是过分了，你已经将2人的矛盾上升到2个名族的矛盾了，想安慰她可就不仅仅要考虑她的立场了，要从更高的角度来说了（如果她动的东西对你并没有大妨碍，就快点行动，去道歉，告诉她下次稍微注意一下，如果她这么做对你有一定影响，那么你自己考虑如何在有原则的情况下安慰她吧）
1、是抗日战争时期，日本侵略者所发明的一种刑罚。日军把战刀倒插在地上，人弯着腰手脚着地，战刀锋利的刀刃刚好抵住人的腹部。如果敢抬头，就会遭到日军的棒打；但如果累了撑不住，就会被刀刃凿穿腹部丧命。
2、抗日战争，是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。从1937年七七事变国民政府发表《告全体将士书》至1945年日本宣布投降结束，历时八年，被称为八年抗战、或简称抗战；另一说法抗战的时间应从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。
日本人在抗日期间犯下的恶行：
1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，开始全面侵华，嗣后日以重兵三路进攻华北。 11月，日军占领上海，在南市放火连烧9日，军民死伤无数，上海5255家中国工厂被占，损失超过8亿元。 12月13日，日军攻下当时中国的首都南京，进行惨绝人寰的大屠杀，在6周内烧杀*掠，杀死30多万手无寸铁的中国军民，烧毁南京三分之一的房屋，造成了城内几无中国人的惊人局面。
1938年5月，日军占领徐州并在城外制造数起屠村事件，其中有数名五岁小女孩被奸杀掏心生吃，令人骇然。 6月，日军攻占开封，导致花园口决堤放水，豫、皖境内17个县成为一片汪洋，140万人无家可归，数十万人被淹死。日军还在苏北决运河大堤，致使苏北数县成为泽国。9月，日军汇集5万余兵力，分25路进攻八路军晋察冀抗日根据地，连续烧杀*掠两个月。
1939年7月，日军用14万兵力对晋东南抗日根据地进行长达两个月的9路围攻，打死打伤我民众15万余人，粮食被焚劫一空。日军还乘晋察冀边区*雨成灾之机，决堤淹没1万多个村庄，使300万人沦为灾民。10月，日寇2万多人分12路围攻晋察冀抗日根据地。
12月，日本与汪精卫在沪签订把中国完全变成日本殖民地的《日支新兴关系调整要纲》，其主要内容为：将东北割让给日本；绥远、察哈尔、山西北部、华北、长江下游和华南岛屿由日军长期占领，中央至地方政府由日本监督；伪军警察由日籍教官训练；伪政府经济由日控制；一切资源由日开发；禁止一切抗日活动。
1940年5月，日军对重庆城进行了20多天的轰炸，死伤者无数，半个山城被炸毁。
从1938年10月至1940年10月日军逐步把主力转移到解放区战场，动用50多万兵力对我华北根据地进行100多次千人以上规模的扫荡，实行杀光、烧光、抢光的“三光政策”，我八路军官兵伤亡10余万人。
1941年1月，日军包围冀东丰润县潘家峪村，焚烧该村全部房子，集中屠杀和烧杀1340多名村民，类似的屠杀在各抗日根据地和游击区比比皆是。6月，日机夜袭重庆，在校场口防空洞内躲避轰炸的3万多居民窒息而死。 8月，日军集10万以上兵力，采用“铁壁合围”、“梳篦式清剿”等战术对晋察冀北岳区进行空前大“扫荡”，烧毁我房屋15万余间，抢掠粮食5800多万斤，残杀虏掠我国同胞2万余人。
1941年-1942年，日本把75％的侵华日军用来对付我抗日根据地，频繁向晋察冀等各抗日根据地进行“扫荡”，千人以上的“扫荡”达170余次，投入兵力共达83万。
1942年春，日军在冀热辽区，自古北口到山海关约200多里的长城两侧，承德、密云、迁安等9个县内制造无人区，使大片土地荒无人烟，近50万中国人过着非人的生活。5月，日军5万兵力对冀中根据地进行了残酷的大扫荡。
1943年秋，日军以4万多兵力在河北省阜平县平阳村一带疯狂扫荡87天，屠杀中国村民700多人，烧毁房屋5000多间。
1944年4月，日本发动豫湘战役，至8月先后占领郑州、长沙、衡阳等地。9月，日军发动柳桂战役。 12月，日军攫取了大陆交通线。
