有谁给我讲一下褒姒德详细故事!!

却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，

恰好有个蚁大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。抚养成人，取名褒拟。

论年纪虽刚一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及锌的模样。更兼目秀眉清，唇红齿白，发

挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼

小，所以虽有绝色，无人聘定。

却说褒响之子洪德，偶因收敛，来到乡问。凑巧褒似门外汲水，虽然村妆野束，不掩国

色天姿。洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色！”因私汁：“父亲囚于镐京狱中，三年尚

未释放。若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。”遂于邻舍访问姓名的实，归家告母曰：“吾

父以直谏忤主，非犯不赦之辟。今天子荒*无道，购四方美色，以充后之宫。有拟大之女，

非常绝色。若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计也。”其母曰：“此

汁如果可行，何惜财帛。汝当速往。”洪德遂亲至拟家，与似大讲就布帛三百匹，买得褒拟

回家。香汤沐浴，食以膏粱之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京。先用金银打通貌公

关节，求其转奏，言：“臣晌自知罪当万死。晌子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，

名曰褒姒，进上以赎父罪。万望吾王赦宥！”幽王闻奏，即宣褒拟上殿，拜舞已毕。幽王抬

头观看；姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人。龙颜大喜。——四方虽贡献有人，不

及褒姒万分之一。——遂不通申后得知，留褒拟于别宫，降旨赦褒晌出狱，复其官爵。是夜

幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言。自此坐则叠股，立则井肩，饮则交杯，食则同器。

一连十日不朝。群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。此乃幽王四年之事。有

诗为证：

折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。

风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。

幽王自从得了褒拟，迷恋其色，居之琼台，约有三月，更不进申后之宫，早有人报知申

后，如此如此。申后不胜其愤，忽一日引著宫娥，径到琼台。正遇幽工与褒姒联膝而坐，并

不起身迎接。申后忍气不过，便骂：“何方贱婢，到此浊乱宫阑！”幽王恐申后动手，将身

蔽于褒拟之前，代答曰：“此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝见。不必发怒。”申后骂

了一场，恨恨而去。褒姒问曰：适来者何人？”幽工曰：“此王后也。汝明白可往谒之。”

