经过安史之乱后,对比天宝十三年,唐朝只剩下有十分之三的人口。安史之乱和马嵬坡兵变,还有永王谋逆,看似如同史书所写,实则未必。马嵬坡到底是谁在做局,安史之乱为什么迟迟不能平定,永王李璘真的造反吗,李白为什么要参加造反?历史很有意思,谜底永远都没有标准答案,但我们能从史料中找到蛛丝马迹。
有一个解释,说马嵬坡是玄宗策划的。我很认同。
马嵬坡兵变是唐玄宗策划的,毕竟做掉杨国忠是必要的。原因如下:
玄宗此时虽然已经七十一了,但是帝王术是看家本事,禁军更是发家资本。自导自演一场兵变是很有可能的,那为什么不是直接抓来杨国忠,判个死刑呢?文章给的解释也很合理。玄宗觉得川蜀最安全,而川蜀是杨的大本营,你直接杀了杨,去到成都搞不好要被杨的手下做了,但是如果是被迫的,性质就不一样了。而且,陈玄礼造反前知会太子这一条未必是真的,太子也大概率不会有实质性的表示,但表明了玄宗想甩锅给太子,而太子此时需要威望,需要找个机会离开玄宗,所以乐意接锅。双方都懂,不说。
玄宗此时71岁,陈玄礼此时六十多,太子李亨45岁,玄宗如果不想当了皇帝了也可以理解。看时间,八月十二灵武的使者才到成都见玄宗,八月十八,己亥日,玄宗交出玉玺。 中间的五天,玄宗在思考什么?
玄宗这话,是否可以理解为:“吾儿篡位夺我兵权,吾复何为?”
这话就是说,以后有事情找皇帝(肃宗)决定,但是要告诉我。等平定叛乱,我就不干预了。这话是否可以理解为,现在我还是老子,我管事情呢,你们还是要听我的。
韦见素,杨国忠的人,马嵬坡兵变被陈玄礼有意袒护,没死成。房琯,玄宗入蜀,他自己跑过来的。崔涣,是玄宗拔擢的。派这三个人去送玉玺,可以理解为合情合理,也可以理解为玄宗让他们顺便过去看看情况吧。毕竟后期三个人都没有怎么被重用。
另一边,七月十五日的时候,玄宗还不知道太子称帝。玄宗封太子为天下兵马元帅,主管讨贼。并分封永王,盛王,丰王,每个人都有三到四个道。其中永王璘就有山南东道、岭南、黔中、江南西道 四个道。玄宗老年对政治没多少兴趣,但是玩玩制衡还是有必要的。太子是元帅,那永王,盛王,丰王都封几个道给他们,就是要平衡各方势力。然后,琦,珙不出阁。
在我看来,就是玄宗没办法,因为他知道最强的朔方军给太子占了,而且局势也需要太子去带领这支兵马平叛。所以前面才说这是天命。玄宗为了大局,必须给玉玺,因为不给就是说儿子李亨不合法,不合法就又多了一个叛军,那天下就彻底乱了,天下乱了自己也得死。没有人拿到架脖子上,但是 为了江山社稷,也为了自己,玄宗选择了交出最后的权力 。
唐玄宗时期,天下分为十五道。分别为:关内、河南、河东、河北、山南东道、山南西道、陇右、淮南、 江南东道、江南西道、黔中道、剑南、岭南、京畿道、都畿道。
安禄山是河东节度使,四川属于剑南道,崔圆这时候是节度副使,玄宗主管。吕崇贲是关内道节度使。京畿道、都畿道这时候被占了。北庭道在新疆附近,陇右在今甘肃附近,也就是说 丰王珙 得到的地方是的贫瘠之地,沙漠地区,少数民族自治区,丝绸之路必经之路。坑。估计丰王心理也是不爽,无怪乎后面对唐代宗态度不好,也无怪乎被赐死,但这都是后事了。
安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度,拥共计18万4000人的兵力。 盛王 的江东,淮南是今天的浙江,鱼米之乡,按说挺好的。河南道和安禄山的河东道是相邻,也就是前线,而且鱼米之乡,还有南京,都是历来必争之地,坑。金陵当时属于扬州管辖,扬州属于淮南道,后面李璘打的就是这里。
再看看永王李璘,山南东道,在今陕西南部附近,岭南在今广东,黔中在贵州附近,江南西道在江西附近。算是部分接近前线吧。如果安禄山高瞻远瞩,陕西肯定要被打。但是陕西很穷,陕西在现在作为红色基地,也到2019年才真正脱贫。岭南在唐朝是穷地方,韩愈有诗为证,夕贬潮州路八千
剑南道和岭南道也需要遏制一下南诏国。就是仙剑奇侠传里的南诏国没错。唐玄宗的如意算盘,边境需要防止外族趁火打劫,所以丰王珙去守着;岭南需要永王去守着;前线比较富,舍不得给,但是战斗严峻,盛王去守着。
综上,两王不出门是可以理解的, 一个去前线,一个去边境。 而且两王不出阁,也有可能是玄宗的主意。郭沫若老师认为,就是玄宗的意思。
永王去任职,也是可以理解的。这时候太子走了,玄宗好像铁了心不管事,在蜀地没前途,自己的地盘还没多少战火,不如出去。制置中所说,这次去不是享乐,是镇守和夹击安禄山,另外,如果他身负经营长江流域的重担,就非去不可了。
永王李璘九月到江陵,玄宗是八月十二见到灵武的使者,九月李璘应该知道肃宗的登基了。至于玄宗交出玉玺,在八月十八,未必知道,但是这都不重要了,兵权即王权。
李璘作为四道节度使,是玄宗刻意为之
注意太子是六月十五和玄宗分道去灵武的,玄宗是七月十五日分封的诸子。
玄宗分封诸子是房琯的主意,高适提出了反对,但是玄宗没有管他,因为他有他的算盘。这里的高适,就是写“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的那个。
玄宗李隆基,年轻时先是因为韦皇后毒死了伯父唐中宗李显,李隆基联合姑母太平公主打败了伯母韦皇后,助其父李旦上位;作为第三子,实力强劲而且手段强硬,吓得大哥李成器主动让出太子的位置;后因为太平公主一直和他作对,他上位后老父亲李旦不放权,保留高级官员的任免和大事决断,他直接灭了姑母太平公主,顺便收了李旦的权利,让李旦彻底下岗。这可绝对不是唱跳rap打篮球,玄宗绝对不是软柿子,政治水平在唐朝排前三估计没有问题。
回过头来,六月份虽然表示“且宣旨欲传位”,不过是试探并且好看罢了。前面说了,放太子走是不得已,必须有个足够身份的人来收拾场面。但是,不意味着他想步老爹李旦的后尘。此时的玄宗最怕万一李亨也来一个夺权,软禁。事实上后面李亨也就是这么干的。所以这时候,玄宗的想法是:把其他皇子派出去,占个一亩三分地,平衡一下实力,再不济最后找个孩子养老也行。而且,按照前面所说,三个王爷分别在前线和边境,如果不出意外,可以有效缓解当前的局面。
然而,玩翻了!(大写的尴尬)
永王如果想割据,老老实实做节度使不行吗?
