人的七种基本情感指的是

俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

情感是什么，是人和动物都有的共通点，我们人有喜怒哀乐和爱情友情等等，这些动物也有，我们在情感方面有时候还不如动物，至少小动物很重情感，不像人类这般很多时候都是冷漠无情的，我们都是对陌生人有着冷冰冰的防御，对最熟悉的人是生气打骂的，但是这就是人类本身，没有办法改变。我们只能控制，控制着不好的情感在适当的时间发泄，不适当的时间就收起来。大多练就收放自如的我们是痛苦过的吧，不然谁会收起自己所有的情绪呢？我们都不会，从来到这个世界肆无忌惮的哭泣开始，我们就注定要用一辈子来学会收敛。

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。

扩展资料：

从科学上讲，所有的动物都有感情，但人类的理解的表达（或其他生物的表达，人类的理解，只能通过观察和行动来分析），所以，生物进化，应该是主要原因。

然而，到目前为止，在人类大脑和情感的研究中还有很多有待发现的地方。也许未来的突破会帮助我们更清楚地回答这个问题。至于后天培养，这是我愿意相信的。毕竟，不同的养育环境，也就是所谓的人性，是完全不同的，甚至可能是截然相反的。因此，选择也可能是生物进化的一种形式。

思想本身是电和化学的混合物，而爱情作为思想的一部分，也一定是由这些东西构成的。例如上面提到的对动物的爱，如果我们站在进化的角度来看，那一定是爱或类似的爱行为有利于这种生物的生存和繁殖，或者是有利于主基因的延续。

人和人之间的感情，有爱情、友情、亲情之分。但是这三种情感下面还包含了各种更为细分的情感，比如亲如兄弟的战友情、宛如姐妹的闺蜜情、情深似重的夫妻情等等，这都是人类之间宝贵的感情，不分轻重。

既然谈的是“人类”，非人类自请绕道。

另外，请“人类”们分清楚“情感”、“情绪”、“感情”、“情愫”、“情结”、“情”的区别。

好了我们开始吧。

先普及一个冷知识：人类的情感哪来的。情感，来自于生理需求和生存需要。所谓生存需要，其核心，就是安全需求与需要。强调一点，最最原始和最最初级的情感，不与愉悦、快感沾边。那是另外的一类感受。事实上，非人类、动物也有情感，甚至发现，植物、微生物，也有类似于人类“情感”的活动。

小结一下：情感，是一种感受感知。它有着明显的功利性。脱离功利的情感，是不存在的。

下面，演绎一下情感产生的过程路径：婴儿对母亲的情感，是一种天生、本能、质朴的精神活动。这种精神活动的本质，就是对母体产生依赖。依赖的本质，就是获取食物、维持生存、免受伤害……。基因、血源在这里根本派不上用场。没听说过婴儿对父亲也产生过类似的情感。也没有证据表明，婴儿产生过其他的“情感”。

一个人，对父亲、对兄弟姐妹、对亲戚、对朋友、对某些物品产生的情感，是有前提条件的。那就是这堆人或物，必须发生利益关联。父亲对幼儿的关爱、对母亲的照料保护符合幼儿获取与母亲一样的安全的需求与需要，从而产生情感；进而，对“家庭”产生情感，再进而，对兄弟姐妹、亲戚产生情感。推而广之，对利益共享均沾的所有人或事物，产生情感。这个顺序是不会倒过来，或者被打乱的。这才是人类情感产生的真实原因和真实路径。

“爱”是一种正向的“情感”。这种情感的得来或者说“产生”，必须得到某种需求或者需要的满足之类的利益。比如，两性的情爱，与生理活动产生的“愉悦”相关联。少儿无法产生真实的“情爱”，就是因为生理需求尚未萌发，没有得到某种“利益”。与“爱”相对应的是“厌恶”、“憎恨”。这类情感的产生，同样是因为某种“利益”受到过侵害。

提示一下：爱恨，是需要一个学习、经历、体验的过程才能产生的，高级别的精神活动。可以叫做高一级别的情感。

那么，我们来确认下两个基本事实：一是情感是因利而生的，不存在无利状态下的情感；二是，情感可以通过学习、经历、体验获得。就是说，情感可以被后天的因素左右。进一步明确一下，情感可以被人为安排，从而让你不清楚什么是真实的情感，什么是被安排的情感。

走叉国的人文传统中，有几项情感，就不是真实的人类情感：忠、孝、义。那个“节”，就更不是真实情感了。这里不多说。

我们先说两句“爱岗”的事吧。爱岗的典型，古代莫过于诸葛很亮，当代，莫过于时传祥了吧？说个外国的例子：某人送外卖出身。每天，高高兴兴上班，快快乐乐回家。送外卖的小车上，印上自家公司的海报，送外卖的同时，不忘记宣传自己的公司自己的产品。默 默无闻，一干好多年。终于，终于，终于就成了大享了。于是有人说，从小事做起，只要爱岗，总有回报。

诸葛不暗和时传那个翔的，会思考的人已经看出不入“爱岗”行列的端倪，就不多说了。那位大亨，咦，不合逻辑呀。那么爱岗，咋就成大享了捏？呵呵。

所以，我劝那些没看出端倪，没看出逻辑悖谬的人，审视一下自己的情感。分一分，哪些是真实的情感，哪些是被强加的情感。分清了，就不会去打砸车辆，就不会只身前往钓岛了。

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