感情有道理的文言文

1 求一段既有描写景色、又有抒发感情和道理的古文

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（佩环

一作：佩）

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

2 一篇关于爱情的文言文

聊斋志异---- 西湖主 陈生弼教，字明允，燕人也。

家贫，从副将军贾绾作记室。泊舟洞庭。

适猪婆龙浮水面，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。

锁置桅间，奄存气息，而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。

携有金创药，戏敷患处，纵之水中，浮沉逾刻而没。 后年余，生北归，复经洞庭，大风覆舟。

幸扳一竹簏，漂泊终夜，侥径埂斗缴懈讨粒蚱滟灼停引出之，已就毙矣。惨怛无聊，坐对憩息。

但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以至辰后，怅怅靡之。

忽僮仆肢体微动，喜而扪之，无何，呕水数斗，豁然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。

而枵肠辘辘，饥不可堪。于是越山疾行，冀有村落。

才至半山，闻鸣镝声。方疑听间，有二女郎乘骏马来，骋如撒菽。

各以红绡抹额，髻插雉尾，着小袖紫衣，腰束绿锦；一挟弹，一臂青鞲。度过岭头，则数十骑猎于榛莽，并皆姝丽，装束若一。

生不敢前。有男子步驰，似是驭卒，因就问之。

答曰：“此西湖主猎首山也。”生述所来，且告之馁。

驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远避，犯驾当死！”生惧，疾趋下山。 茂林中隐有殿阁，谓是兰若。

近临之，粉垣围沓，溪水横流，朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云，拟于上苑，又疑是贵家园亭。

逡巡而入，横藤碍路，香花扑人。过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱檐。

山鸟一鸣，则花片乱飞；深巷微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。

穿过小亭，有秋千一架，上与云齐，而罥索沉沉，杳无人迹。因疑地近闺阁，罗怯未敢深入。

俄闻马腾于门，似有女子笑语。生与僮潜伏丛花中。

未几，笑声渐近，闻一女子曰：“今日猎兴不佳，获禽绝少。”又一女曰：“非是公主射得雁落，几空劳仆马也。”

无何，红妆数辈，拥一女郎至亭上坐。秃袖戎装，年可十四五。

发多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。诸女子献茗熏香，灿如堆锦。

移时，女起，历阶而下。一女曰：“公主鞍马劳顿，尚能秋千否？”公主笑诺。

遂有驾肩者，捉臂者，褰裙者，挽扶而上。公主舒皓腕，蹑利屣，轻如飞燕，蹴入云霄。

已而扶下，群曰：“公主真仙人也！嘻笑而去。 生睨良久，神志飞扬。

迨人声既寂，出诣秋千下，徘徊凝想。见篱下有红巾，知为群美所遗，喜纳袖中。

登其亭，见案上设有文具，遂题巾曰：“雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。”

题已，吟诵而出。复寻故径，则重门扃锢矣。

踟蹰无计，返而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：“何得来此？”生揖之曰：“失路之人，幸能垂救。”

女问：“拾得红巾否？”生曰：“有之。然已玷染，如何？”因出之。

女大惊曰：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”生失色，哀求脱免。女曰：“窃窥宫仪，罪已不赦。

念汝儒冠，欲以私意相全，今孽乃自作，将何为计！”遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。

迂久，女复来，潜贺曰：“子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。”

日已投暮，凶祥不能自必，而饿焰中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至，一婢提壶榼，出酒食饷生。

生急问消息，女云：“适我乘间言：‘园中秀才，可恕则放之；不然，饿且死。’公主沉思云：‘深夜教渠何之？’遂命馈君食。

此非噩耗也。”生徊徨终夜，危不自安。

辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓颊，女曰：“公主不言杀，亦不言放，我辈下人，何敢屑屑渎告？” 既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：“殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！”生大惊，面如灰土，长跽请教。

忽闻人语纷拿，女摇手避去。数人持索，汹汹入户，内一婢熟视曰：“将谓何人，陈郎耶？”遂止持索者，曰：“且勿且勿，待白王妃来。”

返身急去。少间来，曰：“王妃请陈郎入。”