对于永王李璘,如果他只想割据一方,好好当他的四道节度使也是一个选择,当然,这时候他哥上位,史料说两兄弟同床共枕,如果是真的,按说不造反,最差也能做个太平王爷,最好就可以继续当四道节度使。
或者说,史书骗人,至少这两兄弟就是仇家,那好好做四道节度使,就不太可能了,要知道唐朝当时也就十五道,这算是四分之一天下。
在这种假设下,手下的谋士鼓动造反,就是谋士追名逐利,只顾自己名气,绝对的坑。而永王李璘,被谋士牵着走,就是有野心,没智商。薛镠之徒,史家都不屑于记录,可见卑劣。
十一月,肃宗听说李璘在江陵招兵买马,有点不爽,叫他去见老爹玄宗。肃宗听过高适在玄宗面向跟李璘唱反调,马上就把他调过来。封作为李璘的领导,领导专案组去处理李璘。
假设一:李璘就是 至始至终的造反 。
从这个角度看,就是李璘到江陵后就开始策划谋反,并且被他哥组织人手干掉了,合情合理,该死。
我认为,还有另一种情况。
假设二:李璘是被逼造反的,属于中途造反。
李璘没想要谋反,但是肃宗派人找他,指责他谋反,叫他自己回去找老爹玄宗说清楚。唐朝只要说皇子谋反,那就是谋反,解释不清楚的,大概率要死。章怀太子如是,玄宗长子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚亦如是。这时候如果出来一个谋士说:大王,如果你现在回去,必死无疑,不如效东晋故事,割据一方,或可自保。你怎么选择?
十一月,肃宗下令李璘回去见老爹玄宗,李璘拒绝。是拒绝还是不敢?而且真的仅仅是让他回去?如果肃宗说,我觉得你谋反,必须回去和老爹解释清楚。这话就严重了。为什么是找老爹,找肃宗没用吗?是的,我是不会原谅你的,你找老爸救你吧,或者说,老爸也救不了你,因为他下台了。(此处能感受到肃宗的笑容)
肃宗的话很简单,也很复杂,可以简单理解为:我觉得你有能力造反,这就够了。这和玄宗杀李瑛同理。
关键时候,李岘,唐太宗玄孙。竟然托疾开溜了。开溜就开溜,可是也没找肃宗汇报了多少人家造反的痕迹。至少造个一样的小朝廷,搞点龙袍是必要的吧?砺兵秣马,赏赐诸将是必要的。而且,李璘还差找个借口:清君侧(清的就是肃宗李亨),或者按原定计划打安禄山,都是正当理由。举大事者,再傻也要师出有名。
遗憾的是,这方面的资料我没找到。所以, 我推测还有一种可能:当时的借口是清君侧 ,这种东西完全不能写到史书里,否则正统就乱了。
然后,永王要谋反,等到十二月二十五日,有意思吗?有啊,要准备战舰,征兵。可是就算是对付安禄山,也是要征兵的,那么征兵的工作是从九月到达江陵开始算。到十二月末,将近四个月,这点准备足以造反吗?不足。安禄山手握三镇,经营了多少年才敢出来打,而永王,作为亲王之前没有半点军事经验,没有人脉,手下也没有多少死党。
如果这个假设是真的,那也是李璘自不量力,破釜沉舟,最后失败,值得同情。
假设三:永王李璘根本没有造反
这个假设基于假设二,主要的区别在于永王打李希言是为了什么。
永王的初衷为何?在李白给永王李璘写的诗句中,可以隐约找出一些蛛丝马迹。
永王东巡歌·其一
永王正月东出师,天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静,江汉翻为燕鹜池。
天子遥分龙虎旗,说的是玄宗封李璘为四道节度使。那么这里天子到底指的是谁?肃宗在十一月让李璘回蜀川去,说明十二月大家都知道肃宗登基了,所以这里的天子指的是肃宗李亨。天子遥分龙虎旗,看似气势,实则暗藏杀机,龙虎不相容啊。此时是唐肃宗至德元年(756),十二月二十五日,永王东巡。李白下山是十二月下半月,不管李璘是否想谋反,李白这时候应该是不知情的。
永王东巡歌·其二
三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙。
三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。指的就是安史之乱。我和谢安石有点像,如果启用我这样的人,谈笑之间就能为你灭掉安禄山。这首诗写于永王出巡十二月二十五日左右。明显,这里军队的主调还是打安禄山。
永王东巡歌·其八
长风挂席势难回,海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日,何似龙骧出峡来?
古月为胡,指的是安禄山势力。帝子指的是永王李璘。龙骧指的是西晋龙骧将军王濬,他以晋武帝咸宁五年(279)十一月率龙船下益州,大举伐吴。 这里暗含的意思就是永王要用从水路打击安禄山势力。遗憾的是,这在后面根本就没有实现。
永王东巡歌·其十
帝宠贤王入楚关,扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸,更取金陵作小山。
宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。永王东巡歌一共十一首,第九首郭沫若先生考证是伪造的,原因是李白诗词风格和其他十首不合,而且李白作组诗,一般都是十首。
金陵是盛王的地盘,那打金陵怎么可能合情合理。李白是傻吗?这不就是后面说的反叛?不对,金陵是打吗?诗名为巡,那就是巡游,巡视,算是一种解释吧。而且,按照郭沫若先生在其《李白与杜甫》一书中所说,其实李璘根本就没有造反,李璘此时身负经营长江流域的责任。二王没有出阁,那么玄宗实际上就是想把江南给李璘管理,在他离开玄宗时,无疑是曾经被面授过机宜的。那么, 李璘本来就没想要打金陵,不过是正常的上任 。
安禄山叛变前三年。天宝十一年(752)李白去过幽州,安禄山的势力中心。在李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》里,回忆起:
参照郭沫若先生的解释,安禄山就是罗星,扫地说的就是横扫大地,借长鲸,就是玄宗这个坑比。玄宗把天下将近三分之一的地方送给了安禄山,是安史之乱的主要责任人。白骨成丘山,苍生竟何罪。
只有太子李亨和永王李璘分赴任所,用意很清楚。李亨所负的是恢复黄河流域的使命,李璘所负的是经营长江流域的使命。江南东路、淮南、河南等虽然不归永王管辖,但盛王既然不出阁,为之傅的刘汇是房琯的“私党”,而权位在都副大使李成式之上,可见盛王的领域实际上也属于永王的势力范围。李璘所负的使命,比李亨重要多了。黄河流域如能恢复,天下一统,自然最好。 如果不能,至少也可划江而治。李璘就是那个准备后路的人 。
这里就是按照“制置”的内容办事,玄宗说了粮草兵械自己解决,然后建立基地,准备夹击安禄山的。《新唐书》记载:“见富且强,遂有窥江左意。以薛镠、李台卿、韦子春、刘巨鳞、蔡为谋主,……以浑惟明、季广琛、高仙琦为将”。此时史官偏袒李亨朝廷,把李璘打成叛逆。真正违背父命的,其实是李亨。肃宗李亨私自做了皇帝,天下只能独尊,不愿意被分割,他不会同意“制置”,但不能直接反对玄宗。
贺兰进明和肃宗说的这段话,就直接点出了诸子分封的意图。对玄宗,是平衡各方势力,对房琯,是为以后留后路。两个人自以为稳赚不赔。“琯昨于南朝为圣皇制置天下”,南朝,川蜀属于西南,灵武在其北,这里就是说玄宗和肃宗是两个朝廷,父子之间俨然敌国。父子无情,兄弟又怎么会怜惜?内战爆发。
平牒,就是平辈的口吻写信,诘,诘问。那么内容大致就是:“李璘,你为什么要东下?”。李希言不过是一个吴郡太守兼江南东路采访使,指名道姓,平辈口吻,古人的名从来只有长辈可以称呼,涉及皇族,还需要是官阶比他高的。从小到大能这么说话的估计就玄宗了,李璘怒了,复照加以申斥,其文如下:
李璘在信中说,我是玄宗的儿子,肃宗的“友于”,属于尊滚的王侯,你写信要有礼貌。现在你平牒抗威,写的内容都没有一点礼仪可言,汉朝立下来的礼仪都荒废了,才这样啊。然后,李璘派了几个小弟希望去打他一顿,结果竟然是个圈套。悲剧发生。还是那句话,李希言不过是太守,他的底气在于,他站队李亨朝廷,他知道围攻队伍在集结,而他自己甚至可能得到了上面的指示。他要的就是李璘做蠢事。
而后,水军大将季广琛组织了集体背叛,让李璘一败涂地。此时的季广琛是不是李亨朝廷的人,此次集体反水是不是预谋已久,不得而知。而后,李璘被皇甫侁所杀,家人送回成都。
我同意郭老的大部分观点。李璘确实是一个刚愎自用的人。他手下的人关键时候没有几个可用,足以说明平时看人的能力不行。李白一开始来了后也满腔热血要报国,后面自己都凉了,李璘根本就没把他当回事。现在看来,李璘军事能力不行,政治嗅觉不行,慧眼识珠也不行,李璘身上除了血统,没有多少能成功的因素。而李白,政治也不行,以至于只能后知后觉,而临大事他其实没有发挥多少作用。“徒尘忝幕府,终无能为”,这不能苛责,他也没有被重用。
李白在《箜篌谣》中写道:“汉谣一斗粟,不与淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所从。”。汉谣讽刺汉文帝刘恒和淮南王刘长。刘长不守法度,被充军西蜀,不食而死。此处的汉谣即《尺布之谣》:
兄弟尚路人,吾心安所从。你们兄弟两打架,我到底要听谁的?这就是李白内心的纠结,还有对肃宗李亨和李璘的失望。
《上留田行》中写道:“无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。”,说的就是高辛氏的两个儿子天天打架,后帝不臧,一个让他去成为商星,一个成“参星”,永不相见。可见其悲。
尺布之谣,塞耳不能听
李璘败死。想当时,韦子春三上庐山相请,茅庐谈笑扫胡虏,为了苍生,也为了自己,李太白下山助永王。而后永王也只当他诗人,不用之。再后来,李璘不顾大局,为了泄私愤掉入圈套,引发内战,最终壮志未酬成逆党。可悲乎?可笑乎?李太白,既然谪仙,何必管他世俗纷纷。
然,白骨成丘山,苍生竟何罪?