褒拟嘿然无言。至明日，仍不往朝正宫。

再说申后在官中忧闷不已。太子宜臼跪而问曰：“吾母贵为六宫之主，有何不乐？”申

后曰：“汝父宠幸褒拟，全不顾嫡妾之分。将来此婢得志，我母子无置足之处矣！”遂将褒

姒不来朝见，及不起身迎接之事，备细诉与太子，不觉泪下。太子曰：“此事不难。明日乃

朔日，父王必然视朝。吾母可著宫人往琼台采摘花朵，引那贱婢出台观看，待孩儿将他毒打

一顿，以出吾母之气。便父王嗔怪，罪责在我，与母无干也。”申后曰：“吾儿不可造次，

还须从容再商。”太子怀忿出宫，又过了一晚。次早，幽王果然出朝，群臣贺朔。太子故意

遣数十宫人，往琼台之下，不问情由，将花乱摘。台中走出一群宫人拦住道：“此花乃万岁

栽种与褒娘娘不时赏玩，休得毁坏，得罪不小！”这边官人道：“吾等奉东宫令旨，要采花

供奉正宫娘娘，谁敢拦阻！”彼此两下争嚷起来。惊动褒妃，亲自出外观看，怒从心起，正

要发作：不期太子突然而至，褒妃全不堤防。那太子仇人相见，分外眼睁，赶上一步，掀住

乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？无名无位，也要妄称娘娘，眼底无人！今日也教

你认得我！”捻著拳便打。才打得儿拳，众宫娥惧幽王见罪，一齐跪下叩首，高叫：“千

岁，求饶！万事须看王爷面上！”太子亦恐伤命，即时住手。褒妃含羞忍痛，回入台中，—

—已知是太子替母亲出气，——双行流泪。宫娥劝解曰：“娘娘不须悲泣，自有王爷做

主。”说声未毕，幽王退朝，直入琼台。看见褒拟两鬓蓬松，眼流珠泪，问道：“爱卿何故

今日还不梳妆？”褒姒扯住幽王袍袖，放声大哭，诉称：“太子引著寓人在台下摘花，贱妾

又未曾得罪，太子一见贱妾，便加打骂，若非宫娥苦劝，性命难存。望乞我王做主！”说

罢，呜呜咽咽，痛哭不已。那幽王心下倒也明白，谓褒似曰：“汝不朝其母，以致如此。此

乃王后所遣，非出太子之意，休得错怪了人，褒姒曰：“太子为母报怨，其意不杀妾不止。

妾一身死不足借，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。妾之一命，即二命也。求王放妾出

宫，保全母子二命。”幽主曰：“爱卿请将息，朕自有处分。”即日传旨道：“太子宜日，

好勇无礼，不能将顺，权发去申国，听申侯教训。东宫太傅少傅等官，辅导无状，并行削

职！”太子欲人宫诉明。幽王吩咐宫门，不许通报。只得驾车自往申国去讫。申后久不见太

子进宫，著宫人询问，方知已贬去申国。孤掌难鸣，终日怨夫思子，含泪过日。

却说褒姒怀孕十月满足，生下一千。幽王爱如珍宝，名曰伯服。遂有废嫡立庶之意。奈

事无其因，难于启齿。虢石父揣知王意，遂与尹球商议，暗通褒姒说：“太子既逐去外家，

合当伯服为嗣。内有娘娘枕边之言，外有我二人协力相扶，何愁事不成就？”褒姒大喜，答

言：“全仗二卿用心维持。若得怕服嗣位，天下当与二卿共之。”褒姒自此密遣心腹左右，

日夜伺申后之短。宫门内外，俱置耳目，风吹草动，无不悉知。

冯梦龙在东周列国志上写道：卖桑木弓箕草袋的男子,怀抱妖女,逃奔褒地一个尚在襁袍中的女婴,就被说成是妖女,其逻辑也是后人总结的国亡起于妖理论,不可说是君王或皇帝把女孩带坏了,也不能说宫廷改变了女孩,君王可是人之初,性本善,而妲己、褒姒,以及后来的一些让老总迷惑的女子,是人之初,性本恶,甚至她们根本不是人,而是妖,否则具有坚强意志的老总怎么会被拖下水呢？女人的力量不足以如此,女妖的力量才能达到。褒姒目秀眉清,唇红齿白,头发像一堆乌云,纤细的指头伸出来宛如一排削玉,总而言之,她有如花似月之容,倾国倾城之貌。幽王得到她之后,足有三个月忘记了自己还有其他老婆。她们也需要他的爱,尤其是那个大老婆申后,见老公被小妖精迷住,妒忌得发疯,全忘了当年老公是怎么爱自己的,殊不知老公有权力讨许多老婆,喜新厌旧是其本质,见到新鲜的激情被调动,与她多处些日子,不是正常吗？除非你可以取缔老公一夫多妻的特权,有这个能力吗？没有这个能力！所以,申后只能迁怒于夺爱的褒姒。申后有性爱的需要,是正常的,可又不敢直接说出来,她只能对儿子宜臼说：你老爸宠爱褒姒,全不顾嫡妾之分,将来这个女人得志,我娘儿就没有立足之处了！宜臼理解老妈的失落之心,说：明天,老子去把她毒打一顿,给母亲出出气！老妈不好意思自己只是为了争风吃醋,于是对儿子说：你爸与褒姒如果生了儿子,就有可能改立那孽种为太子此话一出,让老总的接承人、做梦都想早一天坐上宝座的太子急了,感到褒姒的出现,问题的严重性不仅仅是夺母之爱,而威胁到自己将来是否顺利地坐上君王的位子。做事蛮撞的宜臼先生内火攻心,把拳头捏得更紧了,第二天就找了个机会把老爸的小老婆褒姒揍了一顿,要不是他人求饶,说不定当场就把她打死了。被人打了,褒姒能不哭诉吗？她是小老婆,没有地位,只能这样哭诉：我被太子打死了,也就算了,可是我已经怀孕两个月,打死我,是两条人命啊。求你放我出宫,保全母子二命吧。自己的爱妃被太子打了,这还了得,岂不乱了套吗？幽王下令把太子贬到申国去。不久,幽王获悉正宫申后送给儿子宜臼的一封密信,心中的怒火再次点燃,决定废除申后,立褒姒为正宫。事情发展到如此田地,幽王身边的那些洞察人心、看风使舵的家伙,明白幽王的意图,知道政局人事的大体变化趋势,于是赞同幽王重立正宫,说什么母仪天下,实为万世之福。

夸奖褒姒如何德性好,如何贤贞,完全可以做正宫娘娘。再后来,褒姒生了个儿子,幽王当然喜欢这爱情的结晶,想立他为太子,又与大臣们商量。那些极会玩政治的人,立即说宜臼的坏话,数落他的罪过,乱动拳头不懂礼议的人,不配当太子,赶快把他废掉,立褒姒娘娘的贵子伯服为太子。如果申后能按捺住一颗失落的心,不让太子为自己出气,会是什么结果呢？但她们的过激行动却得到很大一部人理解与同情宜臼后来被一帮维护纲常的人拥立为平王就说明了这一点。而褒姒的名声却越来越臭,人们骂她是让幽王爱之若狂的狐狸精！她以年轻漂亮为资本,扰乱了伦理纲常！谴责她不应该让老公只宠爱自己,不应该让老公因为她而把心思花在情色上！为什么不露笑容,逼得老公开起烽火戏诸侯的国际玩笑？她是妖,祸国殃民的妖！褒姒不仅漂亮,还很酷,她从来不笑,整天眉头紧锁,表现一种忧郁的气质。周幽王为了让她开颜一笑费尽心思,可褒姒却始终不笑。幽王召乐工鸣钟击鼓,品竹弹丝,宫人歌舞进临,褒姒全无悦色。又命司库每日进彩绢百匹,撕帛以取悦褒姒。褒姒虽爱听裂绢的声音,依旧不见笑脸。大奸臣虢石父献计说：在城外,五里置一烽火墩用来防备敌兵,如有敌兵来则举烽火为号,沿路相招天下诸侯的兵来勤王,假如诸侯来了却没有敌兵,皇后必然会笑！幽王大喜,遂与褒姒驾幸骊山,在骊宫夜宴,令城下点燃烽火台。刹那间火焰直冲霄汉,诸侯乍见焰火冲天,急忙调兵遣将,驱动战车,连夜前来勤王。没多久,列国诸侯皆领兵至,一路烟尘滚滚,来了却没有敌寇的踪影,只见幽王与褒妃在城上饮酒作乐,诸侯面面相觑,卷旗而回。这样来来去去好几次,褒姒看见各路军马举着火炬,漫山遍野地跑,不禁嫣然一笑。幽王大喜,遂以千金赏虢石父。众诸侯大怒而归。以后幽王还常以烽火为戏,褒姒再也不肯笑了：笑的成本对她来说太大了。更惨的是,犬戎叛乱,幽王想找救兵,因为前几次被烽火所戏弄,诸侯以为幽王又想博取美人一笑,都不当回事。不久镐京陷落,幽王也被人杀了。

