像你的婆婆这样类型的人,通常都有一种个性,就是寻找一种想象中的刺激。这种想象出来的东西,是她和其他人的粘合剂。我想,你已经见识到她的“妄想成分”了,只是如果仅仅包含在“买菜便宜几块钱”或者一般的价值观里,是不明显的,就像你说的,有点喜欢小便宜。但这样 人,其实一般都非常需要其他人,他们并不明白这一点,就是他们有多需要他人。他们需要有一种和他人共同相信一种价值观的感觉。在这里就蕴含了,他们对其他人而言是“重要的人”。
这种类型的人,因为没有其他的途径来达到这一点,这就涉及到他们的生活所形成的个性,譬如自认为无能或者缺乏让其他人支持的本领,而他们又面临这种需要。所以,到了一定时候,他们会去自动寻求加入一种“共同信仰”的团体里去。一般来讲,家庭和邻里就是这种满足空间,而所涉及的东西无一例外也就是日常生活中所存有的那些影响。
安利,他们只是介绍了一种价值观,虽然依托他们的那些系列产品,但是实际上那是一类型加强的刺激,相对生活中普遍进行宣传的力度,安利的宣传就是一种不自然的强度,人为的提高刺激性,这在急功近利的营销中很常见,当加强这种刺激或在广告中刻意掺杂这种成分,顾客就会被调动,不自主地。我想说的是,你的婆婆并不是没有鉴别能力,其他情况下,她会认为那是一种欺骗,只有在她需要这类特有的成分,即那种加强的刺激时,她才会有意识地相信。这也和她最初出发去学刮痧的初衷吻合,就是寻找一种“生活中缺乏的成分”。在你的家庭,或者说你婆婆的领域范围里,她改变了自己的角色,而在你们之中引起一股混乱但是很活泼的影响,每个人都被不同程度地调动产生身不由己的情绪。这就对了,你的婆婆实际上做到了最初她想做的事,就是使死水一滩的生活变得活跃起来。
生活中不能缺乏这一类事件,否则人们就会感到如同死亡了一样。如果你考虑你婆婆的个性,就会知道她几乎是毫无选择地必须为具有刺激性的生活而战斗,这恰恰是人们在生活中引起混乱的动机,如果你参考那些发生在所有家庭里或关系里的,因盲信、自主选择、停滞以及刻意抗拒而导致的失败和失去秩序的结果,往往就是因为人们认为生活太没有意思了,正在扼杀他们的生命力。于是他们要为生活增添点活力,打扰别人,制造混乱,恰恰就是必要的步骤,不是说这是缺乏理性,而是说,这就是理性,人的理性。
文中的安利柯是一个爱面子,不够勇敢,但是却很重情义的人。
文中的克莱谛是一个友善,宽容,重视友情的人。
《争吵》这篇课文围绕“我”和克莱谛之间因本子被弄脏而发生争吵这件事,重点讲了“我”的心理变化,以及“我”对整个事件的感受,告诉我们朋友之间要互相谅解、彼此宽容。
安利柯做错事情能够反思,重友情。但是又爱面子,性格怯弱,没有勇气承认自己的错误。
课文主要讲了两个朋友发生争吵以及争吵后发生的事。教育我们人与人之间应该懂得相互宽容,团结友爱,一个人做错了事情,不但要能认识自己的错误,而且还要敢于承认自己的错误,求得别人的谅解。否则就是错上加错。
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