第一天：麦积山石窟——天水·白鹿仓国际 旅游 度假区——麦积山雕塑博物馆——仙人崖——麦积山温泉 旅游 酒店——天水大剧院；
第二天：卦台山——农业高新技术示范园区——凤山景区——文庙——兴国寺——明清古街；
线路指南从秦州区出发—乘车前往卦台山——农业高新技术示范园区用午餐——凤山景区——兴国寺——文庙——明清古街游览，用晚餐——秦安县城住宿。
第三天：胡氏民居——伏羲庙——南郭寺——李官湾民俗村——秦州万达广场。
麦积山石窟位于国家5A级景区麦积山风景区内，距城区约30公里，因形如农家麦垛而得名。始凿于十六国后秦，经北魏、西魏不断开凿，现存窟龛194个，泥塑、石刻7800多件，壁画1000多平方米,生动展现了当时的雕塑、绘画、建筑水平和艺术文化造诣，被誉为“东方雕塑陈列馆”为中国“四大石窟”之一，入列世界文化遗产名录。
天水·白鹿仓国际 旅游 度假区天水白鹿仓国际 旅游 度假区是集 旅游 观光、 美食 娱乐 、文化演艺、民俗风情、国际教育、康体医养、度假居住等多种功能于一体的大型综合性 旅游 度假区。
麦积山雕塑博物馆位于麦积山脚下，是国家著名文化产业示范基地。馆内展品包括以麦积山石窟雕塑为模本的艺术品、具有中国传统雕塑特点的天水 历史 文化艺术品，通过1:1比例复原仿制，以其精湛的工艺和精美的彩绘向世人展现了闻名于世的麦积山石窟的特色文化。
仙人崖景区位于麦积山景区内，距麦积山15公里。由三崖、五峰、六大寺组成，景区翠峰林立，岩石万仞，松桧成林，鸟语花香。相传此处过去常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。
麦积山温泉 旅游 酒店位于麦积山风景区内，是一处利用麦积山温泉开发的集餐饮、住宿、温泉洗浴、休闲 养生 为一体的综合休闲度假酒店。其温泉自秦岭西峡地下500米处涌出，含有20多种矿物质及微量元素，具有医疗、美容、保健之奇效。
天水大剧院观看大型室内情境体验剧《天水千古秀》，该剧目通过“天水人家”“大地湾文化”为主题的上下两条通道和“天”“地”“人”为主题的三个区域向观众展现了八千年前先祖的超凡智慧。（室内剧暂停演出）
卦台山位于麦积区渭南镇，距市区17公里，是传说中人文始祖伏羲演绎八卦，开启华夏文明之地。隋代建寺，宋代建堡，金代建庙，其山突兀而起，形如龙头，渭河呈“S”形，由西向东穿三阳川而过，形同太极原图，具有独特的文史和科考价值。
农业高新技术示范园区位于麦积区中滩镇，是我国西北地区唯一的一座繁育、推广航天育种农业新品种的农业高 科技 推广基地，是 旅游 观光休闲 娱乐 的好去处。
凤山景区国家4A级景区，位于秦安县城东南，整体建筑依山造势，融佛、道、儒三家文化于一山，荟萃历代名人楹联牌匾，集纳贤达高士金石碑刻，体现了道家文化尊法自然、天人合一的思想。
兴国寺位于秦安县城北街，为全国重点文物保护单位，创建于元至顺三年（1332年），是一组风格古朴的建筑群。明胡缵宗撰《秦安县志》被誉“兴国梵宫”，列为秦安八景之一。
胡氏民居位于天水市中心,由隔街相望的古建筑南宅子和北宅子组成。从明朝到民国，一直都是当地名门望族胡氏的私人宅院。如今胡氏民居依旧保持着当时的样貌，建筑布局和结构依旧完好，再现了西北地区大户人家的生活场景。游客到此还可进行剪纸等非遗体验。
伏羲庙全国重点文物保护单位，国家4A级景区。位于天水市区西关伏羲路，始建于明代成化年间，是目前全国保存最完整的明代祭祀伏羲的庙宇，被誉为“华夏第一庙”。公祭伏羲大典暨天水伏羲文化 旅游 节相继被有关机构授予“中国最具发展潜力十大节庆”和“最具国际影响力节庆”活动,天水也被评为“最具魅力节庆城市”,成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。
南郭寺因坐落于天水城郭之南而得名，是少见的坐南朝北的寺院，始建于北朝时期， 历史 悠久，古树参天，景区内有北流泉、二秒轩碑等，被誉为天水第一名刹。唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗。最著名的当属“山头南郭寺，水号北流泉，老树空庭得，清渠一邑传”的描绘。
秦州万达广场通过城市形象、购物空间、服务设施、业态整合、数字化运营等二十余项设计创新，打造国内最前沿、最具时代感的综合购物广场，满足城市社交、文化、 娱乐 、 美食 、 旅游 多重体验的生活中心，是天水城市文化商业的新名片，新的“网红 时尚 打卡地”。
2018年7月30日，经过长达六个小时的车程，我们来到了天水，天水是古代的秦地，从秦地流传下来的不仅有秦腔，还有诗经。是古代非常重要的地方。
来到天水已经是六点过半，本来炎热的天气，到了天水，都变得阴凉了不少。经过一路颠簸的我们，第一件事就是补充能量，本来在车上颠了一路的我，一点胃口都不没有，但是鱼香肉丝的香味，就像一把钥匙一样打开了我的胃口。因此我们有了专属国家队的口号:每顿饭必须吃两碗。
补充完能量，我们来到了伏羲广场，伏羲广场可谓是老年人的天堂，老大爷和老大妈们在伏羲广场舞蹈得不亦乐乎。
