竹子的寓意和象征

竹子的象征意义有生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。

在古代，人们很爱用植物比喻人，君子是大家对竹子的普遍印象，说的是其为人坚持自我、不怕威逼利诱、刚直不阿、有气节、谦虚等。

在我们看历史古装剧时，都会看到其庭院中竹子的身影，古人甚至说过“不可居无竹”，其解释就是以竹子的来比喻自己，不同于只追逐世俗名利的人。

竹子正气的象征，都说竹子是不屈服的代表即使弯曲，也不会被折断。身上有一股浩然正气，有正人君子的风度，也就是积极向上的、正派的、阳刚的气魄。

竹子的特征：

竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的一个分支，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速。

通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。

生于修林之中，长于幽泉之畔，集潇洒风度和妩媚之态于一身的竹子，它的经寒不凋，坚韧挺拔，令无数文人墨客流连忘返，咏叹不绝。

竹与松梅并称岁寒三友，与梅兰菊合为四君子，历来为文人雅士所乐道。

通过竹的高挺有节，来赞美人高风亮节的品德；利用竹的经暑抗寒的自然属性，表现人坚韧的品格；通过竹心空来表达人谦虚的品德；用成年竹的高大，表现气冲云霄的志气；用其生长快表现新竹的勃勃生机和昂扬的气概；因其不避贫壤来表现其适应力和生命的顽强；湘妃竹的意象还象征着爱情和怀念等

竹子是很常见的一种植物，南方的农村里也不少见，农民朋友也是知道的。竹子可以用来做不少手工艺品，还有一定观赏价值，因此有些人会专门种竹子。接下来小编就来给大家讲讲竹子的寓意及养护方法。

一、竹子的寓意是什么？

竹子四季常青，象征着顽强的生命、青春的永驻。竹子空心代表虚怀若谷的品格。其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则。生而有节、竹节必露则是高风亮洁的象征。竹子的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是文人的人格追求。

二、竹子的养护方法

1、壤

它对壤的要求相对来挺高的，要用疏松的沙质壤，并且是中性或者酸性的。不要用碱性壤，碱性壤对植物不好。

2、浇水

它是怕水涝植物，所以在养殖它的过程中，不要浇太多的水。夏天时候，一天浇一次就可以，冬天就要注意浇水，避免冻伤植物。

3、施肥

刚栽培的植物可以在中混合一些肥，正常生长施肥时就用尿素，和水一起浇就可以了。

4、光照

它是喜光植物，但是不能在强烈的光照下暴晒，夏天要注意遮阴，其他时间可以多晒晒太阳光。有利于它的健康。

5、温度

在15-25℃是竹子生长最好的时间，温度最高不能超过32℃。，最低不能低于10℃以上。

三、竹子浇水方法

竹子本身就比较喜湿，管理期间一定要勤浇水才行。夏季每天都要浇，春秋季三五天一次。冬季低温，长势慢，则要适当控水，一周一次就行。要是盆栽管理的，上盆后浇透水。刚买的栽种之后也要浇透，这样才可更快恢复生长。浇水都要浇在根部，能更好的吸收掉。注意不要积水，否则容易黄叶。

好啦，今天小编要给大家分享的内容就先到这里了，竹子寓意顽强的生命，青春的永驻，还有着不错的经济价值，因此种植前景也广阔，如果大家也有想法种的话，可以学习上面的一些养护方法哦。

问题一：竹子的象征意义诗句 关于竹子的古诗有哪些 竹石 （清郑燮）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹（宋苏东坡）

宁可食无肉，不可居无竹；

无肉令人瘦，无竹令人俗。

咏竹(傅庞如)

破土凌云节节高，寒驱三九领 。

不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

咏竹(七律)

茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。 身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。 庭竹

唐・李中

偶自山僧院，移归傍砌栽。

好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹

唐・郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

唐・杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无翦伐，会见拂云长。

竹石

清・郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

篱竹

（清）郑板桥

一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹

（清）郑板桥

举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。

咏竹

（明）李日华

逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。

记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。

白居易《访陶公旧宅》

垢尘不污玉，灵凤不啄膻。

呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。

永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。

先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。

连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。

每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。

今来访故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴无弦。

慕君遗容利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。

不见篱下菊，但余墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。

每逢姓陶人，使我心依然。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 DD唐杜甫《咏春笋》

绿竹半含箨，新梢才出墙。 DD唐杜甫《咏竹》

宁可食无肉，不可居无竹。 DD宋苏轼《于潜僧绿筠轩》

好竹千竿翠，新泉一勺水。 DD宋陆游

竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 DD明徐渭《风竹》

细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。 DD清郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。 DD清戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 DD清王慕兰《外山竹月》

空山竹瓦屋，犹有燕飞来。―― 宋・范成大衡《阳道中二绝》

船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。――宋・范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》 苔竹素所好，萍蓬无定居。―― 唐・杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。――唐・杜甫 《堂成》

绿竹半含箨，新梢才出墙。―― 唐・杜甫《竹》

此处乃竹乡，春笋满山谷。――唐・白居易《食笋诗》

尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。――清・蒲松龄 《竹里》 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。―― 清・吴昌硕《咏竹》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ――清・郑板桥《竹石 》

青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。唐・陈陶 《长竹》

不须日报平安，高节清风曾见。 清・郑板桥《竹石》

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。清・郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。――明・陈良规《咏竹著》

竹里馆 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

竹里馆 裴迪

来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无>>

问题二：代表竹子寓意的诗句 唐・杜牧《题新竹》

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。

《咏竹》 唐彦谦

醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。 月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。

