闺蜜爱豆的粉丝群体和我爱豆粉丝群体吵架了该怎么办

      闺蜜爱豆的粉丝群体和自己爱豆粉丝群体吵架了应该保持冷静的态度，不要把爱豆的问题影响两个人的感情，应该学会妥善的处理爱豆的问题，不要成为彼此的导火线。

一、作为旁观者处理

     每一个人都会有自己喜欢的爱豆，闺蜜之间喜欢不同的爱豆也是正常的事情，当遇到彼此爱豆粉丝群体吵架的时候，应该学会理智的面对。这件事情与两个人其实毫无关系，即使再喜欢自己的爱豆，都不要因为这件事影响两个人的感情。

二、不要让事情升级

     爱豆粉丝之间发生吵架的事情很正常，自己不要过于的在意，名人的圈子本来就很复杂，不要把事情升级。爱豆之间吵架没有什么大不了，今天跟这个吵架，明天就会与其他人吵架 ，所以不要过于的在意，很多时候都是一种营销方案。闺蜜之间应该学会分享好的事情，面对这场吵架不要过于的在意，会随着时间慢慢的改变，学会接受闺蜜的喜好和追求，其实都是一件平常不过的事情。

三、学会理智处理生活问题

       闺蜜能够走到一起说明有共同的话题，但是不能强求对方所有的喜好与自己一致，这样的做法就是错误的。闺蜜之间能够走到一起是不容易的事情，但是需要我们理智的对待生活中的一些事情， 不要因为爱豆的问题影响两个人的感情，这样就会得不偿失。

      闺蜜是一辈子的朋友，不要把爱豆的问题看得比闺蜜感情还要重要，要明白爱豆可以有无数个，但是闺蜜就只有那么一个。对待爱豆群体吵架不要过于的站位，需要自己端正自己的立场，只要不影响闺蜜之间的感情，都要冷静的对待闺蜜之间事情。

第四十八回:徽州府烈士殉难，太博殿感苍老。于大被选入徽州官学任教。六十多岁的老学者王玉辉上任后，前来朝拜。在交谈中，我了解到王玉辉一直在写书，写书，所以他很穷。王玉辉的第三个女婿去世后，她的女儿也想殉道。她的公公婆婆和母亲催促她这样做。只有王玉辉同意这样做，说她可以履行她的声誉，是一个县的模型。果然，三女儿绝食而死。县里举行了盛大的祭祀仪式。女儿下葬后，王玉辉受不了老太太终日的悲伤，想去南京玩。余给他写信，找杜、庄绍光等人。到了南京，我要找的几个人都不在，我却遇到了老朋友的侄子，邓之富。他来到南京帮助他的主人卖盐。两个人一起去看南京的太博寺，不禁感叹于博士在南京时的崇文风气。一个月后，将余的亲笔信交给邓先生，请他转交给杜等人，自己返回徽州。第四十九回:翰林谈龙虎榜，中书接凤凰池。万历自称被推荐为中国书。万仲舒拜访高翰林时，高翰林邀请兀术陪同。高翰林看不起池恒山、庄绍光、马纯等当时的所谓名士，因为他们一直是秀才，考不上举人。他们也看不起那些靠晋升而不是正规科举渠道获得职衔的人。万仲舒补缺后，和高翰林的姻亲秦仲舒是同一个官，秦仲舒就请他到家里吃饭。席间，不知发生了什么事，万仲书被方知府带领的侍从关了起来。然而席间几个所谓的朋友却无动于衷。第五十回:假官当街出丑，真忠为友求功名。冯老四提醒几个朋友去找拿万中书的原因，管家去找了，没找到。冯老四自己去找才发现。原来泰州一个连长牵扯进来了，万忠书也牵连进来了。但公文上说万历是秀才。在冯老四的追问下，万承认了自己是读书人，以中国书籍为名诈骗钱财。本来官司不大，但如果涉及假官职，情况就严重了。冯老四一心救人，请秦仲舒活动，石等人推荐一个真正的中书官衔，这样把万仲舒送回泰州后，再去打官司就好了。