1、白色是两部分,但为什么上帝要人们只透过黑色看呢?因为,生命必须看透黑暗,才能看到光明。
2、在无限时间的河流里,生命不过是一条极细极细的波浪。
3、用自己不懈的努力,证明你并不比别人差。
4、不是如你所愿,而是问心无愧。
5、男人的成功是责任,女人的成功是价值!每个人心中都有一片海,他不扬帆,没人帮你扬帆!人生是一场自我与自我的竞赛:自我与自我的竞赛,让积极战胜消极,让快乐战胜忧郁,让勤奋战胜懒惰,让坚强战胜脆弱。在每一个充满希望的早晨,告诉自己:越努力,运气就越好。
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6、人生难免有些委屈和伤害,与其沉思,不如坦然。只有经受了暴风雨的洗礼,才能练就平静。
7、人生开始永远不会太晚,因为还有明天,今天永远只是起跑线,越努力,越幸运。
8、会学习,才能获得生存的能力;热爱工作,享受生活的精彩。
9、不知道自己无知的人,是双倍的无知。
10、沉默不是一片空白,而是一种更深更清晰的地方。
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11、磨练意志,是我们成长的信念;团结拼搏,是我们前进的勇气;舞动的激情,是我们超越的梦想!10、放上金马鞍,超越自己,加油!
12、心无眼,眼无用处。
13、一个人,无论多么高尚和轻松,都不要浪费生命去憎恨折磨人的人。你的生命只有一次,没有足够的时间好好活下去。你有你需要爱的人,过你应得的生活。
14、看高处,钻实心。吗?D?D(论语)。
15、我不庆祝进球,因为进球是我的工作。邮递员送信,它是如何庆祝的。
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16、人不仅为自己而生,而且生也为国家而活。
17、幸福与快乐的朋友,不要等到失去健康才记得健康的重要性。
18、生活,需要追求;梦想,需要坚持;人生,需要珍惜;但在人生的道路上,更需要坚强。
19、每天醒来,告诉自己,微笑会美丽,付出才有收获,做一个勤奋的人,做一个努力的人。早上好!
20、成功者绝不放弃,放弃者绝不成功。
雪花乱飞的季节,我们也曾陷入迷茫的困惑,感到孤独和凄凉,但我们毕竟走了过来。下面我为大家带来关于孤独的唯美伤感散文的内容,希望对你有用。
关于孤独的唯美伤感散文篇一:孤独
在孤独中生存,并不是迷失生活方向,只是选择了另一种生存方式,不是一个人,总会有没有人,或许不想有人陪在身旁的时候,少有朋友的问候,少有亲人的关心,空空的周围,不是孤寂,更不是落寞,静静的思考着,是生的洒脱。
好像看透浮华尘世,理解世间蹉跎,一种超然超乎所以然的状态,在一个狭窄的空间里,思考自己所以为的世界,或许不被人理解,不被人认同,独自享受,柔软的时光里,忧郁某种味道;繁华世界后,体验一种别人不理解的情绪,孤独。
在旁人看来孤独就是寂寞,空虚,潦落,一种不被常人接受的状态。其实不然,孤独是一种心境,一种不是所有人都能达到的状态,而寂寞,是一种病,一种渴望交际却不会交际,在自己构造的世界里独自狂躁,抱怨的病。