李璘死后,李白被抓了,遇到了高适。这次高适是李亨的人,高适站队李亨,从此官运“亨通”。
高适祖父高亻品,开国元勋武将,死后跟着皇帝葬入皇陵的。到他父亲这一辈家道中落,属于没落士族。安史之乱爆发时,高适随哥舒翰守潼关。哥舒翰被俘,高适逃回成都找玄宗认错提建议。玄宗“制置”,高适反对,暗示站队李亨,然后肃宗上位就得到重用。
高适跟永王李璘作战的同时,数百里之外的河南睢阳,历史上著名的张巡守睢阳之战正在进行,战斗已经到了最残酷的阶段,睢阳断粮,张巡开始组织大家“吃人”。恰恰,高适的家就在睢阳。于是他写信给离睢阳最近的临淮节度使贺兰进明,然而“皆拥兵不救”。永王的事情结束后,皇帝又命令张镐为河南节度使统领其他四镇节度使驰援睢阳,结果闾丘晓“素傲很,不受镐命”。其中,闾丘晓还顺便杀死了高适好友王昌龄。比镐至,睢阳城已陷三日。巡初守睢阳时,卒仅万人,城中居人亦且数万。而这时,整个睢阳,血流成河,尸骨成山。
短短的一年,高适从八品军队机要秘书升正五品的谏议大夫,再升节度使。高适,也是唐朝唯一的一个封侯的著名诗人。
李白有《送张秀才谒高中丞》一诗,实际上是对于高适的一篇《广绝交书》。诗有序:
张孟熊要去见高适,向他提剿灭史思明的计策,李白觉得年轻人有抱负,所以李白送首诗给他。
胡月入紫微,三光乱天文。 说的是安禄山史思明造反。高公镇淮海,谈笑却妖氛。说的是高适来淮海,谈笑间就剿灭了“妖氛”永王。事实上打败永王的是地方势力,高适啥都没干。前面还有一句“两龙争斗时,天地动风云。”,说明李白到现在都不认为永王是造反。 所以,这里是赤裸裸的讽刺:路歧有南北,高适你个混蛋,投靠李亨也就算了,竟然帮忙搞兄弟残杀。
然后话锋一转,“采尔幕中画,戡难光殊勋。”你听从张秀才的计策,就能真正建立功勋了。你前面的根本就不是功勋,其一,不是你干的活;其二,你助肃宗兄弟搞残杀。
“我无燕霜感,玉石俱烧焚。”这里借用邹衍与齐女的典故,齐女被其姑诬告毒杀了家母,哭天鸣冤,燕霜齐电。我无,其实是我有,就是我有天大的冤屈,我哭出来六月飞霜,雷劈玉石。“但洒一行泪,临歧竟何云?”洒泪罢了,分别了,还要说什么?是的,我李太白和你高适,从此没什么好说的。 绝交 。
故事回到天宝三载秋天,(744年)。李白和杜甫相约到了梁宋,遇到了没有官爵的高适。文坛三大将聚首,白天纵马围猎,游仙访道,晚上则喝酒撸串,吟诗作赋,逍遥的一塌糊涂。偶尔也聊起,致君尧舜上,再使风俗淳。
安史之乱。
安禄山被儿子安庆绪杀死,
安庆绪被部下史思明杀死,
史思明被儿子史朝义杀死,
史朝义被部下李怀仙杀死。
黑吃黑。到肃宗的儿子代宗李俶,终于尘埃落定。
安史之变是安禄山错估自己实力,玄宗对自己的帝王术过于自信导致的。人治终有一天会崩溃,法治才是正道。
安史之乱平定前一年,唐玄宗被迫搬入冷清破旧的太极宫。高力士被流放黔中道,陈玄礼病逝,亲信被一一铲除,身边只剩下肃宗的眼线。幽囚深宫,失去所有,玄宗不再对生活有任何依恋,身体素质迅速下降。暮色黄昏,透过凄冷的空气,一幕幕刀光剑影,笙歌燕舞,玄宗留下一首《傀儡吟》:
刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。
所有人都在霓凰羽衣曲中,踩着玄宗的节奏翩翩起舞,精明的傀儡师在俯视天下。如今才知道自己也是鸡皮鹤发的木偶,摆弄天下,如今被人摆弄,可叹,可悲。呵,人生如梦罢了。
宝应元年壬寅,公元七六二年,四月初五日,肃宗驾崩的十三天前,李隆基崩于神龙殿,年七十八。号玄宗,玄者,取自玄星之意,先明后暗。
高力士遇赦还,至朗州,闻上皇崩,号恸,呕血而卒。
安史之乱和永王之变,就是一场彻彻底底的伦理狗血剧。君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友,全部都在颠覆。张巡忠君爱国值得点赞,杀妻妾做粮食,又有悖天理,愧为人夫。安禄山不感念玄宗的知遇之恩,起兵造反,不忠不义。玄宗高估自己的驾驭能力,失败了恼羞成怒,临阵斩杀大将,哪里是为君之道;杀子囚父,哪里有父子之纲。高适投机帮助李亨残杀兄弟,实际上是对玄宗的背叛,如何算是忠义,如何算高洁?肃宗李亨灵武篡位甚至临死前都没放过老爹玄宗,不孝之至;残杀永王李璘而不念手足之情,可谓不仁不义;下令攻打李璘,李璘被皇甫侁杀了,肃宗还假惺惺说他杀了我弟弟,废侁不用,兔死狐悲罢了。
尔虞我诈,我诈尔虞。李唐王朝自太宗开始,被权力所诅咒,陷入丑恶的杀伐之中,代代持续。
白骨成丘山,苍生竟何罪?