一位最显眼的老爷爷出现了，他光着肩膀，站在第一排的最中间，他的舞蹈动作就像蹒跚学步的孩子一样生涩，总是比别人慢一拍，但是动作里又有不一样的味道，他不是在跳舞，而是在音乐中享受，身体的律动就像说话一样自然。不知为什么，他成为了我们全部人关注的焦点，我和汪灿儿笑得喘不过气，目不转睛的看着这位老爷爷。
我们被老爷爷迷得神魂颠倒，差点忘记了正事，我们可是要去听秦腔的！
表演场地布置好之后，我们等待艺术家的同时，也表演了我们的节目，马辉老师和五年级的同学们演唱了一首又一首英文歌曲，还有同学自告奋勇要去上面伴舞，初一和初二舞蹈社团的社长分别表演了舞蹈，但是风格大不相同，初一舞蹈社长表演出了炫酷的风采，初二舞蹈社长则是可爱甜美的风格，但是同样精彩！舞蹈讲全场的热情点燃，围观的人们越来越多。
我和汪灿儿依旧不忘我们的灵魂舞者，依旧透过人群，寻找那位爷爷的踪迹，他依旧在他的舞蹈世界里，步伐里有一股醉拳的味道，眼看天已经黑了，他们还在不亦乐乎的舞蹈，没有想要结束的意思。我和汪灿儿不一会便看看他，他成功的吸引了我们，我在这位老爷爷身上，看到了不属于暮年的活力，我看到了他对生活的热情，看到了他对舞蹈的沉浸，也看到了，我喜欢的那种生活方式。
我们正在表演的兴头上，城管大妈们震撼登场，强势要求我们结束表演，我们当然不要，还好我们的老师与他们争辩解决，并没有影响我们的表演进程。但这样的一个插曲，让一件本来美好的事情，有了瑕疵。到了九点，我们还是被迫结束了表演。也没了听艺术家演唱秦腔的时间。
九点的伏羲广场人已经不多了，大爷大妈们也都回去了，我的心里还是惦记着那位灵魂舞者，希望明早来到广场，可以再见他。
7月31日的早晨，在去伏羲广场听秦腔的路上，我们谈论起了昨天的不愉快。我们都不喜欢城管大妈的做法，与在外国的遭遇做了对比，发现在中国，街头艺术不被人们理解和尊重。也看到了现在中国大妈的现状，我立誓不要变成这样的人，大妈的现状就由我来改变吧！
到了伏羲广场，艺术家们已经摆好阵仗在那里了，一位伯伯在暖场拉二胡，这让我对二胡又有了不同的认识，他拉的同时手腕都要抖动一下，特别有神，整个人都透露着一种向上的精神劲，二胡也变得动听。
因为自己在最近的两年特别喜欢古风歌曲，也慢慢接触了戏腔，喜欢上了戏腔，就对秦腔很是期待。音乐准备好，国家三级演员一开腔，惊艳到我，但是我发现，我一个字都听不懂，我听不懂他在唱什么，不知道她转调的意义，不明白歌唱的情绪，不明白动作的情感，这大大影响了欣赏秦腔，但也没有办法，二胡依旧精神抖擞，每个艺术家都在音乐中享受。
去麦积山的车上，我们学习唱了《蒹葭》和《岂曰无衣》 准备去麦积山表演，可惜我旁边的那位从头睡到尾，头还歪歪扭扭的，无奈之下只能让他枕着我的手臂。这才安稳了不少。
后来我们来到了麦积山，汽车刚到麦积山，天空就下起了暴雨，还好暴雨时间不长，下车后，下过暴雨后的空气特别清新，也没有了夏天的炎热。
我们坐电瓶车上山，在电瓶车上，我们放声歌唱，看着山上的野花，便唱起：山上的山花开呀～我才到山上来～，我们唱起小时候听过的歌曲，在雨后的小路上，风吹过我们的头发，一切都那么美好。
到了山上，我们看到了麦积山的形状，非常z像麦穗堆。现在已经是十二点多，同学们都饿了，补充了一些能量，我们就开始唱《蒹葭》和《岂曰无衣》，一个女同学自告奋勇的来伴舞，旁边的老人，看了一会，直鼓掌说太好了太好了，也许，越来越少的人会想去传承中国的文化，而是只关注新时代的科技或其他。这样的表演，太难得了。也许因此，老人才如此激动。
结束演出，我们吃过饭后，坐车离开天水，向兰州进发。
来到兰州，我们迎来了最激动的一餐——火锅。吃了那么多次的菜，这次终于可以变样了。
吃完饭，天已经黑了，我们开始学习唱《将进酒》，《将进酒》是我们明天要在黄河边上表演的，同学们积极性很高，很快便学会了，学会之后天色已黑，我们为两个同学过了生日，有那么多人的祝福，这个夜晚是一个非常美好的夜晚。
烦躁的心一直在苦苦寻觅，无尽的情总在心头萦萦环绕。渴望安静却无从停靠，闯入闹市便迷失了回归的路。
每每想到你，我的故乡，久违的故乡啊！心情都沉重的再也提不起来。是我太过于多愁善感了，还是我对你的情总也舍不掉？忧伤，年轻的心过早地背负了它的负荷，缚上忧伤的薄沙的心像是经历了沧桑的疲惫不堪的枯心一样没有了生机，但是我不愿用它来审视你，我的故乡，它不属于你，于是我便在心情明朗的时候去搜寻关于你的记忆，不想要用这尘世的庸俗污染了你。
安静，是我对你的全部依恋。当我烦躁时，便想到了你曾经给我的那份安静自由的空间，在那里我可以自由自在，在那里我的心永远不会骚动，是你让它得到了安宁，得到了净化；当我孤独时，便想到了曾有你与我为伴，你静静地在我身边，没有言语，没有行动，只要有你静静的陪伴，我便不再感到孤独；当我疲惫时，便想到了你那宽广而温柔的躯体，我知道如果我现在还在你身边的话，你一定会让我安静地睡一觉；当夜幕降临时，你的安静便被赋予了一层更加神秘的色彩。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的安静融化了。