在这个繁华花绿的世界,不是所有人都会以一种淡然心境处世,不是所有人都可以在嘈杂的环境里静默思考,这是一种忧郁的气质,给人一种不是距离的距离感,让人瞻仰。孤独,给自己一种心态,不在意世俗,给自己一种享受,不是寂寞的空虚,是娴静的时光里的柔软。
它不像寂寞给人一种脱离世界,脱离人群的恐惧,不像空虚,给人无从适世的焦虑无奈,更或许说,孤独是一种态度。经历过生活的人,都会经历那样一段时光,这之后的人,更成熟,更能以旁观者者的心态对待世界,对待生活,对待人。
孤独独带一种诗意,给人想要观赏的感觉,即使也有恶俗的一面,但终不是寂寞的那种软弱无力,它是强硬的,不是像寂寞定会在夜暮降临下爬上你的心头,噬咬你,让人有种无法自拔的感觉。更或许孤独是哲学上的形而上学,是思想上的淡然平和,是灵魂上的丰盈,精神上的圆润。柔软的心,是强硬的生活态度。
真正经历孤独的人会享受孤独时光,独自坐在阳光下,独自呼吸自然,不被人打扰,在无法用言语表达的心境下,思考,成熟,不被人注意,感受脱离城市的别样状态。不是修道,不是修佛,只是体验一种生存状态,是一种精神境界。
每个人都会走一段孤独旅程,每段旅程都会独享孤独时光,想象在山顶上,浩瀚世界的渺小,思考人生,思考俗世。
在这个繁华,嘈杂,动乱的城市,世界,怀一颗孤独心,做一个孤独者,体验孤独的独特之处。经历过的人会以成熟的心智看待生活……
关于孤独的唯美伤感散文篇二:孤独,是一条炼金之路
2013年的夏天,我站在纽约的圣约翰大教堂里,据说这是世界上最大的哥特式基督教堂。阳光透过彩色玻璃,投射出炫目多彩的颜色,望着天使圣灵的雕塑,在他们的双眼中仿佛可以看到一缕纯净的光,来自一个未知的地方。教堂里的人,无论是游客还是虔诚的信徒,都不自觉地将脚步放慢,每一个人好像都陷入沉思。仿佛迷茫的生命,可以在这里顿悟。
那时的我经历着人生最黑暗的日子,一个人跨越大洋来到一个陌生的城市。空气的味道,水的质感都是如此陌生。在这里,你可以找到陪伴,却无法找到依赖。
曾经在一个留学网站上看到一个调查,在国外你最寂寞的时刻是什么。有人深夜在急诊室里因为无法跟医生沟通而大哭,有人因为没有保险切伤手也不敢去医院,也有人等着家人寄来生活费一个人吃了一星期白面包。看见那成千上万的回复,你会发现“一个人吃火锅”、“一个人看**”竟是如此不值一提。更可怕的是,当你结束忙碌的一天,再也看不见那盏为你而点亮的灯。那时,我才第一次真正体会到孤独。
离开纽约的前一天我晚上,我和室友一人拿着一瓶啤酒坐在宿舍顶楼看星星,一整夜,我们两个只是偶尔互相对视,大部分时间里,我们只是沉默地握着手中的酒瓶。那一年,她离开了相爱五年的男人,而我得了人生最大的一场病。
然而,也是那一年,我明白了成长到底是怎么一回事。
孤独之痛
每个人,生活在世界上,都好像是一个独自上路的灵魂。一路之上,我们寻求陪伴和支持,但是我们内心的某个角落,总是感觉一种紧张和不安。当你孤独的时候,这种不安最为强烈,我们好像害怕和自己待在一起,我们对于真实的自己感到如此的不舒服,于是我们将视线转向外在,财富、认可、照顾、陪伴、爱,我们不断寻找可以让自己安心的东西。
我们好像进入了一个未知的黑暗地带。有一种分离的感受深深地刻印在我们的灵魂中,以至于无论我们生活在一个多么丰盛的世界里,始终觉得无家可归。内心深处总有一块空白无法被填补。
