「光在前方，路在脚下」！那些惊艳了时光温暖了人心的句子

/01/

你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，

陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人。

带着你四处游荡的人，说想念你的人。

是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，

是这些温暖使你远离阴霾， 是这些温暖使你成为善良的人。

——村上春树

/02/

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，

不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

——宫崎骏《千与千寻》

/03/

那一年我们踏雪回家，走到白雾深处，我看着她也怦然心动。

那时候四面一片混沌，也不知天地在哪里，我看见她艰难地走过没膝的深雪，很想把她抱起来。

她的小脸冻得通红，呵出的白气像喷泉一样。那时候天地茫茫，世界上好像再没有别的人。

——王小波《三十而立》

/04/

草在结它的种子，风在摇它的叶子。

我们站着，不说话，就十分美好。

——顾城《门前》

/05/

对待自己温柔一点。

你只不过是宇宙的孩子，

与植物、星辰没什么两样。

——麦克斯·埃尔曼《我们最需要的》

/06/

我很庆幸，万物众生中磊落做人，

怀着诚恳，告诉世界何谓勇敢。

——张国荣《我》

/07/

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里，

叶子和花仿佛是在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

虽是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。

但我认为这恰是到了好处，酣眠固不可少，小睡也别有风味。

——朱自清《荷塘月色》

/08/

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，

不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

——宫崎骏《千与千寻》

/09/

有时，你总觉得自己不正常，

为自己的路与大多数人不同而自责，

这个毛病得改。

——赫尔曼·黑塞

/10/

每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，

有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

——列夫·托尔斯泰《战争与和平》

/11/

Hey Jude，Don't be afraid

Take a sad song and make it better

Remember to let her into your heart,

Then you can start to make it better

在这个满是艰辛与磨难的世界里，请不要害怕。

找一首哀伤的歌把它唱得更快乐，

记得将它唱入你的心田，世界就能开始好转。

——披头士《hi，Jude》

/12/

在这一生中，你得成为自己的英雄。

我的意思是说，

你得用自己的力量和自己的方式去赢，无论对你来说有多困难。

——珍妮特·温特森

/13/

你很辛苦，很累了，

那么坐下来歇一会，喝一杯凉不烫的清茶。

不纠结，少焦虑，随遇而安，

以一颗初心，安静地慢煮生活。

——汪曾祺《慢煮生活》

/14/

以欢喜心过生活，以温柔心除挂碍。

——林清玄

/15/

记住要仰望星空，不要低头看脚下。

无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。

你总会找到自己的路和属于你的成功。

——史蒂夫·霍金

/16/

不要让自己过多地消融于世界，

要尽量稳固、充实、坚定。我们所有人共活于世，

那些去爱、去感知的人活得最为丰盛。

——亨利·詹姆斯 《见信如晤》

/17/

好好忍耐，不要沮丧。

你想，如果春天要来，大地就使它一点点地完成。

——里尔克《给青年诗人的信》

/18/

走到绝境，失去耐心，

也永远保持幽默感，热爱生活，

这就是我们人生最大的财富。

——马尔克斯《活着为了讲述》

/19/

活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

——海子《活在这珍贵的人间》

/20/

人要成长，必有原因，

背后的努力与积累一定数倍于普通人。

所以，关键还在于自己。

——杨绛

/21/

风可以吹起一张白纸，

却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

—— 冯骥才

/22/

优于别人并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。

——海明威

/23/

我相信每一个成人的内心深处，

都潜伏着一个爱做 游戏 的天真孩童，

只不过随着时光流逝，蒙上了世故的尘土。

——安托万·德·圣-埃克苏佩里 《小王子》

/24/

人生并不像一年四季那样分明。

40岁的相扑选手就算老，但50多岁的政客还会被称之为菜鸟。

很难确切区分多少岁算是老人，我们必须自己决定自己老了没有。

——北野武

/25/

敌人是不足惧的，

最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

——鲁迅

/26/

心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。

——梁实秋

/27/

Was mich nicht umbringt, macht mich starker

打不垮我的，将使我更加坚强。

——弗里德里希·威廉·尼采

/28/

做你自己，因为别人都有人做了。

——王尔德

/29/

不乱于心，不困于情，

不畏将来，不念过往。如此，安好。

——丰子恺《不宠无惊过一生》

/30/

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

——莎士比亚 《麦克白》

      和所有年轻人一样，诗人也曾遭遇过生活的种种挫败、打击，一时茫然无措、萎颓不振，他的舅舅以过来人的身份与他推心置腹长谈后，对他说了一句：“年轻人，请忍受一下。”当晚，诗人心潮起伏，以舅舅的这句劝告为题，一口气写下了这首长诗，几乎一字未改。