美丽，是我对你的全部记忆。当春天来临时，你的美丽远远大于我那颗激动的心，蜂飞蝶舞，草长莺飞，更美丽的是你那柔柔的风，它吹醒了我曾经冬眠的快乐；当夏天的脚步悄然而至时，骚动只属于那些烦躁不安的人，而你却在无声息的孕育生命的果实，是你让我明白了，世上最伟大的美丽就是无私给予；当秋姑娘唱着甜美的颂歌翩翩起舞时，你就笑开了花，收获的季节属于我，也属于你，这时你就被赋予了成熟的美；当冬天银妆素裹时，你就沉睡了，可你的沉默不是消沉，不是颓废，而是在等待中蓄积力量。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的美丽陶醉了。
热情，是我对你的全部赞扬。当我激情四射时，你便是我永不枯竭的动力，源源不断地自内心深处流淌。当我失意顿挫时，你那充满希望的眼睛在远方注视着我，仿佛在告诉我：热情是你继续奋斗的资本，奋起吧！于是我继续前进；当我身处异乡时，你的热情化作无声的语言静静地昭示我那颗凄凉的心，人说异乡的春天也比不上故乡冬天的温暖，我对此深有体会；当我轻浮自大时，突然在某一个寂寞空虚的夜里想到了你温柔的话语：当热情与骄傲为舞时，危险便已悄悄降临，我，恍然省悟，于是轻装上阵。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的热情柔化了。
悠悠。
我深爱的故乡啊！诱人沉醉的缤纷，引人陶醉的斑斓，让我的生命大放异彩，睡梦中我也笑魇如花。
我深爱的故乡啊！念不完的是乡思，斩不断的是乡情，海角天涯，你是我永远不灭的牵挂！
夜色清辉淡淡，月光妩媚皎洁，我斜倚在窗前，托腮凝眸：寂寥的远方依然灯火阑珊，徐风依旧，而今夜的故乡是否仍然清风明月，蛙声遍野呢？牵挂故乡的心无一刻停止，思念故乡的情无一时中断。怀念故乡的父老，村旁的古柳，江中的故乡月……
七彩梦的编织
那辛勤的家乡父老以阳光为经，月光为纬，用心灵之梭日夜编织着简单而多彩的生活：春织沃地，牛铃，有报春花的盛开，布谷鸟的晨啼；夏织绿野，蛙鸣，有似鼓的泉声，苍茫的劲松；秋织丰硕，欢呼，有金灿灿的水稻，缤纷的秋色；冬织银白的世界，用洁净的心灵编织玉蝶般的雪花，雪花般的玉蝶。春夏秋冬，年复一年，父老乡亲在追求中不懈地织着七彩的梦，虽然织白了头织弯了腰，织上一脸的阡陌。
静默的古柳
小村的那棵古柳，你就如同一位缄默不语的老人一样在路旁悲壮的挺立着，多少个日月，多少个春秋，就连健在的百岁老翁也无法记清你的年纪。你的躯体斑痕累累，曾经记载着历史给予的无情伤痛；你的枝叶纷披繁茂，曾经无私的展开了绿色的凉荫。攀援玩耍的孩童还记得你，黄昏对弈的老翁还记得你；炎日下进城的挑夫还记得你，如今小村的路要拓宽了，你将走完悲壮的历程，而古柳——奉献者的不朽塑像，更加无言的静默了，这是深沉的期待还是炽热的眷恋呢？
深沉的故乡月
故乡月是我童年幻想的王国，是我成长的摇篮。曾经在斑驳的月光下，我倾听奶奶讲述广寒宫中嫦娥姐姐的故事，曾经在牛乳般的月色中我观赏“江舟渔火灯船”的美景，曾经在光照床头的夜晚我随妈妈习诗诵词，“窗前明月光”，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”……月圆月缺，纯洁如水的童年就是在这不停的循环中悄悄的流逝了。如今身在天涯，我依然常常思念故乡月，那里有我丢失的童年的天真，有浓浓如月色的缠绵不断的乡魂。
故乡，是我情感的寄托，永远的牵挂。那父老乡亲的简单而平淡的生活画面，村旁的那棵繁茂静默的古柳，江中那轮皎洁的明月，将永远成为我早已尘封在脑海中的记忆瑰宝。游子心头事，悠悠故乡情。
故乡，那个生我养我的地方；故乡，那个教我育我的地方。虽然她没有高楼大厦，宽阔的马路、奔驰的汽车和拥挤的人流，与城市相比，天壤之别。但是每当我一个人独自处时，看着那繁荣兴旺的城市时，总有一种怅然若失的感觉，那缠绵的思乡情便会载心中流溢。顿时发现，其实，我的故乡也很美的……
故乡的美，美在自然。那里山明水秀，古民居蜿蜒于青山绿水之间；或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上，与层层的梯田，缭绕在空中的云雾相映成趣，如诗如画。故乡的自然景观犹如一幅韵味无穷的山水画，有着世外桃源的意境。故乡的四季的景色也是各呈千秋。春天：草木抽出了新芽，一眼望去，满目葱茏，一片绿海中衬托着红、白、黄、紫、绿……种种野花卉，一阵阵潮润的微风吹来那浓郁的气息，直向人心里钻。夏天：天中悬挂着火球般的太阳，树上的蝉仍不知疲倦地鸣叫，为夏天弹奏出了一首美妙的交响曲。秋天：田里一片金黄，如海的小麦举起了饱满的“火把”，无边的大豆摇响了铜铃。洋溢在丰收的喜悦中，孕育了成功的希望。冬天，寒气袭人，衣也穿得多，活动不便，乡亲们就会座在火炉边上谈天说地。置身于这样的景色之中，对于那些久经都市嘈杂喧闹的人们来说，感受到室外的幽闲与宁静，产生了一种回归自然和超凡脱俗的感觉。
故乡之美，美在人与自然和谐相处，美在文化与生态完美结合，在这充满原始意境的乡村穿行，你会感到仿佛置身于一幅浓墨淡彩总相宜的山水画中。以青山、古树、碧水为代表的良好自然生态环境。或许对于久经都市的你是一种享受，没有汽车的尾气，没有工厂的废气，也没有过多的二氧化碳。只有清新的空气，深呼吸，你便会感受到精神十足，劲力充沛。