于是,我们掉入了一个个陷阱。我们急迫地想要摆脱这种孤独,于是开始无限度的付出。为了陪伴,我们再也无法从一段已经无法获得幸福的关系中抽身,我们在不幸福的亲密关系中,耗尽彼此。为了成为别人喜欢的样子,我们放弃了那个独特的自我,成为一个符合标准的人。
在美国念书的时候有个同学小白,长得更她的名字一样白白净净的,性格确是个典型的包子,每年回国都一个人拎着两个大行李,里面塞满了帮中国同学捎回家的代购商品。我每次都问她为什么不能拒绝那些要求,她总是说,都是同学,以后怎么相处呀。刚认识小白的时候,觉得她是个性格乐观开朗的人,但时间久了,发现她越来越爱抱怨生活和周围的同学,好像每件事都不能让她如愿。当然,她还是依旧对同学有求必应,可是她的脸上再也没有当初的笑容了。慢慢小白离开了我的生活,我不知道她是不是过得好,但我可以确定,她已经丢失了生命中最重要的一件珍宝。
为何如此依赖
我曾经无数次地问自己,为什么对别人如此依赖,父母、恋人、朋友,仿佛想要变成一张网罩住所有我所珍爱的人。后来,我发现,这种深切的依赖来自于父母。
父母,是我们看到这个世界的第一面镜子。从婴儿开始,我们就不停地模仿、复制父母的样子。小时候,我们对父母的爱有着强烈的渴望,但有时候,父母的行为让我们混淆了爱与依赖。当我们感觉到被父母需要的时候,我们才有爱的感觉。所以我们会努力地取悦他们。或许,你只是偶然瞥见妈妈看见你100分时的笑容,你就会开始不断地要求自己努力上进,同时,你的心里也开始发现,原来爱是有条件的。渐渐地,我们发现自己迫切地想要成功,像上瘾一样地工作。我们都把依赖当成爱,当我们被别人填满生活,为了他人竭尽全力付出的时候,我们以为,这就是被爱的感觉。
我们要如何疗愈
疗愈,很简单,却也很艰难。简单的是,我们只需要找回自己。难的是,我们需要找到心底最深的智慧。孤独,是一条炼金之路。当我们可以跨越孤独,培养一颗成熟的心,我们就不会抗拒任何需要独自面对的困境,我们可以用内在的光照亮眼前的这一片黑暗,将最普通的金属变成黄金。或许有一天,我们还可以超越一切黑暗与光明,超越所有痛苦与快乐,找到生命至臻至善的美。
开原生家庭。疗愈,需要我们放开原生家庭,我们必须能够区分哪些评判和感受来自我们的内在,而哪些来自父母。我们需要看清父母是如何看待这个世界,如何行动,如何生活的。在这个过程中,我们会慢慢了解,他们并不像我们想象的那样完美,因为没有体会真正的爱,他们也不知道要如何表达爱,所以儿时的我们才会受伤。然后,学着原谅他们,放开他们教导你的生活方式。你更加不需要拯救父母,每个人只能为自己做出选择。当我们剪断和父母的精神连接,我们就开始培养真正的自我。
应对孤独情绪。当我们感到孤独的时候,我们会陷入一种低落的情绪,这种情绪让我们失去了自我,深陷一个故事之中。你的故事情节可能是,你要一辈子独自面对这个世界了,全世界都抛弃你了,或者这个世界上再也不会有人了解你了。你的内心好像有一个哭闹的孩子,我们必须学着让这个孩子冷静下来。呵斥一定不是最好的办法,所以如果你在孤独的时候不断地责怪自己不争气,只会让这个孩子更加疯狂,而真正有作用的是,无条件地尊重和接纳。接纳自己是一个有血有肉,需要爱需要陪伴的普通人,承认你很痛苦,你很寂寞。当你平静下来后,开始处理它,找朋友聊聊天,去公园散步,静静地看看夜空。又或许这孤独背后隐藏着你儿时发生的悲剧,看看究竟是什么造成了这灾难一般的痛苦。
