婆媳之间的故事（100字左右）

婆婆凭什么要打我，有什么资格，我从嫁进来到现在我煮饭，洗衣，做家务，带小孩，你有帮帮我吗？看我天天这么累你高兴，你不喜欢我讨厌我，讨厌到我到做事情你孙子在哭都不抱一下，你心太狠了，我宝宝才十个月多有必要为了我们的冲突，而不喜欢我宝宝，这些我都忍了，但是你每次全家人你都和和气气的，为独对我有意见，说我不懂做人，我年轻现在才二十六岁，你说我不懂做人，我说懂不懂做人现在说未免太早了，等我当了婆婆再说不迟，婆婆要是你那么会当婆婆，干嘛三天三头找我吵架，全家人都要说你对你有意见，你自己本身就有问题该反省了，还说我怎么样怎么样，你明知道你儿子孝顺老是跟你儿子滴咕些什么，害的我们吵架你儿子来打我，你站在一边看还假惺惺的在笑，这算是长辈吗？那天我在洗衣服我在倒水刚好倒好清水，刚差不多要洗完了，老公跑过来用脏手放到我洗衣盆里洗，我说了一句你怎把那么脏的手在盆里洗，老公不高兴了把一盆水倒在我身上，我全身都湿透了，婆婆站在一边又在看，又假惺惺的表情在得意着，老公不体谅我，婆婆是最大说什么是什么，我算什么，老公不疼我，婆婆刁难我，我不知道这个家对我意义是什么，我有呆下去的必要吗？我好累，我凭什么要赖在不属于我的角落里，我该怎么办？

《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞雪”“亢旱三年”四个典故。

1、望帝啼鹃

传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴。

望帝死后灵魂化作杜鹃，生前爱护百姓，死后仍然惦念着百姓，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声的鸣叫。人们互相转告：“这是我们的望帝杜宇啊。是时候了，该播种了。”

2、苌弘化碧

周景王死后，王族内乱，苌虹联手刘文公，借助晋国的力量平定内乱，拥立了周敬王。因此，苌虹深得敬王信任，也因此被诸侯所嫉恨。后来，晋国六卿内讧混战，范氏和中行氏被智氏、赵氏、魏氏、韩氏所灭，因为范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此，周王室明显地支持范氏和中行氏。

赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，就要追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便把矛头指向苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，不肯惩处他。后来赵、智、魏、韩便是用反间计，故意把一封伪造的苌虹写给赵氏信遗落在周敬王面前。

周敬王打开一看，写的是：“请转告晋君，尽速发兵攻打周国，我将迫使敬王废黜刘氏，以作内应。”周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去。苌弘百口莫辩，一腔悲愤，剖腹自杀。蜀地百姓同情他，便把他的血用玉匣子盛起来埋葬，并立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，他的血已化成了晶莹剔透的碧玉。

3、六月飞雪

战国时，邹衍尽忠于燕惠王，而被人陷害入狱，邹衍在狱中仰天大哭，时正炎夏，却忽然降霜。

4、亢旱三年

周青在丈夫死后孝敬自己的婆婆，婆媳二人生活极为贫苦，婆婆让她改嫁，她不肯，婆婆因不想拖累她，上吊而死。婆婆女儿告状说媳妇周青害死婆婆，官府将孝妇屈打成招。狱吏于公认为孝妇不可能杀死婆婆，但太守不听，最后把孝妇处斩，后来郡中干旱三年。

扩展资料

《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。

全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。

这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。

创作背景

《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。

元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。

一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一，他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。

《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。

很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是取材《感天动地窦娥冤》的改编作品。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。

《感天动地窦娥冤》在20世纪即被翻译介绍至西欧与日本。

--感天动地窦娥冤

你好，最后吃亏的是整个家庭，在一个家庭中，如果婆媳关系处理不好的话，那么便会产生很多的家庭矛盾，甚至会影响到一个家庭的氛围，对整个家庭来说是很不利的，也很容易导致夫妻之间，因为婆媳关系出现矛盾，进而影响到夫妻之间的感情。所以说，如果婆媳关系不好的话，影响到的是整个家庭，而不是单个吃亏。