生战惕从之。经数十门户，至一宫殿，碧箔银钩。

即有美姬揭帘，唱：“陈生至。”上一丽者，袍服炫冶。

生伏地稽首曰：“万里孤臣，幸恕生命。”妃急起拽之，曰：“我非君子，无以有今日。

婢辈无知，致迕佳客，罪何可赎！”即设筵，酌以镂杯。生茫然不解其故，妃曰：“再造之恩，恨无所报。

息女蒙题巾之爱，当是无缘，今夕即遣奉侍。”生意出非望，神惝恍而无着。

日方暮，一婢前曰：“公主已严妆讫。”遂引生就帐。

忽而笙管嗷嘈，阶上悉践花罽，门堂藩溷，处处皆笼烛。数十妖姬，扶公主交拜。

麝兰之气，充溢殿庭。既而相将入帏，两相倾爱。

生曰：“羁旅之臣，生平不省拜侍。点污芳巾，得免斧鑕，幸矣，反赐姻好，实非所望。”

公主曰：“妾母，湖君妃子，乃扬江王女。旧岁归宁，偶游湖上，为流矢所中。

蒙君脱免，又赐刀圭之药，一门戴佩，常不去心。郎勿以非类见疑。

妾从龙君得长生诀，愿与郎共之。”生乃悟为神人，因问：“婢子何以相识？”曰：“尔日洞庭舟上，曾有小鱼衔尾，即此碑也。”

又问：“既不见诛，何迟迟不赐纵脱？”笑曰：“实怜君才，但不得自主。颠倒终夜，他人不及知也。”

生叹曰：“卿，我鲍叔也。馈食者谁？”曰：“阿念，亦。

3 关于一些写感情、写心理的文言文,要有翻译

《岳阳楼记》：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？ 翻译： 仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。

于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。

虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起自己的光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。

傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，抬眼望去，觉得尽是萧条的景色，一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时，就为百姓担忧，不在朝廷上做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。

既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《马说》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：世间有了伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。

因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马！”唉，难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不得千里马啊！《师说》古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？。

4 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 [秦观《鹊桥仙》]2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

[柳永《蝶恋花》] 3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]4 月上柳梢头，人约黄昏后。

[欧阳修 《绿罗裙》]5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]6 相亿梦难成，背窗灯半明。

[ 〈凉州词〉 ]7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[： 李商隐]8 多情总被无情恼。

天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

[李清照 一剪梅]10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]励志类：1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 2 知人者智，自知者明。（老子） 3 知足不辱，知止不殆。

（老子） 4 天网恢恢，疏而不漏。（老子） 5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国 曹操龟虽寿） 6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行） 7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长） 9、己所不欲，勿施于人。

（论语 颜渊） 10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）写景类：1 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然 过故人庄） 2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然 宿建德江） 3 明月松间照，清泉石上流。

（王维 山居秋暝） 4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维 山居秋暝） 5 山随平野尽，江入大荒流。

[李白 渡荆门送别）6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 赠汪伦） 7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（李白 望庐山瀑布） 8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 北风行） 9、大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维 使至塞上） 10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌 敕勒歌）哲理类： 1桃李不言，下自成蹊。

（史记 李将军传）2人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）3少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府 长歌行）4有志者，事竟成。（后汉书 耿弇传） 5疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书 王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传） 7精诚所至，金石为开。

（后汉书 广陵思王荆传） 8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政） 9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语 述而） 10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记） 励志类古诗：《长歌行》汉乐府 青 青 园 中 葵 ，朝 露 待 日 晞 。

阳 春 布 德 泽 ， 万 物 生 光 辉 。 常 恐 秋 节 至 ， 焜 黄 华 叶 衰 。

百 川 东 到 海 ， 何 时 复 西 归 ？ 少 壮 不 努 力 ， 老 大 徒 伤 悲 。 题 解 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中一首。 注词释义 长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。 阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。 德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。 古诗今译 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