从1937-1945年8月15日，8年中，除西藏、西康、新疆、陕西、甘肃、宁夏、青海、四川外，我国其它省份皆遭日军铁蹄蹂躏，伤亡人数达3500多万，直接和间接财产损失共达620多亿美元。
在古代日本，由于女性地位低下，对女囚的惩罚措施非常苛刻，看一眼都让人受不了。古代日本对女囚的惩罚比较变态，那么古代日本是怎么惩罚女囚的呢？接下来给大家介绍一下日本古代惩罚女囚的12大酷刑。
1穿胸：这个刑法一般对待战时敌国的女性战犯。这种刑法并不是像我们想象的那样刺进胸腔，而是用尖头铁棒从侧面刺入胸腔，然后挂在木杆上示众。
2剖腹产：在古代日本，有一个女忍者。在一次失败的任务中被抓后，一般不允许她自杀。相反，她脱下衣服，放在一块木板上。然后用尖刀从胸骨中间扎进去，一直扎到小腹，然后内脏就流出来了，惨不忍睹。
3开颅术：把犯人锁在铁箱里，只有头漏出来。然后用大锤砸。
4工作人员腹部：将犯人四肢分开，绑成“大”字形，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下大量出血。
5烫金：此刑法一般用于奸*妇女。道具是一根铜棒，插在炉子里。炉子加热时，铜棒会被烤红。把女囚绑在架子上，然后慢慢把阴道棒放进去。
6吊：这个刑法有点特殊。它不是把人吊起来，而是把一根绳子套在犯人的脖子上，然后两个人拉两头，直到犯人死。
7手指截肢：砍掉犯人的10个手指，但不是用刀砍，而是拖下来。许多囚犯在被拷打后死于剧痛。
8万箭穿身：把俘虏绑在一块大木板上，然后旁边站着10多个弓箭手。刽子手下令射击的地方，弓箭会立刻雨点般落在犯人的那个部位。
9案板拖：中间放一个铁板，上面有密密麻麻突起的小铁块。一般是尖的，铸造的时候铸的。犯人应该是裸体的，两匹马在上面来回拖着犯人。
10捆绑：日本战国时期，抓到敌女后，用一种韧性很好的钢绳捆绑起来，而娜莎则是纹身，绑得很紧。在绳子的末端戴上一个铁环，然后用一个类似滑轮的东西拉动钢索。最后，囚犯的骨头会被打碎。
美国学者鲁恩·本尼迪克特夫人在《菊花与刀》一书中写道：“大和民族是世界上很奇异和独特的民族，他们既是顺和温良、彬彬有礼的，又是崇尚武力、坚忍不拔和具有爆发力的民族；他们一手捧着柔美秀丽的菊花，一手提着锋利的刀剑，总是神情紧张地耸立在地球之颠。”日本是一个民族构成比较单一的国家。全国人口大约12亿，居世界第七位，除了约2万阿伊努族人外，其余99%以上都是大和民族。如此单一的民族构成，确实是非常罕见。民族构成的单一性，在客观上加强了日本文化的同质性和作为一个单一大家庭的日本集体主义意识。日本不仅没有天然资源的恩赐，而且没有灿烂的文化根底。但是，近代日本人依靠其强悍的民族意识，在自卑与自大的情愫中徘徊、挣扎，奋力前行。狭小的国土、匮乏的资源、频繁的灾害铸就了日本人对民族、国家的使命感。每一个日本人从小就牢牢树立了民族、国家的观念。在日本人看来自己似乎不是作为生物学意义上的人来到这个世界上的，而是作为日本人、作为大和民族的一分子来到这个世界上的。留学美国密执安大学的一位日本青年，仅仅因为没有获得优胜奖，就遥对富士山，纵身于太平洋的波涛汹涌之中。日本人的这种民族情绪，同时也孕育了日本人的向外意识和掠夺性，以走出本土、扩张掠夺别国领土以弥补本国领土的狭小和资源的不足。
1等级与服从在日本人心里，人从来是不平等的。日本人在每一次寒暄、每一次相互接触中都必须表示出双方社会地位的性质和程度。任何两个陌生人碰面，首先要迅速确定彼此间相对的地位高下，用日语来说，就是“目上”还是“目下”(即应往上看还是往下看)，然后决定用什么方式说话。每当一个日本人向另一个日本人讲“吃”或“坐”时，都必须按对方与自己亲疏程度、地位尊卑使用不同的词汇。“你”这个词就有几个不同的说法，在不同的场合必须用不同的“你”；动词也有不同的词根。概而言之，日本语像许多其他太平洋上的语言一样有“敬语”和“谦语”，这是每一个学习日本语的人必须掌握的语言艺术──因为这种语言的艺术在无形中强化着日本人对等级观念的认同感。除了语言之外，日本人还通过肢体动作表达对彼此地位高下的认同──所有这些动作都有详细的规矩和惯例。例如，地位较低者面对地位较高者时，除了必须使用“敬语”之外，还必须伴有适当的鞠躬和跪拜──不仅要懂得向谁鞠躬，而且必须懂得鞠躬的程度。鞠躬的方式很多，从跪在地上、双手伏地、额触手背的最高跪拜礼，直到简单地动动肩、点点头。对某一个人来讲是十分适度的鞠躬，在另一位和鞠躬者的关系稍有不同的主人身上，就会被认为是一种无礼。
