英语学习,因而约束了她最初在语言方面的发展。

写作背景：

谭恩美以景梅母女的纠葛来揭示不同文化背景下母女之间的矛盾。该书以包括景梅母女在内的四对在美的华裔母女为中心，分别描述她们几个家庭几十年的遭遇和矛盾冲突 。

毫无疑问，天下所有的母亲，不论背景文化如何，都多少有一个共同的心愿: 希望自己的孩子有一个美好的未来，正所谓可怜天下慈母心。

生于美国加利福尼亚州的港口城市奥克兰。谭恩美的代表作有长篇小说《喜福会》和《灶王奶奶》，两部作品均以美国的华人生活为主题，故事曲折，语言细腻，哀婉中夹着幽默，深受广大美国读者的喜爱。本篇《母语》译自《1991年美国散文佳作》。

　“妈妈我们吃完饭去公园散步吧？夜晚的公园现在更美了，而且充满了神秘感……”

　　“现在的你们多幸福，时间在倒退十年那时可是……”

　　“妈妈你给我讲讲十年前的情况吧？”

　　“好啊，我们一边走一边讲怎么样？”

　　而今美丽的广场那时是什么样的呢？我的确很好奇。

　　“你看现在的广场刻石，那时是公园的入口处。那时叫李村公园而不是文化广场先要买票，然后就可以进去游玩了。一进门就有一个水池子，偶尔会喷水，耳边时常会听到孩子追逐打闹的嬉笑声，知了也非常配合的叫着……

　　“那里面有什么好玩的，里面是怎样的布局？”

　　“左边是一些游玩的设施，有滑梯、套圈、碰碰车、猪八戒背媳妇、弹簧马、飞机……那是最流行的应该是跳跳床，小孩和大人的嬉笑声，碰撞声，惊吓声，让人看了也想马上脱掉鞋进去跳一跳……谁跳得高大家看见了也要跳那么高，那一刻感觉就像自己飞起来了一样，看孩子们跳得像个小运动员。那时你也进去玩了，你第一次害怕不敢跳，在里面过了会，你也有模有样的学起他们的动作，不一会你就疯得满头大汗……你这一跳可就麻烦了，每天吃完饭你就吵着要去玩跳跳床……不去就哭，坐在地上你边哭一边偷偷的看我们……”

　　“是吗？这很像我的风格，不达目的不罢休，嘿嘿……”

　　“那右边有些什么建筑？

　　“右边是一个小花园，就像现在广场右边那些花一样漂亮，还有草地和一个小亭子，亭子前面有一个很小的水塘，水塘里面有很多小红鱼，人们也可以去那里钓鱼……是不是很闲适啊？”

　　“是很不错啊……可是和今天不能相提并论了。嘿嘿，那里面还有什么？”

　　“再往前走就是滑冰场了，前面就是人工湖，那里可以划船，不过

　　［摘 要］ **《喜福会》是根据著名美籍华裔女作家谭恩美的同名小说改编而成的。这部深受中西方观众喜爱的**集中展现了华裔第一代移民同其美籍子女之间由于生活环境、文化差异而产生的心理隔膜和情感冲突，最终达到互相理解和认同的历程。**折射出中美文化间的碰撞与兼容这一社会历史现实，文化差异与冲突在几代人的努力下最终会得到融合。本文从母女关系的角度来分析中西方文化的冲突、差异及融合。

［关键词］ 文化差异；矛盾冲突；文化融合；《喜福会》

 谭恩美是血管里流着中国血的“土生土长”的美国人。**《喜福会》中有4对移民母女，母亲们来自20世纪40年代的旧中国，受尽屈辱和苦难，为摆脱苦海，她们千辛万苦来到美国。虽然身在异国，她们却从来不曾忘记自己的中国传统文化，并试图用中国的传统文化去教育女儿们。可出生并成长在美国的女儿们对中国的传统文化知之甚少，她们很难理解母亲的中华文化及其思维方式，常常与母亲发生矛盾冲突。本文通过对《喜福会》中母女由冲突、理解到包容的过程的分析来看中西方文化差异。

一、母女的矛盾冲突

(一)教育观的冲突

中国是个异常重视教育的国家， “书中自有黄金屋” 是流传至今的教育理念。这种理念充分体现在《喜福会》中的母亲身上。在母亲们漂洋过海来到美国的途中，她们暗暗发誓：“ 到了美国，我要生个女儿，女儿会很像我；但是在美国，她不需仰仗丈夫的鼻息度日；在美国，将不会有人歧视她，因为我要让她讲一口流利漂亮的美国英语；她会应有尽有，不会烦恼和忧愁；她会理解我的一番苦心，我定要她变成一只比期望还好一百倍的漂亮天鹅！”因此到达美国后，母亲对女儿们寄予厚望，在彼此的相互攀比中把希望寄托在女儿身上。例如，晶妹的母亲为了让她学钢琴，情愿免费为楼下退休的钢琴教师做清洁工，而且她省吃俭用为晶妹买了一架旧钢琴。这体现了中国母亲望女成凤的信念：为了女儿的未来，再苦再累也心甘情愿。而对母亲们所做的诸多牺牲，推崇自由和个性的女儿们无法理解。相反的，女儿们感觉她们的个性受到了压制，失去了个人自由，所以她们通过种种方法进行反抗。因而女儿们在面对母亲们的批评时，激烈地反击：“一味地批评意味着你们希望的就是失败。”

