村民建房挖出银子,前屋主却说是他的,两人争吵最后判给了谁?

村民建房挖出银子,前屋主却说是他的,两人争吵最后判给了谁?,第1张

在我国很长一段历史内都是银本位制的货币制度。金银作为贵金属,中国的金银自然储量都不多,到了后来因为贸易,世界各地大量银子流入中国。就算不懂这些,大家都知道金银是很值钱的。

在苏州就有位村民竟然在盖房子的时候发现了一批,被熔铸成元宝的古代银子。结果还没捂热乎呢,就被当地政府告知,这批银子需要上交国家。村民肯吗?肯定不愿意啊,他觉得这是自己发现的那就是自己的。一闹就闹到了法庭上。

为什么这个村民这么执着呢?他叫徐根泉,这是他当初花了十麻袋红薯买来的房子。在建国初期的时候,条件实在是太艰苦了,连饥荒都闹过。那个时候的人们是真的吃不饱肚子的。很长一段时间都是有国家管控的粮票等作为流通货币,人们私下的交易基本上也会变成最原始的以物易物。当时徐根泉同村的村民想要卖房子,徐根泉拿出了十袋红薯,这在那个年代就是可以救命的粮食,比什么金银都值钱。就算这样,徐根泉还没法一口气拿出十袋红薯,是慢慢还的。

后来这个房子作为给儿子结婚装修的婚房,也就是在徐根泉动工翻修打地基的时候,一口气挖出了12个银元宝。村子就这么大,消息一下就传开了,到后面甚至连记者都赶过来了。

就连原先将房子卖给他的前房子主人,同时也是徐根泉的同村好友都找上门来,认为银子是属于他的。两人因为这件事多年的友谊都掰了。在前主人看来,他只是把房子卖给徐根泉,房子是祖上传下来的。而土里埋的是自己祖上的财富,应该归自己所有。

两人谁都不让谁,也就是这个时候文物局来人了,如果他俩都掰扯不清楚,那这批银子就需要上交国家。

徐根泉与其说和文物局争不如是说和前屋主争,反正公说公有理婆说婆有理。为了这12银元宝两人还是闹上了法庭,让法庭判决这到底是给三方中的哪一方。

很多人可能觉得法院会判给文物局,觉得上交国家是对的。不过法院判给了前屋主,理由就和他自己说的一样,这是人民自己的财产,在屋主或者没法证明自己所有权的,那财物自然要上交。可是前屋主已经拿出了可以证明自己的材料,自然也就归他的。

徐根泉在判决结果出来后,只能不情愿的将银子还了回去。从发现银元宝到打完官司,可以说是一地鸡毛,徐根泉也累了,白高兴一场。还和好朋友翻脸了。

所以说不要贪小便宜,不义之财不要眼红。要是一开始徐根泉就就把这件事告诉前屋主,说不定以两人的关系,还可以分得几个。世事难料啊,不属于自己的东西注定还是握不住的。就算不判给前屋主,法院也是会给文物局的。你怎么看呢?

每个人都会做梦,很多人因为做了奇怪或恐怖的梦,醒来后会很不安。 如果能用科学的方法解释梦,不仅能消除内心的不安,也会让你通过梦了解自己的身体,思想状况。

梦其实是我们在睡眠时,大脑在部分功能关闭的情况下,对外界刺激(触觉,声音等)的解释和演绎。相对于白天,由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能,因此梦经常是不连续和不合常理的。

人在睡眠时无法知觉外部刺激,会不同程度的感到紧张,因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题,也会随着大脑思绪的打开,更容易进入到你梦里来,这就是所谓的日有所思,夜有所梦。

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我喜欢做梦 因为我在梦里可以控制剧情 所以我让大家叫我梦王。在梦里就是你的大脑和潜意识抗衡的时间 控制就潜意识就控制住了梦。说来说去 不过一句话 浮云而已 你不可能为了这个梦改变什么。《违章动物》

你要跟他结婚,他不跟你结婚?

有以下几种可能,仅供参考。我说的话都很直白,一看就懂。

1 即使是大男人主义,没房,没车,没钱,办不到一场隆重的婚姻。随便办一场又不甘心,周围亲朋好友的婚礼都很隆重,很大排场。毕竟一辈子也许就一次。

2 他可能目前连聘金、聘礼和戒指都成了一大问题。大男子主义的人是不会从老人那里拿钱的,或者有其他什么难言之隐。

3 他觉得目前经济状况还不理想,娶了你,将来肯定会让你吃苦。倘若婚后不久,有小孩了,给不了小孩一个良好的生活环境,也是一个大大的鸭梨。这也是当初流掉小孩的原因。

4 他认为男人只要结了婚,就等于被判了无期徒刑,限制了大部分的自由。他想趁着还年轻,有的玩就抓紧时间玩,男人结婚晚点不会怎么样,他不怕娶不到老婆。

5 他对你的感情淡了,他自己也不知道是不是真心爱你,在爱与不爱徘徊中。你这时又在催他结婚,他就更乱了,他不敢保证以后会不会出轨,不敢保证娶了你将来会不会后悔。所以,他就直接分手算了。旧的不去,新的不来。

