重生古代耽美文

1《始皇在上》 作者：茶树菇 

文案：夺皇位，灭六国，称始皇，焚古典，坑书儒，却为谁？ 

山无棱，水为竭，星月转，海河枯，石可烂，犹记否？CP:秦王嬴政X公子扶苏（父子）

2《秦歌》 作者：蹲在墙角 

文案：俺，家庭幸福生活美满，双亲健在长辈疼爱，没有被人利用也无遭人陷害，因此绝对不会愤世嫉俗没事装酷。 

俺不是杀手，不是特工，不是黑道，不是财阀。 

俺就是一个平凡，没有远大理想抱负的小老百姓。 

所以俺造不出枪械弹药，也不可能呼风唤雨。 

俺是这样的平凡，为什么穿越这种狗屁事情还能让俺摊上。 

俺一不喜欢‘阳谋’二不擅长‘阴谋’，上天竟偏偏让俺穿进万恶的皇宫成了低俗老土的皇子。即便这个皇子受宠程度历史留名，可‘他’也是历史上最有名的缺心眼可怜蛋。 

CP：嬴政X扶苏（父子）

3《伴君》 作者：我想吃肉 

文案：别人受宠，便是君臣相得，我受宠，就是佞幸媚主；

别人升官，便是赏功酬能，我升官，就是主上偏爱；

别人尚武，便是名将奇才，我习武，就是讨好皇帝；

别人受赏，便是理所应得，我受赏，就是邓通第二；

韩嫣说：“我冤，我实在是冤。我认真做好本职工作，你们为什么死咬着我的私生活不放？我又没对谁始乱终弃！” 

看多了汉武朝的同人文，便手痒得想自己也写一篇。 

毫无疑问，韩嫣本身也是极有才华的人，善骑射、知胡兵，与武帝学书相爱，可谓文武双全了。常常在想，如果韩嫣不那么高傲，会不会结局要好很多？他如果再谨慎一点，能不能也建功立业，而不是顶着佞幸的名声死去？于是，便有了这篇文。

