人性的六大需求有哪些？

人性的六大需求有：生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现、自我超越需求这是马斯洛需求层次理论中提出的观点，在现代行为科学中占有重要地位。

马斯洛的理论通俗理解就是：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。

扩展资料：

六大需求的具体要求：

1、生理上的需要，人们维持生命需要得到的一些必要因素，如水、呼吸、食物、睡眠、生理平衡等。只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素。

2、安全上的需要，包含人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障 、工作职位保障 、家庭安全，马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。

3、情感和归属的需要，人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

4、尊重的需要，又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。外部尊重是指一个人希望有地位、受到别人的尊重、信赖和高度评价。

5、自我实现的需要，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。

6、更高需求，自我超越的需求是马斯洛需求层次理论的一个模棱两可的论点。通常被合并至自我实现需求中。

参考资料：

——马斯洛需求层次理论

情感是同人的社会性需要相联系的主观体验，是人类所特有的心理现象之一。人类高级的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。　1道德感是根据一定的道德标准在评价人的思想、意图和行为时所产生的主观体验。是个人根据社会道德准则评价自己或别人行为时所产生的情感，是一种高级形式的社会情感。道德属于社会历史范畴，不同时代、不同民族、不同阶级有着不同的道德评价标准。　2理智感是在智力活动过程中，认识和评价事物时所产生的情绪体验。例如，人们在探索未知的事件时所表现的求知的欲望、认识的兴趣和好奇心；在解决问题过程中出现的迟疑、惊讶、焦躁以及问题解决后的喜悦、快慰；在评价事物时坚持自己见解的热情；为真理献身时感到的幸福与自豪；由于违背和歪曲了事实真相而感到羞愧等，都属于理智感。　3美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验。人的审美标准既反映事物的客观属性，又受个人的思想观点和价值观念的影响。因此，在不同文化背景下，不同民族、不同阶级的人对事物美的评价既有共同的方面，也有不同的地方。

1、第一层次：生理上的需要：如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转。换而言之，人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。

2、第二层次：安全上的需要：整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。

3、第三层次：情感和归属的需要：人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

4、第四层次：尊重的需要：人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。

5、第五层次：自我实现的需要：自我实现的需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。

扩展资料：

马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

参考资料：

马斯洛需求层次理论

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘： 色、声、香、味、触、法故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。七情六欲现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。情与欲的区别情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

每一个女生在情感当中都有两种心理需求，

 

一，内心住着个渴望被关注，照顾的小女生，需要有个男生能像父亲一样照顾自己。二，自然赋予的母爱之情。

 

所以在女生面前除了要展现出男人有担当，有责任感的一面，也需要适当的在女生面前展现出自己的可爱，和让人心疼的一面，这一点称之为暴露敏感面。这也是拉近和女生关系最有效的方法之一。

 

想想我们和自己的好兄弟为什么感情那么深，不就是在一起相处的时候，我们彼此分享过苦也分享过甜。情感才更坚固，我们才会更接纳理解彼此。同理，男女之间的感情也是一样的。如果我们的关系只有甜，感情就会很容易消逝，当我们在女生面前展现自己脆弱时，在女生心中的形象才会更立体，饱满。

 

如何让喜欢的女孩有恋爱的感觉，这几个技巧要学会用

当然，暴露敏感面不是让你卖惨，哭穷，要知道每个人都有自己犯傻，不容易，难过的日子，把这些人之常情的事分享出来也更容易让女生共情，为你心疼。试想一下如果我们能找到一个真心相爱的人，你们彼此都愿意把自己柔软脆弱面给对方看，而双发也愿意回报以温暖，那是多么美好的一件事情啊。“脆弱面展示的背后，是引导女生为我们投入情绪价值。”技巧的核心是你现在已经混的不错了，否则就是卖惨，讲起以往的事情会有苦涩，但是要以一个过来人的状态分享出来，展现出自己的积极乐观。比如带女生去你曾经落魄创业的地方，现在自己能以一个淡然的姿态面对过往，如果你现在还是很糟糕也就不适合了。再比如跟女生讲讲你在工作，或者生活中遇到的某个难题，这个事情给你带来了什么，讲讲你如何成为了你，这都能激起女生对你深深的理解，为你心疼！

 

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现在也是小鲜肉小奶狗横行的年代，女生会喜欢小奶狗也充分的说明不管在经济方面，还是精神方面女生都相对更独立了，强大之后的她们母性的那面也随之高涨，就算你已经年纪不小，也还是可以在女生面前恰当的表现出你率真可爱的一面，适当的撒娇，让女生对你“母爱”泛滥。那作为直男，你就要学会懂得适当的放下大男人的架子，学会接受女生对你的照顾，也给女生一个展示爱的机会

第一阶段：爱之初恋，这个阶段是对伴侣的选择这是一种动物本能，在产生择偶观念后，人开始通过找配偶来繁衍后代或相伴永久，选择伴侣的对象包括朋友，同事或者陌生人，其实这时的选择是一种潜在意识，你会把你选择的伴侣与你想象中的配偶来进行对比，更多的从外貌和气质上的选，如果哪一个符合或接近你的标准，你就会去关注他，这时候就是爱之初恋。

　　第二阶段：爱之迷恋，当你在气质和外貌上选择一些伴侣后，会开始关注他们，希望得到对方的好感，同时试探对方是否也同样对自己有好感，这是一种原始的冲动如果对方没有关注到你，你会试着展示自己，让对方发现自己，如果对方对你也同样关注，这时就会出现爱之迷恋，在这个阶段有一种互相展示的原始动力当双方都有好感时就会进入第三阶段。

　　第三阶段：爱之热恋，热恋阶段中恋爱双方看到的都是彼此的优点，对所有与恋爱有关的事物都有种美好的向往这一阶段，爱情的化合反应达到白热化，恋爱双方对爱情的表达更多通过肢体语言，如拥抱、拉手、接吻等等这一阶段两个人希望时时刻刻都在一起。

　　第四阶段：爱之依恋，双方的日常生活习惯了对方的陪护和存在，离开一阵子都会觉得不顺心或是有一种心不安的感觉这一阶段相对热恋少了些狂热化表现，更多的则是心灵上的依赖。

　　第五阶段：爱之独恋,双方看透爱恋看破现实时，会相互释然放逐对方的理想，选择让磨难造就出属于对方的本色，纵然双方会心疼对方所经历的磨难，以双方间心灵上的依赖来慰籍足以，为对方而活，亦活出自我。

祝生活幸福。。

望采纳。。放谢。。。