6 他可能喜欢别的女人了,一直找不到什么借口跟你分手,这次也许就是他想趁机分手吧。所以你们就经常吵架。就算为了点鸡毛蒜皮的事也吵。

我个人觉得,由于你们双方脾气都不好,吵架打架也就成了家常便饭,将来的家庭不会温暖,对小孩的成长也会造成一定的心理影响。

中国人遇事就是不会沉着冷静,不会心与心沟通、交流,什么事都等吵过后再慢慢想,错的就认错,然后对方就接受了。下次遇到其他什么事的时候又是一样。

话说,当一个人在真正生气的时候,又有多少人能强压住怒气,冷静下来

毕竟每个人的性格都不一样,事无绝对,因人而异吧。

沟通是感情的地基,用多少心去沟通,等于地基挖了多深,感情也就有多深。倘若不以诚相待,建地基偷工减料,将来在上面建的爱巢必定崩塌。

不一定。基本是两种情况。

一种是:爱的,但爱的方式不对啊。 爱的占有欲太强了,对方就不能跟其他异性多说一句话,多一个笑颜。说了笑了就有问题了,自己的心就受不了了,就要质问、怀疑对方是不是跟人有非分之想了。或者,心中所爱的对方,是理想化的,带光环的,完美的,但爱的过程中,发现对方有些方面与自己原来的想象与期望并不一致,于是或者失望,或者要把对方按照自己原来的想象来塑造,来矫正,来改变,这样矛盾就开始了。又或者,追求时,百般温柔,因为心中有爱;追到后,却不再珍惜,因为已经“成”了。

如此等等,这些可以是所谓“爱”的种种体现,但这种“爱”是危机重重的,不稳定的,容易崩盘的。因为,这种“爱”的地基,被这种不正确的方式逐渐侵蚀,破坏。最终,让爱终止、消亡,甚至生恨。

另一种是:不爱了。因为不爱,看什么都不入眼。这种情况当然就会让人无端发火,不见还好,一见就吵。 心中的厌倦,愤恨,甚至很多时候自以为自己已经做了足够克制了,但还是忍不住不断发火。自己觉得自己一直在忍,但一直忍不住。囿于各种现实条件,暂时还没分开,但又合不来,于是不断发火,就成为了必然。

无论是爱,还是不爱,频繁吵架都应该让彼此反思:为什么频繁吵架?为什么一见面就要发脾气上火?心中到底是爱的还是不爱了?但不管爱与不爱,频繁吵架肯定不是最佳解决方式。那就要想办法找一种不吵架的方式好好解决。 是爱,那么让它继续好好地爱;不是爱,那么找一个合适的方式,心平气和地商讨,如何更好地开启下一段的生活。总之,原则是,不要再频繁吵架了。

法律上没有“争执”的概念,所谓的争执,通常解释为:各执己见,互不相让。

词语:争执

注音:zhēng zhí

释义:各执己见,互不相让:争执不休|解决争执。

明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争执,希望他能借权望来出面解决此事。

董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。 

扩展资料

市场部的张明让行政部的方慧帮忙联系大楼物业搬物料。方慧却没好气地说:“总是突然才通知我联系,我哪里安排得过来,找别人去吧!”张明听罢也来气:“这本来就是你们管的,你不配合,对谁都没好处。”类似的争执时有发生,有时候是芝麻大的小事,却因为沟通不力而无法推进。要让任务顺利完成,学会处理争执很有必要,可以试试分以下三步走。 

第一步,当他人表达观点时,要区分他们话语中的事实与情绪部分。人在气头上,总有一部分话是言过其实、只为发泄的。像例子中的方慧,事情紧急、没给她准备时间是事实,而不配合、“找别人去”则是气话。寻求帮忙的人对此应做好判断,而不是听到拒绝就争辩、理论。 

第二步,在事实与情绪面前,先消除情绪。如果在别人充满负面情绪的状态下“穷追猛打”,除了激化矛盾之外,不能获得任何实质性的进展。最明智的做法就是让步,接纳对方的情绪,平复对方的心情。比如张明可以说:“这事儿确实挺急的,我们没考虑到您的时间,非常抱歉。你们经常辛辛苦苦帮忙,我们却没照顾到你们的感受,这事儿如果换个立场,我也会和你们一样生气的。” 

第三步,消除情绪之后,再澄清事实。处理争 执也不是一味地“哄”,要记得达到沟通目的。当对方的情绪被你重视,这时候对方的怒火通常就会消了一半。这样一来,在消除情绪之后澄清需求,表明自己确实需要帮助,或说出解决办法,一场原本剑拔弩张的人际危机就化解了,还能达到预期的目标。

-争执

人民网-处理争执三步走

脾气的好坏是和风水没有任何关系的。有关系的应该是我们的性格。找找发脾气的原因,我想这和风水没有关系。要发现自己身上的缺点(脾气不好),要善于改正。要控制,不然怎么都无济于事,自控也是很重要的。要学会忍,一些小事忍忍就好了,没必要较真。如果是看不惯别人做的事情的话可以和他交流,毕竟沟通是很重要的。要学会换位思考。最后,多说一句,身体是自己的,不要发脾气。

风水是汉民族历史悠久的一门玄术,也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。用科学合理的方法来解释风水现象,只可用于趋吉避凶,不可痴迷其中。风水有两种释义,其一水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。那风水的核心是人与大自然的和谐。

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