小女子不自量力，想让韩嫣一生顺遂。 

小女子不是君子，偏爱这个飞扬佞幸。 

CP:刘彻X韩嫣

4《韩子高》 作者：浮生偷欢 

文案：他，俊美脱俗，善于骑射，英武异常。陈朝公主因为日夜思念他而咳血身亡。因为他，史上第一次也是唯一一次提出“男皇后”的概念。更因为他，导致了前朝的颠覆。 

CP：陈文帝X韩子

5《日月明》 作者：离尘乱 

文案：一场真枪实弹的军事演习，让某人光荣的加入了烈士的队伍， 一场莫名其妙的生死轮转，让某人成为了大明王朝燕王世子。

当二十一世纪的新型军人面对六百年前的古老战场， 

当坚韧如小强的儿子下决心掰弯恪守礼教的正直父亲， 

该是怎样一场惊天动地的感情战争？ 

生死劫，一语成谶言， 

情难却，父子似鹣鲽。 

并肩战，江山为棋盘， 

创盛世，山河日月明！ 

不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷！ 

我要与你并肩携手，守这片如画江山，创天下昌隆盛世！

CP：朱棣X朱高炽（父子

6《花景生》 作者：多云 

文案：前世他死于“生无可恋”，因不愿再次转生为人，景生拼却魂飞魄散大闹天界，却难逃紧随其后的命运之神。 

可悲可叹可惜的景生，俊美无俦，获得新生后，他是否能终获挚爱，是否能牵星飞翔，再创辉煌呢？ 

CP:花景生X明霄 

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7《花容天下》 作者：天籁纸鸢 

文案： 

有人对我说，你如果想回原来的世界，就要取得天下两大秘宝。 

这两个秘宝都在最强最美的人身上。 

他还说，你拿到了以后，就不会想回去了。 

只要我反复想想这四个字-- 

花容天下。 

那个男子有着令世上所有男人钦羡的称号。 

冠世美人，武霸天下。

他拥有全天下最强的武学秘籍，他微微一笑令无数少女癫狂，却没有一颗可以爱人的心 

CP：重莲X林宇凰 

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8《斜阳若影》 作者：狂言千笑 

文案： 

这是一个关于放弃旧爱，寻找新生的故事。 

这是一个关于从青涩的情路上摆脱，找到自由的故事。 

她是法医，接触男女死者无数，她不知道自己的死亡来临得如此之快。而最可怕的变化就是，她竟然重生在陌生的世界，变成了一个陌生男人的男宠！ 

CP：林海如X司徒若影 颜承旧X司徒若影

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9《一生孤注掷温柔》 作者：阿堵

文案：

把酒当歌问明月，

可照见纱窗暗影梧桐叶，

可照见春谢江南柳絮飞，

红笺小字滴滴血。

把酒当歌问明月，

可听过长空大漠风霜烈，

可听过戍角连营刀锋冷，

马蹄踏破沙如雪。 

金樽满倾芙蓉泪，

却参不透你为何圆了又缺，

看几度相思成灰， 

却斩不断你缠绵的生死结。

CP：顾长生X李子释

10《越江吟》 作者：南州 

文案： 

犹记一箭绝情，从此两忘红尘， 

如今三秦逐鹿，却盼四方归仁。 

你要的，我不要，剪不断，理还乱 

越江吟 

昔日楚江战，咸言意气高。 

金戈腾赤浪，骝马度秦川。 

忽弃荆吴去，误坠幽燕间。

黄尘足今古，羁旅越蓬蒿。 

一年将尽夜，万里未归人。 

醉里长倚剑，支离笑此身。

CP：赵原X凌悦

11 《韶华舞流年》 作者：火狸

文案：

“真想尝尝看啊”慵懒的靠在龙床上，男人舔了舔唇，指尖在看来可口的美食上流连不去。“当然可以，”他面不改色的回答，“如果你想看我流血而死的话，父皇”悠然的吐出最后两个字，六岁的祁溟月拨开腰间的那双手，无视男人脸上的表情起身离开

在身为牛郎店NO1的时候，他死于枪下，不料醒来已成了苍赫的皇子，遇到了那个人。狡猾善变，花心薄情，对自己却细心呵护，百般宠溺，如此虽是父子又怎样？

CP:祁诩天X祁溟月（父子）

12《燕歌行》 作者：慕容 

文案： 

腊月寒冬的那日，和比之更冰冷刺骨的背叛，跳入江水中，他用性命搏得自由和尊严，与至高的权势从此告别。 他是江逸，是东齐公主陪嫁的仆役，合该是籍籍无名的凡夫俗子，却逃不出鹰隼的眼神窥探——拓拔弘，昔日的敌手、今日的主上。 

「告诉我，你究竟是谁？」 他叹而无语。江逸便只是江逸，荣辱于他再无惊惧。 可……为何拓拔弘对他沉默的惩罚如此不同一般？ 为何是一个又一个的吻…… 

CP:拓拨弘X祁越

13《天下》 作者：梦溪石

CP:朱翊钧X赵肃

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14《束缚》 作者：Erus

文案：有时候，我会想化身于禽兽，按自己的欲望行动。

但我终究还是人，人不能完全遵从自己的欲望，社会性的动物有太多道德和义务在束缚。

几个理想中的男人，未必能走出一个理想中的结局。

关于爱情和伦理，关于情感和责任。穿越、美貌、强大的主角、宫廷背景、阴谋斗争、强权争霸，一个不少，但某想写的并不是这些，某更想写的只是几个主角的感情纠葛，想问那些可以为爱情抛弃一切——家庭、事业、责任、伦理——的人，是不是爱情真的就是一切？

CP：玄沐羽X玄澈（父子）

15《凤于九天》 作者：风弄

文案：一次死亡的经验，让凤鸣掉入了另一个时空。运气不错，竟让他投身到一个身份尊贵的太子身上去。管他是唐宋元明清还是从来没有听说过的世界，他至少可以开始度过他全新的人生！谁知一切根本没有他想像的那么顺利……