每一个日本人都必须学习在哪种场合该行哪种礼，而且从孩提时期起就得在家里学习礼仪并细致地观察礼仪。母亲背着婴儿时就应当用手按下婴儿的头、教婴儿懂礼节；幼儿摇摇晃晃会走时，要学的第一课就是学习尊敬父兄；妻子要给丈夫鞠躬，孩子要给父亲鞠躬，弟弟要给哥哥鞠躬，女孩子则不论年龄大小都要向哥哥和弟弟鞠躬。鞠躬并不是徒具形式，它意味着“鞠躬的人承认对方有权干预己方的事务、受礼的一方也承认要承担与其地位相应的某种责任”。在上千年的历史中，日本人一直生活在一个等级森严的社会里。无论是在家庭生活中还是在社会交往中，每个人都必须依照年龄、辈分、性别、阶层决定着自己适当的行为。一旦有人逾越被划分得十分周详的等级体系，无论是上层贵族还是下层平民，都会受到严厉的惩罚。只有“各得其所、各安其分”地生活在等级关系中，日本人才会由衷地感到安全和踏实。在由日本人组成的所有组织中都极其讲究秩序，几乎所有的人际关系都被简单地还原成“上级”与“下级”这种单一的军阶式的关系──上级对下级拥有绝对的权力、下级对上级只有义务。日本人从小便懂得：生活中的大多数事情皆由上级决定，必须小心谨慎地按上级的旨意行事，必须始终权衡自己的行为是否在纪律的允许之内。
无论日本如何坚持不懈地从外部输入文化，其根深蒂固的等级观念始终未曾被动摇过。尽管日本近百年来受到西方文化的熏染，但是其本质依然是一个等级社会。尊卑贵贱的社会等级世界观是日本文明的支柱，并被赋予了“神性”，否定这套等级观念意味着对日本文明本身的否定。因此日本人从来没有设想过放弃等级体系的价值观，他们习惯了按照“尊卑、贵贱、上下、长幼”这样的“天道”来安排自己的生活、组成日本社会。“以天皇为中心的等级式道义社会，以层层的恩义为砖石，维持其稳定与和谐。每个日本人都不再是单独的个人，他是这个恩义大世界的有机组成部分，而且他本身和邻近的人也是一个具体而微的恩义宇宙。每个人都要明白自己在这个宇宙中的位置，他的一言一行都要符合其身份地位，不能越界。”2同质化与集体无意识日本人十分强调个人与集团的“一体化”，即在一个封闭的范围内，通过鼓励成员的全身心投入营造出一种同舟共济、患难与共的归属感，从而强化集团的作用。这是日本被贴上诸如“集团动物”、“团队精神”、“不事二主”、“从一而终”标签的根本原因。正是日本人的这种集团主义和服从意识使日本社会高度同质化，并由此派生出日本社会的独特性。在中国社会中，血缘的凝聚力是构成社会组织结构的核心。
而在日本，地缘的凝聚力则在构建社会组织机构中居于主导。由于近代之前的日本社会缺失姓氏制度，使其难以建立起依托姓氏的宗族制度，取而代之的是对地方权力长官的效忠。这种制度在现代日本社会则演化成为对利益集团的效忠，这是日本集团主义的历史渊源。集团主义长期以来被公认为日本社会最为明显的文化特征。它指的是一个集团的全体成员在感情上相互依赖，在行动上休戚与共的社会价值和行为模式。集团主义的价值观强调：当个人在处理与集体(小至家庭、大至国家)之间的关系时，个人应当多以集团的整体利益为出发点，避免因为个人的喜好而伤害到整体的利益，要做到相互协调、灭私奉公。因此，在这样一种“集团利益高于个人利益”的价值观引导下，个人与集体之间虽然也强调“以和为贵”，但是如果个人的言行与集体定下的规范不符，就可能成为被人指责和孤立的对象。任何与“违规者”相关的亲朋好友，乃至于其所属的集团，也将会因此而承受巨大的社会压力。正是这样一种社会价值观的长期作用培养了日本人强烈的集团归属意识──人们时时意识到自己属于集团的一员、个人应该属于集团、集团成员由一种共同命运和共同利益联系在一起，因此以集团为本位的日本社会从根本上否定了具有独立人格之个体的存在。