　　诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子，即周平王。平王将都城迁至洛阳。历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。东周始于公元前770年。东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。

　　周共存在八百年，后被秦所灭。

　　东周列国志

　　第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯

　　话说宣王自东郊游猎，遇了杜伯左儒阴魂索命，得疾回宫，合眼见杜伯左儒，自知不起，不肯服药。三日之后，病势愈甚。其时周公久已告老，仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫召虎托孤。二臣直至榻前，稽首问安。宣王命内侍扶起。靠于绣褥之上，谓二臣曰：“朕赖诸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁。不料一病不起！太子宫涅，年虽已长，性颇暗昧，卿等竭力辅佐，勿替世业！”二世稽首受命。方出宫门，遇大史伯阳父。召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。不隔一时，各官复集宫门候问，闻御体沈重，不敢回家了。是夜王崩。姜后懿旨，召顾命老臣尹吉甫召虎，率领百官，扶太子官涅行举哀礼，即位于枢前。是为幽王。诏以明年为元年，立申伯之女为王后，于宜日为太子，进后父申伯为申侯。史臣有诗赞宣王中兴之美云：

　　于赫宣王，令德茂世。威震穷荒，变消鼎雉。外仲内姜，克襄隆治。干父之蛊，中兴立帜。

　　却说姜后因悲愉太过，未几亦尧。幽王为人，暴戾寡恩，动静无常。方谅阴之时，押昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心。自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。申侯屡谏不听，退归申国去了。也是西周气数将尽，尹吉甫召虎一班老臣，相继而亡。幽王另用虢公祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆谗诌面谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。其时只有司徒郑伯友，是个正人，幽王不加信用。一日幽王视朝，歧山守臣申奏：“泾、河、洛三川，同日地震。”幽王笑曰：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。”遂退朝还宫。太史伯阳父执大夫赵叔带手叹曰：“三川发原于歧山，胡可震也！昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。今三川皆震，川源将塞，川既塞竭，其山必崩。夫歧山乃大王发迹之地，此山一崩，西周能无恙乎？”赵叔带曰：“若国家有变，当在何时？”伯阳父屈指曰：“不出十年之内。”叔带曰：“何以知之？”怕阳父曰：“善盈而后福，恶盈而后祸。十者，数之盈也。”叔带曰：“天子不恤国政，任用佞臣，我职居言路，必尽臣节以谏之。”伯阳父曰：“但恐言而无益。”二人私语多时，早有人报知貌公石父。石父恐叔带进谏，说破他好佞；直人深宫，都将伯阳父与赵叔带私相议论之语，述与幽王，说他谤毁朝廷，妖言惑众。幽王曰：“愚人妄说国政，如野田泄气，何足听哉！”

　　却说赵叔带怀著一股忠义之心，屡欲进谏，未得其便。过了数日，歧山守臣又有表章申奏说：“三川俱竭，歧山复崩，压坏民居无数。”幽王全不畏惧；方命左右访求美色，以充后宫，赵叔带乃上表谏曰：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不样之兆。况歧山王业所基，一旦崩颓，事非小故。及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。奈何不访贤才而访美女乎？”虢石父奏曰：“国朝走都丰镐，千秋万岁！那歧山如已弃之展，有何夫系？叔带久有慢君之心，借端谤讪，望吾王详察。”幽王曰：“石父之言是也。”遂将叔带兔官，逐归田野。叔带叹曰：“危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌”于是携家竟往晋国。——是为晋国大夫赵氏之祖，赵衰赵盾即其后裔也。后来赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯。此是后话。后人有诗叹曰：

　　忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。

　　自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。

　　却说大夫褒晌，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”幽玉大怒，命囚晌于狱中。自此谏净路绝，贤豪解体。

　　话分两头。却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，恰好有个蚁大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。抚养成人，取名褒拟。论年纪虽刚一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及锌的模样。更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼小，所以虽有绝色，无人聘定。

　　却说褒响之子洪德，偶因收敛，来到乡问。凑巧褒似门外汲水，虽然村妆野束，不掩国色天姿。洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色！”因私汁：“父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放。若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。”遂于邻舍访问姓名的实，归家告母曰：“吾父以直谏忤主，非犯不赦之辟。今天子荒*无道，购四方美色，以充后之宫。有拟大之女，非常绝色。若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计也。”其母曰：“此汁如果可行，何惜财帛。汝当速往。”洪德遂亲至拟家，与似大讲就布帛三百匹，买得褒拟回家。香汤沐浴，食以膏粱之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京。先用金银打通貌公关节，求其转奏，言：“臣晌自知罪当万死。晌子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，名曰褒姒，进上以赎父罪。万望吾王赦宥！”幽王闻奏，即宣褒拟上殿，拜舞已毕。幽王抬头观看；姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人。龙颜大喜。——四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一。——遂不通申后得知，留褒拟于别宫，降旨赦褒晌出狱，复其官爵。是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言。自此坐则叠股，立则井肩，饮则交杯，食则同器。一连十日不朝。群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。此乃幽王四年之事。有诗为证：

