三国徐晃怎么死的

问题一：三国演义里的徐晃是怎么死的 孟达登城视之，只见一彪军，打着“右将军徐晃”旗号，飞奔城下。达大惊，急扯起吊桥。徐晃坐下马收拾不住，直来到壕边，高叫曰：“反贼孟达，早早受降！”达大怒，急开弓射之，正中徐晃头额，魏将救去。城上乱箭射下，魏兵方退。孟达恰待开门追赶，四面旌旗蔽日，司马懿兵到。达仰天长叹曰：“果不出孔明所料也！”于是闭门坚守。却说徐晃被孟达射中头额，众军救到寨中，取了箭头，令医调治；当晚身死，时年五十九岁。

问题二：三国时期的张辽和徐晃怎么死的 徐晃是被后来反叛的孟达给射死的

简明历史传记

徐晃是曹操部下“五子良将”之一，原跟随杨奉，曾保护汉献帝东行，有功。后降于曹操，跟随曹操四处征战，于延津率兵击杀文丑，于官渡率兵截烧粮草，平马超时率先渡河，守汉中时大败蜀将陈式，多有战功。特别是在解樊城之围的战斗中，徐晃率军长驱之入，一举击退蜀军，立下了大功，受到曹操的赞扬。魏明帝时期，徐晃病逝。

简明演义传记

徐晃原为杨奉手下，使用大斧，武艺过人，曾协助杨奉保护献帝，击退郭汜的追击。后曹操与杨奉相争，曹操很赏识徐晃的武艺，遂派满宠说服徐晃来降。徐晃自此跟随曹操南征北战，平吕布，灭袁绍，战马超，降张鲁，多有战功。关羽围樊城之际，徐晃奉命解围，与曹仁里应外合，成功完成了任务。后孟达叛乱，徐晃作为司马懿的先锋前往征讨，被孟达射中额头，医治无效而亡。

问题三：罗贯中的三国演义中 一些名将怎么死的，什么时候死的？（许褚 徐晃 太史慈 张辽 甘宁 张A）越多越好 诸葛亮 五丈原军中病逝

关羽：荆州兵败被擒斩首

张飞：刘备伐吴前被部将刺杀

黄忠：[史]病死。[演义]夷陵被潘璋引诱战死。

马超：病死

赵云：病死

法正：病死

病死的就不说了吧……

庞统：[史]雒城攻城战战死。[演义]落凤坡中张任伏击被乱箭射死。

刘封：诸葛亮、刘备恶其德行，抓个错处论罪，由刘备下令赐死。《演义》说他不顾大局，关键时候不愿出兵救关羽，被刘备、诸葛亮不容，怕他以后威胁刘禅继位而赐死

孟达：关羽死后，孟达惧自己不支持刘封出兵助战致其败亡之责（罪），叛逃降魏，受魏军高层看好并重用。刘备死后却又与诸葛亮密约，欲叛魏归蜀反正，结果中司马懿计兵败而死

马谡：奉诸葛亮令镇守北伐战略要地街亭，因不敌魏军，街亭失守，本人畏战败失守要地之罪，弃军潜逃，又被蜀军抓获归案获死罪，不待行刑即死于狱中，《演义》中被依军法处死

刘琰：因怀疑自己妻子与刘禅有染，私刑逼问，被刘禅得知后以谤君之罪下狱斩首。

魏延：[史]与杨仪政见不合，兵变被斩，灭三族。[演义]反叛被斩，灭三族。

杨仪：[史]因为对官职不满诽谤朝廷被贬为庶民，遭贬后继续诽谤，最后被入罪斩首。[演义]因诸葛亮托孤蒋琬而有怨言，后被刘禅得知，欲斩之，蒋琬上书保荐，将其废为庶民，流放，到流放地后羞愤而自杀。