5 写一篇关于爱情的文言文

在这个红尘情海里，谁也逃不脱一时的犯错，可你的每一个动作，深深伤透我的心窝。这动作是欺骗，这动作是谎言，这动作是隐瞒，你却把不信任的表情一切统统给我。

也许我的感受你不曾体会，也许我的难受你不愿理会，就连伤心面容也为你憔悴。

为什么当我每次问为么的时候，你却总有个天衣无缝的借口，为什么我在追求答案的时候，你给我的又是伤的理由。

我用平淡是真的爱情哲理来衡量两个人的距离，我笑着以为离你很近很近，你却背对着我离我越来越远，

就算你我都忘记了流言蜚语，就算我你我也忘记了甜言蜜语，可我依然疼痛的问自己《我怕，我真的怕，怕欺骗的声音，真实的隐瞒，无中生有的不信任，我怕的你为何都给了我》？

也许在静夜独自仰望星空，或许不是今晚，但我想，答案终归像流星一般划过寂静的夜，却不能落在我的手心，难道又是你口袋的伪装，让我永恒的心痛。

1 有没有什么表达对感情不舍的诗句

男人还是女人？ 如果女人 的 话 （氓）1如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。

但是我不能啊！那么，就让我们以沉默分手 吧！这是一座火山的沉默，它胜过一切话别！2离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更 旺。3明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。

4我不去多想是否能够成功，既然选择了那块绿洲，便不再瞻前顾后！5不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕 的果子。

6我们用双手紧紧地握别，让感觉在手中轻轻撩过，共享一份难忘的温馨……7我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。8朋友，再会！朋友，珍重！流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。

9一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐从心头滋生。10你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。

11挥手告别，扬帆远航，别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我心上。12离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。

13你走了，在那漫长的时刻里，我的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。14聚散两相依。

聚是力量的凝集，散是光亮的播种。15你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋……16我用心与你握别，愿生活给你带来无数希望的翠绿，把你引向理想的天地。

17你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我们共同浇灌的希望留下。想起你，我的岁月永远 鲜艳，永远芳菲。

18让春天的温暖陪伴着你，让小草的绿意陪伴着你，让灿烂的阳光陪伴着你，伴你踏上征途，并早日获得成功。19不要忘记自己走过的路，那些洒着汗珠闪着光彩的路，那些惊心动魄披荆斩棘的路，那些崎岖不 平倍尝艰辛的路，那些浸透泪水流充满痛苦的路……自己走过的路，是自己最贵重的财富。

只有 记住这些路，才能走好以后的路。20我珍惜人生中每一次相识，天地间每一分温暖，朋友间每一个知心的默契，就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。

21蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和长空一样晴朗，因为我想到了不的重逢。22相聚时不知友谊的可贵；分别了才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少了它还有什么滋味？23火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后，流水不因石而阻，友谊不因远而疏。

24默默地分手，正如当初默默地相遇。愿这儿温馨的微风，给你捎去我的深情的祝福和祈祷。

125飞吧，大雁！重振你矫健的翅膀。等侯在前方的，不会永远是暴雨和恶浪。

这世间还有真诚的友谊赤你辅展着宁静的湖荡。26献上依依惜别的祝愿，愿福乐时刻与你相伴。

分离只熔得友情更浓，重聚首将在那更灿烂的明天！27凭着你的赤诚仁爱与多才多艺，纵使远离故土，浪迹天涯，又何愁寻觅不到情投意合的知音？无论命运把我们带到何方，友谊的纽带总会把我们紧紧相连。28真正的友谊决不会因离别而断隔。

你的朋友将因离别而加倍地珍惜你的友情。29认识你是快乐，离开你是痛苦，在离别的日子里，支持着我是对重逢之乐的深切期盼。

30你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。我时时将它托在思 念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰！31今天笑着和你握别，但愿不日笑着把你迎接。

32即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句--毋忘我。33明天你要去远航，请把这个小步的礼物装在胸膛，它会化成你的信念和力量，鼓舞你去战胜狂风 恶浪。

34我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。35别离，有点难舍，但不怅然；有点遗憾，但不悲观。

因为相逢的希望在安慰。36相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。

37人生路漫漫，你我相遇又分离。相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永 不分离。

38山和山无法相会，我与你总会重逢。39岁月虽悠悠而去，告别时你那对眼睛却永存我心中；纯如水晶，亮如明月，沉如潭渊，洁如白 雪……40秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

--[唐]李白41天下伤心处，劳劳送客亭。--〔唐〕李白42何时石门路，重有金樽开？--〔唐〕李白43今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

