舒婷的诗中，橡树代表了什么？

舒婷在《致橡树》中主要表达了以下三种爱情观，第一、在爱情中要保持独立自主；第二、有同甘共苦的勇气；第三、爱情中的包容性。不得不说，舒婷表达的这四种爱情观其实都是非常重要而且非常理性的，这也是我们在爱情中必须具备的能力。

（一）、在爱情中要保持独立自主

我们首先来谈谈爱情中的独立自主，舒婷在《致橡树》中表达了自己要以“一棵树的形象”陪在你身边，其实这就是在说独立自主。舒婷认为“如果自己是木棉，那么自己也要以一棵树的形象站在爱人的旁边”，在爱情中的确是这样，相爱的两个人自然应该互相依偎，但是也要有彼此独立的能力，而不是离开对方自己就无法存活，否则这样的爱情是不会长久的。

（二）、有同甘共苦的勇气

其次要说的就是同甘共苦的勇气，这一种爱情观被舒婷用“我们分担寒潮，风雷，霹雳；我们共享雾霭，流岚，虹霓 ”叙述出来了。舒婷在《致橡树》中，将自己比作是木棉，将爱人比作是橡树，她希望木棉和橡树能够一起经过四季中的寒潮、风雷和霹雳，也希望木棉和橡树共同欣赏自然的雾霭、流岚和霓虹，这其实就是在讲同甘共苦。

（三）、爱情中的包容性

最后要说的就是“爱情中的包容性”，这一点体现在《致橡树》中的最后四句。舒婷在《致橡树》中的最后四句表达了自己的爱是多种多样的，是具有强烈的包容性的，也是具有极大的勇气的。我们爱一个人，不仅要爱ta的优点，还要包容并帮ta改正ta的缺点，这样两个人才能够更长远的在一起，也能够在爱情中找到更好的自己。

表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

舒婷在《致橡树》里发表了自己的爱情宣言，把独立女性的爱情观娓娓道来，它既是一首意象丰富的抒情诗，又是一曲动人心弦的情歌，更是一部充满智慧的爱情宝典。

第一：保持个人的独立。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”由此可见如果你是大树的话，我必须也要做一棵不依附不攀援你的树。确实，好的爱情里两个人应该是势均力敌的，一方总是依偎在另一方的怀抱里需要照顾，时间久了那个付出多的人也会累。

我们保持独立是一件很好的事，靠山山会倒，靠人不如求己，总是指望别人的庇护，何时才能有自己的生活。特别是女性，结婚了以后更不要心安理得地伸手要钱，男人一次两次会给你，多了久了始终会心烦。女性独立起来了也会有安全感，不那么患得患失，更利于婚姻关系的经营。 

第二：拥有平等的权利。“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。”由此可见，真正的爱情是平等的。有了对等的关系，你才能去“分担”和“共享”。好的婚姻生活本来就是要一起分担外来的压力，分担家庭的重任，也要能一起共享美好的事情，共享世间的美丽。

能同甘共苦的爱情，说明了对方把你放在了平等的位置上，放在了人生规划里，他的未来如果没有你，那么婚姻也不会走得长久。 

第三：共同进步，互相欣赏。“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”这句作为最重要的结尾，告诉我们共同进步和互相欣赏是多么的重要。只有不断地让自己进步提升，你才能追得上你的人生伴侣，共同进步的爱情也时时督促你要成为更好的自己。

而学会互相欣赏你才会懂得珍惜，懂得欣赏对方的优点，珍惜眼前的人，珍惜这个爱着不完美的你的人生伴侣。

《致橡树》

我/如果/爱你——

绝不像/攀援的/凌霄花，

借你的高枝/炫耀自己；

我/如果/爱你——

绝不学/痴情的鸟儿，

为绿荫/重复单调的/歌曲；

也不止/像泉源，

常年/送来清凉的/慰藉；

也不止/像险峰，

增加/你的高度，衬托/你的威仪。

甚至/日光。

甚至/春雨。

不，这些/都还不够！

我/必须是你/近旁的/一株/木棉，

做为/树的形象/和你/站在一起。

根，紧握/在地下；

叶，相触/在云里。

每/一阵风过，

我们/都相互/致意，

但/没有人，

听懂/我们的/言语。

你/有你的铜枝/铁干，

像刀、像剑，也像戟；

我/有我红硕的/花朵，

像/沉重的/叹息，

又像/英勇的/火炬。

我们/分担寒潮、风雷、霹雳；

我们/共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛/永远分离，

却又/终身相依。

这才是/伟大的/爱情，

坚贞/就在这里：

爱——不仅/爱你伟岸的/身躯，

也爱你/坚持的位置，足下的/土地。

《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

舒婷，女，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。舒婷，原名龚佩瑜，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。

很喜欢舒婷的文字。

舒婷在《致橡树》中主要表达了以下三种爱情观,第一、在爱情中要保持独立自主;第二、有同甘共苦的勇气;第三、爱情中的包容性。不得不说,舒婷表达的这四种爱情观其实都是非常重要而且非常理性的,这也是我们在爱情中必须具备的能力。 

虽是21世纪的青年，可我们真的缺乏一些正确的爱情观，总会被社会的风气，潮流，物质所湮没。舒婷出生在1952年，她的《致橡树》是一首现代新爱情观的赞歌，当代的我们确实应该学习她的爱情观。尤其是女生，我们最应该学习的是她的那种独立自主的女性主体意识。停止抱怨，停止哭泣，真正做到自爱和自立。

全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌。这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。

扩展资料：

一、创作背景

舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其骄到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。

在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。蔡其骄说，有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。

舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其骄，后来发表时，才改作《致橡树》。

“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。

二、赏析

全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。

橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。

诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。这些意象要么是暗示木棉对传统人生观中不和谐不平衡，甚至向一方倾斜的人际关系的看法，要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求。

全诗章法及句法的精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。

－致橡树