吕凯：[史]死于南蛮叛乱。[演义]并未战死，而且还献南蛮地图图给诸葛亮。

张嶷：[史]战死。[演义]为救援姜维被乱箭射死。

费t：一次宴会上被魏国降将郭循行刺而死

姜维：蜀亡后，劝钟会谋反，事败被杀。

夏候霸：因司马懿对曹操家族势力进行政治追杀，不得已投蜀，在姜维军中效力，不久战死

张翼：与姜维一起劝钟会谋反，事败被杀。

廖化：蜀汉灭亡后，随刘禅前往洛阳，中途病死。

诸葛瞻：与魏将邓艾交战于绵竹，阵亡。

诸葛尚：随父诸葛瞻一同阵亡于绵竹。

马良：夷陵之战时死于乱军之中。

周仓：历史无记载，[演义]中关羽被孙权杀死后，跳城自杀。

关平：与关羽一同被擒，斩首。

张苞：[史]夭折。[演义]自己不小心掉沟里摔死的。

夏侯渊：定军山兵败被黄忠斩杀。

夏侯尚：[史]宠爱一个妾超过了正妻，而正妻是曹氏之女，于是曹丕派人绞杀了这个妾，夏侯尚很是悲伤，生病至精神恍惚，一年后病逝。

荀：[史]在曹操的猜忌中病亡于寿春。[演义]在曹操的暗示下服毒自杀。

王朗：[史]病死。[演义]在两军阵前和诸葛亮吵架，被诸葛亮一顿臭骂之后气死了。

张辽：[史]病死。[演义]被吴将丁奉用弓箭射伤，不治身亡。

于禁：因为战败投降一事，惭愧成病而死。

张A：[史]诸葛亮第四次北伐时粮尽退兵，张A追击至木门，与诸葛亮军队交战，右膝中箭，破伤风不治而死。[演义]追击至木门道被诸葛亮伏兵乱箭射死。

郭淮：公元255年年老病死。《演义》中追击姜维却被射死。

典韦：曹操攻宛城时，张绣先降而复反，急迫曹操本营；典韦自己守着大门，殊死恶斗，据说空手击毙敌兵50余人，但由于敌人太多，最终战死。

庞德：[史]跟随于禁一同迎战关羽，于禁把军队驻扎在低洼处，遇到洪水不战自败，二人被关羽所擒，庞德大骂关羽被关羽斩首。[演义]关羽水淹七军将其擒获，不降，斩首。

诸葛诞：因司马昭专权，举兵反叛，最终兵败被杀。

王双：史载建兴六年冬，诸葛亮复出散关，围陈仓，被曹真所拒，诸葛亮军粮尽撤退。魏将王双率骑追击被斩。演义中王双被魏延所斩

邓艾：本来是灭蜀的第一功臣，结果被钟会诬陷，入狱，后来钟会谋反事败被杀，监军卫收拾残局，可是卫本身也参与了诬陷邓艾的计划，所以借机杀死被关押的邓艾父子灭口，后卫又将邓艾在洛阳的其他儿子一并处死，并将其妻子孙子发配到西域。

锺会：灭蜀后，锺会>>

问题四：三国演义里的徐晃是怎么死的？据说在关羽败走麦城时和徐晃大战了80合 孟达登城视之，只见一彪军，打着“右将军徐晃”旗号，飞奔城下。达大惊顶急扯起吊桥。徐晃坐下马收拾不住，直来到壕边，高叫曰：“反贼孟达，早早受降！”达大怒，急开弓射之，正中徐晃头额，魏将救去。城上乱箭射下，魏兵方退。孟达恰待开门追赶，四面旌旗蔽日，司马懿兵到。达仰天长叹曰：“果不出孔明所料也！”于是闭门坚守。却说徐晃被孟达射中头额，众军救到寨中，取了箭头，令医调治；当晚身死，时年五十九岁。