故乡之美，也美在人的淳朴。如果你来到了我的故乡，在赞叹她的美丽自然风光的同时，会被他那古朴的民风，浓郁的乡情所震撼。如是有客人来访，主人都会为客人沏上一杯热气腾腾的茶，以舒缓客人旅途的劳累。你若登门拜访一家农户，他们便会热情地邀请你一道进餐，饭菜未必合您的胃口，但是您绝对能吃出一份热情与真诚。这种贴近生活的探访，会让习惯于都市冷漠的你倍感新鲜和亲切，在这里，你领略到的已不仅仅是景色，更多的是浓郁的乡村生活气息，一种朴实无华的乡村情怀。
啊，亲爱的故乡！让那火般炽烈的您的赤子——我的爱哟，在不久的将来奉献给您那劳作的平凡农民的黄土地！
啊，亲爱的故乡，或许您只是一只蚂蚁，是天边一颗不起眼的小星，但是您在我心中比过繁荣昌盛的大城市，胜过景色秀丽的江南水乡，您永远是珍藏在心中的一块圣地！
我在明月下等待，等待着故乡的歌飞来。故乡的山的歌有着碧绿的翅膀，故乡的河的歌有着清亮的翅膀。静静地望着窗外，隐约听见故乡的歌飞来，任思绪随着故乡的歌，再飘回故乡，飘回那片自由而恬静的天空……
我觉得句子都很不错。题目叫：悠悠故乡情。
给了你三篇啊，希望可以帮到你啊。谢谢
移江南美景于陇上人家--哈锐故居
鬓如落木正伤秋，
吊古不堪望小楼。
篱菊怀人霜似泪，
新茶分韵竹为俦。
蜀风漫解翰林意，
实业名闻飞将州。
寓目厅廊留旧迹，
遗文读罢气壅喉。
哈锐故居位于今秦州区澄源巷，为串联式一进三院落，南北纵轴，大门东西角，主厅房2层，并有后院。共有房屋35间，均为土木混合结构，保存完整，为清代建筑群。2003年公布为省级文物保护单位。
哈锐(公元1862~1932年)，是一名回族翰林，祖籍福建，祖上于康熙初年西迁天水。哈锐一生读书应试、从政做官多年，后还乡办实业。故居内有正门、天井、照壁、垂花门、倒座、厨房、过厅房、两层主楼厅房、厨房等。进入院内，南房倒座3间，北面过厅5间，且前后均有檐廊。中院北有3间悬山顶式出檐2层楼。前院、中院东西厢房均为三开间，开间基本上都相等，均未设前檐廊。后院西房3间为两层木楼，南北厢房各3间，东向开一后门。一处民宅中有2座土木结构古楼，这在天水古民宅中并不多见。
哈宅院落构思精巧，布置了大门、天井、垂花门、倒座、庭院、后院、厢房、过厅、两层楼等。在哈宅中，庭院与庭院空间的过渡是由过厅和厅房西侧的有顶通道来界定的。通过以中轴线为主的空间流线，使院院相通，空间流动。前、中院注重中轴对称，流线布置明确。宅中砖木雕刻的植物花草、各种器物图案内容十分丰富，主要有暗八仙、文房四宝、太极八卦等。这些重点在大门、檐下的斗、垫板和雀替装饰的吉祥图案，反映出主人趋利避害的文化心态。特别是正房的窗花图案耐人寻味，其图案称为“冰梅图”，寓意着“梅花香自苦寒来”，是汉族传统的耕读文化在建筑中的表现。
哈锐故居建筑群，庭院深深，遍植花木翠竹，进得庭院，犹有江南美景移入陇上人家之感，透出一种恬静的闲情逸致。
楹联
蜀水巴山，历尽了中年仕途，最可幸政绩声名卓著；
秦风陇月，见证过天水实业，聊堪慰故居花草依然。
注：安志宏撰文、艾叶作诗联
编者简介：王小军（甘肃甘谷），中国收藏家协会会员、中国收藏家协会扑克牌收藏委员会会员、全国扑克纸品委员会副会长兼副秘书长、甘肃省收藏协会红色文化专业委员会副会长、甘肃扑克收藏俱乐部主席、兰州博艺扑克沙龙资深顾问、中国杰出扑克收藏家、中国优秀扑克收藏馆甘肃方圆扑克收藏馆馆长、甘肃省红藏会红色文化博物馆馆长，第十届中国扑克收藏文化博览会主席。
1、上九朝观
每年农历正月初九，天水的市民都会倾城而出，去玉泉观“朝观”，朝观是天水最大的群众文化活动之一。
每年从正月初八晚上开始，市民像潮水般涌向玉泉观。到零点，人流几乎水泄不通，钟声、鼓声、人们的欢呼声相融相和，直到次日凌晨，人流渐歇。
2、伏羲庙会
每逢农历正月十六，相传是伏羲诞辰，这一天，是天水有名的伏羲庙“人祖”庙会。对天水人来说 ，每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。
3、天水浴佛节
天水的佛事活动历史悠久，尤以每年农历四月初八的“浴佛节”最为有名。四月初八这一天，麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺古石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦州区的南郭寺、麦积区的净土寺，都会迎来成千上万的游人，组成了天水传统庙会的一大人文景观。
4、社火
社火，也叫“天水秧歌”，是民间各种歌舞形式的总称，广泛流行于天水城乡。每年春节期间，村村镇镇、城里城外，形成秧歌汇演的大阵势，热闹非凡。
5、小曲
小曲俗称地摊秧歌，在天水各地流行十分广泛，以秦安小曲最有代表性。秦安小曲相传形成于明代，兴盛于清代，分为花腔与老腔两大类型。小曲用当地民间方言演唱，只唱无白；器乐主要以塞子敲击节奏，以三弦随腔伴奏，或以锣鼓、镲、四片瓦等器乐伴奏。