改变。疗愈的根源,在于真正知道我们是谁,而不是我们做了什么。当我们找到自己内心强大的力量,我们就可以改变一切。这股力量是一种稳定感,无论周遭发生什么样的变故,我们都知道生命的本质依旧是爱和光。这股力量,来自于学习用一种不同的观点来看待发生在我们生命中的事件。真正发生了什么事并不重要,重要的是我们如何看待他们。当我们孤独痛苦的时候,只需要温柔地回到自己的内心,而不是将自己困在混乱纷杂的事件里。不要把你的喜悦附着在任何外在的事物之上,而是向内感受,那些让你愤怒、痛苦的情绪之中隐藏着怎样的故事,始终回归内心。活在这个世界,却不属于它。
回家之路
我们的成长过程,不会一帆风顺。但正是这些看似无法承受的痛苦,让我们走上真正的成长之路。我们因为这些痛苦,不得不面对生命的阴影。因此,对于生命的整体而言,这是一件可喜的事,因为我们开始寻找自我成长的动力。在这个过程之中,我们只需坚定地接纳自己的全部。那些我们所认为不好的特质,并不会对我们造成伤害,真正伤害我们的是我们的评判。当我们放开旧有的模式,开始发自内心地生活,我们就可以敞开自己接纳生命的一切。
我们就是自己存在的中心,我们也可以决定在痛苦到来时如何行动。如果你相信,自己的某些方面不该被太阳照亮, 那么你遇到的所有人和事都会证实你的这种信念。太阳无私地照耀我们,只要我们打开自己的心,光就会进来。当我们能够超越一切痛苦,找回内心那个充满喜悦与光的地方,我们也就真正踏上了回家之路。
关于孤独的唯美伤感散文篇三:一个人的孤独
秋风瑟瑟,秋叶飘零,散落一地悲凉。阴沉沉的天,看不到一丝温暖的阳光。微雨,有风,有些许凉意,正如我悲凉孤独的心情一样!
秋天是伤心的季节,它充满了悲哀!随风飘落的是你的点点滴滴,凄美的回忆,才是真正的刻骨铭心。落叶带走了我唯一的你,却唯独带不走那有血有泪的回忆。那是把剑,刺在心口隐隐作痛;那是死结,无人能解开。
秋日暖阳,心儿却早已冰冻。孤枕难眠,与泪共缠绵。灯熄灯灭,呆滞的双眼顷刻泪千行。无人知道这千行泪包含了多少深入骨髓的痛苦。落叶是离别的味道,当离别变成永远,心痛的将不只是流年!心碎一旦到过极限,用多少岁月都愈合不全。
原来那颗炙热的心已不再回归,取代它的是一块千年未化的坚冰。我已经忘记了如何去笑。在现实的枷锁中,我伪装坚强,在这坚强的伪装下,只是一个孤独、脆弱、痛苦的我。
想你是我忧伤的思念,思念构成了这秋天里漫天飞舞的落叶,瑟瑟的秋风拂过,散落一地悲凉,我一点一点的拾起,然后一点一点的心碎……一个人在这冷清孤独的夜,依靠着文字默默的想你,在现实与梦魇中,从现实的这头走到梦魇的那头。真希望时间能悄无声息的流去,物是人非后,残存过往的回忆就这样随逝不再回来。
习惯了一个人的孤独和痛苦,却还是习惯不了不去想你的春夏秋冬。总是在夜深人静时,我才倍感寂寞与心痛,泪水总是不由的划破脸庞,面对那远去的背影,所有的一切,对我已毫无价值。可现实告诉我,你只是我生命中一个匆匆的过客,一个哭泣的传说。我只能把痛苦的回忆留给时间去消磨。那些人,那些事,已装订成了小说,写进了过去的回忆录里。
我希望,N年后,我会笑着对生活说:“谢谢你给我的疼痛,因为它才会让我变得更加坚强!”