《竹》 李峤

高楚江澹婵娟合曙氛。 白花摇凤影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。 谁知湘水上，流泪独思君。

问题三：竹子在古代诗歌中有什么象征意义，并仿照举例说明 竹子中通外直，四季常青，是花之四君子之一。一般象征着不屈不饶，傲骨凌然的气节和虚怀若谷谦逊的品质。如，郑板桥的 咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击坚劲，任尔东西南北风。

问题四：收集有象征意义的诗句,比如竹,梅,菊,松,莲 郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑燮《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

毛主席《卜算子・咏梅》：俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

陆游《卜算子・咏梅》：无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

郑思肖《寒菊 / 画菊》：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

元稹《菊花》：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

陈毅《青松》：大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。

杜荀鹤《小松》：时人不识凌云木，直待凌云始道高。

陆龟蒙《白莲》：素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

吴师道《莲藕花叶图》：玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。

问题五：快节奏的歌曲有什么 5分 DJ音乐

问题六：竹象征什么品格 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在中国，竹子是冬季的三大吉祥植物之一（另外两种是松树和梅树），对于学者文人意义极大。

竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。

国画中的竹常以水墨表现竹的形象与气韵，墨竹画在写意花鸟画中占有重要位置，其笔墨特征是以书入画、骨法用笔，画竹要“成竹在胸”，才能在运笔用墨时挥洒自如，表现出竹的神韵与气节。

竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，有君子之风。画竹的关键在于对竹枝叶的取舍、概括，用笔自然、一气呵成，表现竹的无限生机，浓淡相映、妙趣横生。

在国画中，竹与梅花、喜鹊画在一起，有爱情长久、幸福美满的美好的寓意。

竹者重节，节者为信！所以竹子代表重节、重信！竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。

问题七：竹子有什么象征意义 竹子:

好的方面:高,直,通,也象征了正直的为人,不虚伪有清香,绿,是君子形象也因为而深入人心

不好的方面:中间是空的,也就是说，肚子里没有实货,象征没有真才实学

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 苏轼特爱竹，所谓“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹令人俗”，更是脍炙人口、不胫而走的名句。苏轼爱竹，画竹，赋竹，多因竹所具有的神韵，正是他个人精神气节的写照，作于元丰二年（1079年）湖州任上的《御史台榆槐竹柏》之《竹》诗，正是这种品质的形象表现。苏轼因看不惯一批把持朝政的“新进勇锐”的小人，在《湖州谢表》中发了几句牢骚，招来群小攻击，身陷“乌台诗案”，在囹圄中，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗。

这是一首五言古体诗。起始两句先写风中之竹的情态。起句不加修饰直叙其事，斩截有力，初秋时节，南风吹刮，此为缘起；再总写竹在风中的形象，用一“乱”字概括，竹无可奈何，任风摆布，颠来簸去，俯仰颤栗之态如在目前，恰似苏轼的处境“魂惊汤火命如鸡”。三、四句写声写形。竹枝摇曳，发出或低沉或高亢的飒飒声，如乐音飞扬，中音中律；枝叶纷乱披洒，如万千刀枪相对，兵刃碰击。咏物之作，贵在神韵，“须令在神情离即间”。此处写竹用两比喻，形神兼备，“实际如此，却写得新奇”。五、六句在百忙中插入议论。风声萧萧，冷寂而无生气，天地间一片风折雪摧令人惊悸的氛围。而竹呢，宁可折倒受尽摧残，也不接受任何污辱。这正是竹所特有的柔韧刚毅、气节凛然的品格。这两句妙在表面咏竹，实则抒写一己胸怀，在发大议论，“说自己身上，而不见其痕迹”。七、八句写风停竹止。南风终于停息了，翠竹又回复原本端正的模样。“猗猗”，美盛貌，如言“绿竹猗猗”。竹依然玉立亭亭，翡翠般的枝叶依然潇洒地四面披覆。真是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。竹之安然自若，骨节清刚，正反映了苏轼豁达的品格。

乌台诗案对苏轼的打击仍然是沉重的。末四句，诗作忽然转而言菊，似与诗题不符，却正流露出苏轼大失望后“寄淡泊”的心境。由竹的遭际引发对故乡的怀念，“篱菊”荒废的担心，表达归隐的思绪。此四句与咏竹似断实续，无非托物以抒怀，“古人之不拘如此”，“余音悠然”。

与竹子有关的诗词：

1新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

2独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

3夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

4六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

5斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

写竹子的诗词，是用来表达诗人相思，气节，希望的情感。

竹子象征着顽强的生命、虚心坚韧、君子之气。

1、象征着顽强的生命力。

竹子的寓意有顽强的生命力，因为竹子和梅花、松树并称为岁寒三友，能在严寒的冬季生长，并且四季常青，枝弯而不折，且根部紧实，生命力顽强，是长寿的代表。

2、虚心坚韧。

竹子还象征着虚心和坚韧，竹子是空心的，被人们看作是谦虚虚心的代表，同时竹子在生长的过程中节节拔高，且保持直立，寓意着坚韧不拔的精神。

3、君子之气。

竹子还带有君子之气，古今的文人墨客都喜欢将君子比作竹子，其中，最有代表的人物当属“竹林七贤”，以竹子来表现其自我情怀和高洁品质。

竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。

古今文人墨客都喜欢将君子比作竹子，来表现其自我情怀和高洁品质。竹子的顽强生命力、虚心和坚韧不拔的精神更是为人们所推崇，有着美好的精神内涵。