知乎上有篇帖子,问道:有哪一首诗让你觉得李白是神仙?点赞最多的回答是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。粗看以为就是文笔写得好,后面看了两遍,分明就是李太白的人生总结。我不信李太白这种脾气为了求官回去参加反叛,里面藏着的历史,让我开始感兴趣。看了三四天的史料,终于有了一些感想,遂写于斯文。历史嘛,任人打扮。本文所写不过是我结合众家看法提出的推测,真实与否我也没办法保证。
参考:
1 作文素材名人诗词
苏轼:1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》3《东栏梨花》4《出颍口初见淮山,是日至寿州》5《春宵》6《海棠》7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 (此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作)11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 明末陈洪绶绘《东坡图》12《六月二十七日望湖楼醉书》13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石苍舒醉墨堂》 16《书李世南所画秋景》 17《题金山寺》18《题西林壁》19《望海楼晚景》20《雪后北台书壁》21《饮湖上初晴后雨》22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一株,士人不知贵也》[7]24 《赠刘景文》李白:诗句1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中。
《秋下荆门》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、我今携谢妓,长啸绝人群。欲报东山客,开关扫白云。
《忆东山》9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 10、水作青龙盘石堤,桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。《东鲁门泛舟二首》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、世间行乐亦如此,古来万事东流水。 《梦游天姥吟留别》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》15、山随平野尽,江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
(另作“随君直到夜郎西”) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈,缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏,良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月,对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 李白 雕塑像(10张)24、今人不见古时月,今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》26、床前明月光,疑是地上霜。《静夜思》27、郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。 《长干行》28、半壁见海日,空中闻天鸡。
《梦游天姥吟留别》29、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
《独坐敬亭山》30、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》31、蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》32、三杯吐然诺,五岳倒为轻! 《侠客行》33、黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。《忆旧游寄谯郡元参军》34、乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》35、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。《上李邕》36、十步杀一人,千里不留行。
《侠客行》37、呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。《乐府·将进酒》38、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
《北风行》39、黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。《公无渡河》李白 画像(9张)40、有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间!箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》41、秦王扫六合,虎视何雄哉。《古风其三》42、玉阶生白露,夜久侵罗袜。
《玉阶怨》43、三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
《永王东巡歌其二》(表示大爱李白)柳永雨霖铃寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?凤栖梧·伫倚危楼风细细伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。少年游长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。
望海潮东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙,乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
八声甘州对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。
想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝愁(。
2 带诗句的作文李清照(1084~约1155) 中国宋代词人。
自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。
父李格非,官至礼部员外郎,为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏,知书善文。
夫赵明诚,为吏部侍郎赵挺之之子,金石考据家。李清照早年生活优裕,工书能文,通晓音律。
婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理,编写了《金石录》。金兵入据中原,清照举家南逃。
后明诚病故,战乱中书籍文物大部分散失,孤独一身,各地漂泊,境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁,后世学者对此颇有争议。
其晚年生活情况缺乏资料记载,仅知她曾作《打马图经》及自序,还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。 李清照工诗,能文,更擅长词。
其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。 北宋时期,李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域,如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗,吊古讽今,主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。
另外,早年她还写过《词论》,提出词“别是一家”之说,认为词分五音、五声、六律,又分清浊轻重,是宋代重要的词论。其诗文谈史论世,兼及文艺,题材较为广泛。
李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情,表现了自然风光和别思离愁。如[如梦令]二首,活泼清新,语意隽秀。
[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词,描绘了孤寂的生活,抒发了对丈夫的相思之情,曲折宛转,清俊疏朗,表现出作者热爱大自然,憧憬美好的爱情生活,冲破了以往花间闺怨词的樊篱,有一定的文学价值。 南宋时,李清照的作品与前期相比变化较大,表现出关心国家命运的爱国主义精神,表达了自己坚持民族气节的决心。
如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等,诗文的思想性都提高了,具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异,变清丽明快为凄凉沉痛,抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。
如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等,寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。
如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等,将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体,悲伤愁绪渲染极致,可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。 李清照词的艺术成就很高,在文学史上占有重要地位。
其词具有浓厚的抒情性,能运用巧妙的构思,选取一些生活片断写入词中,具体细致地展现作者的内心世界,如〔武陵春〕“物是人非事事休,欲语泪先流”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。 她又善于用白描手法摹写具体事物,“才下眉头,却上心头”([一剪梅]),含蓄委婉,朴实自然。
清照词风以婉约为主,但也偶有豪放之作,如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅,无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧,独具特色,如她笔下的花树是“绿肥红瘦”,天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。
她还善用明白如家常的方言口语入词,如“守著窗儿,独自怎生得黑?”信手拈来,自然清新。她的词富有音乐美,还讲究舌、齿音的交错和叠字连用,最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字,其独创性为人称道。
清照词被称为易安体,广为流传。 李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚,今仅存四印斋本《漱玉词》1卷,王仲闻有《李清照集校注》,人民文学出版社本,黄墨谷有《重辑李清照集》,齐鲁书社版。
李白简介 李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。 “功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。
李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。
李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。 诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无。
3 引用诗句的作文段落心灵净化处 东莞小桔灯作文学校 初一 刘源 校园的中心,传来一阵淡7a64e78988e69d8331333262356133淡的书香,虚无飘渺,却又沁人心脾。
放学了。不觉间,脚步细碎,我又来到了这里。
图书馆迎风傲立,这蕴藏着无价之宝的圣地,为人们支撑起这心灵的净土。 我走了进去,那股冉冉的檀香,透过书的扉页,透过书柜的夹层,透过我的皮肤,传到我的每一根血脉和神经。