    年轻人，请忍受一下

暂时，你还需要忍受一下

在可以忍受的范围之内

或者刚好超出一点，这没什么

就像可以承受海盐，可以承受灯塔的遥远

亲人离去，朋友疏远……

此刻正充满这间空荡荡的屋子

在你年轻的时候，不会想到

如今你选择在一间昏暗的屋子里住下

在城市的肋骨间，感受一成不变的节拍

要相信，所有妻子都会出轨。价格不菲的东西

都另有所值。即便很多失望交给我

美好的情景仍然可以想象……

我明白，这与你曾在诗行间描述的

一次伟大的航行——相距甚远

但你仍然可以忍受。把这间屋子想象为

一艘船。想象大海，和一切尚未枯竭的力量

现在我站在露台的边缘，边缘的边缘

目光越过很多很多朱红色的屋顶……

我想，你仍然会轻易被那未成事实的可能性

所感染，被空气中尚不确定的部分轻易地

推远，漫无目的地在大街上游走……

我也知道，你常常感到仿佛笼子里的鸟

心脏困在胸腔之中。但毕竟

航行才刚刚开始，年轻人

甲板上横七竖八躺着烂醉的人

你习惯在深夜避开他们，永远单独行动

在相对平静的晚上，你喜欢站立船头

感受大海在欢腾后的清冷，无常之中的有常

它带给你熟悉之后的怠慢，冷淡后的热烈

那暗无边际的律动，试图找寻某种完美的契合……

不等航行终结，你从梦中再一次早早醒来

身边依旧如常。昨日刚刚发生过的事情

一次谈判，一桩失败的婚姻……

它们就潜伏在梦中，偷偷从悬崖下面

爬上来，寄居到你身上。直到你

察觉到果实在餐桌上发酵的声音

不要妄想去追踪一个消失很久的人

就待在原地，在黑掉的舞池里。就在

与往常相同的一天，他会再次出现

仿佛从未走远。昨日的呼吸还凝结在

空气中，像一朵洁白的云

更有甚者，握手时的余温还在……

他再次出现，仿佛只是为了确认

他曾从你的这个世界里消失过

而你将再次与他结识，害怕他再次消失

你穿过即将失控的人群，要珍惜这一次

在他身旁，你说蓝色的梦话

要以一层无害的雾将他笼罩其中

但现在，你还需要忍受。就像曾经的你

可以忍受潮湿的南方在七八月间

满地的霉绿。门窗紧闭的房间里

钟表走动的声响，你曾默认

那是死亡嘶哑的呼唤。催促着

老人在梦中常常发出的痛苦呻吟

你甚至将其视为一种邀请

你要在这人世间受苦，只能以盲去看

以聋去倾听……等到那一天

在彻底熄灭的灰烬里，在松林中

一片枯寂的空地上面，终于

找回你失去的那个心脏

还需要再忍受一下，分别在得意的时候

和失意的时候。在海浪涌起和退却的时候

在憧憬，或失望之际。在生意人中间坐下

在酒徒的呕吐、厮打之间保持清醒

你是梦中仅存的浮标，而眼下

你所置身的，是一片再浮肿不过的大海……

笼子里，镜中的野兽已奄奄一息

就在你获胜之际，你再次被痛击

像被一个预言精确命中——

“谁都会倒下，在那一天到来之际”

一个可笑的老人踱步过来，告诉你

在大街上颓然倒下也是生活的一部分

年轻人，都在忍受些什么？

      忍受什么呢？忍受亲人的离去，忍受朋友的疏远，忍受所有的爱而不得，忍受失败的婚姻，忍受枯燥的工作，忍受明天只是昨天的重复，忍受高房价、消费主义，忍受没钱，忍受分期付款，忍受数不清未付的账单，忍受有志难伸，忍受有口难言，忍受人微言轻，忍受微信里有999+条未回复信息，忍受无止尽的加班，忍受不自由，忍受只能忍受……

      **《猜火车》里有一段经典独白：“选择生活，选择工作，选择事业，选择家庭，选他妈的大电视机……”

      在我年轻的时候，我特别喜欢这段台词，喜欢到可以全篇大声背诵不卡壳的程度。如今看来，台词里的这一堆“选择”，看似带着一种愤怒、不甘，但终究还有得选。

      而对于很多苦闷、迷茫的年轻人来说，是选都没得选的，只能被动去忍受。

      去接受，去忍受，去承受，即使不堪重负也要咬紧牙关死撑下去。忍受的姿态，并不体面，因为这意味着暂时的屈服、顺从、接受，不放弃，不会因为无法忍受就撂挑子、逃避责任。

      忍受！忍着一股狠劲，压抑自己的冲动，憋着一股年轻人的傲气和不服气，扛下来、走过去——没有翻不过去的山，没有趟不过去的河。

      这种带着一股狠劲的“忍受”，体现在这本诗集的封面上，就是这种刻在墙上的字体。可以想象，有多少年轻人，在深夜，在难以熬过去的时辰，在墙上刻下自己的誓言、在身上刺上自己的意志。

      这样的字体，既是刻在墙上，也是刻在心里。它憋着一股“少年心气”的样子，很让人容易联想起当年鲁迅先生，在三味书屋的书桌上刻下的那个“早”字，以此鞭策自己勇猛精进。

        除了“再忍受一下”，别无他法。

      这句话在这首诗中反复出现，像海浪起伏，一波接着一波。我们几乎可以从诗中感受到诗人内心的“意难平”：

      这是一场精神上的自我对话、雄辩、对抗、搏斗，最终达成和解——“在大街上颓然倒下也是生活的一部分”。全诗没有俗套的“鸡汤”式的自我激励和劝勉，也没有故作痛苦的怨天尤人，倒更像是一种认清生活真相和人生真理后的清晰、坚定。年轻人有万般无奈要去忍受，中年人也有自己的“中年危机”去承受。人生就是受苦，谁都逃不脱。

      这是一个年轻人的心灵史，也是一代年轻人的心灵史。这首诗以绵密繁复的意象、诚实丰沛的情感，说出了一代人共同经历过却没有人真正诉说的隐秘生活。

      在但丁《神曲》的开篇，诗人从人生旅程的中途醒来，迷失在一片幽暗的森林之中。像接受维吉尔的引导一样，丝绒陨在舅舅的这句“年轻人，请忍受一下”的启发下，踏上一场自我救赎的旅程。只不过，他将屋子想象成“一艘船”，而无尽的人生旅途似大海一般在窗外延展、涌动、咆哮，充满未知的可能性，有危险，也有希望。

        里尔克在《给一个青年诗人的十封信》中说：“好好忍耐，不要沮丧，如果春天要来，大地会使它一点一点地完成，我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。”

      忍受，像大地一样忍受风霜雨雪，接受时间的拷打与锤炼，才能收获时间的粮食：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”

里尔克最重要的书信作品是《给青年诗人的信》。1931年春天，中国诗人冯至读到这本书信集，他感觉每个字都像是从自己心里流出来的，又流回到自己的心里去。冯至说，里尔克告诉我们，人活在世，艰难又孤单，一个个人，在世上好似并排的树，枝枝叶叶或许有些呼应，但它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静又孤单。