他连基本的常识都不知道，又如何去冒充一个身份尊贵的太子？而这个太子的身上，竟然又有那么多引人遐思的奇怪痕迹……听说还是掌握西雷大权的摄政王－－容王所留下的。不会吧！难道他全新的人生，竟都要在担心自己的贞操的情况下渡过！？可恶啊……凤鸣唯一想到自救的法子，就是效法那一千零一夜故事里的王后，给容恬说一个故事看看有没有用……太子和以前大不相同了。

一次的意外落水，醒过来的竟是一个全新的人格。明明是相同的长相和身体，但这样火爆的脾气、青涩的反应，以及每每令众人拍案叫绝的活跃思考和文采，他敢确定里面的灵魂绝对不是同一个人！而面对这样灵活动人的人儿，容王发现自己已经没有办法再将他当成一个玩物来看待了……

CP：容恬X凤鸣

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16《江南岸》 作者：张鼎鼎

文案：

这是一个计算机系大学教授的穿越，这是一个冷清腹黑女王的男银，因为一时心软收养了一个脾气暴躁的小孩，最后却将他养成了狠辣腹黑攻的故事

CP：刘文X萧平

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17 《朔云飞渡》

文案：

天上白玉京,五楼十二城,仙人抚我顶,结发授长生 

“你是我父亲” 

“是” 

“你我天生骨血至亲之实,不可抹灭” 

“是”

CP：北堂尊越X北堂戎渡（父子）

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18 《晋阳公子》 作者：吴沉水

文案：

有谁一穿越，身边躺着一个伤痕累累的女人？这个身体到底是何人所有？为什么要靠虐女人才能获得平静？他只不过是一个情场失意，心脏病发作的现代人，竟然就这样来到一个古代世界，顶着一个“晋阳公子”这样莫名其妙的身份，身边的人，为什么看他的眼神，如此鄙夷，又隐忍。

好不容易遇到的爱情 ，竟然在顷刻间崩塌于阴谋、厮杀和鲜血中 ，萧墨存再度沦陷皇宫，在权力博弈的间隙中，一个现代灵魂将何去何从？ 步步为营的皇帝，生死未卜的沈慕锐，杳无音讯的白析皓，还有默然守候的厉昆仑，他的情感又将作何选择？

CP：白析皓X萧墨存

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19 《玉子金童》 作者：天望

文案：

人说，牛牵到北京还是牛——用来形容木头脑袋、死心眼。

我说，狐狸穿越了也还是狐狸——用来形容我们的主人公。

小狐狸的心愿很简单，自由自在，纵情山水，天地之间任它逍遥……

可惜……

运气太衰，初来乍到便被猎人相中。

所以，他藏匿，他伪装，他汲汲营生，他狡狐三窟……

俗话说，再狡猾的狐狸也斗不过好猎人；但是又有俗话说，道高一尺，魔高一丈。

于是，斗法开始。

CP：海宁X周奕

20《晟世青风》 作者：耳雅

文案：

敖晟从小就是狼崽子，心狠手辣，就算长大了也是一条恶狼，他当了皇帝，决断、暴戾。

大臣规劝，“皇上，要仁政。”

敖晟不屑，“暴君总比昏君好。”

蒋青是块冷冰冰的石头，少喜怒无哀乐，他只是给了那只受伤的饿狼一点点温柔， 小狼崽就盯上了他，发疯一般，无可救药。

皇位和蒋青之间如果只能选一个，敖晟选皇位，因为当皇帝之前，他根本没得选。

于是，敖晟登基，蒋青离开。

当了皇帝之后，敖晟倾尽全力，只为了将蒋青找回，因为他已是皇帝，可以选了。

大臣摇头，“皇上，天下美人何其多。”

敖晟嗤笑，“那些美人我看了硬不起来。”

大臣皱眉，“皇上，礼仪……”敖晟冷笑，“找不回青，我就拆了你，拼成礼仪两个字。”

CP：敖晟X蒋青

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你好，答案是猪

尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。

　　属猪人一生勤劳，参加各项活动都十分卖力，所以精力消耗也大。好在属猪人做事总能圆满如意。属猪人的性格总使属猪人走运。属猪人的性格沉稳、刚毅，心地善良、纯朴。属猪人能以坚韧不拔的精神，勇气十足地承担分配给属猪人的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任属猪人，让属猪人自己去奋斗。