　　折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。

　　风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。

　　幽王自从得了褒拟，迷恋其色，居之琼台，约有三月，更不进申后之宫，早有人报知申后，如此如此。申后不胜其愤，忽一日引著宫娥，径到琼台。正遇幽工与褒姒联膝而坐，并不起身迎接。申后忍气不过，便骂：“何方贱婢，到此浊乱宫阑！”幽王恐申后动手，将身蔽于褒拟之前，代答曰：“此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝见。不必发怒。”申后骂了一场，恨恨而去。褒姒问曰：适来者何人？”幽工曰：“此王后也。汝明白可往谒之。”褒拟嘿然无言。至明日，仍不往朝正宫。

　　再说申后在官中忧闷不已。太子宜臼跪而问曰：“吾母贵为六宫之主，有何不乐？”申后曰：“汝父宠幸褒拟，全不顾嫡妾之分。将来此婢得志，我母子无置足之处矣！”遂将褒姒不来朝见，及不起身迎接之事，备细诉与太子，不觉泪下。太子曰：“此事不难。明日乃朔日，父王必然视朝。吾母可著宫人往琼台采摘花朵，引那贱婢出台观看，待孩儿将他毒打一顿，以出吾母之气。便父王嗔怪，罪责在我，与母无干也。”申后曰：“吾儿不可造次，还须从容再商。”太子怀忿出宫，又过了一晚。次早，幽王果然出朝，群臣贺朔。太子故意遣数十宫人，往琼台之下，不问情由，将花乱摘。台中走出一群宫人拦住道：“此花乃万岁栽种与褒娘娘不时赏玩，休得毁坏，得罪不小！”这边官人道：“吾等奉东宫令旨，要采花供奉正宫娘娘，谁敢拦阻！”彼此两下争嚷起来。惊动褒妃，亲自出外观看，怒从心起，正要发作：不期太子突然而至，褒妃全不堤防。那太子仇人相见，分外眼睁，赶上一步，掀住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？无名无位，也要妄称娘娘，眼底无人！今日也教你认得我！”捻著拳便打。才打得儿拳，众宫娥惧幽王见罪，一齐跪下叩首，高叫：“千岁，求饶！万事须看王爷面上！”太子亦恐伤命，即时住手。褒妃含羞忍痛，回入台中，——已知是太子替母亲出气，——双行流泪。宫娥劝解曰：“娘娘不须悲泣，自有王爷做主。”说声未毕，幽王退朝，直入琼台。看见褒拟两鬓蓬松，眼流珠泪，问道：“爱卿何故今日还不梳妆？”褒姒扯住幽王袍袖，放声大哭，诉称：“太子引著寓人在台下摘花，贱妾又未曾得罪，太子一见贱妾，便加打骂，若非宫娥苦劝，性命难存。望乞我王做主！”说罢，呜呜咽咽，痛哭不已。那幽王心下倒也明白，谓褒似曰：“汝不朝其母，以致如此。此乃王后所遣，非出太子之意，休得错怪了人，褒姒曰：“太子为母报怨，其意不杀妾不止。妾一身死不足借，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。妾之一命，即二命也。求王放妾出宫，保全母子二命。”幽主曰：“爱卿请将息，朕自有处分。”即日传旨道：“太子宜日，好勇无礼，不能将顺，权发去申国，听申侯教训。东宫太傅少傅等官，辅导无状，并行削职！”太子欲人宫诉明。幽王吩咐宫门，不许通报。只得驾车自往申国去讫。申后久不见太子进宫，著宫人询问，方知已贬去申国。孤掌难鸣，终日怨夫思子，含泪过日。

　　却说褒姒怀孕十月满足，生下一千。幽王爱如珍宝，名曰伯服。遂有废嫡立庶之意。奈事无其因，难于启齿。虢石父揣知王意，遂与尹球商议，暗通褒姒说：“太子既逐去外家，合当伯服为嗣。内有娘娘枕边之言，外有我二人协力相扶，何愁事不成就？”褒姒大喜，答言：“全仗二卿用心维持。若得怕服嗣位，天下当与二卿共之。”褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申后之短。宫门内外，俱置耳目，风吹草动，无不悉知。

　　再说申后独居无侣，终日流泪。有一年长官人，知其心事，跪而奏曰：“娘娘既思想殿下，何不修书一封，密寄申国，使殿下上表谢罪？若得感动万岁，召还东官，母子相聚，岂不美哉！”申后曰：“此言固好，但恨无人传寄。”宫人曰：“妾母温姐，颇知医术，娘娘诈称有病，召媪入宫看脉，令带出此信，使妾兄送去，万元一失。”申后依允，遂修起书信一通，内中大略言：“天子无道，宠信妖婢，使我母子分离。今妖婢生子，其宠愈固。汝可上表佯认己罪：‘今已悔悟自新，愿父王宽赦！，若天赐还朝，母子重逢，别作计较。”修书已毕，假称有病卧床，召温媪看脉。早有人报知褒妃。褒妃曰：“此必有传递消息之事。候温媪出宫，搜检其身，便知端的。”却说温姐来到正宫，宫人先已说知如此如此。申后佯为诊脉，遂于枕边，取出书信，嘱咐：“星夜送至申国，不可迟误！”当下赐彩增二端。温姐将那书信怀揣，手捧彩增，洋洋出宫。被守门宫监盘住，问：“此缯从何而得？”媪曰：“老妾诊视后脉，此乃王后所赐也。内监曰：“别有夹带否？”曰：“没有。”方欲放去。又有一人曰：“不搜检，何以知其有无乎？”遂牵媪手转来。姐东遮西闪，似有慌张之色。宫监心疑，越要搜检。一齐上前，扯裂衣襟，那书角便露将出来。早被宫监搜出申后这封书，即时连人押至琼台，来见褒妃。褒妃拆书观看，心中大怒。命将温温锁禁空房，不许走漏消息。却将彩绪二匹，手自剪扯，裂为寸寸。幽王进宫，见破缯满案，问其来历。褒拟含泪面对曰：“妾不幸身入深宫，谬蒙宠爱，以致正宫妒忌。又不幸生子，取忌益深。今正宫寄书太子，书尾云：‘别作计较。，必有谋妾母子性命之事，愿王为妾做主！”说罢，将书呈与幽王观看。幽王认得申后笔迹，问其通书之人。褒妃曰：“现有温媪在此。”幽王即命牵出，不由分说，拔剑挥为两段。髯翁有诗曰：