如果你读过里尔克后期的作品，再看他的早期作品，会发现诗人的起点并不高，他那时渴望自己的戏剧上演，渴望在文学界扬名立万，遇到莎乐美是他人生的一大转折。莎乐美曾经在自己的论文中阐述，艺术创作并非来自外在世界，而是遵从一种内在想象。里尔克也认定，艺术并不是为了娱乐大众，艺术是孤独的个体满足自我需求的工具，艺术家追求的是向内扩张。遇见莎乐美之后，里尔克想在智识上和女友达到同样的高度。

在里尔克去世之后，莎乐美写下了一本回忆录，出版了当年和里尔克一起在俄国游历的笔记。莎乐美比诗人多活了11年，有一段时间她热衷于精神分析，她说，神经衰弱症是里尔克创作诗歌的灵感来源，这样的诗人在灵魂上会有最极致的要求，他不能被治愈，也不应该被治愈。

露露在回忆录中，分析了里尔克的“甜言蜜语”在两人关系中的作用。露露说，“我感觉他那无与伦比的热情话语如同一件外衣披在自己的身上，这件衣服很多人穿着都很合适。这真的是给我的吗？他没给过别人吗？这其中难道不是充满了上一段逐渐减弱的爱情的回音吗？但我不能怀疑他此刻的绝对真诚。他总说，你不觉得，像我们现在这样的奇迹，像我们这样的幸福，一生中只能发生唯一一次吗？” 可惜，里尔克和露露的爱情未能持久，里尔克一方面需要激情，一方面也需要宁静与孤独，他逃避任何与人长久结合的关系。诗人只能和那些具有母性光辉的女性资助人保持长久稳定的关系。

里尔克1902年离开妻儿前往巴黎为罗丹写书，到第一次世界大战爆发之前，他辗转了50多个住处，这种颠沛流离的生活的确不适宜供养家庭。“伟大作品和普通生活之间有不可调和的冲突”，这个问题之后伴随了里尔克一生。不过，他在这个颠沛流离的阶段写出了长篇小说《马尔特手记》，出版了《新诗集》，他的伟大诗篇中的丰富意蕴，给他带来了资助人的倾慕。

有好几位瑞士富翁都给里尔克提供了资助，南妮是其中最细心的，她会给里尔克送去睡袜、套鞋、亚麻织物、肥皂、化妆品，为他准备各式服装，时常更换服装样式。里尔克在瑞士找到落脚点，南妮就会寄来物品，满足里尔克的居住需求。一旦有了钱，里尔克就大手大脚，买珍贵版本的书，买古董桌子，他希望置身于古老物件中，这不仅仅是审美的需求，在那些老物件带来的氛围中，诗人能与人类生活建立联系，同时代的事物总是让他厌恶。“无论身在何处，我都要想象，在这里或那里的古老事物，只要我能获知它们的秘密，无限的过去就会在我面前展开。仿佛它们曾经属于我。”

1925年12月，里尔克在穆佐城堡度过50岁生日。第二年，里尔克患了一种急性髓细胞性白血病，南妮得知后在12月赶来陪伴病重的里尔克，诗人在1926年12月29日去世。

小结：第一，里尔克的诗人生涯颇有传奇色彩，他很早就认定自己的诗歌天赋，一生浪迹于欧洲，那些贵族家庭为他提供住处，为他创造良好的写作条件，其中最重要的一个资助人是玛丽侯爵夫人，正是在侯爵夫人的杜伊诺城堡中，里尔克开始写《杜伊诺哀歌》。十年后，他在瑞士的穆佐城堡写完这十首哀歌。

第二，里尔克认为，生活与艺术创作之间有一种古老的敌意，为了艺术创作，他离开妻儿，他一生中不断寻找灵魂伴侣，但他只能和那些具有母性力量的女性保持长久而稳定的关系。为了把人生体验推向极致，诗人可以过一种特立独行的生活，里尔克就过着特立独行的生活，他把这些体验写成诗传递给我们。

第三，德国文学家汉斯•霍尔特胡森说，里尔克过往的诗歌不乏杰作，但《杜伊诺哀歌》已经超越了杰作的范畴，升华到先知预言的篇章。他的这些诗真的来自神启吗？如果你感兴趣，可以在得到电子书中找到一本《里尔克<杜伊诺哀歌>述评》，试着去理解这一组诗。

更好的人——《流经我们内心的风景》（温瑶）

(2013-11-07 00:05:59)

一、 音乐

（ http://downxue999com/soft/t600/趣味(名人集锦)-达尔文mp3 ）

达尔文

作词：小寒 作曲：蔡健雅

演唱：蔡健雅

我的青春 也不是没伤痕

是明白爱是信仰的延伸

甚么特征 人缘还是眼神

也不会预知爱不爱的可能

保持单身 忍不住又沉沦

兜着圈子来去有时苦等

人的一生 感情是旋转门

转到了最后真心的就不分

有过竞争 有过牺牲

被爱筛选过程

学会认真 学会忠诚

适者才能生存

懂得永恒 得要我们

进化成更好的人

我的青春 有时还蛮单纯

相信幸福取决于爱得深

读进化论 我赞成达尔文

没实力的就有淘汰的可能

我的替身 已换过多少轮

记忆在旧情人心中变冷

我的一生 有几道旋转门

转到了最后只剩你我没分

有过竞争 有过牺牲

被爱筛选过程

学会认真 学会忠诚

适者才能生存

懂得永恒 得要我们

进化成更好的人

有过竞争 有过牺牲

被爱筛选过程

学会认真 学会忠诚

适者才能生存

懂得永恒 得要我们

进化成更好的人

懂得永恒 得要我们

进化成更好的人

HO 进化成更好的人 Umm

二、 读书——《流经我们内心的风景》（温瑶）

扉页上有温瑶写的一句话：“你若能信，在信的人，凡事都能。”在那些不断被现实摧残打击的日子里，我只是固执地相信我所走的是一条正确的道路，不断地用自己的感知去修正自己的路线。其实仅仅是局部调整，大的方向一直没变，由自己的本性所决定。某种程度上来说，是为单纯。

