1、佛教称谓亦称为“尼”。例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子。
五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为印度梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。
道教没有道姑。正统道教的称呼为坤道。坤道可以蓄发。
2、信仰不同。尼姑信仰佛教,坤道信仰道教。
3、尼姑不能结婚,有些坤道可以结婚。
扩展资料:
在古代为何尼姑多逸闻趣事,而道姑则高贵冷艳。
修行文化是中华文明瑰宝之一。它体现了人类对自己思想和言行的反思,是推动文明传承的重要因素。在古代,人们的修行主要借助于佛教、道教以及其他非主流的宗教组织。
但大多数人的信仰还是集中在佛、道两家。其中,信仰佛教者称为“出家人”,女子信仰佛教则称之为“尼姑”。信仰道教的女性则称为“道姑”。
尼姑和道姑这两种角色,除了修行方向不一样外,最大的区别就在于“尼姑”在很多书籍里都有些疑问趣事,比如在明代《拍案惊奇》小说里记载的少年误入尼姑庵,最后因为沉迷温柔乡而夭亡。
又如《金瓶梅》里大胆描述尼姑为世俗男女牵线搭桥,并提供禅房作为幽会地点而成就不伦之事的记载,都向我们展示出了尼姑豪放的一面。而道姑的形象则大不一样了,比如她们往往都是以仙风道骨,不食人间烟火的冷艳形象示人。
那么,是何种原因造成尼姑和道姑的形象分野呢。以下几个角度向我们展示了真相。
第一。尼姑和道姑的来源不大一样。
虽然同为修行中人,但尼姑和道姑的来源不大一样。在古代,有这几类人有可能会削发为尼。比如丧偶的寡妇、在宫廷里斗争失败的宫女、嫔妃。著名的女帝武则天贵为才人,但在太宗西去后仍然摆脱不了送到寺里的命运。
所以,“肖发为尼”并不等于“心如止水”。而道姑则多是在年幼时因为长辈原因被送到道观修行,这就决定了道姑们的成长环境基本都是在道观里,因此,她们的思想和价值观度完全被道家教义所覆盖,少了很多人世间的风尘气息。这也是为何在文学作品看到的道姑都是高冷范儿的原由。
第二、尼姑和道姑的生活条件不一样。
在古代,特别是在佛教兴盛的朝代,佛寺会得到政府的资助,同时,还有众多的香客前来奉送“香油钱”,这就确保了僧尼们的生活条件是相对优渥的。
而道教在影响力方面差佛教太远,各大道观基本上也是修筑在深山老林里,道姑们每天还需要劳作来确保生活所需。生活条件好了,人都会有更高层次的追求,这也是尼姑的花花心思多过道姑的原因。
第三、佛道教义不一样。
尼姑们遵循佛家思想。而佛家思想的重要观点就是“普渡众生”。所以,尼姑们会接触到大量的香客,并为他们解除困惑。很多年轻貌美的尼姑在遇到心怀不轨的香客时,很容易产生一种“自我牺牲”的心态而去满足香客们的非分之想,毕竟按照佛家的说法,身体也不过是一幅皮囊。
所以会经常发生一种尼姑和强迫者之间“半推半就”的场面。而道姑们就不一样了,道家强调“与世无争”,所以道姑们整体来说是不陷入滚滚红尘的,她们都在深山老林里过招近乎于隐居的生活,这种状态,基本不大可能于男人们产生瓜葛。
参考资料:
参考资料:
一、著名尼姑有如下:
1、鱼玄机:鱼玄机是唐代长安人,字幼微,唐咸通中(约为公元865年)为李亿之妾。为李亿的大老婆所不容,遂出家到咸宜观为女道士,道号玄机。鱼玄机出家以后,与名士李郢、温庭筠互通诗作。后因笞杀女侍童绿翘,被京兆尹温璋所杀。
2、紫虚元君:又称南岳夫人、魏夫人,亦称南真。汉族民间信奉的神仙之一。姓魏名华存字贤安,晋任城(今山东济宁)人。
3、女夷:南岳夫人魏华存的弟子。 公元334年,魏华存以83岁高龄辞世,传说她死后七天即被西王母派众仙接引升天。相传女夷后来也升天成仙,掌管天下名花,称为花神。
二、尼姑
1、尼姑(比丘尼)是指归入佛门,受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为:“法师”,表示尊其佛法造诣高深。