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茅盾先生的散文《风景谈》构思精巧,结构严谨,一向为人们所称颂。文章融情于景、情景交融,表面写风景,意在歌颂人,描写的六个画面看似信手拈来、毫无关联,实则有机结合、缺一不可,实在独具匠心。
一、六幅画面由浅入深,层层深入,揭示主题。
根据画面表达的内涵,我们可以把六幅画面归纳为三个层次:
1生命力风景。这是第一个层次,是最原始、最朴素的风景。
文章开头就用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠,作者利用大量篇幅,从声(热空气作哄哄火响)、形(望不到边、平坦)、色(纯然一色),虚(不存在的沙丘、泥房、“坎儿井”)与实(广阔沙漠、驼马枯骨)等角度写出了无垠沙漠的寂静、沉闷和单调。然而驼阵的出现却使这一切完全改观,整个沙漠一下子活了起来:悦耳的驼铃,腥红的大旗,雄壮的驼队,一下子一切都变得是那样的新鲜,那样充满了活力,让人不得不赞叹:“多么庄严,多么妩媚!”在这样单调、平板、贫瘠、条件恶劣的不毛之地,却依然有人的活动,有顽强的生命力征服着自然,正是这种强大的生命力让原本没有色彩的沙漠充满生机。所以作者不由感叹:“自然是伟大的,然而人类更伟大。”作者从远处落笔,娓娓谈来,借这一朴素的塞外风景,赞美人类征服自然的生命力之美,为引出下文对延安人民的生活与斗争的怀念和赞颂作了铺垫。
2战斗生活风景。这是第二个层次,文章从人的精神方面阐释了风景的内涵。
作者写完沙漠风光后,笔锋一转,跳到“黄土高原”,描写了延安人民劳动生活的两幅生动画面――“高原归耕”和“延河夕照”。一是在蓝天、明月、秃山的背景下,伴随着歌声出现的晚归种田人的“剪影”;一是描写参加生产归来的鲁艺师生们愉快的劳动生活的“场面”。通过这两个画面,作者开始将赞美倾注到“弥满着生命力”和革命精神的延安儿女身上,他们以辛勤的劳动改造了客观世界,也以劳动的汗水改变了自己的精神面貌,于是作者高声赞美道:“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”这两景更强调了人的活动、人的精神,较第一个层次“生命力风景”拔高了一步。
紧接着作者又为我们展示了延安人民劳动、工作之余的学习和休息两幅速写――“石洞雨景”、“桃林小憩”。前者表现了一对男女青年在艰苦的条件下一起学习、好学上进的进取精神,突出了他们“是两个生命力旺盛的人,是两个清楚明白生活意义的人”;后者描写了一个桃林茶社,条件十分简陋,然而却成了延安人民学习、讨论和休息的“风景区”。作者深深感叹“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏”,“人创造了第二自然”!作者通过这两个场景的描写,对上文所说的“充满了崇高精神的人类的活动”的含义,作了进一步的补充和发挥,上文只写了在崇高精神支配下人的活动,这里则写出了人类精神活动的能动作用,风景与人的关系也更加明晰。
3民族精神风景。这是第三个层次,也是主题的升华。