第五十一回:女青年骗人，壮汉乐于试官罚。冯老四和政府把万忠书送回台州。在随船的途中，有一个年轻的丝绸客人被妓女引诱，偷了200两银子。冯老四把船送回来，找到妓女，把她骗到船上。剥光了她的衣服，叫赛克把她的衣服带给她丈夫，把钱拿回来。到了台州后，冯老四告诉万仲舒，受审时把所有责任都推到自己身上，万仲舒中招了。冯老四在大堂被拷问时，一身武艺的冯老四在不招供的情况下，接连折断了三块夹板。治安法官报告了情况。当时负责此案的苗连长已死在狱中，牵连不大，万忠书和冯老四被释放。第五十二回:比武义儿子还伤自己，毁堂英雄讨债。冯老四去南京找他的朋友陈。陈向借了他的钱。冯老四想要回钱回家。当我到达杭州时，我见到了胡巴，秦尔廓和胡尚书的八个儿子。呆几天。在胡巴家吃饭的时候，大家看到胡巴的脚那么有力，踢到了他的马腿，就一再怂恿胡巴的脚去踢冯老四的脚。结果，胡巴的脚趾几乎断了。这时，陈和他的朋友毛二虎正在南京卖丝绸。毛二虎先后给陈介绍了两笔放贷业务，收获颇丰。陈非常高兴。后来，因为毛二虎自己要开当铺，钱不够，陈正公主借给他1200元。当陈找到这家典当行时，毛二虎已经把店铺转让给了别人。这时，冯的老爹来找陈，答应帮他把钱拿回来。他们找到了毛二虎的房子，冯老四赤手空拳掀翻了半个房子。毛二虎没办法，只好连本带利把欠的钱还了。第五十三回:民国政府雪夜住招待所，鼻烟梦，来宾楼。53雇佣的母亲看起来很迷人，喜欢和昂贵的人交朋友。她的叔叔把她介绍给了陈思大师，他是中国公爵家徐九儿子的表亲。见面前一天，陈木男和徐九的儿子聊天，表达了妓女和演员地位高的观点。陈楠来到来宾楼，被雇佣的母亲很高兴。她叫他和陪她下棋的师傅下十几盘棋，晚上呆在一起。陈楠说，如果她以后有了正式工作，她会得到救赎。第五十四回:一位病妇在青楼算命，入住名妓馆献诗。陈楠从雇佣妈妈出来找表哥借钱。此时，许三的儿子要去福建上任，许九的儿子也一起去。所以，陈木男借了两天的钱。当他回到来宾楼时，妻子病了，需要一些人参、黄连等珍贵药材。陈慕男的房东董太太劝他不要花钱雇娘，陈慕男不听。果不其然，当陈木男的钱用完了，雇佣的母亲就不再理他了。陈辅的儿子也是一个算命师，他是一个混蛋。整天和公公吵架。一场争吵后，他怒气冲冲地离开了家。出家后，我和同为试字人的丁就应不应该在瀛湖会议上写诗的问题，大吵了一架。丁身上只有两三百两银子，也想去见那位雇来的母亲，那位母亲奚落她。虔诚的女子怀疑雇来的母亲私自收钱，向雇来的母亲索要。两人争执不下，雇娘受气不过，在延寿尼姑庵出了家门。第五十五回:加四客打坐，奏一曲山河之歌。老一辈名人去世后，社会上崇尚文学的风气逐渐式微。虽有琴棋书画大师如袁静、王台、季雅年、盖宽等后辈，才华横溢，却得不到重用。只能在田里艰难度日。资料:《儒林外史》是一部以辛辣的笔触批判和揭露社会现状和儒生命运的讽刺小说。小说生动地描绘了科举制度下知识分子腐朽的道德文化教育现状。它揭示了士人的名利观、官僚主义、人际关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度和被这种制度奴役的士人的丑恶灵魂入手，讽刺了封建官吏的昏庸无能，地主士绅的贪婪卑鄙，附庸风雅的名士的虚伪卑鄙，整个封建礼教体系的腐朽和人们灵魂的扭曲。吴的讽刺显然给了封建社会以有力的打击，发泄了大多数文人对人性的卑劣和社会的黑暗感同身受的牢骚。