希望我的回答可以帮到你

1 浴肆避鬼文言文翻译

1、翻译：

杭州的八字桥，相传有鬼，迷惑行客。东边有澡堂，深夜就有热水，有人夜半独自行走，途中遇雨，他打开雨伞，忽然看到有人躲在他雨伞下避雨，他暗想此必是“鬼”了。他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。”这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。

又有一人半夜行走，但是没有灯而且下着小雨，（他）听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走“大头”又跟着走，他走快点“大头”又走快点。他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，未及掩门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，故紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走。这也是一场误会。

现在（那些以为）看见鬼的人，还值得惊慌失措吗？

2、这篇文章出自：《七修类稿》卷十四

3、具体文章如下：

吾杭八字桥，相传多邪秽，蛊于行客东有浴肆，夜半即有汤一人独行迂雨蓦有避雨伞下者其人意此必鬼也，至桥上，排之于水，乃急走，见浴肆有灯，入避之倾一人淋漓而至，且喘曰：带伞鬼挤我于河中，几为溺死矣"两人语，则皆误矣

又一人宵行，无灯而微雨闻后有屐声，回头见一大头，身长二尺许伫立观之，头亦随立及行，头亦行，及趋，头亦趋其人大恐，缜驰至浴肆，排闼直入；未及掩门，头亦随入此人几落胆矣引烛观之，乃一小儿也盖以大斗障雨，亦惧鬼，故紧随之耳是亦为错者也

向使此四人各散去不白，则以为真鬼矣今之见鬼者，可卒惧也哉？

4、启示：大凡人怕"鬼"，必先从心理上恐惧，往往先入为主，产生误会，误将人或其他事物看成是"鬼"，并以此以讹传讹，以为真见"鬼"。其实，这是自己吓自己。要使这些人明白世上本无"鬼"，"鬼"是自己心造的"幻影"。要弄清"鬼"的真相，就要大兴调查研究之风。凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有"鬼"，自造恐慌。当今，社会改革复杂繁纷，常人往往为一些假象所迷惑。也会生出许多"暗鬼"，使一些人无所适从，以至走入歧途。警惕啊，世人！

5、作者：郎瑛，（1487~1566）明藏书家。字仁宝。仁和（今浙江杭州）人。因身患疾病，而淡于功名。稍长，乃博览艺文，探讨经史。家藏图书有经史文章，杂家之言、乡贤手迹等，每日坐于书斋中诵读，揽其要旨，撮取精华，辨同异，考谬误，著《书史衮钺》60卷。另著有《萃忠录》2卷、《七修类稿》55卷。

2 浴肆避鬼 翻译

《浴肆避鬼》（明《七修类稿》卷十四）说的是这样的一个故事： 传说一澡堂附近有“鬼”，一次，有人夜半独自行走，途中遇雨，他打开雨伞，忽然看到有人躲在他雨伞下避雨，他暗想此必是“鬼”了。

他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。”

这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。又有一次，有一人到澡堂洗澡，路上天色昏暗又下小雨，他听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走“大头”又跟着走，他走快点“大头”又走快点。

他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，未及掩门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。

小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，故紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走。这也是一场误会。

读了此文，不觉哑然失笑。大凡人怕“鬼”，必先从心理上恐惧，往往先入为主，产生误会，误将人或其他事物看成是“鬼”，并以此以讹传讹，以为真见“鬼”。

其实，这是自己吓自己。要使这些人明白世上本无“鬼”，“鬼”是自己心造的“幻影”。

要弄清“鬼”的真相，就要大兴调查研究之风。凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有“鬼”，自造恐慌。