问题五：三国各大名将的死亡原因 蜀：关羽 被捉后不降，被斩

张飞 刘备伐吴，出兵之前睡觉时被部下杀了

赵云 病死

马超 病死 多半是郁闷的

黄忠 彝陵之战中箭 不治

魏延 诸葛遗计，为马岱所杀

姜维 策反钟会，事泄，被敌围攻所杀

魏：夏侯敦 病死

夏侯渊 阵亡，为黄忠所杀

曹仁 病死

曹洪 病死，和曹丕不合，也很郁闷

张辽 病死

徐晃 病死

于禁 病死，郁闷，晚节不保

乐进 病死

李典 病死

许褚 病死

典韦 征张绣，阵亡

庞德 关羽水淹七军之战，为关羽所杀

张合 被诸葛亮用计射杀

吴：孙策 被许贡门客刺杀，不治

太史慈 逍遥津之战，中箭不治

甘宁 病死

周泰 病死

周瑜 病死

鲁肃 病死

吕蒙 暴亡

吕布 缢杀

高顺 被斩

颜良 被刺

文丑 与关羽战，阵亡

问题六：三国演义里徐晃是怎么败给颜良的？ 15分 操罚兵十五万，分三队而行。于路又连接刘延告急文书，操先提五万军亲临白马，靠土山住。遥望山前平川旷野之地，颜良前部精兵十万，排成阵势。操骇然，回顾吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布部下猛将，今可与颜良一战。”宋宪领诺，绰枪上马，直出阵前。颜良横刀立马于门旗下；见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也！”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇！”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不打话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之？”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。

问题七：三国演义徐晃第几集死的？ 第17集徐晃被颜良杀了

问题八：三国演义徐晃第几集死的？ 第九十九回　诸葛亮大破魏兵　司马懿入寇西蜀

问题九：徐晃怎么死的 我怀疑是司马懿设计杀的，怎么可能被孟达射杀 书上说被孟达一箭射中面门,就是暴头!当晚就挂了!具体你得问他本人去!正真被司马懿设计杀害的是张合!这也是司马懿篡魏的很重要的一步!他的死完储在司马懿的预料之中!张合也是魏国上将中死的最晚的一位!

问题十：徐晃在新三国中在哪集死的 第91集，诸葛亮六出祁山斗智司马懿，司马懿令徐晃出战，然后徐晃被射死，消息传到洛阳，曹睿痛哭不止，随即召司马懿回京。楼主不信可以去看看，等上个20分钟，就有徐晃被射中头颅那一段，好像张颌也在那一集左右死的

　　1、故事出处舌战群儒故事出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

　　2、故事背景舌战群儒是赤壁之战的前奏，当时吴国的文臣主张吴王向曹操投降，吴王虽不欲战但也不想降，诸葛亮是蜀国派去吴国说服吴王与蜀国联盟共同抗曹的人，所以诸葛亮要舌战群儒第一为了想吴王表明联合的决心和好处，第二激起吴王不想投降的意愿。

　　东汉末期,曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。

　　孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。

　　　　

　　3、故事鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？

　　诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个呢。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。

　　一番话，说得张昭哑口无言。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。

　　东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得哑口无言。

　　4、赏析诸葛亮舌战群儒，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。

　　当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事。诸葛亮一步步取得论辩的胜利，源自他的博学多闻和为民天下的胆气。

吵架有哪些误区

　吵架有哪些误区，夫妻两人共同生活难免会有意见不一致的时候，这个时候就会吵架了，吵架之后日子还是要过的，所以夫妻还是尽快和解的好，下面分享吵架有哪些误区有哪些。

吵架有哪些误区1

　 误区一，我是对的，你是错的

　你错了吗

　我错了，

　那你错哪了

　那句“你错哪了”无疑是给刚刚熄灭的火焰又浇上了一桶油，原本打算利用这个台阶结束争吵，可谁知，突然来了一个连环暴击。

　这个时候，被问的人要么忍住怒火，一言不发，要么直接怼回去说“我哪都错了”，这样不但不利于和好，反而会更加激化矛盾。

　明明快要和好了，为什么又会出现剧情的反转呢

　首先，这样的质问会让对方感觉没有诚意。

　本来对方以为你是在给他台阶下，然后也准备作出适当妥协，以达到结束争吵的目的，经过这么一问后，对方就会立马心生防御，觉得你得理不饶人，得寸进尺，并不是真心诚意地愿意和他一起解决矛盾。