在“北国晨号”这最后的画面中,作者又从形、声、色方面描写了两个战士,由听到“嘹亮的喇叭声,破空而来”,而想起一张吹号士兵的侧影,作者着力刻画了战士严肃勇敢的神情,由这严肃勇敢,又联系到现实中听到的号声,并着力突出了战士高尚的精神情操和鲜明的形象。作者浮想联翩,“我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”,行文至此,作者再也控制不住情感的闸门直抒胸臆:“那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!”作者用这点睛之笔明确阐释了什么才是“真的风景”,从上文对延安人民的劳动、学习与愉快的新生活的赞美,升华到对其革命精神、民族精神的赞美,全文的赞美之情达到了高潮,主题在层层深化中表达得淋漓尽致。
二、六幅画面各有侧重,从多个角度组合成立体风景图。
1描绘的时间不同。六幅画面在时间的选取上各有特点:“沙漠驼铃”抓住“中午阳光正射的时候”,突出了沙漠的苍茫、寂静;出现在“三五月明之夜”的“高原归耕”的剪影,充满诗情画;“延河夕照”的背景则是“夕阳在山”,温馨而愉快;“石洞雨景”发生在寂静的雨天,天气沉闷但人却不消沉;“桃林小憩”表现了工作之余人们的精神状态;而在空气清冽的清晨,“北国晨号”如一幅特写定格了风景的最高意境!作者的笔下有清晨,有正午,有傍晚,有月夜,有爽朗的晴天,还有沉闷的雨天,读者通过这一幅幅描绘不同时间的画面,真切感受到延安军民火热、充实的生活和精神世界,去掉任何一个画面,都会有缺憾。
2选取的地点不同。文章六幅画面描写了不同地点的场景,时而是猩猩峡外的沙漠,时而是河水汤汤的延河,时而是黄土高原,时而是荒山石洞,时而是桃林中的茶社,时而又是北国的山峰,场景空间跨度可谓之大,然而正是这看似不搭边界的处处场景,为我们展示了人类(尤其是延安军民)广阔的战斗、生活空间,不管在怎样荒凉,怎样简陋的地方,只要有了“内生活极其充满”的人,有了人类高贵精神的辐射,就会顿时生色,充满生机,因为“人创造了第二自然”!
3描写的对象不同。文中为我们勾绘了两幅晚归图――“高原归耕”和“延河夕照”,分别描写了不同的人:荷锄晚归的农民和生产归来的知识分子。前者是群众,唱着粗朴的短歌,跳着愉快的旋律;后者是革命团体,是汇集到延安的一群革命青年,用七八种不同的方言谈话,用同一的音调唱歌。在不同的活动场景下,他们却有着相同的声音笑貌:得到了自由的愉悦和舒畅。我们通过两幅素描般的晚归图看到了延安劳动人民得到了解放,知识分子得到了锻炼,他们在改造着世界也改造着自己。
作者还通过两幅风俗图从另外的角度描绘了延安地区的人们的精神面貌,即“石洞雨景”和“桃林小憩”。“石洞雨景”描写的是个体,“桃林小憩”写的是群体。前者如特写,让读者看到在“沉闷的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞”,一对男女“促膝而坐”,一边读书一边闲谈;后者有如鸟瞰图,让读者接触到一大群充满欢乐气氛的、生气勃勃的“茶客”,有的看书,有的吃点什么,有的则争论一个哲学上的问题。
作者借赞美风景来歌颂有着崇高精神的人,描写的对象有群众,有革命者,有个体,有群体,这些人中不管是粗线条勾勒出来的,还是细致入微精心刻画的,都用自己的活动传达出一个共同的信息:他们都有着高尚的生活情趣和充实的精神世界。
茅盾先生怀着一腔深情,用清新的笔触把一幅幅平凡的风景写得多姿多彩,完全靠人类的活动、人的精神境界的逐渐升华来组织材料,多角度赞美解放区军民,达到了思想和艺术的完美统一。
(作者单位:洛阳市教师进修学校)
小学教材什么样的插图更适合展示给孩子?