《儒林外史》第48章至第55章的内容提要指的是回归的费。

第四十八回:徽州府烈士殉难，太博殿感苍老。于大被选入徽州官学任教。六十多岁的老学者王玉辉上任后，前来朝拜。在交谈中，我了解到王玉辉一直在写书，写书，所以他很穷。王玉辉的第三个女婿去世后，她的女儿也想殉道。她的公公婆婆和母亲催促她这样做。只有王玉辉同意这样做，说她可以履行她的声誉，是一个县的模型。果然，三女儿绝食而死。县里举行了盛大的祭祀仪式。女儿下葬后，王玉辉受不了老太太终日的悲伤，想去南京玩。余给他写信，找杜、庄绍光等人。到了南京，我要找的几个人都不在，我却遇到了老朋友的侄子，邓之富。他来到南京帮助他的主人卖盐。两个人一起去看南京的太博寺，不禁感叹于博士在南京时的崇文风气。一个月后，将余的亲笔信交给邓先生，请他转交给杜等人，自己返回徽州。第四十九回:翰林谈龙虎榜，中书接凤凰池。万历自称被推荐为中国书。万仲舒拜访高翰林时，高翰林邀请兀术陪同。高翰林看不起池恒山、庄绍光、马纯等当时的所谓名士，因为他们一直是秀才，考不上举人。他们也看不起那些靠晋升而不是正规科举渠道获得职衔的人。万仲舒补缺后，和高翰林的姻亲秦仲舒是同一个官，秦仲舒就请他到家里吃饭。席间，不知发生了什么事，万仲书被方知府带领的侍从关了起来。然而席间几个所谓的朋友却无动于衷。第五十回:假官当街出丑，真忠为友求功名。冯老四提醒几个朋友去找拿万中书的原因，管家去找了，没找到。冯老四自己去找才发现。原来泰州一个连长牵扯进来了，万忠书也牵连进来了。但公文上说万历是秀才。在冯老四的追问下，万承认了自己是读书人，以中国书籍为名诈骗钱财。本来官司不大，但如果涉及假官职，情况就严重了。冯老四一心救人，请秦仲舒活动，石等人推荐一个真正的中书官衔，这样把万仲舒送回泰州后，再去打官司就好了。第五十一回:女青年骗人，壮汉乐于试官罚。冯老四和政府把万忠书送回台州。在随船的途中，有一个年轻的丝绸客人被妓女引诱，偷了200两银子。冯老四把船送回来，找到妓女，把她骗到船上。剥光了她的衣服，叫赛克把她的衣服带给她丈夫，把钱拿回来。到了台州后，冯老四告诉万仲舒，受审时把所有责任都推到自己身上，万仲舒中招了。冯老四在大堂被拷问时，一身武艺的冯老四在不招供的情况下，接连折断了三块夹板。治安法官报告了情况。当时负责此案的苗连长已死在狱中，牵连不大，万忠书和冯老四被释放。第五十二回:比武义儿子还伤自己，毁堂英雄讨债。冯老四去南京找他的朋友陈。陈向借了他的钱。冯老四想要回钱回家。当我到达杭州时，我见到了胡巴，秦尔廓和胡尚书的八个儿子。呆几天。在胡巴家吃饭的时候，大家看到胡巴的脚那么有力，踢到了他的马腿，就一再怂恿胡巴的脚去踢冯老四的脚。结果，胡巴的脚趾几乎断了。这时，陈和他的朋友毛二虎正在南京卖丝绸。毛二虎先后给陈介绍了两笔放贷业务，收获颇丰。陈非常高兴。后来，因为毛二虎自己要开当铺，钱不够，陈正公主借给他1200元。当陈找到这家典当行时，毛二虎已经把店铺转让给了别人。这时，冯的老爹来找陈，答应帮他把钱拿回来。他们找到了毛二虎的房子，冯老四赤手空拳掀翻了半个房子。毛二虎没办法，只好连本带利把欠的钱还了。第五十三回:民国政府雪夜住招待所，鼻烟梦，来宾楼。53雇佣的母亲看起来很迷人，喜欢和昂贵的人交朋友。她的叔叔把她介绍给了陈思大师，他是中国公爵家徐九儿子的表亲。见面前一天，陈木男和徐九的儿子聊天，表达了妓女和演员地位高的观点。陈楠来到来宾楼，被雇佣的母亲很高兴。她叫他和陪她下棋的师傅下十几盘棋，晚上在同一个地方。陈楠说，如果她以后有了正式工作，她会得到救赎。第五十四回:一位病妇在青楼算命，入住名妓馆献诗。陈楠从雇佣妈妈出来找表哥借钱。此时，许三的儿子要去福建上任，许九的儿子也一起去。所以，陈木男借了两天的钱。当他回到来宾楼时，妻子病了，需要一些人参、黄连等珍贵药材。陈慕男的房东董太太劝他不要花钱雇娘，陈慕男不听。果不其然，当陈木男的钱用完了，雇佣的母亲就不再理他了。陈辅的儿子也是一个算命师，他是一个混蛋。整天和公公吵架。一场争吵后，他怒气冲冲地离开了家。出家后，我和同为试字人的丁就应不应该在瀛湖会议上写诗的问题，大吵了一架。丁身上只有两三百两银子，也想去见那位雇来的母亲，那位母亲奚落她。虔诚的女子怀疑雇来的母亲私自收钱，向雇来的母亲索要。两人争执不下，雇娘受气不过，在延寿尼姑庵出了家门。第五十五回:加四客打坐，奏一曲山河之歌。老一辈名人去世后，社会上崇尚文学的风气逐渐式微。虽有琴棋书画大师如袁静、王台、季雅年、盖宽等后辈，才华横溢，却得不到重用。只能在田里艰难度日。

