马太亨利圣经注释：出埃及记12：21一28节，

出12:21于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。

出12:22拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。

出12:23因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。

出12:24这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。

出12:25日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。

出12:26你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’

出12:27你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”于是，百姓低头下拜。

出12:28耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。

I。摩西这里是神信实的管家，教导以色列的儿女记念遵守神所指示的;无疑，摩西把所有从神听 到的都告诉了他们。这里，

1这是在晚上，埃及头生的将要被杀;所有以色列人在早晨之前都不 要出到门外。神指示他们那门上洒的血将保护他们免于死亡。那神所标记、区别的人不可与罪人、 行恶的人相混合:见(赛26:20，21)。他们必须不能走到门外去，免得他们在出发离开埃及的 时候掉队:他们必须等在里面，等待神的救赎。

2以后他们必须仔细地教导他们的孩子这些仪式 礼的意义。这里，

(1)孩子的问题: 行 这 礼 是 什 么 意 思 吃羊羔是什么意思为什么要这样 仔细、准确为什么是这个无酵饼它跟别的食物相比有什么不凡之处

注意：1儿女询问关 于神的事情是一件好事;期望每一个仔细提问的人最终都能找到答案。基督自己在孩童的时候， 也是这样聆听和询问问题(路2:46)。

2我们每个人都应当明白理解我们在敬拜神的时候的 礼的意思，它的本质、目的是什么;代表了什么，主旨是什么;表示了我们的职责是什么，我们 的恩惠利益是什么。每一个敬拜的礼都有一个含义;我们应当去寻求、明白，免得献上盲目的祭， 而应做真心的服事。若我们对圣礼有不明之处或错误之处，那么我们既不能得神喜悦也不能使自 己得益处。

(2)家长要给儿女的问题的回答:这 是 献 给 耶 和 华 逾 越 节 的 祭 。宰杀和献祭这 羊羔，使我们记念神对我们先祖所作的奇妙和恩典的大事，记念神的救赎。

1为使我们脱离埃 及的奴役捆绑，他杀了埃及头生的，使他们埃及人放我们走。

2我们身上有罪，是得罪耶和华 的罪，但是当神的天使在埃及行毁灭的时候，尽管他本可以也杀了我们头生的，可他看见那洒在上的羊羔的血就越过去;神恩典地接纳了每家所宰杀的羊羔，而没有杀以色列人头生的。这件 庄严的事情在每年此时都要重复地记念。首先，回顾那过去的纪念，思想神为他们和他们的先祖 所作的奇妙大事。“逾越”这个词语表示的是飞跃、转变、越过，因为神毁灭的天使越过了他们， 没有击杀他们的长子。若神要毁灭人，他会说:我必不再宽恕他们(摩7:8)(摩8:2)。“逾越” 这个词也表明了神曾经多少次地越过去，没有使人毁灭。

注意：

1特别的恩惠伴随有特别的义 务和职分。当有千人在我们左边仆倒，有万人倒在我们的右手边，而我们还可以得保存，得着自 己的生命，这应该极大地使我们震动和感动(诗91:7)。在战争或灾荒之中，若死亡之剑从我们 身旁经过却错过了我们，我们不应当把这当作是偶然，却应该把感谢归于神恩顾的意旨安排。

2 神对我们和我们先祖的恩慈必须不能被忘记，而应该记在永远的纪念之中;使神得赞美，使我们 的信心得坚固，使我们服事的心得鼓励。其次，也是为了他们仰望、等待前面，不是挂心在自己 或自己的长子身上，而是渴慕神的羔羊，在时间来到的时候，基督为我们的祭一次献上。我们被 神行毁灭的天使之剑所憎恶，然而基督成为了我们的祭牲，他的死成就了我们的生;因此基督就 是那被杀的羔羊，在世界中，在犹太人的会的基础之上:摩西凭神的指示设立了逾越节---基督就 是律法的目的和义。

II。以色列民尊敬地遵从。

1他们低头下拜。这里表示了他们的顺服和感恩。 注意，当神把律法给我们，我们必须归荣耀给神;当神指示，我们必须低头敬拜。

2他们按着所 吩咐的去行，在他们之中没有不满和抱怨(出5:20，21)。埃及的灾祸使他们以色列人明白了， 也都盼望着神的拯救;从前他们为之绝望，现在他们要欢喜地迎接。