当今，社会改革复杂繁纷，常人往往为一些假象所迷惑。也会生出许多“暗鬼”，使一些人无所适从，以至走入歧途。

警惕啊，世人。

3 吾杭八字桥,相传多邪秽de译文吾杭八字桥,相传多邪秽蛊于行客东

原文：吾杭八字桥，相传多邪秽蛊于行客东有浴肆，夜半即有汤一人独行遇雨，蓦有避雨伞下者其人意此必鬼也，至桥上排之于水，乃急走见浴肆有灯，入避之顷一人淋漓而至，且喘曰：“带伞鬼挤我于河中，几为溺死矣”两人相语，则皆误矣参考译文：杭州的八字桥，相传经常有鬼魅蛊惑来往的行人东边有澡堂，半夜就开门有一个人独行，碰到大雨，突然有人挤到他的伞下避雨这人想一定是鬼，到了八字桥的时候把它挤到河里去了，自己匆忙跑走了看见澡堂有灯光，急忙跑进去躲避不一会，有一个人全身湿淋淋的进来了，边喘气边说：“有个带伞的鬼把我挤到河里了，差点淹死我了”两个人一说出来，都是被人给吓到了。

4 阅读下面的文言文,完成小题

小题1:C小题1:A小题1:D小题1:(1)因此巫师能够详细地听到官府的内情和官司输赢的信息，（巫师说的话）就像听到回声一样应验。

（2）鬼看见了，认为是这个老人推倒了自己的偶像，就殴打他，老人倒地而死。 小题1：归罪，怨恨小题1:B“始终执迷不悟”有误，C巫师并没有谣传干旱，D巫师并没有不让百姓崇尚祭祀鬼神，鬼误以为是乡里老人干的小题1：《楚巫》从遍国中皆称鬼到巫言多不中，民始懈。

可见计谋的重要性。《巫鬼》以真为假，认假作真，好心遭恶报，是当时社会腐朽没落的必然反映。

暗示统治阶级愚蠢，善恶不分。国已这样，不可扶。

小题1：本题考查翻译能力。关键词为：（1）意思正确、语言通顺1分，“悉”、“响”各1分（2）意思正确、语言通顺1分，“是”、“欧”各1分。

参考译文（一）楚国的习俗崇尚鬼，实际上鬼并不灵验，而那些巫师却谋划使鬼显得很有神灵。巫师就暗地里同地方的凶悍之徒互相勾结，并商定把获得的好处一起分享。

地方的凶悍之徒把那情况又向京城的凶悍之徒转达这个意思，（上下勾结），因此巫师能够详细地听到官府的内情和官司的输赢，（巫师说的话）就像听到回声一样应验。如果有人不相信巫师的话，那么即使可以打赢的官司也会失败，本来会败诉的官司也会打赢。

于是楚人信奉巫师的话超过了信奉楚王的命令，宁肯违背楚王的禁令，也不敢违背巫师的话。楚王听了这个消息非常气愤，命令司马杀死巫师并焚烧那些庙祠。

国人起哄喧哗，相互编造谣言。在这时，正巧楚国发生了旱灾，楚国人就把天灾都归罪于楚王，成群的小巫师一起跟着喧闹，整个京城都在称颂鬼。

楚王同令尹谋划要杀尽巫师，就去请教熊蛰父。熊蛰父说：“这样做是激发民怨，不可这样做。

那老百姓愚昧而沉溺在有关祸福的迷信之中，他们正时兴信鬼，而我们突然禁止他们迷信鬼神，没有完全满足他们的欲望，他们就会说我们违背他们的心愿，必定产生怨恨。怨恨，往往是由小聚积起来的。

十家的乡村，不可能每天每户都无事端，何况整个楚国呢？有了事没有不推诿给鬼的，那么就没有不倚赖鬼而怨恨楚王的了，那用什么办法来阻止它呢？不如就此顺着他们的心意庇护他们。大凡小人们预先能忖度灾祸而不会回避这种庇护。

用这种欲擒故纵的方法，能使巫师的骗术暴露得更加明显，那样就不用挨家挨户去说都能明白了，这样以后再将他们公开依法判决，就没有人敢再违抗了。”于是楚王就命令群巫推举出一个大巫师来主管鬼事，并恢复了他们的庙祠，国家有了事也到那里去请问。