第四十八回:徽州府烈士殉难，太博殿感苍老。于大被选入徽州官学任教。六十多岁的老学者王玉辉上任后，前来朝拜。在交谈中，我了解到王玉辉一直在写书，写书，所以他很穷。王玉辉的第三个女婿去世后，她的女儿也想殉道。她的公公婆婆和母亲催促她这样做。只有王玉辉同意这样做，说她可以履行她的声誉，是一个县的模型。果然，三女儿绝食死了。县里举行了盛大的祭祀仪式。女儿下葬后，王玉辉受不了老太太终日的悲伤，想去南京玩。余给他写信，找杜、庄绍光等人。到了南京，我要找的几个人都不在，我却遇到了老朋友的侄子，邓之富。他来到南京帮助他的主人卖盐。两个人一起去看南京的太博寺，不禁感叹于博士在南京时的崇文风气。一个月后，将余的亲笔信交给邓先生，请他转交给杜等人，自己返回徽州。第四十九回:翰林谈龙虎榜，中书接凤凰池。万历自称被推荐为中国书。万仲舒拜访高翰林时，高翰林邀请兀术陪同。高翰林看不起池恒山、庄绍光、马纯等当时的所谓名士，因为他们一直是秀才，考不上举人。他们也看不起那些靠晋升而不是正规科举渠道获得职衔的人。万仲舒补缺后，和高翰林的姻亲秦仲舒是同一个官，秦仲舒就请他到家里吃饭。席间，不知发生了什么事，万仲书被方知府带领的侍从关了起来。然而席间几个所谓的朋友却无动于衷。第五十回:假官当街出丑，真忠为友求功名。冯老四提醒几个朋友去找拿万中书的原因，管家去找了，没找到。冯老四自己去找才发现。原来泰州一个连长牵扯进来了，万忠书也牵连进来了。但公文上说万历是秀才。在冯老四的追问下，万承认了自己是读书人，以中国书籍为名诈骗钱财。本来官司不大，但如果涉及假官职，情况就严重了。冯老四一心救人，请秦仲舒活动，石等人推荐一个真正的中书官衔，这样把万仲舒送回泰州后，再去打官司就好了。第五十一回:女青年骗人，壮汉乐于试官罚。冯老四和政府把万忠书送回台州。在随船的途中，有一个年轻的丝绸客人被妓女引诱，偷了200两银子。冯老四把船送回来，找到妓女，把她骗到船上。剥光了她的衣服，叫赛克把她的衣服带给她丈夫，把钱拿回来。到了台州后，冯老四告诉万仲舒，受审时把所有责任都推到自己身上，万仲舒中招了。冯老四在大堂被拷问时，一身武艺的冯老四在不招供的情况下，接连折断了三块夹板。治安法官报告了情况。当时负责此案的苗连长已死在狱中，牵连不大，万忠书和冯老四被释放。第五十二回:比武义儿子还伤自己，毁堂英雄讨债。冯老四去南京找他的朋友陈。陈向借了他的钱。冯老四想要回钱回家。当我到达杭州时，我见到了胡巴，秦尔廓和胡尚书的八个儿子。呆几天。在胡巴家吃饭的时候，大家看到胡巴的脚那么有力，踢到了他的马腿，就一再怂恿胡巴的脚去踢冯老四的脚。结果，胡巴的脚趾几乎断了。这时，陈和他的朋友毛二虎正在南京卖丝绸。毛二虎先后给陈介绍了两笔放贷业务，收获颇丰。陈非常高兴。后来，因为毛二虎自己要开当铺，钱不够，陈正公主借给他1200元。当陈找到这家典当行时，毛二虎已经把店铺转让给了别人。这时，冯的老爹来找陈，答应帮他把钱拿回来。他们找到了毛二虎的房子，冯老四赤手空拳掀翻了半个房子。毛二虎没办法，只好连本带利把欠的钱还了。第五十三回:民国政府雪夜住招待所，鼻烟梦，来宾楼。53雇佣的母亲看起来很迷人，喜欢和昂贵的人交朋友。她的叔叔把她介绍给了陈思大师，他是中国公爵家徐九儿子的表亲。见面前一天，陈木男和徐九的儿子聊天，表达了妓女和演员地位高的观点。陈楠来到来宾楼，被雇佣的母亲很高兴。她叫他和陪她下棋的师傅下十几盘棋，晚上呆在一起。陈楠说，如果她以后有了正式工作，她会得到救赎。第五十四回:一位病妇在青楼算命，入住名妓馆献诗。陈楠从雇佣妈妈出来找表哥借钱。此时，许三的儿子要去福建上任，许九的儿子也一起去。所以，陈木男借了两天的钱。当他回到来宾楼时，妻子病了，需要一些人参、黄连等珍贵药材。陈慕男的房东董太太劝他不要花钱雇娘，陈慕男不听。果不其然，当陈木男的钱用完了，雇佣的母亲就不再理他了。陈辅的儿子也是一个算命师，他是一个混蛋。整天和公公吵架。一场争吵之后，他怒气冲冲地离开了家。出家后，他与同为算命先生的丁就是否在瀛湖大学写诗大吵了一架。支钉只有二两银子，也想见见他的雇工，他的雇工嘲笑她。虔诚的女子怀疑雇来的母亲私自收钱，向雇来的母亲索要。两人争执不下，然而雇娘受气，住进延寿尼姑庵。五十五回:加四位客人，描写他们的所思所想，演一出高山流水。老一辈的名人逐渐消亡后，社会上崇尚文学的风气逐渐式微。虽然也有琴棋书画的大师，如袁静、王泰、季贻年、盖宽等，他们才华横溢，却不能重用。只能生活在田野里。