那棕红色油漆的装修,使图书馆整体与这儿的书香相呼应,使人很想沏杯热茶,坐下来,展开丰富的遐想。 想,那遥远的东方,有一个中国…… 迷雾散去,远处楼阁之上,站着一个书生,眺望着远方的江水,轻吟着自己的诗歌。
好一个苏东坡,好一首念奴娇,好一句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”!只有那远方的流水,依旧湍急,亘古不息。 流水,流水,李清照乘着小舟,迷醉的她误入藕处时惊起一滩鸥鹭。
“扑棱棱”地飞呀飞,飞到一个美丽的、风雨过后的早晨,卷帘人说“海棠依旧”,她摇头笑着道:“应是绿肥红瘦”。美丽的海棠,飘啊飘,飘到北宋末期,此时的李清照,只有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的伤怀与凄美。
走进图书馆深处,翻开一本书,我接受精神的洗礼。 鸦片战争的军火焚烧在中原的大地上,日本侵略者开始对神圣的中土进行大肆的侵占和屠杀,九一八,九一八,无助的人没了家。
命运如何,结局如何,罪恶是否洗去,只有那一句“中华人民共和国正式成立”才知道。 反抗!站起来就不是东亚病夫!为了家园和祖国,不惜一切! 这样,我彻底进行了一次心灵的净化。
而校园的中心,那心灵净化处,檀香,生生世世,经久不衰。
4 关于写名人的作文—— 轻轻的,我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地招手作别西天的云彩……
夕阳,余辉,一轮残日,一个寂寞的背影,踩着碧波荡漾的河岸上的青若,留下一串找寻不到的脚印。
如温柔流水般的诗词将我的心拉到了这里,看到了一个孤独的背影。这里是你的回忆,有你的思念,藏着随夕阳缓缓落下、不再升起的爱情——
徐志摩,一个年轻而伟大的诗人,在文坛上如同一颗璀璨的流星一闪而逝。这是外人对你的评价,诠释着你短暂的一生所付出的意义。然而,今天,对着你的背影,有太多太多想对你说… …
你的诗如画,深深印在每一个人的心床;你的诗如歌,一个个音符敲击着每一个人的心灵。它们很美,被人传诵,被人铭记。然而,那字里行间透着的淡淡的心情,才是你所渴望追求的共鸣。
读你的诗,仿佛在聆听美好的声音,在诗后猜测它的作者,感觉到你的坚强与豁达,才思与激扬,还有那份孤独与感伤。
最爱那首《 再别康桥》 ,你挥一挥衣袖,不带走一片云彩,却留下一段伤感。在挥动的衣袖间,我仿佛看到你无奈的思念,怎么也掩盖不住……
欣赏着你的诗歌,感受着你的故事,幸福着你的幸福,伤心着你的伤心,追逐着你敢爱敢恨的天性,放飞着渴望与你同游的希望。
有太多太多想对你说,你有你的缺点,任性、固执。而这些都已随着你短暂的生命一起终结。更多人会记住你留下的美好,沉浸在你所创造的康河的夕阳下,品味当年你在这片土地上的心情。
夕阳凄美了离别,看着你寂寞的背影,我没有开口说一个字,却仿佛有你的思绪停留在我的脑海。
对你挥一挥衣袖,聆听你的世界。
[点评]这篇文章最大的特点是充满了柔和与婉约。读着作者的丈字,我们知同听一首小夜曲:殊着知歌的行板,漫步在康河岸边,迎着夕阳,对着柔波,拂着金柳,闻着水中淡淡的清香,听徐志摩在吟味他的那首《再别康桥》,感动着他的“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”… … 显然,这位作者读懂了徐志摩,丈章的内容与形式得到了和谙的统一,尽管内容上稍显单薄,但也难掩文章的徐志摩诗作般的才气。
5 关于挫折的作文开头,要用名人诗句排比开头成长需要挫折人生就如茶叶一般,只有经过了沸水的温饱,才能展现出它生命的本色;人生就如苦咖啡一般,只有经过了重重苦涩,才能品味出它淳朴的香味;人生就如雄鹰一般,只有经过了无数次的跌落,才能练就强硬的翅膀搏击长空…… 大兴安岭火灾后,被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”,谁料到,第二年春天一到,所有的树干却又全部绽出新芽,火化的灰烬,成了孕育新枝的肥料有了挫折,才会在绝望中重新看到希望,从而,重新有了生命恍惚间,我看到了熟悉的名字那是宋代大诗人苏轼在做官时的一次次贬职,在与家人分隔两地时只能对月畅饮,但没有忘记送上“但愿人长久,千里共蝉娟”的祝福接踵而至的磨难让苏东坡尝到无穷的酸楚,在他贬官为黄州团练副使时,游赤壁时再次坚强,留下“大江东去”的豪情,“樯橹灰飞烟灰”的豁达如果没有当初的贬职,没有当初的离别,又哪有今天朗朗上口的诗句?“人比黄花瘦”的李清照,坎坷的人生让人赞叹晚年战争不断,丈夫身亡,书画财产被扫荡一空,一下跌入贫困深渊才有那“物是人非事事休,欲语泪先流”的伤感可见,我们需要挫折,有了它,才有了易安脍炙人口的优美宋词挫折时常发生在我的身边,考试的失利是最普遍的事例有了一次的一落千丈的挫折,在奋斗与努力后,才有了名列前茅的成功在竞赛的落榜面前,这次挫折让我重新振作,奋发进取,我坚信阳光总在风雨后,下次的竞赛一定会有我的名字挫折会伴随成长,但“疼痛是成功的前奏”遇到磨难是必须的,不经历风雨怎么能见彩虹,没有人能随随便便成功。
6 引用诗句或名人名言的作文段落所谓名句就是广为人知的句子,如古诗词、名人名言。
那么,在什么情况下引用呢? 一、引用名句,搭建文章框架。 江苏高考范文在《人生三部曲》中,借用了“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”三个诗句,分别隐喻人生的三个阶段,也分别引出了王勃、斯宾诺莎、殷雪梅三个典型人物与他们的感人事迹,形成了文章的整体框架。
这样的归类分叙显现了作者宽阔的视野,说理自然而有厚实凝重之感,立意脱俗又显气度不凡,文章更富有形象性。 二、为引出观点,引出故事,作出结论而引用。
例如2002年中考中浙江一位考生写的《读懂母亲》一文,开头直接引用丰子恺文中的妙句:“母亲啊,您是苍天耸立的大树,我是树下一朵弱不禁风的小花,心中的雨点来了,除了您,谁是我在无遮拦天空下的绿阴?”作者引用名句,其目的是为全文定下抒情的基调,同时开门见山,给文章镶嵌了一个美丽的“凤头”。巧用名句,考生的才气和睿智可见一斑,也给读者美好的第一印象,有先声夺人的效果。
三、引用名句,蕴涵诗意之美。 《圆润锋芒》(福建高考范文)的第二段,“‘一事能狂便少年’,少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。
少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:‘会当凌绝顶,一览众山小。’目光清澈而炽热,而在他前后,有李白的‘兴酣落笔摇五岳,涛成无傲凌沧州’,有陈子昂的‘前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下’,有李商隐的‘桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声’……这些年轻的心脏,有力地搏动,从而翻卷出大唐的万千气象,使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹,使后人远远仰望、远远怀想。”
古典诗句的引用,大大提升了文章的文化品质与审美趣味,蕴涵着一股浓浓的诗意美,让读者回味无穷。作文《近朱者赤,近墨者黑》,有位考生引用了《说苑》里的一句话:“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
这段话确实使文章增添了生机,增强了论据的力度,使阅卷老师觉得考生积累丰富,写作功底扎实。 四、引用名句即时抒情。
在记叙文中,引文的作用之一就是抒情。看上海考生写的《我们是初升的太阳》中的一段是如何引用诗词、佳句来抒情的:有人向往于“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”的恬静淡然;有人憧憬于“采菊东篱下,悠悠见南山”的遁世逸趣,可是我们不要,我们更欣赏“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的那份潇洒与自信,我们要的是轰轰烈烈、永不后悔的青春。
从中读者不难领略同学们的积极乐观的情怀。 五、引用名句突现主旨。
结尾是习作中不可忽视的一环。一般要求简明有力或余味无穷。
用名句结尾,感召力强,往往能给读者以强烈的震撼力。如《照海倚天》的结尾:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”流年似水,时光如电,也许,只有历史才能让“无字碑头镌字满”,也许只有历史,才能最好地诠释曾国藩在天京城破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话:倚天照海花无数,流水高山心自知。
考生引用李白的诗和曾国藩自己的诗句作结,进一步深化了作者的观点,也留给读者无尽的反思。 所以说引用名句能使本来干巴巴的话变得生动形象,更容易打动人。
有时候能起到画龙点睛的作用。这是使文章“有文采”的重要途径之一,因为名句的恰当运用,的确为语言增添了生趣,增强了表情达意的功效。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”名句无疑是使我们语言之渠清凉如许的活水。
恰当地引用诗词名句,确能铸就妙语美文,有心的同学,也把你的积累化作你的才情,流泻于笔端吧。
7赞美老师的诗句:随风潜入夜,润物细无声 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——(唐)李商隐《无题》落红不是无情物,化作春泥更护花 ——(清)龚自珍《乙亥杂诗》仰之弥高,钻之弥坚――《论语•子罕》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持明年再有新生者,十万龙孙绕凤池――〖清〗郑燮 为学莫重于尊师 ——谭嗣同 古之学者必严其师,师严然后道尊——欧阳修 古之圣王,未有不尊师者也——吕不韦 一日为师,终身为父——关汉卿 务学不如务求师 ——杨雄 圣人无常师 ——韩愈 经师易遇,人师难遇——司马光 举世不师,故道益离 ——柳宗元 学者必求师,从师不可不谨也——程颐 学贵得师,亦贵得友——唐甄 师者,所以传道,授业,解惑也——唐韩愈《师说》。
8 有哪些运用很多诗句、历史人物事例的满分作文,急用鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由,世界因万物而多彩,因多彩而精彩。
在这个多元而多极的世界中,每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而无对错之分。
何必去穷究根底追求统一呢?还记得历史课上那个教古代史后的必答题:你最喜欢哪个朝代?往往是答案无奇不有,让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”,那本身就是无益之举。
何必要统一呢?“酣眠固不可少,小睡也别有风味”呀!战国时期诸子蜂起百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,三国的鼎足之势,还有唐的风华与宋的儒雅,元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美,无一不留下千古的传奇。
所以我说:历史因多彩而精彩。 “轻轻地我走了,正如我轻轻地来。”
吟咏着徐志摩的佳句,我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约,各有千秋。
所以我说,文学因多彩而精彩。 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔,船头簪花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适,从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。
所以我说,自然因多彩而精彩。 何必再去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有晴雯的俏丽,紫娟的聪慧,平儿的细致,大观园才得以溢彩?不正是因为有了各种个性迥异的人,才构成了这么丰富的社会么? 所以我说,人类因多彩而精彩。
…… 是的,太多了。世界上不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
那就借我一双慧眼吧!用它,去领略春华、秋实、夏炎与冬寒;用它,去笑对阴晴圆缺,云来雁往。 只因为我相信,只有万花齐放,才是春满人间,那又何必去追求一枝独秀呢? 因为世界因多彩而精彩。
9 以古代诗人的诗为题材写一篇作文我做了一个梦,朦胧间,一位身着白色长衫,一手提着酒壶,一手握朱毫(毛笔),表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。他是谁呢?