　　未寄深宫信一封，先将冤血溅霜锋。

　　他年若问安储事，温媪应居第一功。

　　是夜，褒妃又在幽王前撒娇撒痴说：“贱妾母子性命，悬于太子之手。”幽王曰：“有朕做主，太子何能为也？”褒姒曰：“吾王千秋万岁之后，少不得太子为君。今王后日夜在宫怨望咒诅，万一他母子当权，妾与伯服，死无葬身之地矣！”言罢，鸣呜咽咽，又啼哭起来。幽王曰：“吾欲废王后太子，立汝为正宫，伯服力东宫。只恐群臣不从，如之奈何？”褒妃曰：“臣听君，顺也。君听臣，逆也。吾王将此意晓谕大臣，只看公议如何？”幽王曰：“卿言是也。”是夜，褒妃先遣心腹传言与貌尹二人，来朝预办登答。次日，早朝礼毕，幽王宣公卿上殿，开言问曰“王后嫉妒怨望，咒诅朕躬，难为天下之母，可以拘来问罪？”虢石父奏曰：“王后六宫之主，虽然有罪，不可拘问。如果德不称位，但当传旨废之；另择贤德，母仪天下，实力万世之福。”尹球奏曰：“臣闻褒妃德性贞静，堪主中宫。”幽王曰：“太子在申，若废申后，如太子何？”貌石父奏曰：“臣闻母以子贵，子以母贵。今太子避罪居申，温清之礼久废。况既废其母，焉用其子？臣等愿扶伯服为东宫。社稷有幸！”幽王大喜，传旨将申后退入冷官、废太子宜臼为庶人，立褒妃为后，怕服为太子。如有进谏者，即系宜臼之党，治以重辟。——此乃幽王九年之事。两班文武，心怀不平，知幽王主意已决，徒取杀身之祸，无益于事，尽皆缄口。太史伯阳父叹曰：“三纲已绝，周亡可立而待矣！”即日告老去位。群臣弃职归田者甚众。朝中惟尹球、貌石父、祭公易一班佞臣在侧。幽王朝夕与褒妃在宫作乐。

　　褒妃虽篡位正宫，有专席之宠，从未开颜一笑。幽王欲取其欢，召乐工呜钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进临，褒妃全无悦色。幽王问曰：“爱卿恶闻音乐，所好何事？”褒妃曰：“妾无好也。曾记昔日手裂彩增，其声爽然可听。”幽王曰：“既喜闻裂增之声，何不早言？”即命司库日进彩增百匹，使宫娥有力者裂之，以悦褒妃。可怪褒妃虽好裂增，依旧不见笑脸。幽王问曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平示笑。”幽王曰：“朕必欲卿一开笑口。”遂出令：“不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金。”貌石父献计曰：“先王昔年因西戎强盛，恐彼入寇，乃于俪山之下，置烟墩二十余所，又置大鼓数十架，但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相救，又呜起大鼓，催趱前来。今数年以来，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后启齿，必须同后游玩俪山，夜举烽烟，诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑矣。”幽王曰：“此计甚善！”乃同褒后并驾往骊山游玩，至晚设宴俪宫，传令举烽。时郑伯友正在朝中，以司徒为前导，闻命大惊，急趋至驱宫奏曰：“烟墩者，先王所设以备缓急，所以取信于诸侯。今无故举烽，是戏诸侯也。异日倘有不虞，即使举烽，诸侯必不信矣。将何物征兵以救急哉？”幽玉怒曰：“今天下太平，何事征兵！朕今与王后出游俪官，无可消遣，聊与诸侯为戏。他日有事，与卿无与！”遂不听郑伯之谏。大举烽火，复擂起大鼓。鼓声如雷，火炮烛天。线内诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至俪山，但闻楼阁管箭之音。幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯曰：“幸无外寇，不劳跋涉。”诸侯面面相觑，卷旗而口。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此貌石父之力也！”遂以千金赏之。至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事。诗曰：

　　良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。

　　可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！

　　回答者： 法兰丽 - 一级 2009-11-16 12:48

　　1万年灰与燕京城

　　人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。

　　因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。

　　第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。

　　后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百废，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。

　　长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，北而燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。

　　2跑马长城界

　　秦始皇把胡人打跑以后，为了阻挡胡人兴兵复仇，提出在与胡人交界的地方，修一座坚固的长城。他的建议，博得了许多大臣的赞赏。并一致认为，应先从东北的辽中开始，因为那里一面临海，还是一个战略要地。从那儿开始，在胡人恢复往日的气势以前，完全可以把长城修完。