四十八回:徽州府烈士死，太博寺遗感旧。于大被选入徽州官学任教。上任后，六十多岁的老学者王玉辉前来拜访。在交谈中，我了解到王玉辉一直在写书，写书，所以他家一贫如洗。王玉辉的第三个女婿去世后，她的女儿也想殉难，她的公公婆婆和母亲都试图说服她。只有王玉辉同意这样做，说她可以履行她的声誉，是一个县的模型。果然，我三女儿绝食死了。县里举行了盛大的祭祀仪式。女儿下葬后，王玉辉受不了老太太整天的悲伤，想去南京玩。余给他写信，找杜、庄绍光等人。到了南京，我要找的几个人都不在，我却遇到了老朋友的侄子邓志富。他来到南京帮助他的雇主卖盐。两个人一起去看南京的太博寺，不禁感叹于博士在南京时的崇文风气。一个月后，将余的亲笔信交给邓先生，请他转交给杜等人，自己返回徽州。第四十九回:翰林谈龙虎榜，中书接凤凰池。万历自称被推荐为中国书。万仲舒拜访高翰林时，高翰林邀请兀术陪同。高翰林看不起池恒山、庄绍光、马纯等当时的所谓名士，因为他们一直是秀才，考不上举人。他们也看不起那些靠晋升而不是正规科举渠道获得职衔的人。万仲舒补缺后，和高翰林的姻亲秦仲舒是同一个官，秦仲舒就请他到家里吃饭。席间，不知发生了什么事，万仲书被方知府带领的侍从关了起来。然而席间几个所谓的朋友却无动于衷。第五十回:假官当街出丑，真忠为友求功名。冯老四提醒几个朋友去找拿万中书的原因，管家去找了，没找到。冯老四自己去找才发现。原来泰州一个连长牵扯进来了，万忠书也牵连进来了。但公文上说万历是秀才。在冯老四的追问下，万承认了自己是读书人，以中国书籍为名诈骗钱财。本来官司不大，但如果涉及假官职，情况就严重了。冯老四一心救人，请秦仲舒活动，石等人推荐一个真正的中书官衔，这样把万仲舒送回泰州后，再去打官司就好了。第五十一回:女青年骗人，壮汉乐于试官罚。冯老四和政府把万忠书送回台州。在随船的途中，有一个年轻的丝绸客人被妓女引诱，偷了200两银子。冯老四把船送回来，找到妓女，把她骗到船上。剥光了她的衣服，叫赛克把她的衣服带给她丈夫，把钱拿回来。到了台州后，冯老四告诉万仲舒，受审时把所有责任都推到自己身上，万仲舒中招了。冯老四在大堂被拷问时，一身武艺的冯老四在不招供的情况下，接连折断了三块夹板。治安法官报告了情况。当时负责此案的苗连长已死在狱中，牵连不大，万忠书和冯老四被释放。第五十二回:比武义儿子还伤自己，毁堂英雄讨债。冯老四去南京找他的朋友陈。陈向借了他的钱。冯老四想要回钱回家。当我到达杭州时，我见到了胡巴，秦尔廓和胡尚书的八个儿子。呆几天。在胡巴家吃饭的时候，大家看到胡巴的脚那么有力，踢到了他的马腿，就一再怂恿胡巴的脚去踢冯老四的脚。结果，胡巴的脚趾几乎断了。这时，陈和他的朋友毛二虎正在南京卖丝绸。毛二虎先后给陈介绍了两笔放贷业务，收获颇丰。陈非常高兴。后来，因为毛二虎自己要开当铺，钱不够，陈正公主借给他1200元。当陈找到这家典当行时，毛二虎已经把店铺转让给了别人。这时，冯的老爹来找陈，答应帮他把钱拿回来。他们找到了毛二虎的房子，冯老四赤手空拳掀翻了半个房子。毛二虎没办法，只好连本带利把欠的钱还了。第五十三回:民国政府雪夜住招待所，鼻烟梦，来宾楼。53雇佣的母亲看起来很迷人，喜欢和昂贵的人交朋友。她的叔叔把她介绍给了陈思大师，他是中国公爵家徐九儿子的表亲。见面前一天，陈木男和徐九的儿子聊天，表达了妓女和演员地位高的观点。陈楠来到来宾楼，被雇佣的母亲很高兴。她叫他和陪她下棋的师傅下十几盘棋，晚上在同一个地方。陈楠说，如果她以后有了正式工作，她会得到救赎。第五十四回:一位病妇在青楼算命，入住名妓馆献诗。陈楠从雇佣妈妈出来找表哥借钱。此时，许三的儿子要去福建上任，许九的儿子也一起去。所以，陈木男借了两天的钱。当他回到来宾楼时，妻子病了，需要一些人参、黄连等珍贵药材。陈慕男的房东董太太劝他不要花钱雇娘，陈慕男不听。果不其然，当陈木男的钱用完了，雇佣的母亲就不再理他了。陈辅的儿子也是一个算命师，他是一个混蛋。整天和公公吵架。一场争吵后，他怒气冲冲地离开了家。出家后，我和同为试字人的丁就应不应该在瀛湖会议上写诗的问题，大吵了一架。丁身上只有两三百两银子，也想去见那位雇来的母亲，那位母亲奚落她。虔诚的女子怀疑雇来的母亲私自收钱，向雇来的母亲索要。两人争执不下，雇娘受气不过，在延寿尼姑庵出了家门。第五十五回:加四客打坐，奏一曲山河之歌。老一辈名人去世后，社会上崇尚文学的风气逐渐式微。虽有琴棋书画大师如袁静、王台、季雅年、盖宽等后辈，才华横溢，却得不到重用。只能在田里艰难度日。奢是浙江欧雅纳特木业有限公司全新的整体家居子品牌，集顶级感官、高品质、优价格于一体，为80后有态度、追求顶级视觉感官体验的年轻人打造高价值的理想家居空间。奢华结合了木皮、大理石、布料、皮革等优质材料。，采用意式宫廷级设计美学，借鉴世界顶级珠宝加工工艺，赋予空间简约奢华与非凡出众的气质。奢侈品的诞生是母公司Oyanate Wood的宏大商业战略，在消费升级的市场环境下，聚焦年轻一代消费群体。欧雅纳特是中国十大楼梯品牌之一，中国知名品牌，在高端定制整体家居领域享有盛誉。公司成立于1999年，总部位于浙江台州滨海工业园区，总投资约8000万元，占地约40亩，拥有建筑面积30000多平方米的标准化厂房。它是中国最强大的整体木材生产服务提供商之一。2018年，Oyanate在新制造领域投资38亿元在湖北设立新生产基地，全力打造整体豪宅建设项目，建成后总面积达12万平方米。新生产基地的车间由德国舒勒公司规划设计，采用德国honest专业数控设备；我们还将花重金打造智能立体仓库系统，可以实现全程机械化、自动化，实现仓库与各子系统的无缝对接，提高生产效率，缩短定制周期，让消费者拥有更好的定制家居服务体验。整体豪宅建设项目完成后，将成为智能定制家居领域的示范基地，同时标志着欧雅纳特从传统制造企业向新型制造领域的个性化、柔性化、智能化转型升级。这不仅仅是产能的提升，更是Oyanate在制造业空前变革时代的新飞跃！