　其次，让对方体验到强烈的内疚或自责。

　每个人都希望自己在对方眼中是完美的，对方是一面镜子，借由对方，我们看见了自己最好的样子。

　罗伊·克里夫特在《爱》中说过，“我爱你，不光因为你的样子，还因为和你在一起时我的样子”，所以，如果和你在一起后，连自己都变得讨厌自己，那就谈不上更好地去爱你了。

　经过这么一问，就把“你犯了错”，“你不够好”，“你应该内疚”的情绪传递给了对方。强迫对方接受这些情绪就是强迫对方讨厌他自己。

　这时候，他要么内化这些负面情绪，变得讨厌自己，要么否认这些说法，转而攻击你的缺点。这样不仅使问题得不到解决，反而会让矛盾继续升级。

　最后，这种问法会把责任全部推给对方。吵架本来就是两个人都有错，这样一问，不但把自己的责任推的一干二净了，而且不知不觉还把自己摆在了受害者的角色，传达出“我之所以这么生气，全是你害的”的潜台词。

　《前任3》里孟云说过一句话，“天子也有犯错的时候吧她没有。”如果一方长期处于错误的境地，时间久了，他就会变得心累，毕竟谁也不想一直被人指责有错，长期下去，会摧毁一个人的自尊心和自信心，消磨爱的激情，当对方不想再承认“我错了”的时候，你们的关系就走到了尽头。

　 误区二，我不用说，他就能明白

　在吵架的时候，情侣间经常会陷入一种冷战的状态，喜欢冷战的人往往都默认对方会读心术，也就是即使自己不说，对方也会知道我生气了，然后主动过来安慰我，而事实上你不说，别人根本不知道你想要什么。

　本来你想传达给他的信息是“我现在好伤心，好难过，快过来抱抱我”，但是，当你一言不发，眉头紧锁，等着对方自行领会你的意思时，对方很可能真的就默认为你现在已经没事了。

　整个过程中，你没有开口，也没有刻意提高音量，甚至有时候还故作镇定，强装笑脸，但是，这样并不代表敌意就消失了。

　事实上，这些敌意常常会在另外一些小事中体现出来，比如在其他的小事中故意找茬，或使用拖延、遗忘、莫名其妙犯错等方式，故意制造冲突，借此给你之前憋住的情绪寻找新的出口。

　这样一来，带来的负面影响将会是加倍的，因为，一方面，你会因为他的不作为而持续地累积怨恨，另一方面，他也会认为你无理取闹，故意挑起争端而加深对你的厌恶。

　 误区三，你变了，你不爱我了

　在吵架时，人们经常会进入一种非理性状态，这时，人的大脑会被一些非理性思维所接管，这些思维方式包括武断性推论，断章取义，过度类化，灾难化，非黑即白等等，这个时候你很可能说出以下话语。

　比如“你这么爱玩手机，你这辈子就跟手机过吧”，“你这么爱工作，你干脆住公司得了”，“你这么关心孩子，不如干脆把我赶出家门得了”。这是一种武断性的推断。

　而事实是，生活是复杂的，人也是矛盾的，你不可能要求一个人每时每刻都满足你的期待，如果动不动就给对方下定义，说他不爱你了，就一定会以偏概全，忽略他对你好的部分，将对方之前的对你的好全盘否定。

　在这里，还有一种比较隐秘的非理性思维叫“自我实现的预言”，比如“自从结了婚，你就对我越来越越冷淡了，果然应了那句话，得到后就不懂得珍惜了”。

　而事实是，如果你不相信一个人喜欢你，无论他做什么，说什么，你都不会相信，而这个人最终放弃了，你还会想，你看，我早就知道你不爱我。然后两个人的误会就会越来越深。

　 误区四，我早就跟你说过

　每个人都会犯错，但有些人总会在争吵时扮演“事后诸葛亮”的角色，比如他们会说，“我早就告诉过你”，“你看吧，我早就跟你说过”，“你要是当时听我的，现在就不会……”

　当你做错事后，你的伴侣如果这样跟你说话，估计你会火冒三丈。因为这样讲看似在安慰你，其实在责怪你，而你此时想听的根本不是这些教训。因为他对你的教训没有任何实际意义。