然后认真选拔县大夫，公平处理案件，放宽了赋税徭役，杜绝了走后门的风气，罢免了贪官污吏，京城和地方的凶悍之徒都躲避起来，巫师的话也大多不灵了，百姓放松了对巫师的信奉。正好西部边境有敌军入侵，楚王召集告老还乡的士大夫向巫师祈祷占卜，巫师不能预先得到有关消息，因而说的话不准，楚王以此责问这些士大夫，士大夫们十分惊愕，不能回答。

于是就杀了巫师，将其尸首示众，并将鬼的塑像全部焚烧掉，从此再没有一个人敢宣扬鬼了。（二）王孙濡对郁离子说：“你知道楚国巫师与鬼的故事吗？楚人信奉鬼神，并崇尚祭祀鬼神。

巫师和鬼争夺神位，巫师暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是谁这样干的，就在那一带乡里兴妖作怪，危害百姓。

乡里有位老人到庙里去祭祀，看见鬼的偶像倒了，就举行祷神的祭礼，把那偶像扶立起来。鬼看见了，认为是这个老人推倒了自己的偶像，就殴打他，老人倒地而死。

如今的天下（就像鬼的偶像）卧倒在地，不可能把它扶起来了，人们若不远远避开它，是不会有好处的，得到的只能是怪罪啊！”。

5 中介子推的故事要文言文和翻译,越快越好

冬至后105天为寒食节，又称“禁烟节”、“冷食节”。

它与二十四节气中的清明节，只有一天之差。所以现在民间很多地方，都把二节合到一起过了。

不过在这个合二为一的节日中，寒食比之于清明是个次要又次要的角色。它既无资格与清明节“举案齐眉”，也没有能力与之“分庭抗礼”，按眼下商界流行的说法，它很象是一个曾有过辉煌，却因经营不善、举步维艰，终至被别家兼并的没落企业。

它麾下那些原先灿然有光的文化元素也随着岁月的磨蚀、名称和形式的式微而渐至湮没了。但是翻开史书细看，你会大吃一惊的发现，在久远的古代，寒食原是个非常盛大的民间节日，清明只是它的辅节。

先有寒食后有清明，因有寒食而有清明。现在寒食节所处的这个卑微的局面，实在是主仆易位了也。

“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”

唐代诗人卢象的《寒食》诗，言简意赅地道出了寒食节的原委。相传2600多年前的春秋时代，晋文公的儿子重耳为避后母骊姬的迫害，带着一众臣属流亡国外。

途中少不得备尝艰辛。话说这天行至卫国境内，重耳竟至饿到晕厥。

随从介子推见状，从自己腿上割下一块肉，煮给重耳吃了，以渡此厄。十九年后，君臣一行得以复国，重耳即位，是为晋文公。

晋文公是春秋五霸之一，杀伐决断，赏功罚过，手段真个了得。唯大封功臣之际，不知怎么的独忘了割肉饲己的介子推。

子推见状，不愿腼颜求赏，就回老家带着老母隐居到了绵山之中。晋文公经人们提醒，想起子推，得知已然离去，非常后悔，带人亲自到绵山去找，但见群山逶迤，林海苍莽，实在无迹可觅。

有大臣向文公献计说：“介子推是个大孝子，如果放火烧山，三面点火而留下一面，他害怕烧死老母，一定会从无火处负母而出。”此计本来大妙，无奈举火时奸臣孤偃、赵衰来了个四面举火。

正值春季草枯风高，大火着了三天三夜，介子推与老母无路可出，遂被烧死于一棵大柳树下。 面对焚林余烟、焦黑尸身，晋文公不由得倒身下拜、顿足嚎啕。

众臣见状，无论真心假意，都也跟着大放哀声，声音响彻四野（介公岭至今尚有“哀号坡”地名）。随后，文公止哀传令：一，在绵山为子推建庙，让其享受四时祭奠；二，绵山改称“介山”，绵山所在定阳县改为“介休县”；三，放火焚山的这天定为“寒食节”，全国军民人等，此节前后一个月内严禁举火煮食，只吃冷食。