一、婆媳关系引发的矛盾如果一个家中中的婆媳之间关系不稳定，甚至还经常有矛盾的话，那么在这个家庭中，并没有什么赢家，大家都是吃亏的。因为婆媳关系不好的话，很容易影响到一个家庭的和谐。如果家里有孩子的话，那么婆媳之间还会因为孩子的教育以及生活问题，出现很大的分歧，最后甚至会恶化婆媳之间的关系。

家庭和睦是很重要的，如果一个家庭不和睦的话，不仅会影响到小孩子的成长，同时还会影响到家人之间的感情，甚至会破坏夫妻之间的关系。因此如果婆媳之间的关系不好的话，可以分开住，不要住在一起。即便关系不错，最好也不要和婆婆住在一起，这样也是很容易因为生活观念的不同，引发一些不必要的摩擦。

二、婆媳之间友好的相处对于婆媳来说，如果想要关系好的话，其实还是分开住比较好。毕竟婆媳原本是毫不相识的陌生人，因为彼此珍爱的男人才会相聚在一起，对于婆婆来说，儿子是自己辛辛苦苦养大的，即便结婚了也是自己最重要的人。

所以婆婆如果看到自己最爱的儿子对一个陌生女人好的话，不管怎么大度，心里都是不会开心的。对于儿媳妇来说，也不要想着会和婆婆之间的关系很好，如果能够相处融洽的话，那么就是最好的。如果不能的话，最好远离。

首先我不知道这个最后是代表是什么意思，等到你老了或者等婆婆不在的时候，你才能知道吃亏的是谁吗？而这种情况之下，我们已经违背了一个家庭和平相处的原则。

有人说婆媳是天敌。婆媳矛盾是不可调和的矛盾，有的媳妇和婆婆只是争论了几句，也没说任何不敬的话，公公就发火，认为和婆婆顶嘴就是不孝，公公这样做对不对？

首先应该说的是，中国人的传统就是尊老。你做到了吗？你在家里也这样跟你妈吵架吗？是的话，那就是你妈的教育问题了。我不是上纲上线，而是就事论事。首先就是尊老，孝敬老人是每个子女的义务。你会说我们家都是我老公挣下的，跟公婆没关系，你老公是谁生的？不应该感激你的公婆吗？你跟婆婆吵，你将你老公置于何地？

其次就是你公公的说法没有错误，你公公是在给你老公示范如何爱自己的老婆，无论是谁对谁错，都要站在老婆的一边。你难道不希望你的老公像你公公爱你婆婆那样爱你吗？你不希望成为一个小女人？让你老公在背后当你的脊梁，给你支撑起一片天空吗？难道你就想像穆桂英那样，提枪上战场，与你婆婆厮杀吗？虽然是开玩笑，但是，我觉得你公公是对的。

第三个就是家庭矛盾有什么对与错，更多的是一个态度好不好？更多的是一个孝顺的本质问题。什么是孝顺，就是以顺为孝。古代不是有一个老莱娱亲的典故吗？这就是孝顺，你跟你的婆婆争论个子丑寅卯能怎样？你就是认为你对她错又能怎样？说出去，别人笑话的是你们俩，而不是她一个人，你说是不是？

俗话说：清官难断家务事。家里的事情说是就是，不是也是。所以，跟长辈争论，没有道理的事！何不退一步？说不定会海阔天空呢！你试过吗？

首先我们尽量不要跟婆婆吵架，更不能撕破脸皮。婆婆毕竟和自己是一家人。毕竟大家是一个利益共同体，家和万事兴，切记。

但是，现在你已经跟婆婆吵架撕破脸皮了，那怎么办呢？

我觉得，应该尽快的恢复你们的关系，应该尽快的化解你们的矛盾。你应该要主动一点，退一步海阔天空。

婆婆毕竟年纪大了，他们很多的思维方式，生活方式，行为方式已经根深蒂固，很难改正，这一点你必须要深刻的认识到。所以，你做任何事情，不要用你的标准去衡量你的婆婆。这样他永远达不到你的标准，所以你们会产生矛盾。

你换一个方式考虑问题想问题。然后你就会大度的对待你婆婆了。

所以，无论怎样，首先，应该向你婆婆道歉，把你做的不对的地方诚恳的向他道歉，并且向他承诺今后改正。同时你不要介意他的态度，你做好你自己就可以了。长期下去你们的关系肯定会很缓和的。