“每颗成熟的心灵，都有一个自己的世界，里边住着安静和孤独，驻足停留，静观那些流经我们内心的风景”。想起那句话——我想成为路边鼓掌的人，对于自己，如果有人陪伴，我会用我最敏锐的感知来分享达我的情感与想法，如果无人同行，那么就用摄影师的眼光静静地审视这个世界的美丽。

她说“能把这一路的风景给你看，已经是无限的满足”。其实自己写博客日志何尝不是如此呢？尽管自己现在更多的是跟自己聊天，给自己看，希望有一天能够给愿意倾听和理解我的“你”看吧！

“时常想，也许，我们并不在自己以为的地方。我们正在说的，也并非心底想要说的。我们大多数人其实并没有相信，也没有真正的悲伤，一切只是在对抗遗忘和无聊。我们在对抗无意义，对抗者自以为的虚假和残酷。比起现在的反复无常，我们经常怀念童年，它安全耐用、质地良好，经过保养和打磨，具有战无不胜的功效。” 好吧，这句话摧毁了我所有防线，一针见血地指出了我只是无聊和害怕遗忘而已。生活的残酷在于，你以为你好不容易找到一些慰藉，仔细一看确实无根浮萍根本站不住脚，那就只能安慰自己不是所有事情都有意义的。这样看来，爱情果然还是一剂包治百病的良方，因为本来就没啥问题，只需要有个转移注意力的方式就足够了。但我还是想依靠强大的内心，以及丰富的精神世界来解决自我的问题，那样才是我所认同的更好的方式。

**《云上的日子》，“现代人的孤独——你在参与者一切，但其实只参与了你自己。”

“好好忍耐，不要沮丧，如果春天要来，大地就使它一点点地完成，我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。”——里尔克

“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”——《圣经》

唯有普通、平凡、琐碎的情感，才使我们普通人感到亲切他是，才具有持久长远的生命力。我们最终还是得过一种平平淡淡、经久耐磨的生活。

出走，不再是祈求或者逃避的一种形式，而是心甘情愿掏空一切，在更高的山头和更远的人间吞吐遗失在红尘之外的自由。而这才是旅行的意义。

幸福就是心底的自由和宁静的心，理解了别人，便宽恕了自己。曾经如此，以后不再。

若不是将过去的内心重新经历，我们又怎能感知现在是怎样的现在。

你自己不过是棋盘上很不重要的一颗。不是有那句诗么：行到水穷处，坐看云起时。必须耐心地，等待自己开悟。

青春都是这样的样子，总是乐观地认为自己的生命理应比别人优越灿烂。他生命的厚度还不足以支撑他在唯一的、确定的道路上走下去，精神生活却又时时刻刻在一旁督促他，要活得自由而宽广。——有时候，看透人生的某些阶段，就不会那么地彷徨了。

知世故而不世故才是真正的成熟。成熟，如同爱情一样，对于青春来说都是一件奢侈品。而青春之所以值得人回忆，那是因为有两颗心同时受伤。再次相见，连接两人的已不是爱情，而是无可奈何之后的纯简自然。

青春不都是这样么？用所有的时间彷徨，只有一瞬间用来成长。

我们就像森林里的树，即便伸向天空的的枝桠互不牵绊，伸向地里的根也会盘根错节、相互缠绕。趣味相投的人总会遇到，哪怕中间隔了一道荒漠，我们也会伸出手臂、跨过大漠去拥抱。

人最根本的需求也不过是一个可交流的同类，一刻的相遇，就足够日后长久的回忆。即便是分离，那些宝贵的东西其实并未原理，只是被埋藏得更深，正默默地、悲伤地而又温暖地存在着。而被它滋养的奇异的东西，也更生动完美，孤独绵长。

读书，说到底只是种暂时的逃离，真正的智慧还得从生活里获取。

“我等你，直到垂暮之年/野草有了/一百代子孙，那条长椅上仍然/空留着一个位置······”——史铁生

一个人可以对很多人怀有欲望，那不过是生理上的冲动，但爱情，只能指向一个人。这个人必然携带了高贵而纯洁的灵魂与曼妙的躯体而来，她激发你身上美好、柔软的部分，当你不知不觉变成了使人，你才猛然发现，你陷入了爱情。

我希望自己能成为一个让人感到温暖的人，像一棵树，根深深地扎进泥土里，枝桠努力伸向天空，活得坚韧而自由。我希望自己包容、平和、温润、有力、不去争吵也不抱怨，去很多地方，结识很多有趣的人。我也没什么大的奢求，只希望能保持微笑，缓步前行。

你首先必须相信你自己，然后再把自己打倒；你必须能随时从自身思维困境里跳出来，像个局外人一样冷眼旁观发生在自己身上的事；最好，你能嘲笑自己，挖苦自己。这样你才不至于毁于自身的沼泽。

尼采——活在当下，接受你的命运，并尽力从中获得快乐。

不妨把努力工作四个字，换成努力发现，或者努力改变。我相信那句话，如果你厌弃一个人，一定是因为你没有花足够的时间去认识他。骄傲的一个说法叫做目光短浅，所以，你知道怎么办的，请保持谦虚，保持好奇。工作能转移我们的注意力，给我们一个美好的气泡，让我们置身于其中，去使人生臻于完美。它让我们将无穷无尽的焦虑不安集中到一些相对较渺小处，可望实现的目标上。

我要写下去，把那些因生活撞击而破碎的热情、冲动、天真和感情连同你们给的细微感动一并钉到时间的墙上。虽然你说，记忆是最深刻的拥有，但我向来不太信任它，我只信任瞬间，信任理智的出轨和情感的动荡，信任脸上的微笑和心底的泪，这一字一句，都是心的历史，我记下来，是害怕未来忘记过去 。——这可以是我写博客的意义所在了。