这位知友，夫妻关系，其实是一种相当复杂的关系，这种关系的复杂之处就在于，这个世界上很少有完全相似的婚姻，即便是幸福的婚姻，也不都是一样的。不幸的婚姻更是有着各自不同的不幸。

婚姻关系破裂导致离婚，似乎没什么好讨论的，走到那一步，也就是给婚姻画上了句号。而在婚姻关系解体之前，如何处理夫妻之间的争执，我认为是值得大家思考的问题。

我从来不相信也不羡慕那种所谓的“相敬如宾”的婚姻生活，我见过很多“相敬如宾”的夫妻，关上门后彼此冷淡得要命。相敬如宾在我看来就是死水一潭，而有爱情的婚姻应该少不了跌宕起伏。一对从来不吵架的夫妻，我以为是没有爱情的夫妻。

既然吵架在所难免，那我们先来看看名人们是怎么处理夫妻吵架的。

李敖和胡茵梦：据胡茵梦回忆说，当她和李敖发生争执时，李敖会选择把自己关进书房，锁上门，拒绝和她说话，任凭她怎么叫也不开门。胡茵梦说她特别反感李敖采用这个办法，因为她是一个希望能够通过彼此沟通交流来解决问题的人，而李敖的彻底拒绝交流，让她无法忍受。

处理吵架招数一：拒绝对话。

益处：立刻终止吵架。副作用：没有解决问题，下次估计还得吵。

蒋介石和宋美龄：据蒋介石贴身卫士回忆，蒋介石对宋美龄百依百顺，但是依然会有意见簿统一的时候，这个时候，蒋介石不会和宋美龄争执，而是自己出去一个人散步，警卫员们都远远跟在后面，不敢打扰。蒋介石散步完后，气顺了，心静了，回来接着哄宋美龄。

处理吵架招数二：男同志们调整自己的心态，切实做到两个凡是，即：凡是太太的话都是对的，凡是太太的错都是自己的错，太太没有错。这招很好，个人鼓励男同志们多多学习，推广。个人认为：这一招属于死要面子活受罪，坚决不鼓励男同志们学习效仿。

王思聪作为万达集团的太子，也可谓是在娱乐圈当中出了名的纨绔子弟，虽然他花钱如流水，可是他在花钱当中也具有着一定程度的原则，他并不会欺压一些穷苦的人。

可是对于一些与他同样的富家子弟的不良做派，他也会进行一定程度上的批评，而下面的这个人就惹怒了王思聪，王思聪甚至当面对他进行责骂。

京城四少

王思聪作为万达集团的董事长儿子，在娱乐圈当中也有着十分高的知名度，因为他这个人十分好管闲事，所以大家也都亲切地叫他王校长。

因为他总是对一些明星名人们的家庭私事儿指指点点，曾经就评价过郭富城等人的妻子，声称人家没有家室并且是通过傍大款才从麻雀变成了凤凰。对于选秀出道的杨超越也更是指指点点，认为她的流量都来自于资本的运转，和她自身的能力没有任何的关系。

所以说在娱乐圈当中，大家对他的言论也都是有所忌惮，毕竟并没有几个人能够像他一样财大气粗，而如今他将苗头瞄向了京城四少。说起京城四少，那么有些人就会十分的不明白，这四个人究竟都是谁，他们四个就是北京商业圈当中最有名的四大家族的富家公子。

而他们四个从高到低的排序便是汪雨，汪小菲、王珂以及王烁，他们四个虽然之前特别的辉煌，可如今的生活也都变得十分的不同，再也不能够是当时吃喝玩乐的少年人。

离婚离异

而最被大家所重视的便是汪小菲，因为他和台湾地区的女明星大S曾经有过一段十分轰轰烈烈的婚姻。大S曾经可以算得上是娱乐圈当中最为出名的女明星，与一众男神搭档过一些古早的偶像剧，并且还在日本进行过留学。

所以在汪小菲和大S走到一起的时候大家也都是对其表示满满的祝福。并且大S的家里人对于这段婚姻也都是十分同意的，因为汪小菲的家里可谓是财大气粗，女儿嫁到他家一定会过得十分的幸福。

可没想到两个人的爱情却并没有走多远之后的两人因为感情上的不和，面临分手的结局。可即便是如此，汪小菲也并不会成为大家的笑柄，因为从始至终他都是十分优秀的。

曾经作为京城四少里面的一员，他在外国进行了多年的留学，并且回来就继承了家里的公司，在公司当中一直是董事级别的人物，这也就导致他从始至终都是一个高高在上的存在，所以王思聪说的也一定不会是他。