哦,近了,近了,原来是历史上最负盛名的诗仙-----李白!他走到我面前,举了举手中的酒壶,和蔼地说:“有酒才有诗,无酒诗不成。其实诗就在你的身边,小朋友,你,找得到么?”我眨眨眼睛,说:“李白爷爷,你是一位伟大的诗人,你作的诗意境深远,清新飘逸,读后让人回味无穷。不仅是我等这些学子,连老 孺也喜欢读你的诗。但是诗歌的内容和意蕴有的还是令人理解不透,是不是能用白花表述出来呢?”
“不可不可。”李白连连摇头,说道,“这诗讲究的就是要有朦胧感。倘若诗意浅露,就如酒兑了水,无味了。”“原来如此。可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西,而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾,致使诗歌在书架上昏睡多年,每次考试,不管是高考还是中考,也不管是会开还是平时考,作文的要求总是千篇一律:‘题材不限,诗歌除外’。世人这样冷落和排斥的诗歌,真是太过分了。”我愤愤的说。
李白笑了笑,说:“是吗?也许。。。。。。。毕竟是时代不同了。用白话写成的文章,通俗易懂,读起来觉得很流畅,可以自由表达较多的内容。在这点上,白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。”李白顿了顿,又说:“虽然现在人们对诗歌还不能完全接受,但是我相信,诗歌一定会受人们喜爱的饿。小朋友,你说是吧?”
“恩,我也相信1!”我重重的点了点头。
李白开心地笑了,然后一摇一晃地向远处走去,最后消失了。
我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。
是的,说到诗歌的将来,我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧,李白爷爷,诗歌的繁荣已为期不远了,因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠!
李白(701年2月8日—762年12月)[1] ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
其个人信息及作品如下:
710年,唐睿宗景云元年,10岁。读诸子百家,通诗书。“余小时,大人令诵《子虚赋》,私心慕之”(《秋于敬亭送从侄卷游庐山序》)。
715年,唐玄宗开元三年,15岁。观奇书,学剑术,好神仙。作《明堂赋》、《拟恨赋》。
718年,开元六年,18岁。隐居大匡山,往来旁郡。从赵蕤学纵横术。《访戴天山道士不遇》约作于此年。
720年,开元八年,20岁。《大猎赋》初稿疑作于是年。
721年, 开元九年,21岁。在成都瞻仰司马相如琴台、扬雄故宅。此后几年游历蜀中各地。作《登锦城散花楼》。
724年,开元十二年,24岁。辞亲远游。有《别匡山》诗。游峨眉山,写有《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。出三峡,至江陵,遇司马承祯,作《大鹏遇希有鸟赋》,还写有《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗。
725年,开元十三年,25岁。游洞庭,南穷苍梧。写有《江上望皖公山》、《望天门山》、《金陵城西月下吟》、《杨叛儿》、《长干行》等诗。
726年,开元十四年,26岁。春,自金陵至广陵,又东南游苏州、杭州、越州、台州,东涉溟海。然后回舟北上,复至扬州,散金三十万。卧病。写有《金陵酒肆留别》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》、《越中览古》、《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》、《望九华赠青阳韦仲堪》等诗。在九华山题刻“金沙泉”三字。
727年,开元十五年,27岁。沿江西上,观云梦,寓安州北寿山。北游汝海、襄州,结识孟浩然。回安陆,冲撞李长史车马。与元丹丘一起受安州都督马正会和李京之长史接见。与故相许圉师的孙女结婚。写有《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》等。
728年,开元十六年,28岁。春至江夏,改葬吴指南。暮春,送孟浩然之广陵。回安陆,寓居白兆山。写有《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江夏行》等诗。
730年,开元十八年,30岁。隐于安陆白兆山,有《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》、《山中间答》诗。遭受谤毁,有《上安州裴长史书》,要求雪谤。寓居终南山玉真公主别馆。写有《酬崔五郎中》、《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《乌夜啼》等。李白因元丹丘推荐,欲上终南山结交玉真公主,未果。
731年,开元十九年,31岁。下终南山。有《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗。写有《古风》(大车扬飞上)。西游邠州,有《赠裴十四》、《登新平楼》、《赠新平少年》等诗。
732年,开元二十年,32岁。春游坊州,有《春归终南山松龙旧隐》诗。友人元丹丘寄书问候,作《以诗代书答元丹丘》诗。在长安穷途失路,作《行路难三首》(其一、其二)。送友人入蜀,作《蜀道难》,寄寓功业难求之意。五月,离长安,由黄河东下梁园,作《梁园吟》。期间,李白二上终南山,欲结识玉真公主。
733年,开元二十一年,33岁。应元丹丘邀请,赴嵩山隐居。有《题元丹丘颖阳山居》、《元丹三歌》、《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》、《冬夜宿龙门觉起言志》、《梁甫吟》等诗。
734年,开元二十二年,34岁。春在洛阳,写有《古风》其十八(天津三月时)、《春夜洛城闻笛》。过襄阳,拜见荆州长史韩朝宗。写有《与韩荆州书》。秋至江夏,有《江夏别宋之悌》等诗。
735年,开元二十三年,35岁。五月与元演越太行游太原,并曾北游雁门关。写有《太原早秋》诗及《秋日于太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序》等。期间,曾在北岳恒山题“壮观”二字。
736年,开元二十四年,36岁。春由太原经洛阳口安陆。岑勋千里寻访李白至嵩山,元丹丘请李白再至嵩山相会。写有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》,著名乐府诗《将进酒》有“岑夫子,丹丘生”语,当作于此时。
737年,开元二十五年,37岁。闲居安陆。《春夜宴从弟桃花园序》或作于此年。
738年,开元二十六年,38岁。游襄阳,有《赠孟浩然》诗。至颖阳元丹丘山居,旋别,有《颖阳别元丹丘之淮阳》。至陈州、宋城、下邳、淮阴、楚州,写有《送侯十一》、《淮阴书怀寄王宋城》、《经下邳圯桥怀张子房》等诗。
739年,开元二十七年,39岁。春在楚州安宜,有《赠徐安宜》、《白田马上闻莺》等诗,重游扬州、苏州、杭州,《见京兆韦参军量移东阳二首》:“潮水还归海,流人却到吴。”有《与从侄杭州刺史良游天竺寺》。秋至巴陵,遇王昌龄。昌龄有《巴陵送李十二》诗。
740年,开元二十八年,40岁。许夫人约卒于上年或是年。李白带子女离安陆至东鲁。写有《五月东鲁行答汉上翁》诗等。与韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”,写有《送韩准、裴政、孔巢父还山》等诗。
741年,开元二十九年,41岁。居东鲁,游东鲁各地。
742年,天宝元年,42岁。四、五月间,游泰山,有《游泰山六首》。这一年,元丹丘将李白多年前撰写的《玉真仙人词》呈给玉真公主,成功地将李白推荐给了玉真公主。秋,李白自南陵奉诏入京,有《南陵别儿童入京》诗。玄宗召见于金銮殿,命待诏翰林。冬,侍从温泉宫。写有《侍从游宿温泉宫作》、《驾去温泉宫后赠杨山人》、《温泉侍从归逢故人》等诗。
743年,天宝二年,43岁。待诏翰林,草《和番书》或《出师诏》,醉写《清平调》《宫中行乐词》,自以为升迁有望,有《金门答苏秀才》诗。秋,遭谗见疏,遂有归隐之念。有《玉壶吟》、《翰林读书言怀呈集贤诸学士》等诗。
744年,天宝三年,44岁。正月,贺知章请度为道士还乡,李白有《送贺宾客归越》诗。三月,上疏请还山,玄宗赐金放还。写有《出金门后书怀留别翰林诸公》、《春陪商州裴使君游石娥溪》等诗。秋,在梁宋间会见杜甫、高适,畅游梁宋,纵猎孟诸。冬,从高如贵道士受道箓于齐州紫极宫。写有《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》、《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》等诗。
745年,天宝四年,四十五岁。春,与杜甫同游东鲁,写有《鲁郡东石门送杜二甫》诗。
746年,天宝五年,46岁。卧病东鲁。秋,怀念杜甫,写有《沙丘城下寄杜甫》诗。复思游越,告别东鲁诸公,写有《梦游天姥吟留别》。
747年,天宝六年,47岁。至越中,吊贺知章,写有《对酒忆贺监二首并序》、《重忆一首》。返舟至金陵。
748年,天宝七年,48岁。在金陵,与崔成甫相遇,写有《酬崔侍御》、《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御》等诗。游扬州江阳县、庐江、舒州等地,写有《叙旧赠江阳宰陆调》、《寄上吴王三首》等诗。期间,隐居舒州皖水之滨,写有《避地司空原言怀》、《瀑布》等六首诗,并题刻于二祖寺石壁上。