　首先，每个人做事都是凭借自身过往的经验，而且每个人的经验都不相同，所以对于同样一件事，每个人会有不同的处理方法。

　其次，生活中问题都是复杂的，换了他，未必能比你做的更好，最后，你做事出了错，最先自责的是你本人，此时你需要的是包容和支持，而不是指责与教育。

　一句用“我早告诉过你”会让你觉得自己非常孤立无援，不仅得承受自己做错事带来的糟糕后果，还要承受来自最亲的人的指责。

　 误区五，你总是，你从不

　我们总会在争吵时使用一些极非常端的字眼，比如你“总是”这么做，你“从不”那么做，“你每次”都这样。事实上，在正常的人类行为中，很少存在“总是”和“从不”的情况。

　这样的无理指责无疑会激起对方的抵触和反感。此类争吵的根源常常是一方的要求未能得到满足，感到失望和无助，继而非常极端地对伴侣的行为进行盖棺定论。

　“总是”“从不”这些字眼被称为“情态操作词”，它们对事实的可能性进行了限制，其结果往往是给自己画地为牢，或者成为自我实现预言，从而限制了例外情况和变化的发生。

　当我们在争吵中使用了“总是”，“从不”或“每次”这些字眼时，很容易将争吵恶化成“推卸责任”的情形，比如“我才没有”，“你自己不也一样吗”，“你先管好你自己，你没有资格说我”。

　当一方觉得无论怎么做都达不到你的要求时，那么对方有可能干脆就放弃治疗，破罐子破摔，不再愿意付出了。

　 误区六，你永远都改不了

　“你怎么就改不了呢”，“每次你都说改，可是每次都改不掉，你这个骗子”，“你就是不愿意改”，“你再不改，咱这日子就过不下去了”。

　习惯于这类争吵的一方，往往具有强烈的控制欲，他们希望对方的所有行为都符合自己的期待，如果对方达不到他的要求，他们就会选择改造对方。一方面他们能享受改造成功带来的成就感与控制感，另一方面，他们能够获得自己心目中投射的完美形象。

　而事实是那些完美形象只是他个人的投射，他并没有看见对方真实的样子，而且，一旦把“能否为对方改变”当做对方是否爱自己的标准时，那么等待他的将会是永无休止的争吵。因为没有谁喜欢被改造，人们都希望对方能接纳最真实的自己。

　而且，在这里存在一个改变的悖论，那就是“他不可能在你的监督之下主动变好”。

　首先，假设他真的变好了，你会觉得是你在监督他，他才会表现出你想看到的样子，如果你不给他施加压力，他就会重新变回原来的样子。

　其次，假设他并没有变好，那就刚好符合你说的“你永远都不会改”的结论。

　所以无论他改或者不改，你都会觉得受到了伤害。

　一味地要求对方改变，还会带来另一个糟糕的后果，那就是会激发对方的强烈反感。

　对方会认为“为什么你就不能接受我真实的样子呢”或者是固执地说“要改你改，我好着呢，我才不想改”，又或是“凭什么老是让我改你怎么不想想自己的问题，我就是这样了，你爱过不过”。

　所以习惯于通过改造他人获得快乐的人注定得不到快乐，因为，在这个过程中，一方面他们会面临对方的反抗压力，另一方面，若是改变不成功，他们内心会产生极大的挫败感。

吵架有哪些误区2

　 夫妻吵架后如何尽快和解。

　 追根溯源

　夫妻之间吵架是很正常的事情，想要夫妻生活和睦，就要避免碰撞，如果有矛盾，就要寻找争端的源头。早些处理好，得到相互的了解与信任，就没有大的问题了。如果将矛盾激化，懂得避让，待你情绪指数回升的时候，再旧事重提，这时候你就感觉到那时真的是好无聊好无理的。

　 给与对方空间

　要是你们争吵完之后，最好两个人中的一个人可以到大街上去溜溜弯，可以去公园，也可以爬山，最好不要待在同一个空间里，因为吵完架双方的情绪都不能马上平复，要是这时候看到对方在这个空间内，做着其他事情，肯定会更加的生气，这就是睹物思人，所以最好的是一个人选择离开这个家一会儿，千万别在一个空间内，这样每个人都可以冷静一会。

　 有错就要认

　作为男人，不管是大事还是小事，不管是不是因为自己的原因吵得架，不管是不是自己的错，都要像个男人一样，懂得去呵护你的妻子，可能这时候她还是无法理解你，无法接受你的道歉，但是你必须深刻的认识到这个事情的严重性，然后要不间断的道歉和逗妻子来笑。