注意：我们应当以谦卑的遵 从来迎接神的恩慈。

圣经中关于人死后的亲属关系，有以下一些教导：

1 坟墓的责任：在旧约中，人们认为将死者埋葬在家里的地方是非常重要的。因此，把死者埋葬在一个坟墓里是一项重要的责任。在申命记21:23中，神要求人将死者挂在树上直到日落，并将尸体埋在当地的土地里。

2 继承和遗产：按照旧约的教导，家庭的财产应该由家庭的成员继承。例如，在申命记25:5-6中，如果一个男人死了，他的兄弟应该娶他的遗孀，并为他的兄弟留下一子。这个儿子应该被认为是已故兄弟的儿子，他会继承兄弟的产业。

3 安慰和支持：在新约中，我们看到耶稣和他的门徒对死亡的家人表示出深深的关怀和同情。例如，当拉撒路死去时，耶稣去了他的墓地，并安慰他的妹妹玛丽亚和马尔大（约翰福音11章）。

总的来说，圣经教导我们在处理亲属死亡后应该保持尊重和关怀，同时也应该完成必要的仪式和职责。

两口子吵架是婚姻中的大事，我们会常常听到这句话“谁让你不爱我了”。其实吵架并不可怕，的是你连吵架都不会。夫妻之间在吵架前可以好好沟通，不一定有效，但是沟通可以改变彼此！让吵架成为你们婚姻中的常态！

一、不要对对方大喊大叫

许多夫妻在一段婚姻中，都希望对方对自己好一点，所以就会变得比较强势，脾气也变得暴躁起来。在这种情况下吵起来了，谁都没有退让的余地。但是，争吵是有限度的，如果吵得太凶了，反而会让对方觉得你在无理取闹，甚至会让你更加过分地责骂他。夫妻之间最好保持一定的距离，不要太近也不要太远。两个人如果在吵架过程中比较激动的话，那么就不要再吵了，先冷静下来好好地解决这件事再说！

二、不要在大庭广众之下当众争吵

夫妻吵架时，如果在大庭广众之下进行，往往会令双方更加愤怒。吵架时应以和为贵，不应该在众人面前争吵也不应该在公开场合争吵。夫妻吵架时要把握分寸，不要大闹于众目睽睽之下。另外，吵架时要保持冷静的态度，不要心不在焉地大吵大闹。否则的话，不但会给自己带来不必要的麻烦，也会给对方带来不必要的伤害和痛苦。

三、不要说自己做错了什么

如果你想让你的另一半明白你是多么爱他，那么就不要把自己做错了什么说出来。你可以坦诚地向他说出你心里的想法和不满，但最好不要让他知道你是多么不想让他知道。不要因为一句“我爱你”就把对方弄得狼狈不堪，夫妻之间要彼此信任才能和睦相处。

四、不要将吵架作为你生活中唯一的大事。

即使你现在做了母亲，在你自己的生活中，也不要把家庭的争吵看作是生活中唯一不可缺少的重要组成部分。因为吵架是你们两个人之间沟通交流的重要渠道之一，也是解决问题的有效方式。不是说一定要把它作为生活的全部。如果双方真的有不同的看法或者矛盾，请试着把它当作一种情感上的表达和沟通。只有这样才能得到双方的理解和原谅。如果是双方都有不同意见的话，请先以沟通的方式来解决彼此之间的矛盾，否则只会增加你们之间的误会。

五、争吵不是为了责怪对方

吵架其实是双方的心平气和。互相之间彼此尊重和信任，才能使感情更稳固。有一种说法说：“一个男人如果认为他的女人并不值得自己爱你，那就和一个女人在一起一辈子。”这其实是一种错误的想法。女人最需要的不是老公说的那句“我爱你”和“我和你一起一辈子”，而是“你和你老公在一起”。

1、及时察觉自己的情绪

自我情绪的觉察是非常重要的。当自己有情绪的时候，第一反应不是将情绪倾泻给伴侣，而是在情绪快爆发的时候，要提醒自己要降低温度，恢复冷静。避免接下来的互相指责伤害，破坏亲密关系。

2、就事论事，不翻旧账，不牵扯他人

很多夫妻，每次争论的面红耳赤的时候，会不由自主地提及他人，挑起是非。并牵扯出一大堆陈年旧事，最后将战场无限扩大，而你原本想解决的问题却解决不了。何不回过头来想一想，究竟是什么在让你生气？吵架能解决问题吗？很多时候你会发现，有些事情根本不值得争吵。