近段时间,人教版的数学教材插画受到热议,部分网友表示对插画任务的
千人一面、眼神奇怪、毫无美感可言。
我的小孩今年是一年级下学期,用的刚好是人教版的教材。我每次辅导他写数学作业,翻开数学课本,偶尔觉得插画感觉乖乖的,但是因为我自己不懂艺术,对画也不懂,除了感觉不太妥当,也没有想很多,也想不到很多。
这几天,当我看了网友的解读,感觉还蛮有那意思的。
比如下面这张:网友表示,这不是风格的问题,抽象、夸张的小众画风他见过很多,但都没有教材上这些人物看上去那么扭曲和诡异第一,所有人物都是斜眼,注意黑眼球的位置,没有一个人是往前看的,都在斜着眼看人,有的舌头还伸出来,显得很奇怪。
插画
还有下面这张:都在突出人身体的一个隐私部位,给人的感觉就是故意而为之。既不像是衣服的褶皱,也不像是不穿衣服的器官,但是就是很突出,很奇怪。
插画
现下使用的人教版的数学教材还有很多类似这种很奇怪,画风很别扭的插画。
对比起以前我们80、90后课本的插画实在是有明显的审美差距。
比如我读书那时候的课文《挑山工》插画:给人的第一感觉就是觉得这个山民有着伟岸的身姿,身边的山景很震撼,让人感受到了山民的艰辛和惊人的毅力。
挑山工
还有《让我们荡起双桨》课文插图:这是一首歌,旋律很好听,这插画中的老师和学生都是有笑容的,而且颜色鲜艳,斜着的树枝让人感觉出风佛面,风景很优美,人物非常的阳光。
让我们荡起双桨
还有《狼牙山五壮士》插画:各个浓眉大眼的既视感,五位英雄透出给我们一种坚毅悲壮的感觉,这个应该是油画,能够让我们读者看到惟妙惟肖的人物肖像,隐隐之中有一种精神力量。
狼牙山五壮士
我们80、90后很多都做了家长,在我们家长的角度来说,课本的插图应该就是上面的这个样子的吧。
有接地气的现实写照、有美丽动人的风景、有惟妙惟肖的肖像,还能通过插画感受到一种青春阳光的气息以及振奋人心的精神力量。
不过,也有专家指出,小学生的教材要有原则和底线要求,既要符合小学生的审美心理和感受,又要有引导审美的作用。课本插画应该要立足中国风格、中国棋牌,又能够跟上新式的,能够反映当下的精神风貌。我也是很赞同这个观点的。
9种常见插画风格的分类1、肌理质感
肌理质感风格的插画相比于噪点插画运用的肌理质感更加丰富,以笔刷的肌理变化与纸张的纹理质感互相结合,呈现出丰富的画面效果。
特点:色彩丰富,肌理质感层次强。
2、描边风格
在扁平或者肌理插画的基础上加上描边的处理,以线稿为主,上色方式保留简单的平涂或者肌理变化,保留线稿部分。
特点:保留勾边效果,简洁,具有一定装饰性
3、日韩系风格
画面氛围属于小清新类型,色彩明快,颜色丰富。人物的比例比较偏向写实,同样注重光影的表达和氛围的烘托。
特点:明快,治愈,暖心。
4、写实风格
写实的人物风格多出现在游戏中,注重光影的表现,人物结构明确,画面更为逼真。
特点:写实,光影感强,结构清晰。
5、扁平风格
以极简的方式表达画面内容,清爽整洁没有过于复杂的细节。
特点:简约,平面化,几何造型感强
6、纯手绘风格
保留纯手绘的肌理变化,与数码绘画相比,纯手绘分割的插画给人的感觉会更加朴实。
特点:柔和,清爽,具备自然的肌理变化。
7、欧美风格
欧美风格主要是体现在人物的五官与体态方面,人物比例修长,五官更加具有欧美风格的立体感。
特点:丰富的人物表情,具有一定的夸张表现
8、儿插风格
儿童插画风格,属于书籍装帧插画的一种,可以作为个人风格的独立绘本,也可以用作儿童和青少年杂志的配图。是最近几年很受欢迎的风格。
特点:童趣,可爱,具有故事感。
9、噪点风格
在扁平插画的基础色块上做出统一的噪点效果的处理,增加肌理变化,丰富画面细节,增加画面层次变化。
特点:复古,画面统一,具有层次感。
找一些水彩动漫,最好推荐几个水彩插画师人推荐
男鹿和雄(宫崎骏御用背景画师,风景类的)
KimMin-ji(韩国的画师,童话类的)
伊吹五月
绿校(是团体,它里面的青年艺术家包罗万象)
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于驰洋也可以黑荔枝画的不错也出过许多画册
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