1 关于天水的诗句(名家书法有关赞美天水的诗句有哪些)
关于天水的诗句(名家书法有关赞美天水的诗句有哪些) 1名家书法有关“赞美天水”的诗句有哪些
名家书法有关“赞美天水”的诗句如下：
1 唐-杜甫《雨晴（一作秋霁）》
天水秋云薄，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。
2 唐-杜甫《渼陂西南台》
高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景
3 唐-杜牧《题白云楼》
西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。
4 宋-黄庭坚《减字木兰花》
月中笑语。万里同依光景住。天水相围。相见无因梦见之。
诸儿娟秀。儒学传家渠自有。自作秋衣。渐老先寒人未知。
5 唐-白居易《东楼南望八韵》
不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
鹢带云帆动，鸥和雪翻浪。鱼盐聚为市，烟火起成村。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。
1 唐-杜甫《雨晴（一作秋霁）》
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。
2 唐-杜牧《题白云楼》
杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
3 宋-黄庭坚《减字木兰花》
黄庭坚（104589-1105524），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为"苏门四学士"。生前与苏轼齐名，世称"苏黄"。
4 唐-白居易《东楼南望八韵》
白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
2描写天水的美句
美句 1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 23、十年生两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 27、山河拱手，为君一笑 。
28、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 29、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 31、生生的两端，我们彼此站成了岸 。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、就这样吧，从此山水不相逢。 35、既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。 36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。回首彼岸。
纵然发现光景绵长。 40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 44、一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。 45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 48、你若撒野 今生我把酒奉陪。
49、人生若只如初见 当时只道是寻常。 50、心有猛虎，细嗅蔷薇。
盛宴之后，泪流满面。 美词 1终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
-2千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 -3凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
-4嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
-5风华是一指流砂，苍老是一段年华。 -6夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 -7你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
-8谁在岁月里长长叹息。 -9汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
-10红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
-11江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 -12山河拱手，为君一笑 。