749年,天宝八年,49岁。在金陵,怀念子女,写有《寄东鲁二稚子》、《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》、《静夜思》等诗。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗约作于是年暮春。冬,写有《答王十二寒夜独酌有怀》诗。
750年,天宝九年,50岁。归鲁郡,写有《任城县厅壁记》、《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂井序》。秋,访元丹丘石门幽居,写有《寻高凤石门山中元丹丘》、《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》等诗。
751年,天宝十年,51岁。在梁苑,与宗楚客孙女结婚当在是年或此前。写有《虞城县令李公去思颂碑》。冬,离梁苑北上幽州,写有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗。
752年,天宝十一年,52岁。北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。写有《登邯郸洪波台置酒观发兵》、《赠临洺县令皓弟》、《赠清漳明府侄聿》等诗。十月,抵幽州。初有立功边疆思想,在边地习骑射。有《行行且游猎篇》、《幽州胡马客歌》等。后发现安禄山野心,登黄金台痛哭。不久即离幽州南下,写有《北风行》、《远别离》等诗。
753年,天宝十二年,53岁。南下过魏州贵乡,县令韦良宰盛情招持。又西北游汾州,写有《魏郡别苏明府因北游》诗。回到梁园。又从梁园经曹南南下宣城。写有《留别曹南群官至江南》、《自梁国至敬亭山见会公谈陵阳山水》、《独坐敬亭山》、《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》、《陪侍御叔华登楼歌》等诗。
754年,天宝十三年,54岁。春游金陵,有《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗。五月至扬州,与魏万相遇,同返金陵,尽出诗文,请魏万编集。写有《送王屋山人魏万还王屋》诗。闻晁衡回国途中遇难,写有《哭晁卿衡》诗。秋冬,游秋浦、泾县,写有《秋浦歌十七首》、《赠汪伦》等诗。
755年,天宝十四年,55岁。游皖南。回到宣城。与宣城太守赵悦交游,写有《赠宣城赵太守悦》、《为赵宣城与杨右相书》、《赵公西候新亭颂》。反对杨国忠发动的两次征南诏之战,写有《书怀赠南陵常赞府》等,冬,北上梁国。适逢安禄山陷陈留、洛阳,李白携宗夫人自梁园经洛阳西上华山。
756年,天宝十五年、唐肃宗至德元载(七月,肃宗即位灵武,改元至德),56岁。从华山南下宣城,写有《奔亡道中五首》。过当涂,写有《春于姑熟送赵四流炎方序》。抵宣城,又往越中,写有《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗。过溧阳,写有《扶风豪士歌》、《猛虎行》、《溧阳濑水贞义女碑铭》。至杭州,写有《感时留别从记徐王延年从弟延陵》诗。秋,与宗夫人隐于庐山屏风叠,有《赠王判官时余隐居庐山屏风叠》。冬,永王璘水军至寻阳,三次遣使聘请,李白下山入幕。写有《赠韦秘书子春二首》、《别内赴征三首》等诗。
757年,至德二年,57岁。在永王璘水军幕,随军东下。写有《在水军宴赠幕府诸侍御》、《永王东巡歌》诗。二月,永王兵败,李白自丹阳郡南奔,有《南奔书怀》诗。被系浔阳狱,写有《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》、《万愤词投魏郎中》、《寻阳非所寄内》等诗。宗夫人奔走营救,经宋若思与崔涣为之清雪。出狱,入宋若思幕。写有《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》诗、《为宋中丞自荐表》等。旋卧病宿松,有《赠张相镐二首》,及《赠闾丘宿松》。在宿松鲤鱼山上题刻“聪明泉”三字。岁末,被判长流夜郎。
758年,乾元元年,58岁。在流放途中。自寻阳启程,宗夫人弟宗璟送别,写有《窜夜郎于乌江留别宗十六憬》诗。至江夏、约州,写有《流夜郎题葵叶》、《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》、《泛沔州城南郎官湖》等诗。至洞庭,遇郄昂被贬,写有《送郄昂谪巴中》诗。入三峡,写有《上三峡》诗等。
759年,乾元二年,59岁。至白帝城遇赦,立即返舟东下江陵,写有《早发白帝城》。在江夏停留很久,写有《江夏赠韦南陵冰》、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》等诗。秋至岳州,遇贾至、李晔被贬,同游洞庭,写有《巴陵赠贾舍人》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》等诗。获悉崔成甫已卒,写《泽畔吟序》。闻襄州叛将张嘉延袭破荆州,写有《荆州贼乱临洞庭言怀作》、《九日登巴陵旨酒望洞庭水军》等诗。至零陵,有《赠卢司户》诗。
760年,上元元年,60岁。自零陵返江夏,有《早春寄王汉阳》、《江夏送倩公归汉东序》等诗文。下寻阳,上庐山,有《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗。赴豫章,有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》、《对酒醉题屈突明府厅》、《豫章行》等诗。
761年,上元二年,61岁。暮春,送宗夫人上庐山,有《送内寻庐山女道士李腾空二首》。东下重游皖南。有《宿五松山下荀媪家》等诗,来往于金陵、宣城间,有《饯李副使藏用移军广陵序》、《宣城送刘副使入秦》诗。欲投李光弼军未果,写有《闻李太尉大举秦兵百万出征东南,懦夫请缨,冀申一割之用,半道病还,留别金陵崔侍御》。至当涂依族叔李阳冰。写有《献从叔当涂宰阳冰》诗。
762年,宝应元年,62岁在当涂养病,有《夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》、《天门山铭》,及《姑孰十咏》、《九月龙山饮》、《九月十日即事》诗。冬,病重,“枕上授简”,将诗文交李阳冰编集。十一月,赋《临终歌》而卒。葬今安徽省马鞍山市当涂县龙山。
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
(4)风波:指乱象。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
(8)“但用”二句:诗人以谢安自居,希望永王重用自己。《晋书·谢安传》:玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。东山,谢安隐居处。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
(21)“丹阳”句:谓丹阳的北固山,是吴地的险要关隘。唐时丹阳,即今之江苏镇江市。北固山,在镇江北,下临长江。
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
(23)“楼船”句:谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次,驻守。扬都,指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序,是为了押韵和调整平仄格律。跨海,是夸张之辞。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
(28)“何似”句:谓永王的战舰浩浩荡荡地沿江东进,多么像晋朝王濬伐吴的楼船。《晋书·武帝纪》:咸宁五年十一月,大举伐吴,遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬,率巴蜀之卒,浮江而下。刘禹锡诗句“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”即指此。
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。
(30)“初从”二句:谓永王开始在楚地驻扎军队,后来又进军金陵,在此地招揽才俊之士。云梦,古湖泊名,具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第,汉诸侯王第宅。以朱红漆门,故称。这里指行军中的临时住所。小山,汉王逸《楚辞·招隐士·解题》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅大雅也。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。 其一
永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。
其二
北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。
其三
鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。
其四
钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。
其五
太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。
其六
丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。
其七
永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。
其八
长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!