2、西晋·建兴年间(313~317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357),请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等三人共于坛上受具足戒,这是我国比丘尼的开始。
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1 定位:首先,在大理的苍山洱海边,有一座被绿树掩映的寂照庵,这是人间最美的修行之地。
2 添加:选择一些美丽的,展示寂照庵的独特景色,如紫烟生慧,佛歌念等。
3 描述:描述这座尼姑庵的特色和魅力,如"别具一格修行地,人间最美小寺院",以及"紫烟生慧凡尘净,宁静淡然余生安"等。
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以上是一种可能的朋友圈发表方式,你可以根据自己的喜好和感受进行修改和调整。
有很多的女众出家修行的寺院如:河北邢台白雀庵,长沙的开福寺,玉泉寺,广东梅州的千佛塔寺、宁波东钱湖小普陀霞屿禅寺、南京鸡鸣寺、连云港龙洞庵、苏州有伽蓝寺、文山寺,静庵寺,甘露寺,慈云庵、徐州普照庵、上海慈修庵、法善庵、杭州法镜寺、长沙开福寺、玉泉寺、长春百国兴隆寺、辽宁海城道源寺、太原三圣庵、宝林寺、成都的爱道堂、铁佛寺、武汉的莲溪寺、北京的通教寺、安徽宣城的弘愿寺、福建的崇福寺、云南鸡足山的万寿庵、九莲寺、五台山的普寿寺、重庆奉节的清净庵、遵义的经灵寺、贵阳的弘福寺、洛阳的齐云塔院、登封的初祖庵、永泰寺。
尼姑是中国对比丘尼的俗称,略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓。庵庙里的尼姑 歇后语 ,你们知道答案吗下面我为你带来答案啦,欢迎大家学习。
庵庙里的尼姑歇后语
没福
有关尼姑的歇后语
庵堂(尼姑庵)里的木鱼 ----任人敲打
和尚庙对着尼姑庵 ----没事也得有事
看见尼姑喊嫂子 ----乱认亲
老尼姑瞧嫁妆 ----没指望
尼姑头上插花 ----没法(发)
尼姑下山 ----心野了
尼姑只剃半边头 ----不诚心
尼姑有喜 ----不好处理;不可告人
尼姑庵里借梳子 ----办不到;没法办
尼姑的木梳 ----多余
尼姑偷汉 ----躲躲闪闪
尼姑养儿子 ----岂有此理
尼姑瞧嫁妆 ----白欢喜;空喜一场
尼姑的脚 ----难缠
小尼姑看嫁妆 ----今世无缘
拜佛进了尼姑庵 ----投错了门
逼尼姑上轿 ----有意叫人为难
冲着尼姑叫姑爷 ----看错了人;认错了人
和尚跟尼姑走 ----互不沾光
和尚跟着尼姑跑 ----无情必有意
和尚跟着尼姑走 ----相互借光;无情也有意
和尚进了尼姑庵 ----走错了门
和尚庙里住尼姑 ----是非多;没事找事
和尚尼姑 ----大伙无法;大伙无发
和尚娶尼姑 ----门当户对
和尚寺对着尼姑庵 ----没寺也有寺;没事也有事
和尚戏尼姑 ----一对滑头
和尚笑尼姑 ----大家都无法;大家都无发
和尚走进尼姑庵 ----摸错了庙门
喇嘛不服懒尼姑 ----谁也管不了谁
尼姑庵里藏和尚 ----不是好事
尼姑庵里的木鱼 ----任人敲打
尼姑庵里借梳篦 ----办不到;找错了廊场
尼姑庵里晾尿布 ----阴干
尼姑庵里卖梳子 ----寻错了地方
尼姑庵里卖梳子 ----寻错了地方
尼姑庵里求偶 ----找错了对象
尼姑丢失腊肉 ----骂不出口
尼姑嫁和尚 ----门当户对
尼姑嫁人 ----打破常规
尼姑捡梳子 ----空喜了一场
尼姑跑进和尚堂 ----走错了门
尼姑敲木鱼 ----笃笃;多多
尼姑生小囡 ----众人撑绷
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