3、不要为了防御而去攻击对方

当对方说你的不足时，你会下意识将攻击转移给对方，或许你将指责的焦点转移出去了，但是矛盾同时很可能会扩大。当发生这种情况时，男人要学会接受，学会聆听。在两性关系中，人们常把理性交给男人，把感性还给女人。所以当女人在情绪波动起伏时，男人一定要用理性去面对她，她说什么，都应该认真聆听，简单一句“好的，我明白了”会比反击的效果好很多。

4、不要让家人过多的参与你们的生活

由于中国观念太落后，导致每个时代的人都在追赶，但永远赶不上，只有极少部分的父母可以给出明智的建议，多数时候，家长过多的干涉，更容易让孩子觉得适得其反。

5、及时沟通

沟通是一个过程，在过程中两个要做有意义交流。圣经非常强调透明的沟通。透明的定义是除去隐藏真我的面具，表现真实的自己，包括将你感觉和情绪向一个亲密和信任的朋友分享。也意味着愿意冒受伤害的危险。将心灵的感受与另一个人分享，使两者都有同样的感觉，达致了解。

在夫妻吵架过程中，其他人该不该劝架呢？原因是什么呢？

在夫妻吵架过程中，其他人不该劝架由于劝夫妻争吵，很容易让自己里外不是人。人们总是能看到很多夫妻在争执当中逐渐疏远，但是很少有人想要干预男女之间的分歧。每一个家庭的情况都不尽相同，没有经历过他人的生活，也许我们都不知道如何去干预他人的生活。

清官难断家务事，男女之间的争执之中，可能很难分辨对错。我与爱人前不久由于买空调问题大吵了一架，我觉得现在买空调没必要，家中之中最重要问题在于直接把住房贷款还清。可是他却感觉，如今这么热的天，之前我们也可以承受，可孩子现在和我们一起住，在炎热的夏天用到中央空调是对孩子最基本的维护。我们两个人因为这样的难题吵了一架，到最后还是我选择让步，我们一起去购买了中央空调。尽管到现在都没用，但是那一次争吵可谓是我后退了。然而这并不等于我的看法是错的，只不过是我愿在日常生活中让步，想要临时放下自己心中最倔强的物品。自然，我就不觉得恋人是错的，只是他心里所想与我现在想的一些差别罢了。

没经历过他人的生活，私自干预男女之间的争执，很容易让自己里外不是人。我们通常在互联网上看到这样的搞笑段子，夫妻两个人的争执，在别人干预以后，通常会转变成对外人共同的征伐。这对夫妇而言也许不是一件错事，然而对于干预的那一个而言，就等于是出自于好意去行动，可却使自己受委屈了。当这样的事情在日常生活中产生过多，大家都早已经习惯了没去干预他人的生活。夫妻两个人爱怎么争执如何争执，即便是选择在离异，也只不过是两人之间事情。每一个家庭都是有多种不同的难题，夫妻两个人的争执没法辨别对错，只要没出手，我觉得日常生活真有没人愿意管。

我们不是不愿去劝男女之间的争吵，只不过是每一个热心人最终的结局都不是很好，大伙儿也就慢慢习惯眼巴巴看到自己去争执。每个人都应该为自己生活承担，没人愿意为了别人委屈了自己。

呵呵！刚好看了几本非常好的婚姻方面的心理学书，对夫妻的吵架，夫妻的心理等等有很深入的研究讨论，还有解决之道！个人觉得想婚姻幸福的人必备的书：《爱就是彼此珍惜》（这本书是享誉世界的华人爱情心理学博士黄维仁的著作，里面有很多夫妻冲突的例子和化解的方法，我称它为“亲密关系的圣经”）李中莹的《爱上双人舞》还有拜伦凯蒂《我需要你的爱，这是真的吗》，克里斯多福．孟《亲密关系——通往灵魂的桥梁》！这几本书你可以看看！尤其是前两本，我是极力推荐！希望能够帮助到你！

      吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。罗14：3“你们不要论断人，免得你们被论断。太7：1“你们不要论断人，就不被论断;你们不要定人的罪，就不被定罪;你们要饶恕人，就必蒙饶恕(“饶恕”原文作“释放”)。路6：37你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。罗2：1你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在;而且他也必要站住，因为主能使他站住。罗14：4弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。雅4：11