-13如是颠簸生世亦无悔。 -14荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
-15那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 -16褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
-17那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 -18你的路途，从此不见我的苍老。
-19长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 -20随你走在天际，看繁花满地。
-21我自是年少，韶华倾负。 -22你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
-23苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 -24寄君一曲，不问曲终人聚散。
-25谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。 -26清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。 -27染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
-28玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 -29他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
-30还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 -31红尘嚣 浮华一世转瞬空。
-32我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 -33 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
-34经流年 梦回曲水边 看烟花绽。
3李白在天水写的诗有哪些
李白在天水写的诗只有一首，即《南山诗》 ，具体如下：
《南山诗》 唐 李白
自此风尘远，山高月夜寒。
东泉澄彻底，西塔顶连天。
佛座灯常灿，禅房花欲然。
老僧三五众，古柏几千年。
1 译文：我从很远的地方风尘仆仆地来到天水南郭寺，只见这里山高夜冷。东泉内的水清澈见底，西面的古塔高耸入云。寺庙内佛座前的香火不断，禅房前的鲜花含苞待放。三、五位老僧人在院内忙着招呼香客，这里的一棵古柏竟然有上千年的历史。
2 注释：
南郭寺：位于甘肃省天水市城南2公里山坳，占地57公顷。这里树木葱茏，古柏参天，风景优美，鸟语花香，为天水的八景之一，誉名"南山古柏”。建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。
4描写“天水一色”的诗句有哪些
1，《好事近·摇首出红尘》宋代：朱敦儒
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
白话文释义：摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
2，《闻鹊喜·吴山观涛》宋代：周密
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。
数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直，隔江闻夜笛。
白话文释义：天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色，江潮涌来就像是神龟驮负的雪山，又像是蛰伏的巨龙从梦中惊起，疾风掀起海水像竖起的墙壁。
远处几点青山像美人头上的鬟髻，弥漫着雾气青翠欲滴。一抹红霞如同刚织就的绡纱，带着汹涌的潮水迸溅的湿意。天边白鸟分明帆樯直立，入夜后隔江传来悠扬的笛声。
3，《生查子·短焰剔残花》清代：纳兰性德
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
白话文释义：天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
4，《望洞庭》唐代：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
白话文释义：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。
5，《夜泊宁陵》宋代：韩驹
老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。
