什么是思维导图啊？

思维导图（MindMap，又称脑图、心智地图）是表达发散性思维的有效图形思维工具。

思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接。

它充分运用左右脑的机能，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。

思维导图是有效的思维模式，应用于记忆、学习、思考等的思维“地图”，有利于人脑的扩散思维的展开。

思维导图已经在全球范围得到广泛应用，新加坡教育部将思维导图列为小学必修科目，大量的500强企业也在学习思维导图，中国应用思维导图也有20多年时间了。

　　在摄影的早期黑白照是非常常见的，尽管当下的摄影师可以玩转色彩，但很多摄影仍然更喜欢黑白照片。有些人甚至更喜欢带有灰色阴影的灰度图像，以使流行并显得怀旧。虽然摄影爱好者对于彩色摄影与黑白摄影的争论仍在继续，但这篇文章只专注于让你知道为什么黑白摄影仍然是最受欢迎的原因。　　

　　1消除画面干扰

　　颜色可以分散观看者的注意力，并将他们的注意力从试图传达的内容上移开。通常，人的眼睛会立即被颜色所吸引，如果颜色不是主题的一部分，很容易混淆大脑。因此，有时，颜色会使场景复杂化，并在视觉上将眼睛吸引到不属于场景的细节上。另一方面，黑白摄影在视觉上并不复杂，并且有适量的戏剧性和创造性天赋，摄影师通常使用黑白照片来捕捉风景或人类情感。　　

　　2黑白照的实用性

　　黑白摄影是一种适合所有类型摄影的格式。从风景到肖像和建筑，它可以快速适应。此外，它可以适应任何照明情况。当你需要点击彩色时，摄影师必须确保在阳光明媚的日子或在光线充足的工作室中拍摄图像。但是即使在光线不足的情况下也可以进行黑白摄影，并且会使照片显得格外有趣。　　

　　3创意部分得到增强

　　世界是彩色的，因此，彩色摄影比黑白摄影更具描述性和真实性。彩色描绘了世界的本来面目，但黑白图像显示的现实版本似乎更有创意。这些图像具有解释性，让摄影师摆脱了一些限制。所以，你不必展示世界的样子，但你可以展示你对世界的诠释，它可能涉及有趣的阴影、不同寻常的构图等。通过去除颜色，你可以消除观看者习惯看到的东西。你向观众展示了一个他们可能没有预料到的新世界。同样，你可以以黑白方式向观众展示世界的其他方面，并通过你的图像带出特定的情感。　　

　　4图像看起来永恒经典

　　摄影师喜欢黑白照片的主要原因之一是它们具有永恒的吸引力。黑白摄影早在彩色摄影出现之前就已经存在，因此，这些图像显得过时并且可以追溯到过去。在黑白摄影中，这些特征很难放置。此外，黑白照片能够超越现实，将你带到另一个现实的地方。它改变了你的感知，并以不同的方式向你展示世界。这些图像使你思考和感受。　　

　　5增加情绪和情感

　　黑白唤起情绪并使观众在观看时产生某种感觉，黑白往往会营造出美妙的心情并唤起情感，有时会非常激烈，尤其是在风景和人像摄影中。如果你想知道为什么黑白照片会唤起人们的情绪，那是因为丰富的黑色、色调范围和强烈的对比，所有这些都吸引了观众的心理。此外，如果你认为因为是黑白的，它们没有微妙的色调，那你就大错特错了。黑白摄影迫使观众停止他们正在做的任何事情并集中注意力，这就是为什么摄影师继续偏爱黑白照片的原因。

　　总结

　　色彩出现在我们世界中各处，但黑白照片是一种无法用言语表达的优点，这些图像的永恒性超越了时间，让观众感到怀旧，这些图像本身就是一种情绪。

对于桥，我们好像总是会不自觉的给予这里很多的故事和情感，一座古老的桥梁，一边连着故事，一边连着故事的人，而中间的便是时光，便是挽不回的岁月。

那么，今天小编要来给大家介绍的就是这个欧洲的那些十分美丽的桥梁建筑了，如果你也喜欢这样的建筑，就和小编一起来看看吧!