每当人生经历一段困难的日子，一个毫无生气的时期，我总是这样做，坚持某几句话，表达某种见解的几句话。即使这些话已经过时并毫无意义，我知道生命一定会回归，从而使它们重焕生机。

所谓幸福，有时候就是循环往复。最后它落实到日常琐事中：夕阳中慢步、一首诗、几句会心的玩笑、一盘爱吃的菜肴。

有时候我想，应该把我的心空出一块地方，去盛放不切实际的白日梦，在书本里做过的旅行，简单而直接的信任人的勇气以及对爱的轻柔温暖的眷顾。有一天，当这块地方被一个人光顾，不管我们是否能够共度余生，你都将是唯一的爱人。

三、 视频

看了个很梦幻的求婚视频 http://tcn/zRSasIm ，十分感动，精彩，且向往，真希望自己以后也可以做一个类似的视频。

发了条微博： #视频# 求婚教程——求婚歌曲用Bruno Mars的《 Marry You》

（视频中9:40的舞蹈），婚礼时可以用范玮琪的《最重要的决定》。

舞蹈可以学习美剧《Glee》（欢乐合唱团）的这一段剧情 http://tcn/hefluR ，

国外真人版本 http://tcn/zOrJYY9 ，

以及国内真人版本 http://tcn/zQZCFNW ，

都很nice O(∩_∩)O

四、 生活

上周六晚上看“研究生才艺十佳”的复赛，唱歌、拉丁、二胡、小提琴、钢琴、乐队、小品、相声。

自动化学院的很多对男女在跳华尔兹，WZQ说感觉他们跟我们不是一类人。是啊，我们的生活，真的算不上诗意，还有很多待充实的空间。

五、 科研

听老板读博士器件的一个同学来给我们做报告，发了一篇《Science》共同一作和一篇《Nature Photonics》一作，以及AM、APL若干。

他说他读书时就是被同事一句“我不想把今天的事情留到明天”给刺激了，从此打了四五年鸡血，每天早十点到实验室，晚上三点才回去，一周工作七天。

六、 感想

更好的人

生活上更好的人

工作上更好的人

不违本心，

不虚此行，

此即我的路。

　　生平：赖内·马利亚·里尔克，R．M （Rainer Maria Rilke 1875～1926）奥地利诗人。生于铁路职工家庭，大学攻读哲学、艺术与文学史。1897年后怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国。会见过托尔斯泰，给大雕塑家罗丹当过秘书，并深受法国象征派诗人波德莱尔等人的影响。第一次世界大战时曾应征入伍，1919年后迁居瑞士。

　　里尔克的早期创作具鲜明的布拉格地方色彩和波希米亚民歌风味。如诗集《生活与诗歌》（1894）、《梦幻》（1897）等。但内容偏重神秘、梦幻与哀伤。欧洲旅行之后，他改变了早期偏重主观抒情的浪漫风格，写作以直觉形象象征人生和表现自己思想感情的“咏物诗”，对资本主义的“异化”现象表示抗议，对人类平等互爱提出乌托邦式的憧憬。著名作品有借赞美上帝以展现资本主义没落时期精神矛盾的长诗《祈祷书》（1905）、《新诗集》（1907）和《新诗续集》（1908）。晚年，他思想更趋悲观。代表作为长诗《杜伊诺哀歌》（1923）和诸多14行诗。

　　里尔克的诗歌尽管充满孤独痛苦情绪和悲观虚无思想，但艺术造诣很高。它不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美，而且表达了一些难以表达的内容，扩大了诗歌的艺术表现领域，对现代诗歌的发展产生了巨大影响。

　　艺术分析：

　　（转）里尔克，里尔克 - [ 文学评论 里尔克 ]

　　2006-06-10

　　谁能理解他和他所创造的世界。

　　这是在地球的某个角落里寂寞着、激动着、热爱着的一个人。一个比他更年轻的诗人收到他那著名的十封信①之后写道：“一个伟大的人、旷百世而一遇的人说话的地方，小人物必须沉默。”

　　是的，我们都是一些应该沉默的人。可是我们不能够，因为我们偶尔也像里尔克一样寂寞。冬天里的寂寞，春天里的惆怅和秋天里的伤感，就像当年加在里尔克身上一样，也会加在我们身上。

　　随着落叶的卷动，寒冷来临。屋檐上的冰凌被呼啸的北风扫在地上，像玻璃一样碎成杂屑。我们真的、实实在在地触摸到了那种寂寥。一个在旅途上疲惫已极，却不得不遥望没有尽头的土路，悄坐一块青石休憩

　　在里尔克的世界里，在他的自语之中，出现频率最高的两个词汇是“寂寞”和“爱”。他认为寂寞是美的，因此人应该寂寞，必须寂寞。他认为爱是最美好的，同时又是最艰难、最高和最后完成的事情。所以他说一个年轻人是不应该急匆匆去爱的，因为他需要学习，需要懂得很多之后，才能够完成这最后的壮举。里尔克把爱看得那么神圣。只有这种爱，这温柔和煦的目光扫过时空，扫过遥远的世界的时候，一个人才能够证明自己是活着的——这个特异的生命，这个多病的自小孱弱的陆军生，在一种不可思议的欢乐和沉寂之中爱着、思索着。

　　他的呢喃留给了极为遥远和荒凉的一个世界，以致于在几十年、几百年之后的另一个角落里，还会溅起轻轻的回响。

　　后人因为他的存在而神往和沮丧，热烈和绝望。一个完美的人，一个抑郁和温柔的人，一个懂得爱的人，你的思想让人翻来复去地阅读；你的思想像美丽的丝线一样将人缠裹。

　　雨夜，听着北风，低吟你的诗句，抵挡袭上心头的什么。许多痛苦退远了，温柔像远方的海波一样推拥过来，覆盖过来。

　　想起苏联另一位类似的诗人，帕斯捷尔纳克，还有那个美丽的命运多劫的女诗人茨维塔耶娃——他们三个人的美丽过往和难忘的友谊。他们互相爱着。他们都是深深懂得爱的人，可爱的人，自我怜悯和自我骄傲的人。他们也懂得自豪，他们常常沉思和寂寞。