　　那么，到底修到哪呢？秦始皇主张将统一的六国全部用长城围上。许多大臣表示：如果把六国全部围上，长城总长可达几万里，需要几十年的时间才能修完。这样一来，人力物力消耗太大，有可能造成人亡国空。所以，大臣们建议，还是短一点好。但是，不管大臣怎样反对，秦始皇还是极力主张用长城围住六国。他越是极力主张，大臣们就越是极力反对。秦始皇扬头想了一会儿，脸上露出不易察觉的冷笑。他提议，跑马划长城界。让一个将官，骑一匹快马，人马饱食之后，人不下马，马不停蹄，由山海关起跑，经由六国边界，能跑几天算几天，跑出多远修多远。

　　众大臣一想，这还可以。纵然是追风赶月的千里马，跑上两三天，也就是两三千里。所以，他们点头答应谁想到，秦始皇又提出一个条件：沿全国边界，不论山峰还是平地，每三百里修一行营，跑马者从行营中跑过，以壮人马之威。众大臣不知其中用意，也都同意了。

　　文武百官退下以后，秦始皇把心腹之人找来，如此这般地吩咐几句，他们便分头行事去了。

　　跑马这天，只见一员将官，顶白盔，骑白马，穿白袍，挂白甲。他从第一座行营中飞出，走平地，越高山，半天多时间，冲到第二座行营。冲出二座行营，直奔三座行营。四座、五座……六天多时间，冲过十座行营。

　　秦始皇接到探马的传报：跑马者已冲过十座行营。

　　这些大臣很纳闷，这马怎么这样能跑啊，六天多了，还跑啊。

　　又有五六天功夫，探马又报，跑马者已冲过二十座行营。大臣更奇怪了，怎么，这马还跑哪？这是什么人？骑的是什么马？十多天了，俄不死也该累死了。想必是仙人骑神马？

　　又过六天多，探马又报，跑马者再次冲过十座行营。

　　这回大臣都明白了，就是神仙也不行吗。你瞅我，我瞅你，是不是秦始皇从中搞鬼了？

　　探马接连传报，跑马者冲过四十座行营。秦始皇这个高兴呀，就甭说了，可是，有的大臣鼻子都气歪了。

　　白袍将还在骑马飞跑着。战马跑到嘉峪关的时候，只见白袍将猛抽白马几鞭，白马口鼻流水，一个大翻个倒在地上。白袍将也从马上掉了下来。

　　这是怎么回事？一匹马怎么一气跑了一万多里？原来，这是秦始皇用的计。为了达到长城围六国的目的，他提出每三百里设一行营，他派心腹之八，每座行营都备一匹白马，一员白袍将。第一座行营的白袍将到第二座，第二座的预备人马接着跑出，看上去如同一个人一样。就这样，一共传了四十多座行营。

　　那为什么到嘉峪关人落马倒呢？原来，驻嘉峪关行营有个姓赵的将官，对秦始皇这种做法极为不满。他认为，长城修到嘉峪关，就可以阻挡胡人的进犯，何必要修那么长呢？太劳民伤财了。所以，他见前营快马一到，让俄了几天的战马一个劲的喝水。他上马以后，猛打战马两鞭，战马一机灵，紧跑几步，呛水倒在地上。

　　秦始皇听说马倒嘉峪关，很不高兴。但是，按照他事先的话，长城只得修到嘉峪关了。

　　3眼神如火，容颜生光，登上山顶，摘下帽子举在手中，面对祭坛向天祈祷：“长生苍天，赐我胜利吧！现在我要出征，去惩罚金人！”山下万干将上齐声高呼：“天神！成吉思汗！天神！成吉思汗！”呼声震天动地，响彻晴空。成吉思汗面向将士训言：“拼杀冲锋的时候，要像角鹰般地突进！与敌对阵。的时候，要像黄雀般节节跃进！要有饥饿的老虎、愤怒的雄狮那种吞噬一切的气概！”众将士慷慨激昂。接着一声令下，骑兵纵队如理弦之箭，滚滚南去。势如破竹，长驱直入八达岭。

　　正当先头骑队即将抵达关岭时，突然队形大乱，人喊马嘶。驰骋而上的后队，不再前行。成吉思汗在远处见此情景，十分惊奇，一不见关山烽烟旌旗，二没见弓努箭镞射击，这殷红鲜，一片惨状。原来是地面上铺满了一层铁，尖厉的铁针刺进马蹄马腿，人仰马翻，倒下时又再次被扎伤后，续马队再迅速奔来……“如此小技，岂能阻挡滚滚铁流！”成吉思汗冷笑一声，一面吩咐救治伤员和马匹，一面令后队上前清理道路，将铁扫下山涧、且扫且行，很快逼近重镇之所居庸关。

　　居庸关两侧高山夹峙，垒石筑城，雉谍临空，扼守要道。更有甚者，关城大门早已用铁水浇铸，真是固若金汤。成吉思汗令前锋试探进攻，只见城上雄旗挥动，金鼓齐鸣，箭镞如飞蝗，雷石似雨点。三番五次发动强攻，均无成效。成吉思汗大军困在关北山谷，一连数日，攻城不下，进退两难。眼看军粮草料消耗殆尽，难以再支撑下去。成吉思汗长叹：“以弓马之利取天下，岂能断送于此”这时，帐下扎八几求见，献过关之计。扎八几说：“几日探查，寻得小路一条，两旁松林茂密，只容单骑行走、由此迂回穿插，一夜之间，可绕到居庸关背后。”成吉思汗听罢，喜出望外，依计而行。傍晚，一面指使军队轮番佯攻居庸关：一面由成吉思汗率领轻骑，人御枚（在口中横御之物，防止说话），马戴嚼（横放在牲口嘴里的小铁链），直奔黑松林而去。黎明时分，居庸关背面的南口城下，金鼓之声大作，杀声骤起。成吉思汗骑队如神兵天降，以迅雷不及掩耳之势，大破城池。镇守南口城的金军将士，正在酣睡之中，还没弄清事情缘由，就当了俘虏。接着，成吉思汗北取居庸，南占中都（今北京），终成大业。