--〔唐〕贾至44欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。--〔唐〕钱起45蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明--〔唐〕杜牧46人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？ --〔宋〕苏轼47临别赠雠友朋事。有殷勤六字，君听取；节饮食，慎言语。

--〔宋〕蒋捷48画船儿载将春去也，空留下半江明月。--〔元〕卢挚49武林门外送行舟，万种离情逐水流，今夜月明何处泊？天涯咽首不胜愁。

--〔明〕蒲方50我的朋友们，我们要。

2 表达爱一个人的古文有哪些

一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘 千里孤坟，无处话凄凉 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆 相顾无言，惟有泪千行 料得年年肠断处，明月夜，短松冈 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾 日日思君不见君，共饮长江水 此水几时休，此恨何时已 只愿君心似我心，定不负相思意 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏 三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵土国城漕，我独南行 从孙子仲，平陈与宋不我以归，忧心有忡 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下 死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老 于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，不我信兮 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情其中"死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年 四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加 五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知 胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾返 思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点 六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情 七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生""生死相许"是何等极致的深情！ 八，唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君。

3 有没有表示不舍爱情的诗句

◆身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。

------ 唐；李商隐《无题》

◆人生自古有情痴，此恨不关风与月。

------ 宋；欧杨修《玉楼春》

◆两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

------秦观〈鹊桥〉

◆平生不会相思，才会相思，便害相思。

------元徐再思《蟾宫曲春情》

◆多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

------ 清；史清《溪佚题》

◆不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

------ 曹雪芹《红楼梦》

◆相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

------ 民国：梁启超

◆执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

4 表达对朋友将要离开自己的 不舍的 古诗词句

1、城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 王勃《送杜少府之任蜀州》2、青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 李白《送友人》 3、离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

春草明年绿，王孙归不归？ 白居易《赋得古原草送别》 4、渭城朝雨悒轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

王维《送元二使安西》5、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》6、杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。

王维《送沈子福之江东》7、李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》8、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 李白《送孟浩然之广陵》9、轮台东门送君去，雪上空留马行处。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 岑参《白雪歌送武判官归京》10、长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 李叔同《送别》11、狂风吹我心，西挂咸阳树。

李白《金乡送韦八之西京》12、扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》13、愿作东南风，吹我入君怀。 曹植《怨诗》14、将心寄明月，流影入君怀。

齐澣《长门怨》15、唯有相思似春色，江南江北送君归。 王维《送沈子福之江东》16、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 李商隐《夜雨寄北》17、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 王维《渭城曲》18、细草摇关忽报侬，披襟拦得一西风。 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

杨万里《暮热游荷池上》19、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 高适《别董大二首》20、嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙 》21、荒戍落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽酒慰离颜。 温庭筠《送人东游 》22、此地别燕丹， 壮士发冲冠 昔时人已没 ， 今日水犹寒 骆宾王《易水送人》 23、渡远荆门外，来从楚国游 山随平野尽，江入大荒流 月下飞天镜，云生结海楼 仍怜故乡水，万里送行舟 李白《渡荆门送别》24、匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。

勿使燕然上，惟留汉将功。 陈子昂《送魏大从军》25、朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。 李颀《送魏万之京》26、山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？ 王维《山中送别》27、此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 杜甫《送韩十四江东觐省》28、功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。

岑参《送李副使赴碛西官军》29、送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

王勃 《别薛华》30、乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

王维《江亭月夜送别二首》31、寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

孟浩然 《留别王维》32、下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

王昌龄《送别》33、楚江微雨里，建业暮时钟。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

韦应物 《赋得暮雨送李胄》34、故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

卢纶 《送李端》35、二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

柳宗元 《重别梦得》36、零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

柳宗元《别舍弟宗》37、休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。

元稹 《重赠乐天》38、日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不是同归去，故国逢春一寂寥。

杜牧 《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》39、人生何处不离存？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹胜殿前军。

座中醉宾延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

李商隐 《杜工部蜀中离席》40、远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。

杜甫《奉济驿重送严公四韵》41、望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

刘长卿《。

5 用一个诗句来形容朋友之间不舍的感情

1）依依不舍的留念、离愁别恨，如直接书写离情别意的诗歌：李白《赠汪伦》《金陵酒肆留别》、柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》