　　光彩四溢的诗人在著名的十封信中对另一个更年轻的诗人说：“亲爱的先生，你要爱你的寂寞。”天哪，我们什么时候听过这样要命的字眼，这样特殊的劝慰啊。

　　他接着写道：“负担它那悠扬的怨诉给你引来的痛苦。你说，你身边的都同你疏远了，其实这正是你的周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得很广大；你要为你的成长欢喜”

　　我们不知道还有什么比身边的人同我们的疏远更能引起自身的磨损和痛苦。可是里尔克却说，“这正是你的周围扩大的开始”。我们的亲近离远了，可是我们的“旷远已经在星空下开展得很广大”，是“值得欢喜”的一种成长。这是何等自信的理解。这种真正的、不容动摇的自尊，这种由于长久地守护善良而引发的感慨和自豪，并不是很多人所能拥有、所能理解的。

　　在里尔克看来，那些离开的人都是一些“落在后面的人”。怎样对待他们？他说：“要好好对待那些落在后面的人们。在他们面前你要稳定自若，不要用你的怀疑苦恼他们，也不要用你的信心或欢悦惊吓他们，这是他们所不能了解的。”是的，他们不能了解，这也是他们离去的一个原因。面对这种离去，一个人有时候难免顾虑重重、充满矛盾。我们只有听从里尔克的劝解，才会稍许安定一些。

　　他接着又鼓励我们：“要同他们寻找出一种简单而诚挚的和谐。这种谐和任凭你自己将来怎样转变，都无须更改。要爱惜他们那种生疏方式的生活，要谅解那些进入老境的人们；他们对于你所信任的孤独是畏惧的。”

　　一个对人类多么体贴入微的人才能有这样的理解；对人，对世界，对生活——这个时世还会有谁对他人能够这样地体贴入微？我们很少看到，也很难看到。

　　他拥有了自己所信任的孤独，而又愿意谅解那些畏惧这同一种孤独的人。对于那些“进入老境”的人，畏惧的人，那些在诗人看来过着一种“生疏”生活的人，他都愿意与他们“谐和”。可以设想，世上无论有多少种美丽的因素，都是从这种谅解与谐和之中产生的。

　　里尔克对世界和人生，对爱和寂寞这种种人生最大问题的思索之时，才刚刚三十左右岁。可是一种惊人的思维，独特的思路，特别的温柔和极度的内向，超常的敏感，一种饱满充实，都已生成，并从这呢喃之中透露出来。这几乎是一个奇迹。这不能不让我们想到生命质地的不同，天才与庸人的不同，特立独行者与世俗凡人的不同。

　　曾经在哪里看过里尔克的一个头部雕像。美丽的五官棱角分明，完全像一个圣者。是的，他是在这黑暗中默默远行的、不可多得的一个圣者。远行者和圣者的思维总向宇宙的远方升华，进入不可企及的高度和缥渺。他太爱我们了，所以他要离去。他的爱太广大了，所以他的灵魂要离去。

　　可是当有人因他的吟唱劳而无功而发出讪笑、惊讶和感慨的时候，他的脸上又会闪烁出怜悯的笑容。

　　一个诗人在繁忙的思索中，在艰辛的劳作中，竟然可以如此对待比他更为年轻更为稚嫩的人，向他详细地诉说这一类极为费解又极为需要的话语。世上有些原理，关于爱和寂寞的原理，是不可不加以深思并到处传达的；可是这需要多么崇高的心灵，多么安静的灵魂，多么清晰的思路；总而言之，需要多少关怀的力量、爱的力量。

　　他是一个永不失望的失望者，永不寂寞的寂寞者。就因为世界上出现了一个里尔克，就因为我们认识了他，我们就不该再对生活失望，不该对空气中袭来的一切感到绝望和无告。我们在任何时候，对我们的后来人、对拥挤的人流，都可以说上一句：我们曾经有过一个里尔克。

　　诗人，以及所有健康的人、向上的人，他们怎么会孤独。

　　在他的呢喃低语之中，我们会生出一种共享的幸福。

里尔克 经典语录

　　1谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读 书 ，写长长的信，在林荫路上不停地，徘徊，落叶纷飞。《秋日》

　　2愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。请你相信：无论如何，生活是合理的。

　　3奇迹和痛苦来自另一个地方，并非一切都像人们以为的那样：人们没有把自己哭进痛苦中，也没有把自己笑进欢乐中。你所看见和感受到的，你所喜爱和理解的，全是你正穿越的风景。

　　4此刻有谁在世上某处哭，无缘无故在世上哭，在哭我。 此刻有谁在夜间某处笑，无缘无故在夜间笑，在笑我。此刻有谁在世上某处走，无缘无故在世上走，走向我。 此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死，望着我。《沉重的时刻》

　　5有何胜利可言，挺住就是一切。

　　6我可能什么都想要：那每回无限旋落的黑暗以及每一个步伐升盈令人战栗的光辉。

　　7再也找不到你，你不在我心头，不在。不在别人心头。也不在这岩石里面。 我再也找不到你。《橄榄园》

　　8人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。《苹果园》

　　9要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。不要寻求答案，你找不到的，因为你还无法与之共存。重要的是，你必须活在每一件事情里。现在你要经历充满难题的生活，也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的 人生 。

　　10寂寞地生存是好的，因为寂寞是艰难的；只要是艰难的事，就有使我们更有理由为它 工作 。

　　11爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与 考试 ，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。所以一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须 学习 。他们必须用他们整个的生命、用一切的力量，集聚他们寂寞、痛苦和向上激动的心去学习爱。

