和妈妈吵架特别严重怎么和解？

和妈妈吵架了并且特别严重。其实母子之间并没有隔夜仇，即使有再大的矛盾，她也会谅解你的。

你可以主动去喊她一声妈妈，说声对不起了，相信她就会搭理你了。如果还在气头上，不想理你，你也可以撒撒娇，说我饿了要吃饭。一般来说妈妈都会舍不得你，帮你做饭。两个人能就此和解。

母以子贵、孝子贤孙、孝子顺孙、孝子慈孙、贤妻良母、孤儿寡母、望子成龙。

1母以子贵：mǔ yǐ zǐ guì，母亲因儿子的显贵而显贵。作宾语、分句；指母子关系。

造句：后来何贵人又母以子贵,得以继宋氏为后。

2孝子贤孙：xiào zǐ xián sūn，指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现指对父母、祖先孝顺的子孙。

造句：李老膝下多是孝子贤孙,晚年生活十分幸福。

3孝子顺孙：xiào zǐ shùn sūn，指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。作宾语；指对父母、祖先孝顺的子孙。

造句有品爵及孝子顺孙义夫节妇,并免课役。

4孝子慈孙：xiào zǐ cí sūn，对祖先孝顺的子孙。作主语、宾语；指对父母、祖先孝顺的子孙。

造句：以致出现“虽有孝子慈孙,少求薄卤以奉其亲,不能得也”的情况。

5贤妻良母：xián qī liáng mǔ，丈夫的好妻子，孩子的好母亲。作宾语、定语；用于女性。

造句：她在家中是个标准的贤妻良母。

6孤儿寡母：gū ér guǎ mù，指男子死后遗留的孩子和妇女。作宾语、定语；指失去男主人无助的妻子儿女。

造句：他这个人很卑鄙，期负人家孤儿寡母。

7望子成龙：wàng zǐ chéng lóng，望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。作谓语、定语；指父母的期望。

造句：如今谁不是望子成龙,望女成凤。

首先，你得把你的位置放好，你有两个身份又是丈夫又是父亲，你不可以偏袒另外一方。但是你也可以偏袒向母亲的那一方。因为这样的话，你可以告诉你的女儿，我们是这个家里的主宰者，就是你要到18岁以后你才可以不听父母的话。但是在这家里面就要听父母的话，这样子跟他说，然后因为如果你帮你的啊，就是儿子吧，如果你把你的儿子的话，你的。妻子就他就会很没有脸面，而且。感觉以后他再这样子，嗯，这个母亲就管不了，还儿子了，但这种情况要是双方没有错误的情况下，如果实际上是母亲错了，那一定是要帮儿子的，不然儿子以后就会觉得怀恨在心会这个叛逆心理。

儿子成家后与母亲之间的争吵可能源于多种原因，以下是一些可能的解释：

1 母亲对儿子的期望过高：母亲可能仍然将儿子视为孩子，并期望他按照她的期望行事。这可能导致儿子感到束缚和不满，从而引发矛盾和争吵。

2 沟通不畅：母子之间可能存在沟通障碍，导致他们无法有效地表达自己的想法和感受。这可能导致误解和冲突，特别是在一些小事情上。

3 家庭角色和责任分配不清晰：在家庭中，如果角色和责任分配不清晰，可能会导致冲突。如果母亲仍然承担着过多的责任，而儿子没有意识到自己的责任，这可能导致冲突。

4 价值观的不同：母子之间的价值观可能存在差异，这可能导致他们在一些小事情上产生分歧。

5 个人问题：儿子和母亲可能存在个人问题，例如情绪不稳定、焦虑、压力等，这些问题可能会导致他们更容易发生争吵。

无论原因是什么，母子之间的争吵都是可以避免的。建议他们加强沟通，尊重彼此的想法和感受，明确家庭角色和责任，以及尝试寻求妥善的解决方案。同时，也可以寻求家庭咨询师的帮助来改善彼此的沟通和解决冲突。

父子是不会有仇的，只是孩子跟父母有隔代的差距，话说不到一起，有时候就会产生争执，儿子就会跟父亲合不来，仇恨是不会有的，再怎么说也是亲生的父子关系，只不过跟父亲没有什么话题。如果天天吵架就不能待在一起，因为待在一起就会吵架。

母子之间发生争吵是很常见的，但是长期下去可能会影响彼此的关系。以下是一些建议，可以帮助您处理这种情况：

1 保持冷静和尊重：尽量避免在情绪激动的时候争吵，尽量保持冷静，并尊重对方的意见。

2 沟通清晰：试着用清晰、明确的语言表达自己的想法和感受，倾听对方的观点，并尝试理解对方的心情。

3 找出问题的根源：尝试分析争吵的原因，是不是因为某些特定的问题或者观点分歧，如果是，尝试找出解决问题的方法。

4 寻求妥协：如果双方都有一些合理的想法和需求，可以尝试寻求妥协，找到一个双方都可以接受的解决方案。

5 寻求第三方帮助：如果争吵持续不断，影响到了双方的生活和情绪，可以寻求家庭成员或专业人士的帮助，例如家庭治疗师或心理咨询师。

最重要的是，保持沟通和理解，尝试从对方的角度看问题，尊重对方的意见，以建立更健康、更亲密的关系。

二十四孝中有关母子情深的词及其古事:

啮指心痛

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

亲尝汤药

汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

拾葚供亲

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁慌不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗、牛蹄一只与之。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

为母埋儿

汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

涌泉跃鲤

汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

怀桔遗亲

后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。“术大奇之。

孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

行佣供母

后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。

闻雷泣墓

魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿惧。”

慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。

亲涤溺器

宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

弃官寻母

宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之。时母年七十余矣。

七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。