(二)婚姻观的冲突

在**中，母女在婚姻观上也表现出了不同。在女儿们看来：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉，包括自己的父母；而在母亲传统的中国观念中，儿女的婚姻向来都是父母之命，媒妁之言，个人根本无权选择。所以当韦弗利带她第一个男友回家时，琳达以一个中国母亲特有的观察力发觉他缺少必要的家庭责任感，且用情不专，还不关心妻子。因而琳达采取了过激行为，用鞋子追打韦弗利和她的男友。但韦弗利并不理解母亲的爱，甚至认为她第一次婚姻的失败是母亲施了妖术！韦弗利担心母亲再次破坏她的婚姻，所以她摆脱母亲的干涉与里奇自由恋爱，并且瞒着母亲与男友同居。

(三)价值观的冲突

中国崇尚集体主义，而美国却相信个人主义至上。在中国家庭里，家庭和谐举足轻重，家庭聚会必不可少。聊天、吃饭、打麻将是增强家人感情的重要手段，所以母亲们每年都会组织“喜福会”的活动。可女儿们难以理解这中国麻将背后的深层喻义，竟然把“喜福会”比喻为三K党的集会或印第安人的出征典礼。深受中国集体主义价值观影响的母亲们，总是干涉女儿们的私生活，并不以为然。所以在女儿韦弗利的第一次婚姻期间，母亲往往不打招呼就随时来访。这件母亲眼里理所当然的事情，却遭到女儿的激烈抗议。在荣获全美象棋冠军后，中国母亲带着女儿到处炫耀。但女儿韦弗利不理解母亲的这种行为，她认为荣耀和母亲没有任何关系，而是自己的，大声抗议：“为什么拿我来炫耀？你想要出名，就自己去学下棋好了。”

在**中，龚林达一直努力教韦弗利中国人的传统：服从父母，听长辈的话。这是典型的儒家思想：顺从父母。然而生长在崇尚个人主义价值观的社会中，韦弗利自我意识强烈，重视独立自主，对中国的“孝顺”难以理解。因而，当母亲龚林达用中国传统的“忠孝”要求女儿无条件地服从时，韦弗利则认为不可理喻，抱怨母亲对她“管头管脚”。当女儿晶妹不愿听从母亲的安排去弹琴时，母亲说：“女儿仅有两种：听父母话的和不听父母话的。但能住在这个家里的只有一种女儿——听话的女儿。”吴晶妹顶嘴：“我才不想做你的女儿！你不是我的妈妈，我也不是你的奴隶。这里不是中国。”

二、母女矛盾冲突的根源——中西方文化差异

(一)教育观差异

中国传统儒家教育的“父母权威”思想使《喜福会》中的母亲们一味地从自己的意愿出发，为女儿们设计她们的未来。而西方教育认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点。因而当《喜福会》中的母亲们精心为女儿们设计她们的未来时，孩子没有表现出一丁点的感激，相反，她们觉得母亲们的做法让人很是苦恼。龚琳达发现女儿象棋下得很好时，即使她对下象棋一窍不通，她还是站在韦弗利身后当起了“老师”。而从小崇尚个人主义喜欢独立的女儿，对母亲的这种做法极度反感。这种反感最终让她丧失了天赋，不会下象棋了。

(二) 婚姻观差异

1择偶标准

中国传统的择偶标准，最要紧的是门当户对。《喜福会》中罗丝的母亲反对她与白人男友泰德结婚的原因就是， 泰德是一个美国人，尽管罗丝一直强调她也是美国人，但在母亲的眼中，像她这样在美国出生的华人与白人结合还是门不当，户不对。况且泰德是一个富家公子，而罗丝只是一个普通华裔家庭的孩子，他们的财富差距也很大。所以母亲认为女儿很难摆脱社会的偏见，获得婆家的认可。而“西方人的择偶标准，最主要是两个人的默契度，其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列”。《喜福会》中的四个女儿除了吴晶妹以外，其余都嫁给了白人。在美国主流文化的压力下，他们的结合可能只是因为彼此之间有默契这么简单。

但，随着他们一天天长大，我们渐渐的发现，现实，并没有像我们期望的那样发展，这份期望只不过是我们的一厢情愿罢了。

为了这份期望，哪个父母不是小心翼翼的保驾护航，然而在不知不觉中却把这份发自内心的关爱，稀里糊涂的弄成了的溺爱，正因为如此，他们才常常会，做出了一些匪人所思不可理喻的行为和举动！