　　12如若尘世将你遗忘，对沉静的大地说：我流动。对迅疾的流水言：我在。《致奥尔弗斯的十四行诗》

　　13如果我哭喊，各级天使中有谁能够听得见我？即使其中的一位突然把我拥向心头，我也会由于他的更强健的存在而丧亡。因为美无非是我们所恰巧能够忍受的恐怖之开端，我们之所以惊羡它，则是因为他宁静得不屑于摧毁我们。每一个天使都是可怕的。《杜伊诺哀歌》

　　14且将空虚以手臂间扔向我们所呼吸的空间，也许鸟群会以更诚挚的飞翔感觉到扩展开来的空气。《杜伊诺哀歌》

　　15在春天或者在梦里，我曾经遇见过你，而今我们一起走过秋日， 你按着我的手哭泣，你是哭急逝的云彩，还是血红的花瓣？都未必。我觉得：你曾经是幸福的，在春天或者在梦里。《在春天或者在梦里》

　　16未来走到我们中间，为了能在它发生之前很久就先行改变我们。

　　17艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境。

　　18死亡。死亡。平静。顺理成章。责任。履行。不可抵挡。被动。活。活着。麻木。平静。被动。就假如一盆花。假若一只蚂蚁。假若一头羊。什么都可以。完成。不得不。沉重。轻松。无所谓。老了。晒暖。墙根。蒺藜菜。悄悄。对。不吹响。火葬。消失。帝王。死。死。死。勉强。一辈子。半辈子谁都一样。呵呵。一样。《里尔克》

　　19我问候从怀疑赢得的一切，再度张开的嘴，早已知道，沉默意味着什么。《致奥尔弗斯的十四行诗》

　　20我们，逝者中的逝者。每个一次，仅仅一次。一次即告终。我们也一次。永不复返。但这一次曾在，哪怕仅仅一次。尘世的曾在，似乎不可褫夺。《杜伊诺哀歌》

　　21万物静默，但即使在蓄意的沉默之中也出现过新的开端，征兆和转折。《致奥尔弗斯的十四行诗》

　　22有谁在阴影内也曾奏起琴声，他才能以感应传送无穷的赞美。《致奥尔弗斯的十四行诗》

　　23如果我叫喊，谁将在天使的序列中听到我，即使他们之中有一位突然把我拥到他胸前，我也将在他那强大的存在的力量中消失。《杜伊诺哀歌》

　　24给我片刻时光吧！我要比任何人都爱这些事物，直到他们与你相称,并变得广阔。我只要七天光阴，七天，有人记录过的七天， 七页孤独。我如此地害怕人言， 他们把一切全和盘托出：这个叫做狗，那个叫房屋，这儿是开瑞，那儿是结束。我怕人的聪明，人的讥诮，过去和未来他们一概知道；没有哪座山再令他们感觉神奇，他们的花园和田庄紧挨着上帝。我不断警告、抗拒：请离远些。我爱听万物的歌唱；可一经你们触及，它们便了无声息。你们毁了我一切的一切。

　　《我如此地害怕人言》

　　25那些人，你几乎嫉妒他们，被遗弃者们，你发现他们比被抚慰着爱得更深。《杜伊诺哀歌》

　　26被爱者生活艰难，而且危机四伏。啊，她们应该超越自己成为爱人者才对。只有爱人者才能高枕无忧，她们不会被人怀疑，也不会暴露自己。《布里格随笔》

　　27在世间万物中我都发现了你，渺小时，你是阳光下一粒种子，伟大时，你隐身在高山海洋里。

　　28当你感到渴念，就歌唱 恋爱 中的女人吧；因为她们著名的激情仍然不是不朽的。 歌唱被抛弃和凄惨的女人（你几乎要羡慕她们），她们可以爱得比那些满足者更为纯粹。《杜伊诺哀歌》

　　29如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够作一名诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于创造者，没有贫乏，也没有贫瘠、不关痛痒的地方。

　　30玫瑰，噢，纯粹的矛盾，欲望， 旁若无人地长眠于众人的眼睑下。

　　31我的看不见的风景中最美的部分，是你使我为看不见的天使所认识。《悲叹》

　　32真实的命运比起这些短暂的忧郁使人更多地担受痛苦，但也给人以更多的机会走向伟大，更多的勇气向着永恒。

　　33门轻关，烟囱无声；窗不动，尘土还很重。《预感》

　　34此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死。望着我。《严重的时刻》

　　35我愿陪坐在你身边，唱歌催着你入眠。我愿哼唱着摇你入睡，睡去醒来都在你眼前。我愿做屋内唯一了解寒夜的人。我愿梦里梦外谛听你，谛听世界，谛听森林。《致寝前人语》

　　36今日无房者，不再为自己造房，今日孤独者，将会长期这样。

　　37被爱意味着被消耗，被染成灰烬，爱则意味着永不枯息的明灯放射光芒，被爱转瞬即逝，爱则是永存不灭。《布里格随笔》

　　38如果我哭喊，各级天使中有谁能听见我？

　　39谁这时没有房屋，就不必建筑， 谁这时孤独，就永远孤独， 就醒着，读着，写着长信， 在林荫道上来回 不安地游荡，当着落叶纷飞。

〔奥地利〕里尔克《爱的歌曲》爱情诗鉴赏

〔奥地利〕 里尔克

我怎能制止我的灵魂，让它

不向你的灵魂接触 我怎能让它

越过你向着其它的事物

啊，我多少愿意把它安放

在阴暗的任何一个遗忘处，

在一个生疏的寂静的地方，

那里不再波动，如果你的深心波动。

可是一切啊，凡是触动你的和我的，

好像拉琴弓把我们拉在一起，

从两根弦里发出“一个”声响。

我们被拉在什么样的乐器上

什么样的琴手把我们握在手里

啊，甜美的歌曲。

(冯至 译)

