《诗经》中表示开心的句子有哪些？

《诗经》中表示开心的句子有：

《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三   月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚     姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。   他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。  一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。

《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘  怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在  眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐  欢乐的婚后生活。

《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;

《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简  单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。

《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的  是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自  己生命性灵的完整。

《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐:原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的  吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是  对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证  为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血  肉关系化生为性灵的合一。

《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，  进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会: “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻  我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在  城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩  摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真  挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。

自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完!

《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷”写的则是见到情人时的欣喜   心情，可见思念之深之切!

《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念!

思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福

                诗经最美30句：

1死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。

2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。 悟：虽不能至，心向往之。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》

译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。 

4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。

悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。

5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》 

译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。

6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。

悟：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。

7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。

悟：嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。

8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 

译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。

9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》

译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

悟：只要你在，我便安心。

10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。

11、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 

悟：君子如玉，温润精致。

12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

悟：别人的批评和意见，正好可以用来做更好的自己。

13、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。

悟：择其善者而从之，其不善者而改之。

14、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。 悟：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。 15、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。

悟：善始不善终，万事皆枉然。

16、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。

悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。

17、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》 

译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。

悟：良辰美景，人间有情。

18、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 

译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。

悟：珍重友情者，从来依依惜别。

19、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。

悟：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。

20、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》

译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

悟：大凡痴心又被负心的女子，心里嘴上都是同一句话：你会后悔的。而她们常常是对的。

21、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》

译：一天不见她，如同三秋长。

悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。

22、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。

悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。

23、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 

译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 

悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。

24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》

译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。

悟：满心幽怨向谁说，千般纠结难琢磨。人生味，大抵如此。

25、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 

译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。

悟：我心坚定，但要你惜。

26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。

悟：月下起相思，美人知不知。

27、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》

译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 

悟：日子走过季节，生活路过岁月。

28、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。

悟：世事变迁，沧海桑田。旧事景物，转眼不见。

29、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。

悟：人间最暖的事，叫做知恩图报。

30、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。

悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。

1、登科后

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

2、苏轼

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

3、早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

4、绝句

古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。

月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”夜光、素娥、冰轮、桂魄、顾兔、玉桂、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊……

月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

此外“月”还有以下意象

（1）明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

（2）明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

（3）明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

无言独上西楼，月如钩。 李煜

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

2、举头望明月，低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

13、深林人不知，明月来相照。 王维

14、明月松间照，清泉石上流。 王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

与月亮有关的神话传说

●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。

●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌

●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞•天问》）

（意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）

●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》）

●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》）

●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）

五、赏月佳对

●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。

●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。

●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。

●楼高但任云飞过；池小能将月送来。

●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

六、月亮的美称与雅号

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

从科学意义上讲并不存在“一个中国的月亮”，但正如华严经教义所谓“月印万川”，天上的月亮只有一轮，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻而深沉的文化内容，从而有了文化属性上的“中国月亮”。在月光世界里“中国人那根极轻妙，极高雅而又极为敏感的心弦,每每被温润晶莹流光迷离的月色轻轻拨响。一切的烦恼郁闷，一切的欢欣愉快，一切的人世忧患，一切的生死别离，仿佛往往是被月亮无端地招惹出来的，而人们种种飘渺幽约的心境，不但能够假月相证，而且能够在温婉宜人的月光世界中有响斯应”[1]。淡淡的月光世界不仅仅反映出中国人的审美境界和意趣，也反映出中国文人的心象构成。

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唐•王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

唐•张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生

晋•陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

唐•李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。

宋•晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。

唐•刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

唐•白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

唐•张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

清•萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。

唐•杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。

清•张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

唐•杜甫： 片云天共远，永夜月同孤

清•梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。

宋•苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。

宋•欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

2、举头望明月，低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

13、深林人不知，明月来相照。 王维

14、明月松间照，清泉石上流。 王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

28月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠张继

29月上柳梢头，人约黄昏后 欧阳修

30明月几时有，把酒问青天苏轼

31我本将心向明月，奈何明月照沟渠《清诗纪事

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净-沙秋思》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

1 关于诗人开心的诗句

关于诗人开心的诗句 1形容诗人喜悦的诗句

杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

[注释]

1独步：一个人散步或走路。

2蹊（xī）：小路。

3娇：可爱的。

4恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。

5留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。

[简析]

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

2古代诗人 得到快乐的诗句,

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（李白） 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明） 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

村居 清 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

春游曲长孙氏 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。 井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。 林下何须远借问，出众风流旧有名。

相和歌辞·子夜春歌王翰 春气满林香，春游不可忘。 落花吹欲尽，垂柳折还长。

桑女淮南曲，金鞍塞北装。 行行小垂手，日暮渭川阳。

春游王勃 客念纷无极，春泪倍成行。 今朝花树下，不觉恋年光。

奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）李峤 主家山第接云开，天子春游动地来。 羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回。

还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯。 鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。

和晋陵陆丞早春游望（一作韦应物诗）杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。

奉和立春游苑迎春沈佺期 东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯。 风射蛟冰千片断，气冲鱼钥九关开。

林中觅草才生蕙，殿里争花并是梅。 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。

春游值雨张旭 欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。 须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。