白话文释义：一棵老树满带着清霜，凉风吹来，窣窣作响；花儿上凝聚着寒露，慢慢滴落，连绵不断。我只觉得心中一片茫然，不知道身在何处，眼前的水色与天光都是蔚蓝。
5杜甫到天水写了一首什么诗
杜甫刚到天水写了《秦州杂诗》中的第一首。
原文：
满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
译文：
满眼看到的都是令人悲痛的生民百姓的疾苦，为了投奔人我才进行这次远游。由于心中很不踏实，越是接近陇西越是徘徊；等到攀上关隘，心中更是涌起了无边的忧愁。落水的河道，空旷的山谷都笼罩在萧瑟，凋蔽的气氛中。一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，心里叹息啊，此地亦不可久留。
安史之乱，唐肃宗李亨乘机在灵武继位，从此玄宗和肃宗父子之间的权力斗争愈演愈烈。杜甫于758年6月，离开长安，在华州待了一年，杜甫一家离开华州之后，逶迤向西，一路上少不了沐风栉雨，餐风露宿。
公元759年，杜甫刚刚进入秋天的秦州。此时杜甫奋笔疾书，写下了后来在文学史上著名的《秦州杂诗二十首》的第一首。
扩展资料
诗词赏析
首句“满”字大境界，表现安史之乱背景下，百姓流离失所，艰难谋生。作者一家是千万个家庭之一，生事犹生计，所经历的困境也是千万个家庭之一，所抒发的个人情感也具有代表性。因人犹依人，远游本不错的事，但是依人远游，心理不是滋味。
第二句“迟回”，实际是抒发内心的犹豫不定。“怯”字即表现陇山的山路崎岖，又指代心情担忧，与“迟回”相照应。到了大震关，前面的怯字并没有生出到达的喜悦，反而是极目之处忧愁之大，“浩荡及关愁”只用五个字就概括了，登高望远，所及之处，前路茫茫，皆是忧愁。
第三句“水落”、“山空”表明季节深秋。“鱼龙”川名，“鸟鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中实景。“水落”，深秋渡河，水少的景况。“山空”，万木凋零，所以鸟鼠深“秋”。
尾联西征烽火，心折淹留，无一不体现出愁之深境之大。
本诗上下统一，由悲起兴，因人而迟回。又由怯到浩荡而愁，到水落、山空、草木凋落，再到烽火，心折与淹留，全诗一以贯之，一气呵成，高度统一。处处是秋处处皆愁，但是此愁非儿女情长，而是由个人到国家，由国家到天地自然，种情感纠织在一起。
--秦州杂诗二十首
--杜甫
6杜甫在天水有哪些诗作
秦州杂诗 古秦州的天水，自古以来就是达官名流光顾驻足之地 公元755年，即唐玄宗天宝十四年，安禄山史思明相继发动叛乱，一度攻入唐朝首都长安。
唐玄宗逃难奔蜀，太子李亨乘机在灵武继位，名号肃宗，自此，拉开了玄宗和肃宗父子之间的权力斗争。为了扎稳脚根，把住权位，肃宗极力排斥玄宗旧臣，宰相房？成为首革之人，被罢去相位，同党受株连，京师大云寺主持赞公和杜甫均为房？至交，因而皆受牵连。
赞公被贬，只身西去秦州，杜甫出走华州司功参军之任。 安史之乱后，唐王朝由盛走向衰败，经济遭到破坏，政治日趋黑暗，再加关中大旱，兵灾天荒，饥民饿殍遍地。
目睹眼前的惨景，想想自己身处逆境，还要背负繁重的文书差役。杜甫自感实在难以支撑下去，决意弃职远行。
到哪里去好呢？ 东边仍有战事不能去，北上则不言谈，南下蜀道之难难于上青天，唯有西边的秦州暂时相安无事，且有自己的从侄杜佐和至交赞公和尚都在那里，自然成为杜甫远游的目的地。 公元759年，即唐肃宗乾元二年秋天，杜甫携眷西行，历尽千辛万苦来到了秦州。
起初杜甫全家住在秦州城里。在秦州的日子里，杜甫游历古刹名寺，走亲串友，访谈作诗。
隗嚣宫、南郭寺、太平寺、麦积山石窟寺……无一不成为其踏访之处，且留下了千古绝唱。 杜甫将这一切用诗书的形式记载下来留给后人，这就是著名的二十首，在秦州的前后共三个月中，诗人共写出了近百首诗作，这些诗与杜圣杜甫都使天水蒙上了一层神秘的文化色彩。
杜甫秦州杂诗之一： 满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
杂诗，古代诗人常用的题目，内容多半是随感而作。杜甫在秦州的诗很多，但独独把这二十首编在一起 ，称为《秦州杂诗》，这组诗大约是为了回答关内同僚们的询问，用以代替书信。
这组诗从西入秦州开始，到打算离开秦州结束。宋朝林亦之说 ：“杜陵诗卷是图经 ”。
南宋刘克庄则称这二十首诗记秦州“山川城郭之异，土地风气所宜，开卷一览，尽在是矣。”首联大致介绍到秦州的原因：公元755 年开始的安史之乱，严重地破坏了李唐王朝的国势，因为战乱，诗人离开华州到秦州，路上看到满目疮痍，所谓“满目悲生事 ”，到秦州则是为了投奔在秦州的从侄杜佐和旧友赞公 。
此即“因人作远游”。次联以下叙述进入秦州后所见。
“迟回度陇怯”一联表现诗人在接近秦州时犹豫不决不敢进入的心情 ，“水落”一联描写展现在诗人眼前的秦州的景象：落水的河道，空旷的山谷都笼罩在萧瑟，凋蔽的气氛中，龙即鱼龙河，发源于陇县西北，鸟鼠即鸟鼠山，在渭源县西，诗人在此以鱼龙河鸟鼠山代指秦州的山水。尾联是写诗人一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，最后以“此地亦不可久留”的心情结束全诗。