　　孟姜女哭长城

　　这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

　　苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。

　　一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

　　孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

在夏朝的时候，天空上突然出现了两条龙，他们在天上做一些不可描述的事情，最后在地上留下了一滩水就飞走了。夏朝的巫师说要用一个盒子把这精华装起来，然后封印，盒子不能打开，否则必有大祸。这个盒子从夏朝传到了商朝，又从商朝传到了周朝，一直没有人敢打开，到了周厉王的时候，就是后来被国人驱除的那位君主，他非常的自以为是，刚愎自用，非要打开看看这个盒子里装的是什么不行，大臣们怎么劝阻，他也不听。他刚一打开这盒子，那水就变成了一个黑色的大乌龟(玄鼋yuán)，然后这个大乌龟迅速向后院跑去，人们就跟在后面追。

后院恰好有个小宫女，大乌龟就向小宫女冲过去，然后一下子就不见了。过了几年，周厉王死了，他的儿子周宣王即位，有一天，那个小宫女突然发现自己怀孕了，不久就生下一个孩子，宫女很害怕，就把孩子偷偷的扔到了宫外。当时，在国都流传着一个童谣，说“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害”，这首童谣预言卖桑木作的弓箭之人，就是灭亡周国之人，这话传到了宣王耳中，宣王很生气，就下令到处抓卖桑木弓的人，并把他们杀掉。

这时候正好有老两口来京城做生意，得知国王正在抓他们这样的正经生意人，吓得撒腿就跑，而到了京城外的路边上，忽然听见有小孩子的哭声，老两口走过去一看，发现是个弃婴，这个孩子就是之前那个宫女抛弃的。老两口得了一个孩子，很高兴，夫妇二人继续往前逃，就逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，这时候国君已经是周宣王的儿子周幽王了，褒国人怕被周朝灭掉，就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给周幽王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。

司马迁《史记》记载的这个故事，最早出现在《国语郑语》中，据说是周幽王时期的史官史伯讲述的，史伯在讲这个故事的时候是在幽王八年，正是褒姒受宠的时候，距离幽王战死，西周灭亡还有三年。在西周灭亡前后的诗篇中，有一些对褒姒的指责，如《瞻卬》曰：“乱匪降自天，生自妇人”，贵族大臣们指责褒姒干政导致王朝大乱，《小雅正月》中，诗人公开批评褒姒说：“赫赫宗周，褒姒灭之!”诗人把西周灭亡的责任直接推到了褒姒身上。褒姒灭国应该是当时人们的一种普遍看法。

在西周灭亡一百年后，在晋献公的朝廷上，史官和大臣详细讨论西周灭亡的原因，《国语晋语》中记载，史苏认为“褒姒有宠”是导致西周亡国的根本原因，另一位大臣郭偃不同意史苏的看法，认为不能把责任都归在褒姒身上，他认为西周灭亡是周幽王道德有问题。

平王东迁，晋、郑是依，周幽王之后的周平王东迁，晋国和郑国都是功臣，关于幽王失国的记载也多保存在这两国的史官手中。而这些史料对褒姒以及周幽王的指责中，都还没有“周幽王烽火戏诸侯”的故事。那么司马迁讲述的这个故事根据的是什么呢据现代学者考证，没有任何证据能证明西汉以前存在“烽火”，“烽火”这一报警系统是西汉为了防御匈奴才出现的，周幽王的时候，“烽火”实际上还没有被发明出来。

不少学者已经发现，在司马迁之前的文献中，只有《吕氏春秋》记载了周幽王戏诸侯的故事，但其中记载的是周幽王“击鼓”，是“周幽王击鼓戏诸侯”，而到了司马迁的笔下，才最终变成了“周幽王烽火戏诸侯”。司马迁根据西汉的“烽火”设置，而最终改写了这个故事，这就成了我们现在看到的样子。

历史上，褒姒干政应该是很有可能的，至于西周灭亡跟她有多大的关系就不好说了。“女色祸国”，自古大行其道，男人们的失败，往往需要一个替罪羊，而女人们往往会被最终承担这样一个角色，而且有时候还会不断被加戏，“周幽王烽火戏诸侯”的诞生正是如此。

千百年来美人褒姒都被人们称为是“红颜祸水“，尤其是周幽王为博她一笑，不惜烽火戏诸侯使得西周灭亡。西周时期大小诸侯国有几百个，褒姒原本是褒国贵族成员，刚刚出生时她母亲因为宫中内乱原因而被处死，而褒姒也被扔到宫外但被一对好心夫妇救起并且抚养长大。随着她一天天长大，长得是越来越美，美貌在整个褒国内都很有名气。公元前779年周幽王出兵攻打褒国，褒国兵败后为了能够让国家存留下来，于是向周幽王进献美女褒姒。第二年褒姒就为周幽王生下一个儿子，周幽王对其非常宠爱，为了让她高兴干脆就将太子与皇后废掉，而是立褒姒为皇后她儿子姬伯服为太子。

1、出身高贵但从小却被遗弃

西周时期周天子分封了好几百个诸侯国，褒姒就出生在褒国内而且她还是上层贵族后代。但褒姒刚刚出生没有多久时，褒国宫廷当中发生内乱她母亲也牵连其中最终被处死。褒姒虽然活了下来但也被直接遗弃到了宫外，但好在她被一对夫妇救起并且抚养长大。