(2)情深意长的勉励和赞颂 如：王勃《送杜少府之任蜀川》 、高适的《别董大》（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉）

(3)坦陈心志的告白 借以一吐胸中积愤或表明心志 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”自比冰壶，表达自己开阔胸怀和坚强性格。

1 形容抑制不住自己的感情的词语

形容抑制不住自己的感情的词语

1、情不自禁[ qíng bù zì jīn ]

抑制不住自己的感情。

出 处；宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“一妇人；悲歌怅饮；情不自禁。”

2、不能自已[ bù néng zì yǐ ]

已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

出 处；唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

3、不由自主[ bù yóu zì zhǔ ]

由不得自己；控制不了自己。

出 处；清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主；倒像有什么人；拉拉扯扯；要我杀人才好。”

希望能帮助到你

2 《诗经》中表达克制感情的诗句有哪些

1、《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中让。

2、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。

3、《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

4、《静女》

静女其姝，俟我於城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

5、《无衣》

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂日无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂日无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

3 形容心情不好的文言文有哪些

一、《春愁》丘逢甲：

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。e799bee5baa6e78988e69d8331333431356662

白话译文：春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。

二、苏轼《东栏梨花》：

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

白话译文：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

三、《虞美人·春花秋月何时了》李煜：

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

白话译文：这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

四、《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

白话译文：黄昏时，归巢的乌鸦落在了缠满枯藤的老树上，小桥下流动着溪水，旁边有几户人家，古老的道路上萧瑟的西风中人牵着一匹瘦马在行走着。夕阳西下，悲伤到极点的人再远离家乡的地方。

五、《虞美人·听雨》蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

白话译文：年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只孤雁阵阵哀呜。

而今，人已暮年，两鬃已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。回想起人生的悲欢离合的经历，还是让小雨下到天明吧。

六、《水调歌头》苏轼：

但愿人长久，千里共婵娟。

白话译文：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。

4 形容控制不住自己的感情的四字成语有哪些

情不自禁 、不能自已、不由自主、身不由己、鬼使神差。

1 情不自禁

读音[ qíng bù zì jīn ]

释义禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

出处宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“一妇人；悲歌怅饮；情不自禁。”

造句当五星红旗冉冉升起的时候，他站在领奖台上，情不自禁地流下了眼泪。

2 不能自已

读音 [ bù néng zì yǐ ]

释义已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

出处唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离‘，因泣下交 颐，不能自已。”

造句当我读讫掩卷的时候，一种爱慕与崇敬之情使我不能自己。

3 不由自主

读音 [ bù yóu zì zhǔ ]

释义由不得自己，控制不住自己。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主； 倒像有什么人；拉拉扯扯；要我杀人才好。”

造句我一点权都没有，什么事都不由自主。

4 身不由己

读音 [ shēn bù yóu jǐ ]

释义由：听从。 身体不由自己作主。

出处《宋元戏文辑佚·陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通；为着功名；奔走西东。见说出 路自觉心慵；身不由己；意冲冲。”

例句我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。

5 鬼使神差

读音[ guǐ shǐ shén chāi ]

释义使、差：指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

出处元·关汉卿《蝴蝶梦》：“也不是提鱼穿柳欢心大；也不是鬼使神差。”

造句真是鬼使神差 ，他怎么突然跑到这里来了？

5 古文里都有那些词是形容自己心情愉悦的

怡然自得、自得其乐、悠然自得、逍遥自得、自由自在

一、怡然自得 [ yí rán zì dé ]

解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

出自：战国 列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”

译文：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获

二、自得其乐 [ zì dé qí lè ]

解释：自己能从中得到乐趣。

出自：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”

译文：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐

三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

出自：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

译文：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。

四、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]

解释：无拘无束，安闲自得。

出自：战国庄子《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

译文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息，逍遥于天地间，无拘无束，安闲自得

五、自由自在 [ zì yóu zì zài ]

解释：形容没有约束，十分安闲随意。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

译文：说：‘见到后会怎么样？’老师说：‘自由自在。