春游乐李端 游童苏合弹，倡女蒲葵扇。 初日映城时，相思忽相见。

褰裳蹋路草，理鬓回花面。 薄暮不同归，留情此芳甸。

春游乐李端 柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。 摘桑春陌上，踏草夕阳间。

意合辞先露，心诚貌却闲。 明朝若相忆，云雨出巫山。

早春游慈恩南池司空曙 山寺临池水，春愁望远生。 蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。

新柳丝犹短，轻苹叶未成。 还如虎溪上，日暮伴僧行。

长安春游王建 骑马傍闲坊，新衣著雨香。 桃花红粉醉，柳树白云狂。

不觉愁春去，何曾得日长。 牡丹相次发，城里又须忙。

长安春游杨巨源 凤城春报曲江头，上客年年是胜游。 日暖云山当广陌，天清丝管在高楼。

茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。 桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯。

春游曲三首令狐楚 晓游临碧殿，日上望春亭。 芳树罗仙仗，晴山展翠屏。

一夜好风吹，新花一万枝。 风前调玉管，花下簇金羁。

阊阖春风起，蓬莱雪水消。 相将折杨柳，争取最长条。

同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人韩愈 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。 曲江水满花千树，有底忙时不肯来。

春游曲二首王涯 万树江边杏，新开一夜风。 满园深浅色，照在绿波中。

上苑何穷树，花间次第新。 香车与丝骑，风静亦生尘。

春游二林寺白居易 下马二林寺，翛然进轻策。 朝为公府吏，暮作灵山客。

二月匡庐北，冰雪始消释。 阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。

熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。 散作万壑春，凝为一气碧。

身闲易飘泊，官散无牵迫。 缅彼十八人，古今同此适。

是年淮寇起，处处兴兵革。 智士劳思谋，戎臣苦征役。

独有不才者，山中弄泉石。 春游白居易 上马临出门，出门复逡巡。

回头问妻子，应怪春游频。 诚知春游频，其奈老大身。

朱颜去复去，白发新更新。 请君屈十指，为我数交亲。

大限年百岁，几人及七旬。 我今六十五，走若下坂轮。

假使得七十，只有五度春。 逢春不游乐，但恐是痴人。

洛中春游呈诸亲友白居易 莫叹年将暮，须怜岁又新。 府中三遇腊，洛下五逢春。

春树花珠颗，春塘水麹尘。 春娃无气力，春马有精神。

并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。 经过旧邻里，追逐好交亲。

笑语销闲日，酣歌送老身。 一生欢乐事，亦不少于人。

钱唐湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

春游李商隐 桥峻斑骓疾，川长白鸟高。 烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。

徙倚三层阁，摩挲七宝刀。 庾郎年最少，青草妒春袍。

襄州春游皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。 等闲遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。

映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。 岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

3花的美丽和诗人的喜悦的诗句

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 月下飞天镜，云生结海楼。

明月几时有？把酒问青天。 《春望》是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757）。

当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。

诗人在这首诗中表现了爱国之情。 国破山河在，城春草木深。

长安沦陷，国家破碎，只有山河依然存在；春天来了，长安城空人稀，草木茂密深沉首联从大处着眼，为悲壮之笔一个"破"字，使人怵目惊心，一个"深"字，令人满目凄然自然规律不会因时势的变化而改易，眼前人事和永恒时空的对比，使诗人更强烈地感觉着内心的荒凉寂寞，以至于所见只剩下山河草木，一片空廓司马光《温公续诗话》说："山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣"此联明为写景，实为抒情，寄情于物，托感于景明代胡震亨《唐音癸签》称赞这一联："对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧，百代而下，当无复继" 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 感伤国事，面对繁花，不禁涕泪四溅，亲人离散，鸟鸣惊心，反觉增加离恨颔联从小处落笔，情因景生，景随情移，其含义有两种解说：一说这是对比写法，诗人为国家残破和亲人离别而伤愁，所以看见繁花烂漫，反使之痛苦流泪，听到鸟鸣也感到心惊另一说是以花鸟拟人，因感时伤乱，花也流泪，鸟也惊心二说皆可通，都是为了表明诗人感时之深，恨别之切，其比喻之妙，实为少见，司马光《温公续诗话》评曰："贵于意在言外，使人思而得之" 烽火连三月，家书抵万金。

连绵的战火已经延续了半年多，家讯难得，一信抵得上万两黄金颈联上句写战事长久，下句写音讯隔绝虽是说自己，但准确概括了战乱之中亲人盼望平安消息的共同心理，道出了人之常情，因而后来成为表达人们在乱离中盼望家信的常用语郁达夫《奉赠》诗之五："一纸家书抵万金，少陵此语感人深""连三月"，从天宝十四载（755）十一月安史乱起到《春望》写作时，正好过了两个三月，所以说是"连三月" 白头搔更短，浑欲不胜簪。 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，头发脱落，既短又少，简直不能插簪前一联写了忧国忧家之愁，这一联写愁之深切，情境悲苦"白头"因愁而生，"搔"，即抓挠，表示心绪烦乱"更短"，言愁的程度越来越深在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增添一层悲愁明末王嗣奭《杜臆》说："落句方思济世，而自伤其老""浑欲"，简直要"簪"，古人用来绾定发髻或冠的长针，后来专指妇女绾髻的首饰 语句赏析 全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。

诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。

写出了国破城荒的悲凉景象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。

通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。体现出诗人的爱国之情。

诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。

诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。

结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

全诗抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。 全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。

今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而不平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。

“家书抵万金”亦为流传千古之名言。 唐肃宗至德元年（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。

七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜（Fū）州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。

因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。 诗的一、二两联四句，写春城败象，饱含感叹；三、四两联四句写心念亲人境况，充溢离情。

全诗沉着蕴藉，真挚自然。 “国破山河在，城春草木深。”

开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而。