心折指心惊，淹留指停留。 杜甫秦州杂诗之二： 秦州城北寺，胜迹隗嚣宫。
苔藓山门古，丹青野殿空。 月明垂叶露，云逐度溪风。
清渭无情极，愁时独向东。 杜甫秦州杂诗之三： 州图领同谷，驿道出流沙。
降虏兼千帐，居人有万家。 马骄朱汗落，胡舞白题斜。
年少临洮子，西来亦自夸。 杜甫秦州杂诗之四： 鼓角缘边郡，川原欲夜时。
秋听殷地发，风散入云悲。 抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。
万方同一概，吾道竞何之。 杜甫秦州杂诗之五： 南使宜天马，由来万匹强。
浮云连连没，秋草遍山长。 闻说真龙种，仍残老骕骦。
哀鸣思战斗，回立向苍苍。 杜甫秦州杂诗之六： 城上胡笳奏，山边汉节归。
防河赴沦海，奉诏发金微。 士苦形骸黑，林疏鸟兽稀。
那堪往来戌，恨解邺城围。 杜甫秦州杂诗之七： 莽莽万重山，孤城山谷间。
无风云出塞，不夜月临关。 属国归何晚？楼兰斩未还。
烟尘一长望，衰飒正摧颜。 杜甫秦州杂诗之八： 闻道寻源使，从天此路回，牵牛去几许，宛马至今来。
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
杜甫秦州杂诗之九： 今日明人眼，临池好驿亭。从篁低地碧，高柳半天表。
稠叠多幽事，喧呼阅使星，老夫如有此，不异在郊垌。 杜甫秦州杂诗之十： 云气接昆仑，涔涔塞雨繁，羌童看渭月，使节向河源。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草静，正闭小蓬门。
杜甫秦州杂诗之十一： 萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰听鼓鞞 。
杜甫秦州杂诗之十二： 山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
秋花危石底，晚景卧钟边。俛仰悲身世，溪风为飒然。
杜甫秦州杂诗之十三： 传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人近相报，但恐失桃花。
杜甫秦州杂诗之十四： 万古仇池穴，潜通小有天。神鱼今不见，神地语真传。
近接西南境，长怀十九泉。何当一茅屋，送老白云边。
杜甫秦州杂诗之十五： 未暇泛沦海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
杜甫秦州杂诗之十六：东柯谷 东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天卷片云。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未。
7描写天水的句子有哪些
1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
描写天水的句子； 1、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 。 2、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
3、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
4、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 5、寄君一曲，不问曲终人聚散。
6、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 7、听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
8、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 9、相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 10、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
11、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 12、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
13、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 14、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
15、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 。
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