日本人有着怕被排除在集团之外的“先天”忧虑，因此并不过分坚持自己的主张，而是尽可能地和周围的人步调一致，即使有意见分歧也愿意圆满解决。作为“集团本位”之社会心理的无意识表现，日本人在被征求意见时往往会“不由自主地”反问：“大家是怎么说的？”日本人不愿意固执己见、突出自己，更喜欢赞同大家的意见从而达到统一的目的。正是由于这种思想，日本人十分注意别人对自己行为的评价。被人瞧不起、或遭到拒绝，特别是在大庭广众面前时，会感到一种耻辱。思维方式决定着行为方式。日本人“与众不同”的思维方式决定了他们“与众不同”的行为方式。日本人与中国人最大的不同莫过于喜欢合群和重视集团的共同行动。一千多年以来，日本社会一直以集团为中心，因此形成了许多不用言传、只用某一动作即能互相理解的表达方法，某些想法甚至需要在不言自明的沉默中传递。只有能够做到相互间心领神会的才是自己人，反之视为外人，并以“客”待之。一个形象的说法是：日本人就像池子中的一群小鱼，秩序井然地朝着一个方向游动；如果有一块石子投入水中，搅乱了这个队列，它们就会转变方向，朝着相反的方向游去；无论怎样变化，它们始终保持队列整齐、成群游动。
吵架用日语怎么说
口喧哗（くちけんか） 吵架(斗嘴)
喧哗（けんか） 一般吵架说这个就可以了
在怎么吵架日语
日语吵架很少使用 x你母亲 这种问候家人的话
其实日语原本也就没有类似fuk这种词的
所以 日语吵架往往讲究的是一个道理的阐述
比如：头おかしいじゃない？你脑子有病吧？
ばかばかしい 你个傻x
另外 小混混吵架常用的词可以参考一下
くそだれ 狗屎
ちくしょう
おまえ 你小子
やつける 干掉你
ぶんなぐる 揍扁你
ぶちころす 宰了你
当然 在伟大的汉语面前 这种级别的脏话还是显得十分幼儿园了啦~
总之 日本年轻人最近也乐于使用英语中那些十分肮脏的问候父母的话 因为。。。。。日语真心骂的不起劲。。。。。
不想吵架，用日语怎么说？ 10分
もめるつもりはありません。
喧哗したくありません。
闹别扭 日语怎么说
拗（す）ねる
1闹别扭。任性撒泼。
例；子供が拗ねている。孩子在闹别扭。
2固执己见（个人觉得和闹别扭差不多，就是在工作，见解上闹别扭罢了，意味更加广泛的别扭而已。用法比较广泛）
例：世を拗ねて隠遁する。愤世嫉俗而隐居。
另外，恋人间的闹别扭，无论男女，都还是すねる。喧哗（けんか）闷著、全都是程度相当大的争执，吵架级别的意思。当然如果你觉得那也算的话那就另说。
意地になる。的意思确实有すねる的成分，但是他比すねる的第二个意思更加深，属于从想法转到将要或是已经去实行，字典上的解释为意气用事。
不知道楼上那个怎么想的，改个意思，换个说法就算另外的解释？気持ちを悪くしている 是什么意思，清楚不清楚？完全就是すねる的边边角角，只有让人不爽的意思。和すねる虽然有相同的意思，但是却比すねる少很多意思和感觉。
PS：楼上（或者楼下 馋猫媛子）不要复制人家写的东西，即使是字典上的也加了个人见解，你复制一下，加点东西算什么？这种让我最火大。
你会发现 有些是根本不值得争吵 日语怎么说
なんでも喧哗しなければならないほどのことではないことに気づくはずです。
天天和他都要吵架,感觉心好累。日语怎么说
彼と毎日喧哗して、疲れた。
跟日语人在吵架，想说的表达不出`
中国人ってどうかした？ 谢ってすむことじゃない！ 谢ってすべてすませると思ってるの？ ふざけるな お前は中国へ帰れと言ったら、帰らせると思ってるの？おかしいじゃないか。 这几句背熟了就够你的讲话分量了，还想知道的话，加我Q501654542教你，不过凡事还是以和为贵，如果是日本的老太太就更不用和她们一般见识，日本人是欺软怕硬的，狠他一次就会让她们记住了。
日语：谢谢你总是照顾我，虽然会会时常吵架。怎么说
如果是写给好友的，就要用简体，和生活用语。
いつもお世话になってありがとう。喧哗（けんか）があったけど、その重みと楽しみは一生に刻む。
翻译大致是：谢谢你一直以来的照顾。虽然我们以前时常吵架，但是那份记忆与快乐将会伴我一生。
不可以吵架用日语怎么说
けんかはいけない
日语 怎么说？
ばがやろう比较粗俗
ばが比较亲切的，常在男女朋友间使用
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