家财散尽

而京城四少里面的另外一位便是王珂。王珂曾经在北京地区有着十分高的名气，原因就是因为他们家在房地产等方面有着十分高的成就，而著名的女演员刘涛也就是嫁给了王珂。

本以为能够嫁入豪门，过上富太太的生活，可没想到十年河东十年河西，这句话会应验到王家身上，因为做生意失败，所以导致王珂的家族产业大厦倾倒，而这也就直接影响到了王珂和刘涛两个人的婚姻生活。

可没想到在自己的老公创业失败之后，刘涛并没有选择放弃，他反倒是继续的在娱乐圈当中打拼，为的就是能够更好的养家糊口。作为妻子的刘涛也是十分的心疼自己的丈夫，原因就是因为当时的王珂也一直是一副玩世不恭的状态。

可没想到有一天家族的重任会落在他的头上，在一瞬间，王珂就仿佛老了很多，当时刘涛也是十分的心疼，如今两个人的生活也是慢慢的稳定了下来，虽然没有像原来那样辉煌，可是也算得上是挽救了自己的家族产业。这样一个具有责任心的男人，想必王思聪也并不会说他。

徒有虚名

而其实王思聪并没有针对一个人去进行批评，而是批评了整个京城四少的所有人，因为他们虽然说是成为北京四大家族的公子哥，可是背后却一丈的一直都是自己的家族产业。

如果能够脱离自己的家族，想必他们四个什么都不是。王思聪最为不屑的也就是这一点，因为王思聪在成年之后有一部分的经济实力也都是脱离了自己的父亲王建林。

所以他十分都讨厌这种一直在家里做吃山空的公子哥。虽然说汪小菲他们也开始在公司着手经营着自己的事业，可大多也都是听从着父母的安排。他们之所以会变得这样的优秀，也都是因为父母在背后为他们出谋划策，并非是自己。

这也就是为什么王思聪会如此的反感他们，四大家族的产业一直都是从始至终的延续下来，而王健林的万达企业也是随着互联网的发展，在最近几年才越来越火爆。

所以说王思聪在他们中间可谓是最具有潜力的一个人，所以王思聪才会对他们的行为和产业嗤之以鼻。

我和男朋友吵架了，但是他从来都不来哄我，是不爱我吗？

两个人在爱情舞台上，几乎所有的夫妻都争吵。有时它可能很简单，几句话，没有几句话，这将是一个美好的时光，有时它更加争吵，而两个人不在乎几天。没有争吵没有夫妇，但争吵确实是一个让每对夫妇头痛的东西。两个人从小生活环境，生活方式，增长经验和性格脾气等有不同的因素，会有这样的摩擦，争吵有时是一种努力的方式。大多数女性有更多的个人品格，燃气后争吵，也会选择等待男人来，道歉。有时候，但如果男人不来，那么开始陷入矛盾和纠缠。

他觉得你错了，你必须先向你道歉。有些男人很简单，他们属于网民的钢铁直男。在这种男人中，一个问题是对的，错了错了。如果你没有错，你不能鞠躬，你去一个女人，它是一种低临时的形式。如果你想到这个女人，如果她错了，她需要她承认。他也很生气，我想先冷静下来。争吵后，无论谁是谁非，很多女性都会想到一个好东西跟这个男人，会记住不同的人，他们会很快，等待着男人自己结婚，并立即更好。但争吵是两个人，它也是一样的。男人也会生气，脾气也要平静下来，否则，即使他们去了人民，也可能在负面情绪下再次发生。

感情，我很遗憾嫁给你据说有女性会非常尴尬。事实上，男人也是。通常是一个小巷里的男人，面对情绪问题，会有一面。经过两名人争吵后，该男子的个性决定他不容易怀疑这个女人，很抱歉去女人。对于这样的男人，通常需要等到他们完全准备，并将主动寻求这个女人。但女人想听甜言蜜语，往往会有很多。没有经验，我不知道如何开放最喜欢的第一个男人往往会在争吵后经常被视为。

他们没有任何经验，我不知道如何打开它，我会让女人生气，但我担心当我对我的感情尴尬时，我不开心，女人还是更多的生气的。因此，随着它的荒谬的人，最好等到我想再做一次。在争吵之后，男人不会来嫁给你，只不过这五个原因！你心中并不重要，不需要结婚在心中，如果这个女人并不重要，即使它丢失，它也没关系，在这种情况下，男人不会去女人。无论女性如何等待，他们都不会等待任何结果。如果你通常有更多的人得到更多，那么男人会认为女性不会去。即使你走了，无论如何，它也不多的是人。

杨广够有名了吧，妥妥的名人

父母绝对是貌合神离

独孤皇后善妒之名流传很广，而且权势之盛甚至可以干预太子废立

一个皇帝，不要说民女抢不了，就连宫女都玩不了而且朝政还要被老婆插一脚

心里这个窝火就不用说了

所以当矛盾爆发到顶点的时候，留下了“吾贵为天子，不得自由！”的话来

《庄子 秋水》

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 

北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？” 

河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？” 

北海若曰：“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷，证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂，知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦涂，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪？又何以知天地之足以穷至大之域？” 

河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？” 

北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也；故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以致意者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄，世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己’。约分之至也。” 

河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？” 

北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德，繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼 

北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：天在内，人在外，德在乎天。知天人之行，本乎天，位乎得；蹢而屈伸，反要而语极。” 

曰：“何谓天？何谓人？” 

北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。” 

夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。 

夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而行，予无如矣！今子之使万足，独奈何？”蚿曰：“不然。予不见乎唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机，而不知其所以然。” 

蚿谓蛇曰：“吾以众足行而不及子之无足，何也？”蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！” 

蛇谓风曰：“予动吾脊胁而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”风曰：“然。予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，我亦胜我。虽然，夫折大木、蜚大屋者，唯我能也，故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之”。 

孔子游于匡，宋人围之数币，而弦歌不惙。子路入见，曰：“何夫子之娱也？”孔子曰：“来，吾语女！我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也。时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔人之勇也。陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由，处矣！吾命有所制矣！” 

无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎也，故围之；今非也，请辞而退。” 

公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方”。 

公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是埳井之鼃闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣！且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之鼃与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能(38)，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” 

公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。 

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。 

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓’！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

例一：在一次记者招待会上，某外国记者问道：“请问周总理，为什么中国人走路不像欧洲人那样昂首挺胸，而是习惯于低头弯腰呢？”这一问题显然带有侮辱中国人的意味，在座的人都为周总理捏了一把汗，不知中国的总理该如何回答。只见周总理微笑地对那位记者说：“因为中国人正在走上坡路嘛”，满座皆叹服。

例二：共和党人林肯当选总统后，启用政敌民主党人安德鲁·约翰逊。林肯的一位高级官员对此大惑不解，问他道：“你为什么不消除他，那样不就少一个敌人吗？”林肯从容答道：“他成了我的朋友，我不就少了一个敌人吗？”。

解读与启示一：面对外国记者的挑衅，周恩来总理骤然临之而不惊不怒，镇定自若，机智正面妙答，维护了自己的形象，也维护了中国人的尊严。林肯的妙答，既充满辩证思想，又展现了共和党人的宽广胸怀。我们在日常的口语交际中应该向他们学习，注意自己的学生身份，文明用语，不讲脏话。“注意对象和场合”，尊重他人，甚至不怀好意的人。“注意说话时的表情和语气，使说话有感染力和说服力。”

例三：《人到中年》的作家谌容访美时，在某大学讲演后，突然有人提出一个问题：“听说你至今还不是中共党员，请问你对中共的感情如何”谌容敏捷而干脆地回答：“你的情报很准确，我确实还不是中共党员 ，但我丈夫是个老***员，我和他共同生活了几十年尚无离婚的迹象，可见我同***人的感情是多么深。”

例四：阿凡提开染布行，买买提想为难一下他，送一卷布给他染。阿凡提问：“染红色吗？”，“不是”，“蓝色？”，“不是”，“**？”，“也不是”······阿凡提问了所有的颜色，买买提都说不是。阿凡提想了想说：“好吧，放在这儿，下个星期来取。”买买提问：“是星期一来取吗？”，“不是”，“星期二？”，“不是”·······“星期天？”，“也不是”。买买提傻了眼。阿凡提白白地赚了一卷布。

例五：有一天，德国诗人歌德在公园散步，在一条仅能让一人通过的小路上与一个人相遇。“我从来不为蠢货让路。”那个人说。“我正好相反！”歌德说完，笑着退到路边。

解读与启示二：面对挑战，谌容化大为小，从侧面予以有力反击。面对刁难，阿凡提机智幽默，以其人之道，反制其人之身，转败为胜。面对不逊，歌德以牙还牙，毫不妥协，不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。我们在日常口语交际中，特别是在有分歧，有问题时，“要根据对方的话语、表情，理解对方的观点”，“注意调整自己的表达方式，不断提高应对能力。”这也是新课标对我们的要求。

例六：一次，周瑜与诸葛亮等人相聚。周瑜吟道，有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡(鸡)，得知猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。诸葛亮明白其意，回道，有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙陷浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。周大怒，不便发作，又道，有手是个扭，无手是个丑，去掉扭边手，加女便是妞，隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。诸葛亮知道这是嘲笑老婆黄阿丑长得差，便回道，有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇，江东美女大小乔，曹操铜雀锁二娇。周知道是奚落夫人，怒发冲冠，几欲发作，幸好鲁肃在一旁吟道，有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟。话音刚落，众人击掌喝彩。

例七：督抚张之洞与抚军谭继询关系不和。江厦知县陈树屏在黄鹤楼宴请张、谭等人，座客里有人谈道江面宽窄的问题， 谭说是五里三分，张故意说是七里三分，双方争持不下，不肯丢自己的面子。陈知道他们明明借题发挥，是狗扯羊皮，说不清楚，为了不是使宴会煞风景，扫了众人的兴，于是灵机一动，从容不迫地拱拱手，言词谦恭地说：“江面水涨就宽到七里三分而落潮便成了五里三分，张督抚是指涨潮而言，抚军大人是指落潮而言，两位大人都没说错，这有何可怀疑的呢？”张、谭二人本来都是信口胡说，听了陈的巧妙圆场，自然无话可说，众人也一起拍手大笑，不了了之。

解读与启示三：在千钧一发之际，鲁肃抓住了主要矛盾，示以大局，泯冲突，止纷争。陈述屏以其圆滑老练，消除了分歧，化解了争论，左右逢源，避免了矛盾升级。这给了我们很大的启示，在交流讨论问题时，要学会倾听，养成倾听的习惯，“能听出讨论的焦点，并有针对的发表意见。”