就在昨天，在口腔医院走廊发生的一幕，让人大跌眼镜！

开始，我以为是两个成年人，后来才发现个子更高的那个居然是女儿，像一头被激怒的狮子一样，冲着个子相对较矮的妈妈怒吼着：“是你让我上来的，是你让我上来的……”妈妈则高声回怼女儿？“难道让我在这揍你一顿吗？就应该把你的牙都拔了，看！有多少人在看着你呢……！”女儿显得不屑一顾，气汹汹的转过头走进了诊疗室！

，没有规矩，那可是生她养她的母亲啊！当下的父母，为孩子的成长、学业本就压力山大，现在又为颜值操心，这是什么？这是一分关爱？但女儿却丝毫没有感觉到，回应的是毫无尊重的怒吼！而不是感激尊重和理解。

可是，转念一想，孩子为什么会有如此的行为和举动？答案只有一个――那就是娇生惯养！事事都以孩子为中心，这是当下我们大多数家庭中一种普遍的养娃现象，那么这样的孩子心里肯定是没有父母的，自以为是，做出不可理喻的举动也就不足为奇了！

但现实，真的是这样吗？恐怕未必，想想我们身边的那些案例就明白了！俗话说――物以稀为贵，我们这一代人基本上都是一个娃，一门心思的想让孩子吃好的、穿好的、住好的、玩好的，生怕亏待了他！

但，恰恰是因为这些过度的关注和溺爱，造成了他们不知道心疼家人，没有规矩，或多或少还有些自私，甚至有些孩子被养成了妈宝！

那么面对这种现象我们又该怎么做呢？任其发展吗？显然不能。

他说；这是为了防止孩子养成自私的毛病，一个自私自利的人是很难有所成就的，力所能及的家务该做就做， 要学会为父母分忧。

到什么时候，不管走到哪里都不要忘记。贫穷和富有都不能跟一辈子，未来要靠自己的双手去创造。

不管你贫穷还是富有，学业有成还是平平淡淡，批评你规范你的行为，那是一种责任一份关爱，但对事不对人！

父母也有做的不对的地方，有什么困惑有什么不同的想法，可以说出来我们一起讨论，我们错了我们改，你错了你改，不要成为没有主见的妈宝。

生活工作中的那些事儿，高兴的有，不顺心的也有，时常会带孩子去感受了解一下他们的工作环境，以及说说爸爸妈妈为了一家人生活得更好，所做出的付出和努力，这位家长说；尽量换位诉说会更好一些，一件事情从自己的嘴里说出来和别人嘴里说出来效果是不一样。

她的丈夫是一名汽车修理工，妈妈带孩子去看爸爸，正好撞见爸爸满身油腻的从车底下钻出来，看着脏兮兮的爸爸，孩子说，爸爸太不容易了希望爸爸能换一个工作……。

这个时候，妈妈告诉他，爸爸所做的一切都是为了家庭为了你，同时，你不好好学习有一天也会像爸爸这样去干最脏、最苦、最累的活，这一次的经历对孩子的触动非常大，

多年后，学业有成，去了一家跨国公司从事对外贸易工作，说着一口流利的英语，也许是出于对母亲的认可吧！把大儿子交给了妈妈。

成为一个能说那话的人，孩子学习时，她也会看一些书，这样做就是告诉孩子，我们一起努力，学习是一辈子的事，试想一下！如果，爸爸妈妈都在打游戏、刷视频、追神剧、小说，那么我们说的话，还有什么信服力，有几个孩子还能写得下去作业，那得需要多大的自制力啊！那么我们在孩子心目中是一个什么样的形象呢？也许就是一个“手高眼低的家伙”也许就是一个“光说不练的家伙！”

试问一下！有几个人愿意和总是唠叨碎碎念的人呆在一起。或者是不分场合不顾及别人的脸面，扯着大嗓门，劈头盖脸就是一顿指责训斥，显然医院走廊这位母亲的做法是欠妥的，如果她能换一种口气缓和一下情绪，或许就是另一番情景了！

要知道孩子和大人一样都是独立的个体，都需要别人的尊重和理解，这个时候换成是我们，即使错了是不是也要无理辨三分呢！

每个家庭的环境都是千差万别的，我们只能去试着参考，借鉴不能照搬全收。每个孩子都是独一无二，从出生的那一刻起，就如一张白纸，而作为他的第一任老师――家长，起着至关重要的作用，其次才是学校和社会，每个人都是不完美的想想曾经的我们，想要改变孩子的行为，家庭的关系以及周围人对我们的看法，首先改变的就是我们自己。

就像我的一位朋友常挂说边那句话――“你变了世界就变了”仔细想想这句话是不是越来越有“嚼劲”呢！！