尼姑庵里可以带发修行吗？出家为尼姑要求什么条件

尼姑庵里可以带发修行，带发修行一般适用于女众，佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家，带发修行就是在家居士，以居士身份修行。

出家为尼姑要求是：

1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病。

3、没有债务问题缠身者。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。

5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全，没有患上任何精神病。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法，父母许可，寺院查明认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发。

扩展资料：

带发修行是皈依佛门的一种，一般来讲，剃发为出家的一个神圣仪式，需要6根清净，不念世俗，而带发修行者虽同样已皈依佛门，却仍对世俗有着很深的眷恋，只是内心的皈依，却无法脱离世俗生活。带发修行一般适用于女众。

要出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”

参考资料：

参考资料：

“阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神，学者概括为：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。简言之，是使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。

阿Q精神，又叫精神胜利法。它来自鲁迅1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主人公阿Q的形象。阿Q已经成为一个专有名词被世人所运用。阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何情况下都能自己安慰自己，都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的特征，便是精神胜利法。

关于阿Q精神，学术界有很多权威论述过。黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称这种病态特征是精神胜利病，其中有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自嘲、自解、而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。

简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。例如，他挨了人家的打，便用‘儿子打老子’来安慰自己，并自认为是胜利了。由于这种精神的支配，并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”

扩展资料：

在心理学家眼中，阿Q的精神胜利法，也有很积极的一面。

二级心理咨询师杨芳介绍，暗示是一种心理现象，有积极暗示和消极暗示之分。人们常说“阿Q精神胜利法”，从心理学的角度，实际上就是一种积极的心理暗示，应该说这种方法在特定时期和场合是很有实际效果的。

南京市心理危机干预中心主任张纯介绍，精神胜利法，就是用积极的心理暗示，赶走消极情绪，平衡心理，保持健康快乐的心境。生活中，精神胜利法无处不在。如，一位小学生，在妈妈批评她成绩不如人时，她立刻说：“我跑得比她快!”

国家二级心理咨询师姜丽君介绍，若一个人总是沉浸在一种消极阴郁的心理状态中，就会受到消极的心理暗示，从而使情绪更加恶化。而善于积极主动地去改变这种消极氛围，加一些积极阳光的情绪在里面，就使愉快的情绪不断扩张，最终占据整个心灵。

境由心生，想拥有什么样的心理境界，别人说了不算，得由你自己做主。无论客观环境是多么不尽如人意，只要善于进行积极的心理暗示就会创造出快乐的心境。

—阿Q精神

人民网—阿Q精神是积极的心理暗示

夫妻吵架是一件很正常的事情，但是出家做尼姑了没有那么容易！

五台山做尼姑条件：

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

2、年龄在17-50岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50到300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

您好！尊敬的朋友！ 很高兴为您解答！

念佛，吃斋，无欲无求，安安静静，，

　本解答由（奔跑中的愤青）友情提供！ 若有不足之处还望你继续提问， 希望本次解答对您有帮助！ 望您能及时采纳，在此表示谢谢！有缘下次再见。。。。

如今的中国，各方面都飞速发展，人们的生活水平也越来越高，在满足基本生活的同时，大家也开始注重身心的健康，而旅游无疑是保持身心健康的不二法宝，看高山流水，荡涤心灵，在国内，也有许多名山，今天要讲的就是五台山，论雄伟险峻，虽然五台山无法和五岳相提并论，但是却因为五台山的寺庙、尼姑庵等，吸引了一大批游客前来。

在这里山不是很高，但也能感受登山的乐趣，顺便欣赏寺庙和尼姑庵的建筑，近距离感受僧人、尼姑的生活状况，这样一来，去五台山旅游非常划得来。而且还有一大部分人是抱着求平安的心态去五台山，五台山作为中国佛教四大名山之首，在这烧一炷香，祈求家人平安、生意兴隆等，无论是出于哪种目的，都让五台山成为山西的一大旅游胜地。

五台山最让游客向往的地方就是尼姑庵，出于一种好奇心理，这也是众多游客纷纷前往的主要原因，在五台山的尼姑庵已经有上千年的历史，从古至今，尼姑数量也是越来越少，但是近些年，这个数量却很反常，游五台山，游客会看到许多尼姑，而更让人难以想象的是，这些激增的尼姑长相非常漂亮，十分年轻，这一现象的确很反常。

外地游客看到这么多年轻漂亮的尼姑，自然是十分开心，但是当地人却深知其中的套路，并不是这些人真正的想成为尼姑，而是这么多尼姑当中，参杂着绝大多数假尼姑，冒充尼姑的身份，以尼姑的称号为幌子，在游客身上捞钱，大多数游客，尤其是男游客，面对年轻漂亮的“尼姑”，自然是乖乖交出香火钱等。

在众多的尼姑当中，有些人是真正的热爱佛法，也有一些人是为了逃避现实，就是人们常说的看透红尘，在此寻求平静。而那些假借其名骗取钱财的假尼姑，则让人不齿，难怪当地人评价他们的行为是可耻的勾当。

看多了门票宰人、纪念品宰人，五台山的假尼姑，也影响了五台山的声誉，五台山在游客心中也产生了不好的影响，对于当地人而言，他们的旅游收入也大打折扣，这也就不难理解当地人对她们的评价了。作为一处旅游景点，宰人骗钱，无论从哪个角度来讲，都是非常不好的，而且五台山还是一个佛教名山，在这里发生这样的事情，更是让人难以接受，对于这件事，你怎么看呢？