　 找对时机化解矛盾

　两人在吵架之后，如果是感到愤怒或者是怨恨的话，选择一个安静的时刻和放心的对象倾诉，或者直接平心静气跟伴侣沟通。总之必须厘清和化解，积存误会和怨怼的关系，一定不会是好的伴侣关系。

　 尽快消气

　两人吵架后，顶多生气一个晚上，第二天两人还是和和气气，开开心心的。本身夫妻吵架一般都是一时之气，不可当真，夫妻间是平等互惠不要怕丢脸失面子，因为你面对的是你的爱人，要能屈能伸，尤其是男人，要懂得幽默去哄老婆。

　 夫妻吵架注意避免五个误区

　 冷战成瘾

　夫妻之间，吵架很正常。但为什么有些夫妻吵着吵着就越来越恩爱，有些夫妻吵着吵着就离了？其实是因为吵架后的处理方式不同。有些夫妻吵完架会相互给台阶下，会准备小礼物哄哄对方，又把问题解决了，又增进了彼此的感情。有的夫妻呢，只会无休止的冷战。谁也不愿意低头，结果最后冷掉的是多年的感情！

　 分房睡

　有的夫妻吵架后会赌气分房睡，有的夫妻为了睡得舒服选择分房睡。但人跟人的感情，是越相处则越亲的。每天同一张被子同一张床，睡前相互依偎着说说话，还有什么矛盾不好解决呢。也难怪老话说床头吵架床尾和，要是分房睡的话，哪有这好的机会化解尴尬。一旦分床久了，会极大地影响夫妻情感交流，再想合床睡，就很难了。

　 不愿“随心所欲”地享受性

　性爱给人的惊喜和享受之一，就在于欲望总是突如其来。在房事中积极配合丈夫，甚至能主动发起“缠绵攻势”，能最大程度地满足男人的性渴求。

　 过分依赖科技

　网络通讯极大发展，有利有弊。其恶果之一，就是面对面交流的能力越来越弱。向我咨询的很多夫妻都存在一个问题：他们能利用网络或手机交流，但面对面时，就失去了‘言语调情’的能力。调情是一种技能，它是维系彼此爱的链接，也是重燃爱火、提升欲望的有效方式。

　 性和亲密不一样

　对男人而言，性等同于亲密关系；而不少女人执拗地将亲密关系视为性的基础。遇到一些小矛盾，就用性冷战和丈夫过招。

诸葛亮智商高，喜欢故弄玄虚，这是关羽张飞这种武将最讨厌的。而徐庶智商也高，可是为人处世比较低调，自然是受到关羽张飞的喜爱了。

 

刘备三顾茅庐才请来诸葛亮，徐庶是不请自来。两个人的出场方式，其实已经注定了关羽张飞对他们的态度会不一样。我们知道刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，是一件感天动地的大事情。不少人都觉得刘备对诸葛亮十分尊敬。一个四十多的中年人，去请一个二十多岁的小伙子出山，而且如此恭敬，难怪会流传千古。

但是这件事关羽张飞可就非常不乐意了，他们认为自己家里开公司的，难道一两个谋士都招不到吗？诸葛亮有什么了不起的，还是不拿工资上班的人？所以觉得刘备去一趟都不值得，没想到连续去三次。 先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别。”遂诣曹公。---《三国志》

关羽张飞觉得自己被诸葛亮给戏耍了，所以对诸葛亮非常讨厌。从一开场就已经讨厌诸葛亮了，后来又怎能听他的话呢？而徐庶的出场方式就完全不同了，人家是主动找到刘备投简历，通过了面试进来的人才。这显得徐庶对公司老板非常尊重，地位差距一下子就拉开了。作为公司股东的关羽张飞，自然是比较喜欢这位CEO了。

 

诸葛亮一出场卧龙凤雏威名很大，徐庶出场化名单福。诸葛亮之所以能够被刘备知晓，是因为卧龙凤雏的名气实在是太大了。在诸葛亮一帮朋友的吹捧之下，诸葛亮的卧龙名声，传遍四方。 这是关羽张飞特别讨厌诸葛亮的地方，一个尚未进入社会历练的大学生，你凭什么说自己能够出将入相，跟管仲乐毅相比较呢？

人家那是治国的大才，你连一个村都没有治理过。所以关羽张飞认为诸葛亮的名声是言过其实了。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”---《三国志》