其九
秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。
其十
皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。
其十一
试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
1 关于安史之乱的诗句李白
关于安史之乱的诗句李白 1李白在安史之乱时期的诗作
我找到三首,是李白在安史之乱时期所作
《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》
一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁范倾邹枚。若笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,意君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。”
《献从叔当涂宰阳冰》
小子别金陵,来时白下亭。
群凤怜客鸟,差池相哀鸣。
各拔五色毛,意重泰山轻。
赠微所费广,斗水浇长鲸。
弹剑歌苦寒,严风起前楹。
月衔天门晓,霜落牛渚清。
长叹即归路,临川空屏营。
《游谢氏山亭》
沦老卧江海,再欢天地清。
病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
借君西池游,聊以散我情。
扫雪松下去,扪萝石道行。
谢公池圹上,春草飒已生。
花枝拂人来,山鸟向我鸣。
田家有美酒,落日与之倾。
醉罢弄归月,遥欣稚子迎。
2李白在安史之乱中的经历
天宝十四载(755)十一月爆发了“安史之乱”。
李白由宣城流亡到郯中,后隐居庐山。在这期间,他写了一些反映战乱的诗歌,表达了忧国忧民的感情。
唐肃宗至德元载(756)十二月,肃宗派 弟弟永王以搞敌平乱为号召,在江陵招募将士数万能人,顺江东下,路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意,加入了永王幕府。
肃宗与永王之间矛盾很深,肃宗深怕对方抢夺自己的帝位,便发兵征讨。至德二载,永王兵败被杀,李白也以从逆罪被抓进监狱,第二年长流夜郎(今贵州省桐梓一带)。
乾元二年春,李白行至三峡遇赦放不觉 ,后往来于宣城、历阳等地,仍然密切关注着时局的发展。上元二年,李白61岁,听到李光弼率大军征讨史朝义的消息,还曾请缨从军,半道因病而还。
宝应元年(762),李白到当涂投靠族叔李阳冰,十一月病逝,享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷,可惜没有流传下来。
3描写安史之乱的诗句
《戏为六绝句(其二)》
其一
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。(1)
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。(2)
其二
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。(3)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(4)
其三
纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚。(5)
龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹。
其四
才力应难跨数公,凡今谁是出群雄?
或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。(6)
其五
不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。(7)
窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。(8)
4有关于安史之乱的古诗词
闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。安史之乱最后一年写的新安吏杜甫客行新安道,喧呼闻点兵。
借问新安吏:“县小更无丁?”“府帖昨夜下,次选中男行。”“中男绝短小,何以守王城?”肥男有母送,瘦男独伶俜。
白水暮东流,青山犹哭声。“暮自使眼枯,收汝泪纵横。
眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。岂意贼难料,归军星散营。
就粮近故垒,练卒依旧京。掘嚎不到水,牧马役亦轻。
况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄。”
潼关吏杜甫士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈余。
借问潼关吏:“修关还备胡?”要我下马行,为我指山隅:“连云列战格,飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都。
丈人视要处,窄狭容单车。艰难奋长戟,万古用一夫。”
“哀哉桃林战,百万化为鱼。请嘱防关将,慎勿学哥舒!”石壕吏杜甫暮投石壕村有吏夜捉人老翁逾墙走老妇出门看吏呼一何怒妇啼一何苦听妇前致词三男邺城戍一男附书至二男新战死存者且偷生死者长已矣室中更无人惟有乳下孙孙有母未去出入无完裙老妪力虽衰请从吏夜归急应河阳役犹得备晨炊夜久语声绝如闻泣幽咽天明登前途独与老翁别新婚别杜甫兔丝附蓬麻,引蔓故(一作固)不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。结发为君妻,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致(一作致此)罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望。
垂老别杜甫四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完?投杖出门去,同行为辛酸。
幸有牙齿存,所悲骨髓乾。男儿既介胄,长揖别上官。
老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别?且复伤其寒。
此去必不归,还闻劝加餐。土门壁甚坚,杏园度亦难。
势异邺城下,纵死时犹宽。人生有离合,岂择衰盛端。
忆昔少壮日,迟回竟长叹。万国尽征戍,烽火被冈峦。
积尸草木腥,流血川原丹。何乡为乐土?安敢尚盘桓?弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
无家别杜甫寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百馀家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有?一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓鼙。
虽从本州役,内顾无所携。近行只一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎?月夜杜甫春江潮水连海平,海上明月共潮生。
潋滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似;不知江月待何人?但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲谭梦落花,可怜春半不逞家。
江水流春去欲尽,江谭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归? 落月摇情满江树。哀江头杜甫少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。
黄昏胡骑尘满城,欲往城南忘南北。春望杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。悲陈陶杜甫孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声,四万义军同日死。群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼,日夜更望官军至。
5李白在安史之乱期间的主要作为
答:天宝十四年(755),安史之乱爆发,李白避居庐山。
那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李璘恰在此时出师东巡,李白应邀入幕。
李白入幕后,犯下人生之中最大的错误。他认为天下乱局已定,此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡,正是割据江南的大好时机。
因此力劝永王直取金陵,并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首,其中有“永王正月东出师,天子遥分龙虎旗”,“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉,但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙“,“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”等语,自比谢安,怂恿李璘割据称帝意图昭然。同在江南的萧颖士、孔巢父、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南,收罗人才。
李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州桐梓),完全出乎意料。至德二年(757)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,“夜郎万里道,西上令人老”,不由更觉忧伤。基本没有什么作为,不似杜甫那样在安史之乱创作了大量的诗歌,李白后期基本就是郁郁而终。
6李白的诗歌以安史之乱为界分为三个时期,在这三个时期里他的作品分
年少有为
《代寿山答孟少府移文书》。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。
游山玩水
李白来到了庐山,在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。李白在荆门写下《渡荆门送别》。他来到洞庭湖,写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。李白《蜀道难》,《乌栖曲》,《行路难》。都是积极向上的作品。
被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭。天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
应邀入幕
安史之乱爆发,李白入幕后,有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《早发白帝城》。李白病重,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十一岁。但笔下语气已经没有当年的那种积极入仕的情感已经当然无存,诗人开始寄情于山水。
不同的人的分法不同,以上只是其中一种,列举的作品也只是代表,望借鉴
7李白在安史之乱中的经历
李白在安史之乱中的经历: 天宝十四载(公元755年),安史之乱爆发,李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂。旋闻洛阳失陷,中原横溃,乃自当涂返宣城,避难刻中(今浙江省膝县)。
至漂阳(今江苏省滦阳县),与张旭相遇。夏至越中。
闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵。秋,闻玄宗奔蜀,遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居。
天宝十五载、至德元载(756年),正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月,郭子仪、李光弼大破史思明,收复河北十余郡。
六月,安禄山率部攻破潼关,生擒哥舒翰。 至德二载(757年),,李白五十七岁。
正月,在永王军营,作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡,导致征剿,兵败。
李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。 李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)。是年杜甫四十六岁,四月,从贼营逃出,谒肃宗于风翔,授右拾遗。
乾元元年(758年),四月,史思明反。五月,肃宗罢张镐宰相,出为荆州大都督长史。
十二月,史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。
李白自浔阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。
途经西塞驿(今武昌县东),至江夏,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲。秋至江陵,冬入三峡。
是年杜甫四十七岁,为华州司功参军。 扩展资料盛唐国力强盛,多数士人渴望建功立业。
李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。
他希望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》(其二)都反映了他的这类思想。
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