爱，是一个永远也讲不完的故事。爱，亦是一本永远也写不完的书。爱，有奏不尽的曲，爱，有唱不完的歌。所不同的是，同一首爱的歌曲，有的人用嘴唱，有的人用心唱，而且唱得那么有声、有调、有感、有情，使人流连忘返，令人浮想联翩。里尔克的诗就颇具这种感染力。在《总是一再地……》这首诗中，他借一对恋人的幽会，叙述了一个漫长而古老的故事，回顾了人类恋情的历史。而在本文所论及的《爱的歌曲》中，他又把对爱情的描绘由社会转向了个人，转向了个人的内心世界。可以这么讲，里尔克的前一首诗所展现的是爱情的宏观历史，而后一首诗则展现了爱情的微观世界。前一首诗侧重的是对爱情的外在描写，后一首诗则是对爱情的内在刻画。前一首诗是粗描，后一首诗是细雕。有趣的是，这一宏，一微;一外，一内;一粗，一细，不论哪一种风格，都鲜明地体现了里乐克诗歌的创作特征——强烈的象征性。

、冲动、心灵的震颤是爱情生活中最令人陶醉、令人向往、令人难忘的时刻。不需要任何举动，不需要任何语言，此处无声胜有声，只有两颗心在幸福地跳动。这是爱的真谛，这是爱的共鸣。因为爱的力量太大了，所以，“我怎能制止我的灵魂，/让它不向你的灵魂接触/我怎能让它越过你向着其它的事物”在心灵中的“爱的歌曲”的引发下， 的内在驱动越过了理性的屏障，奔向、拥抱了另一颗爱之魂。这构成了本诗的基本情调。诗人以此为基点，把笔触伸到了人们内心的深处，去拨动心灵的爱之弦。“我怎能制止我的灵魂，/让它不向你的灵魂接触”表达了一颗心急不可待的奔向另一颗心的难以自抑的意向。“我怎能让它越过你向着其它的事物”表露的是爱的执着、爱的专注。诗人一开始就奏响了作品的主旋律，使人觉得那早已溢满的爱之河就要冲决堤口，倾泻而出了。然而，诗人笔锋一转，“我多么愿意把它安放在阴暗的任何一个遗忘处，/在一个生疏的寂静的地方，/那里不再波动。”也许由于昔日爱情的创伤，也许忧虑爱情的苦果，“我”试图在他的恋人“深心波动”时，遏止自己情感的冲动和灵魂的追求。他自我压抑，力求把那颗滚烫的爱之魂收到一个“阴暗”、“生疏”和“寂静”的“遗忘处”而不为所动。然而，这是自欺其人。诗人清楚地意识到。这种自我克制是软弱的、无力的。人的情感、人的天性是无法抗拒的。理智的屏障难以遏止爱魂的驱动。于是，情感的洪流便冲破了理智的堤岸，涌起了爱的波澜。诗人用“琴弓”、“乐器”和“琴手”作比喻，形象地表现了两颗爱心的共鸣。“好像拉琴弓把我们拉在一起，/从两根弦里发出‘一个’声响。”这是两颗爱心所发出的共同的震颤，是两股爱的支流所汇成的一股强大的波涛。那么，究竟是什么使两根心弦共振，发出“一个”和谐优美的声响呢“啊，甜美的歌曲”。是这支歌，把一颗痛苦自抑的灵魂呼唤出来，去大胆地追求爱情。

作为象征主义诗人，里尔克极为崇尚内在的情感力度，从而使他的作品中表现出相当浓的象征意味。在这首诗中，所谓爱情的歌曲只不过是引子。诗人重在通过爱魂从自我抑制到突破的过程，来表现爱情一触即发的内聚力，使这部作品的艺术感召力得到了进一步升华。

春天

Ⅰ

噢，元气的旋律

从所有这些树组成

的乐器中涌出——

伴随着我们过于急促的

嗓子唱出的歌。

只是在个别拍子上

我们才能把握

久被你遗弃的

复杂的旋律，

噢，富饶的大自然。

我们歇下来，

别人还会继续……

可我能做些什么

才能奉献给你

我那博大的对位法之心？

Ⅱ

一切都已就绪，并朝

既定的快乐移进；

土地以及其它

不久就会使我们着魔。

我们会有得天独厚的地方

耳闻目睹一切；

我们甚至应该为自己辩护，

有时必须说：够！

虽然我们属于一份子；

可最好的地方

距这易变的游戏有些大近。

Ⅲ

元气在毛细管里升起

蓦然向老人展示

太僵化的年代，我们无力爬行，

并在血管里准备了告别。

他们的躯体（遭到残忍的

大自然的进攻之冒犯，大自然却忽略了

这一事实：毛细管

在她依然滔滔不绝时难以承受一个急躁的秩序

拒绝了大唐突的冒险；

他们毫无畏惧地挺起胸膛

以她的方式幸存下来，他们使

游戏与坚硬的场地相融合。

Ⅳ

元气是老者的杀手

也是当霸道的空气。

忽然飘入街头时

踟蹰者的杀手。

那些力气殆尽的人

步履蹒跚如踏轻云

被招来面对分离

将他们与大地相连。

甜蜜穿透他们

用它最后的刺针，

抚爱动摇

那些仍在反叛的人。

Ⅴ

温存地不可言状，

甜蜜如果从未

吓倒大家

又有何益处？

它如此超越

暴力，

当它跳跃时

谁也无从自我保护。

Ⅵ

冬天的谋杀者

死神进入房间；

在寻找姐妹，父亲，

并为他们演奏提琴。

春天地球

在锄铲下旋转，

死神跑进街头

向游人挥动手臂。

Ⅶ

夏娃诞生于

亚当的肋骨；

如果她的生命活到极限，

她将在何处归天？

亚当会是她的坟墓？

她衰老时

我们是否必须在严实的男人身上

为她准备一席之地？