反观徐庶本人，他原先的名字徐庶还是有点名气的，但是他投靠刘备的时候，却化名为单福。其实意思就很明显了，自己不想因为名气从而获得刘备的好感，而是希望通过自己的努力，从而能够得到老板的信任和赏识。关羽和张飞非常欣赏徐庶这一点，认为他是比较合格的员工，诸葛亮这个家伙虽然证书拿了一大堆，名气非常响亮，但是似乎太高傲了，未必就有真才实学，不要也罢。

 

诸葛亮总是故弄玄虚，而徐庶则能向关羽张飞解释清楚。驾驭人才其实要看这些人才的性格特点，关羽和张飞其实是那种直来直去的人。如果经常跟他们绕弯子，不仅会让他们心生厌烦，而且会觉得你瞧不起他们的智商。其实关羽和张飞都是极为聪明的人，不聪明是没办法带领千军万马打仗的。所以徐庶就看到了这一点，出谋划策的时候，他总是直来直去，不喜欢拖泥带水。这一点是关羽张飞都比较喜欢的。

而诸葛亮在驾驭这两个人的时候，则展现了完全不同的方法。他总给人一种捉摸不定的感觉，说起话来，只要按照他说的去做就行了，至于要打到怎样的效果，那就不是关羽张飞需要管的事情了。这种方法虽然也是调兵遣将中常用的手段，但是对关羽张飞来说，就有些说不过去了。这是一种压制他们的手段，把他们当成了打仗的工具，这种感觉换谁谁都不会好受的。

 

诸葛亮想要在地位上高过关羽张飞，而徐庶没有这个野心。徐庶进入刘备集团以后，所发现的第一件事，那就是刘关张三兄弟的关系是牢不可破的。也就是说以后不管谁来，这前三把交椅是轮不到他们来做了。所以徐庶避其锋芒，并不想跟关羽和张飞争夺地位。虽然刘备也很尊敬他，但是始终不会超过关羽张飞在他心目中的地位。这是可以理解的，所以徐庶并不在意这一点。 先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”羽、飞乃止。---《三国志》

而诸葛亮就完全不同了，他看出了刘关张的关系，但是他还是想要第四者插足。他想要成为这个集团的第二把交椅，能够驾驭关羽张飞。人家又不是傻瓜，自然不会完全听从诸葛亮的调遣。一旦听从了，那就等于是证明了诸葛亮第二把交椅的地位了。刘备的集团是刘关张三个人一起打下来的，所以任何人都不可能插入成为第二大股东，这是刘备集团前期的铁则。不过后来刘备为了集团扩张，确实也在人事上做出了调整，不过大体上也没有跳出这个圈。

 

总结：徐庶那不叫驾驭，那叫迁就。诸葛亮才是真正能指挥关羽张飞的人。徐庶虽然通过这些手段，博得了关羽张飞的好感，但是他真的是在驾驭关羽张飞吗？显然不是这样。现在他们观点一致，关羽张飞自然会听他的，但是将来观点不一致的时候，徐庶还真的能再次使唤得了他们吗？徐庶对关羽和张飞一味地迁就，压根就不知道压制他们内心的缺陷。所以徐庶这可不是在指挥他们，是他们自己在指挥自己而已。    

反观诸葛亮，虽然总是跟关羽张飞吵架，虽然有时候使唤不动关羽张飞，但是他把所有矛盾都放在了最前面，放在了他刚进入集团的时候。  不得不佩服诸葛亮雷厉风行的手段，他不害怕这俩或不支持自己，也不害怕自己被排挤出去。完全不惯着这两位大股东的臭脾气，这是需要魄力和勇气的。显然徐庶并不具备这方面能力，真正的高手，是在矛盾暴露以后，依旧能够跟对方合作愉快，诸葛亮就是这样的高手。

参考资料：

《三国志》、《三国演义》。

诸葛亮在赤壁之战前，出使东吴，说服孙权联合抗曹。东吴一些主和的文人学者有意刁难诸葛亮，但诸葛亮凭借出众的智慧以及高超的口才把东吴那些文人学者驳得无言以对，终于不辱使命。“舌战群儒”体现了诸葛亮高超的辩论才能。