与《静夜思》和《十五夜望月》表达感情相同的诗

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。徐再思《水仙子·夜雨》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》

海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大二首》

露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

落叶他乡树，寒灯独夜人。马戴《灞上秋居》

近乡情更怯，不敢问来人。宋之问《渡汉江》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》

但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。纳兰性德《长相思·山一程》

举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌四首·其一》

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。贺知章《回乡偶书二首》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫《春望》

悠悠天宇旷，切切故乡情。张九龄《西江夜行》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首·其一》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

君自故乡来，应知故乡事。王维《杂诗三首·其二》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲·秋思》

一年将尽夜，万里未归人。戴叔伦《除夜宿石头驿》

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。贺知章《回乡偶书二首》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。高适《除夜作》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

故国三千里，深宫二十年。张祜《宫词·故国三千里》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。张籍《秋思》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《夜上受降城闻笛》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明《归园田居·其一》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

仍怜故乡水，万里送行舟。李白《渡荆门送别》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。韦庄《菩萨蛮》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。白居易《望月有感》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

长风几万里，吹度玉门关。李白《关山月》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。岑参《逢入京使》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦《观书》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》

烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。谢枋得《武夷山中》

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

入春才七日，离家已二年。薛道衡《人日思归》

长江悲已滞，万里念将归。王勃《山中》

落日熔金，暮云合璧，人在何处。李清照《永遇乐·落日熔金》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。杜甫《秋兴八首·其一》

呃以下用“A诗”代表《己亥杂诗（九州生气恃风雷）》，用“B诗”代表《己亥杂诗（浩荡离愁）》

1、相同处：都抒发了作者的爱国、报国之心。

2、不同：

A诗是一首出色的政治诗。思想上激昂而锋锐，直接从政治局势入手，鲜明地阐述了作者对中国形势的看法，人材对于国家的重要性，提出朝廷所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

B诗将抒情和议论有机结合，将政治抱负和个人志向融为一体，借景抒情地表达出自己虽然辞官离京，却仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中并未直接阐明具体的政治主张。

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《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。

己亥杂诗 [清] 龚自珍

A

九州生气恃风雷，　

万马齐喑究可哀。　

我劝天公重抖擞，　

不拘一格降人才。

译文

　要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。 我奉劝皇帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。

赏析

　这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝廷所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

B

浩荡离愁白日斜，　

吟鞭东指即天涯。　

落红不是无情物，　

化作春泥更护花。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。

赏析

　这首诗是《已亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

　诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前程和命运。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。

　“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。

　这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。

陋室铭与己亥杂诗没有啥相似的地方

陋室铭主要描述了作者不慕名利不随波逐流的高雅情操

己亥杂诗则是作者对清政府的腐败的不以及自己浓烈的爱国情怀

这两者在表达上有很大的不同

被誉为“诗仙”的李白，一生经历起起伏伏，曾写下了无数千古名篇，所作的诗句都值得我们去认真学习。其中《蜀道难》《望庐山瀑布》《早发白帝城》等等都是这位命运多舛的唐朝诗人李白的代表作。《将进酒》当然也是其中之一。《将进酒》是我们语文课本上必学的一首诗，全篇感情色彩鲜明，诗句甚至到每一个字都能体会到诗人李白的悲愤之感。小编为大家详细分析了李白《将进酒》的思想情感的表达，希望可以帮助大家学习和理解这首诗。

李白的这首诗传达的思想内容是悲愤的，郁怒的，狂放的，甚至可以说是消极的。这是诗人对现实遭遇的控诉，所以，我们切不可单纯地把它理解为“不健康”。

　　当是时也，李白正处于抱旷世之才而不遇的境况，短暂的辉煌早已是过眼云烟。岑元李三人以酒会友，借酒兴诗，可谓畅快淋漓。诗一起首就以黄河之浩大反衬人生之渺小，人生之朝暮，悲而乐，乐而忘形。再到富贵不足贵之激愤，圣贤皆寂寞之喟叹，乐而又转悲。再到天生我才必有用，又透露出诗人的莫大自信。再到五花马千金裘换美酒的倡议，又转狂放般的快人快语。全诗几起几伏，亦非消极秃废可概言之。

　　或许，我们单读将进酒一诗，不足以理会李白的心境。不妨再听一听“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也”，“大道如青天，我独不得出”，“智者可卷愚者豪，世人视我轻鸿毛”，“骅骝拳跼不得食，蹇驴得志鸣春风”，“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这些都大致与将进酒心境略同。

　　总之，我们不能脱开时代的背景，诗人的境遇来理解将进酒。也又能单纯的以狂放浪漫风格来品评将进酒。而要多角度的去欣赏它，它不愧大气之作。

　　总之，要理解和学习李白的《将进酒》的思想情感，就要结合他所处的历史背景和他自己的境遇，还可以从多个角度去赏析这首诗，大家肯定会被这位“诗仙”的才华折服!

1、主旨：表现生命的短暂以及在其世间万物的渺小，更意在表现诗人的对于壮志未酬的愤懑与不平，从而引出作者更加坚定的信念和意志。

2、作者情感：开头4句写悲、欢、狂放，诗人借题发挥、激愤，“钟鼓”以下写出作者的愤激之情，”主人“句至结尾表达作者的狂放之情，因愁而狂放失态。这首诗作者的情感你变化很快，而这所有的情感又基于一个”愁“字，以狂歌痛饮的方式表达了怀才不遇的深沉愤慨和“天生我材必有用”的自信与自豪。这首劝酒歌，因愁而慷慨愤激，表达了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂情感主旨，“人生”以下六句写欢，因愁而纵酒作乐，作者因愁而悲叹时光易逝。

　君自故乡来,应知故乡事

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

　　开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

昔我往兮，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——诗经

胡马依北风,越鸟巢南枝——汉《行行重行行》

近乡情更怯,不敢问来人——宋之问《度大庾岭》

故乡何处是,忘了除非醉——李清照《菩萨蛮》

举头望明月，低头思故乡——李白《静夜思》

烽火连三月， 家书抵万金——杜甫《春望》

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

——杜甫《夜忆舍弟》

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁？

引领还入房，泪下沾裳衣。

————无名氏《明月皎夜光》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》

望故乡缅邈，归思难收——柳永的《八声甘州》

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡——范仲淹《苏幕遮》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰;儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

————白居易《邯郸至除夜思家》

君从故乡来，应知故乡事。

来时绮窗前，寒梅著花未？

——王维《杂诗》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

——张籍 《秋思》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

————崔颢《黄鹤楼》