2、成长于民间长大后越来越美

褒姒在民间一天天长大，尝尽了各种辛苦。随着年龄一天天增长，她容貌变得越来越美丽以至于整个褒国百姓都知道有这么一个大美人。很多人想娶褒姒为妻，但褒姒都一概将其拒绝，而且她永远都是一种冷漠表情对待周围所有人。

3、褒国战败她被作为礼物送给周幽王

公元前779年，周幽王发兵进攻褒国获得大胜，褒国国君为了自己不被彻底灭国，于是向周幽王献上大量礼物，其中就包括了美女褒姒。周幽王见到后非常喜欢给予她最大宠爱，第二年时褒姒就给周幽王生下一个儿子，周幽王马上立褒姒为皇后，她儿子也成为太子。

提到历史上的褒姒，就会与烽火戏诸侯联系在一起，她成了祸水的象征。关于她的一笑倾城倾国的真相究竟如何呢？

随着近年来出土的文献记载，并没有提到烽火戏诸侯，也就是说烽火戏诸侯只是某种小说家的戏说而已，无奈深入人心。还有出土的资料显示，褒姒生的儿子伯服是长子，褒姒的母国褒国，这个存在于夏，商，周时代的小国，一直追随着周王，只是在申候政变结束不久被灭国。

我们能从中读出些什么吗？

褒姒本是一个弱小的国家——褒国的公主，生的光彩照人，美丽的如仙女下凡，嫁于周幽王为妻。婚后二人幸福美满，琴瑟和鸣。不久褒姒生下长子伯服，二人的感情更好了。这样的日子倒也过了几年。

周王室历经数百年，国力已很衰弱，特别是到了周幽王这里，内忧外患，千疮百孔，江山摇摇欲坠。周幽王本是血性男儿，他想重振国威，想有一番作为来施展自己的理想抱负。面对外敌虎视眈眈，内忧有奴隶起义，他娶了实力强大的申候之女为后，贬结发妻子褒姒为一般的妃子。

美丽善良的褒姒理解丈夫，谁让褒国那么弱小，一点不能帮丈夫什么，反而还是一种累赘呢？

骄横跋扈的申后可容不下褒姒，她嫉妒褒姒的美，她也爱着周幽王，她以女主人的身份掌控着这里的一切，她不许周幽王和褒姒来往，哪怕见一面都不行，可怜的褒姒与儿子相依为命，受尽相思的煎熬，整日在泪水中度过。

静锁深宫，谁将故国问青天？只是故国不堪回首！往日的温馨更显得眼前的凄清！褒姒倚栏远眺，望着天边退却的残云，无奈的叹了口气。她依然天真地以为周幽王还是爱她的，还在幻想着他们能够在一起。她哪里知道，她的夫君正和现在王后你侬我侬，恩爱无比呢，他们还生下一个儿子叫宜臼。早把她这个旧人抛到九霄云外去了，不然这么多年这么连问候都不曾有过？

爱江山更爱美人，永远都是骗人的鬼话！

人人都道她冷，有谁知道她内心的苦？父王的冷漠，夫君的软弱无情，叫她怎么笑得出来？

生在弱小的只能在夹缝中生存的褒国，不是她所能选择的，就连嫁给周幽王，也不是她所能做得了主的，她不知道当年自己是作为什么身份嫁过来的，是作为礼物送过来的吧！不过婚后倒也过了几年和美的日子，周幽王对她百般宠爱，疼爱有加。

说起周幽王这个人，当年那个俊俏多情的王子哪里去了呢？现在怎么变的这样冷酷无情？南有乔木，不可休思——一天夜晚周幽王被一阵歌声迷住，寻声找去，不知不觉来到褒姒住的地方，他看到一个白衣女子在月光下歌唱，不觉惊为天人。

那不正是自己的结发妻子褒姒吗？他快步走上前，执手相看泪眼，竟无语凝噎！

他们本是恩爱的夫妻，迫于形势娶了申后一切都变了——褒姒从他的眼睛里读懂了一切，他的无奈，他的忧伤，他的思念。

这一切不知怎么被申后知道了，她大发雷霆，命人把褒姒关押了起来。完了还不解恨，又跑到父亲申候那里添油加醋的说周幽王要废掉她和儿子，立褒姒的儿子为太子。她的父亲本来就野心勃勃，早就在积蓄力量准备夺取政权，这次正好是个机会，师出有名则名正言顺嘛。

于是联合其他诸侯发动了一场政变，杀死了周幽王和伯服，褒姒被另一个诸侯俘虏去了。褒姒的母国，褒国也在政变结束后被灭国，这个可是存在了夏，商，周的古老的国家啊。

说什么烽火戏诸侯，褒姒一笑倾覆了国家，历史是由胜利者书写，我们从历史记载信息分析判断褒姒是无辜的受害人。

烽火戏诸侯

《史记》版

据《史记记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。

周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不在信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

《吕氏春秋》版

在《吕氏春秋》的记载中，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。

戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。

怪女褒姒

夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。

商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。 

曾有小女孩唱着歌谣：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。”当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。

于是，夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒，因是从褒国而来，故称褒姒。

扩展资料：

褒姒（《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒   ），生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡 。

骊山烽火台

骊山烽火台位于陕西省临潼县的骊山，据说周幽王在此举火戏诸侯，以博王后褒姒一笑，最终导致西周灭亡。

烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台，若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。 

参考资料：