此即为“寒食节”由来。介休，介休，介子推于此休矣！有的文章解释为介子推在这里休息过的意思，岂不可笑！ 至于清明节，缘于这样一段故事：介子推死后，细心的人发现他靠在身后的大柳树上，用脊背堵着一个树洞，洞内有一片写有血书的衣襟。

这就是介子推的遗书啦。遗书是一首诗。

诗曰： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘君主公心有我，忆我亡时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

第二年的寒食节，重耳又领着群臣来到绵山，在山下寒食一天，然后于第二天登山祭奠。这时，只见那棵死柳已然复活，万条绿绦随风起舞，十分的兴盛。

于是重耳就把这棵复活的柳树，赐名为“清明柳”，又把这一天定名为“清明节”。这就是为什么先有寒食后有清明，清明又比寒食晚一天的原因。

介子推是山西人，所以寒食习俗首先在山西流行。最初为断火一个月，但人们不能耐受，多生疾病，曹操于是下令停止寒食。

后又恢复，但依次减为七天、三天，最后定为一天。细考寒食节的变迁，开始时只是个单一性、地方性的民间节日，节俗活动十分单调，仅有寒食和禁火，流传区域止于并州一带，但到南朝时，已传至荆楚一带。

“涌金门外小瀛洲，寒食更风流。红船满湖歌吹，花外有高楼。

晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。三千粉黛，十二阑干，一片云头。”

这是极写杭州西湖寒食节的热闹场面。花天酒地，红船满湖，游人如织，一派升平景象。

由于统治者的重视和推荐，江南富庶之乡的参与，平淡的寒食节逐渐丰腴起来，至唐代达到鼎盛，加入了诸如斗鸡、走马、郊游、击球、荡秋千等活动，演变为中华民族的重大传统节日。 寒食节衰微的原因，其实仍在于它这个不近人情的习俗。

寒食清明，节当暮春，正是人们游玩踏青、上坟祭祖的最佳时机，但是寒食节要求禁火，因此人们只能将扫墓活动定在清明，以便焚烧纸钱，这使得清明节变得越来越重要，加之到得后世，寒食焚火的习俗因纪念对象与人们的现实生活及思想情感关切甚浅而日渐淡漠，故清明节后来居上，渐渐取寒食节而代之遂不可免。 不过也由此足证，寒食节是个典型的官方“行政命令”的产物，而非有的文章所谓“人民要表达对介子推精神的纪念”。

所谓的“介子推精神”是什么？有人说是“忠孝两全”。翻遍古今典籍，介子推并无经天纬地之才，黄钟大吕之音，除了割肉焚身的一段佳话，他没有在历史上、在晋文公的霸业上留下任何别的印迹。

烈则烈矣，壮则壮矣，却与“人民”何干？与“忠孝”何干？先说“忠”，若说割肉奉主是为忠，那为什么晋文公搜山时他又避而不出呢？臣违君命是为“忠”吗？宁愿柳下作鬼，而不愿作一个于国于民有用的谏砺之臣，是为“忠”吗？若说“。

6 浴肆避鬼 译文

传说一澡堂附近有“鬼”，一次，有人夜半独自行走，途中遇雨，他打开雨伞，忽然看到有人躲在他雨伞下避雨，他暗想此必是“鬼”了。

他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。”

这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。又有一次，有一人到澡堂洗澡，路上天色昏暗又下小雨，他听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走“大头”又跟着走，他走快点“大头”又走快点。

他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，未及掩门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。

小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，故紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走。这也是一场误会。

读了此文，不觉哑然失笑。大凡人怕“鬼”，必先从心理上恐惧，往往先入为主，产生误会，误将人或其他事物看成是“鬼”，并以此以讹传讹，以为真见“鬼”。

其实，这是自己吓自己。要使这些人明白世上本无“鬼”，“鬼”是自己心造的“幻影”。

要弄清“鬼”的真相，就要大兴调查研究之风。凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有“鬼”，自造恐慌。

当今，社会改革复杂繁纷，常人往往为一些假象所迷惑。也会生出许多“暗鬼”，使一些人无所适从，以至走入歧途。

警惕啊，世人。