01

老桥，佛罗伦萨(意大利)

老桥是意大利佛罗伦斯市内一座中世纪建造的石造拱桥，横跨在阿诺河上，桥上直到目前为止仍有商店存在。桥上的店铺最初为肉铺，现在则多半是珠宝店和旅游纪念品贩卖店。

老桥也被认为是意大利现存最古老的石造封闭拱肩圆弧拱桥。天主圣三桥与恩宠桥皆位于老桥附近。老桥也是佛罗伦斯著名的地标之一。

02

叹息桥，威尼斯(意大利)

叹息桥是位于意大利威尼斯圣马可广场附近，总督府侧面的一座巴洛克风格的石桥。在运河水道上有几条桥，而此条叹息桥是密封式拱桥建筑，由内向外望只能通过桥上的小窗子。

叹息桥的两端连接法院与监狱两处，死囚通过此桥之时，常是行刑前的一刻，因感叹即将结束的人生而得名;是威尼斯最著名的桥梁之一。

03

雷雅托桥，威尼斯(意大利)

雷雅托桥是威尼斯名桥，曾经历过多次改建。13世纪初建时，木质的雷雅托桥是大运河的第一座桥梁。雷雅托桥自中世纪时便是威尼斯的贸易中心，来自世界各地的货品以水路运抵后都会在此交易。

雷雅托桥作为商业中心的历史如此悠久，据说世界第一间银行就创立于此，连连莎士比亚名剧《威尼斯商人》的背景地也选在雷雅托桥。

04

查理大桥，布拉格(捷克共和国)

查理大桥(捷克语：Karlvmost

)是捷克共和国首都布拉格市内，一座跨越伏尔塔瓦河的著名的历史桥梁。它由查理四世始建于1357年，完成于15世纪初。

直到1841年，作为跨越伏尔塔瓦河的唯一桥梁，查理大桥是联接老城与布拉格城堡及邻近地区最重要的通道，也使得布拉格成为东西欧之间重要的贸易通道。

该桥最初称为“石桥”(Kamenny

most)或“布拉格桥”(Praskymost)，直到1870年才命名为“查理大桥”。

查理大桥长516米，宽约10米，16个桥拱，两端有3座桥塔，其中两座位于布拉格小城一侧，一座位于布拉格老城一侧。老城桥塔经常被认为是世界上最令人惊讶的世俗哥特式建筑之一。

该桥上安放有30座雕塑，其中多数为巴洛克风格，竖立于1700年前后。

在夜间，查理大桥是一个非常宁静的地方。但是在日间，却摇身一变，成为一个热闹的地点，无数的游客经过此桥，身旁是画家、商亭主人和其他商贩。

05

加尔桥，韦尔蓬特-迪加尔(法国)

加尔桥加尔桥位于法国普罗旺斯地区尼姆城的东北部，是一座三层的石头拱形桥。它是古罗马帝国时期修建的高空引水渡槽。

加尔桥跨越那尔河，将水引至尼姆，再分至公共澡堂、喷泉和私人住宅。它曾为罗马人类文明和卫生的生活条件做出了重要贡献。

加尔桥自公元前1世纪开始建造。用于向古罗马大都会尼姆城提供清洁的饮用水。

18世纪中期拓宽下层为高架桥，19世纪在拿破仑三世执政时期进行修葺，是古罗马建筑艺术中的一件瑰宝具有很高的艺术和实用价值观赏性强，令人回味无穷。1985年被列入世界文化遗产名录。

06

米约高架桥，米约(法国)

米约高架桥是一座位于法国南部米约附近的公路桥，最高桥塔顶点高于基座3430米，是全世界结构高度最高的桥梁。

其桥面高度270米，排世界第十二。米约高架桥是巴黎到蒙彼利埃的A75-A71路轴的一部分，其建造共花去了约4亿欧元，用时3年多，2004年12月14日正式揭幕，同月16日通车。

07

塔桥，伦敦(英格兰)

伦敦塔桥是英国伦敦一座横跨泰晤士河的一座高塔式铁桥，可登入参观塔桥的建造历史及俯瞰整个泰晤士河美景，也因位于伦敦塔附近而更驰名。 

伦敦塔桥有时会与伦敦桥混淆，真正的伦敦桥是另一座不同的桥梁，位于伦敦塔桥的上游，两桥仅相距约1公里，现在成为伦敦最著名的旅游景点之一。

08

盖茨亥德千禧桥，纽卡斯尔(英格兰)

盖茨亥德千禧桥(GatesheadMillennium

Bridge)是一座倾斜桥，横跨英国泰恩河，该桥可以通过两端的压力扬吸机进行旋转，以便让过往的小型船只通过。

而这一创新技术也让其设计者在2002年赢得了建筑界权威的斯特林建筑设计奖。这座大桥在2001年投入使用，也被称作“眨眼桥”。

记忆中的桥，千姿百态，各有特色，故事中的桥，缠绵悱恻，感人肺腑，恋恋不舍，欧洲的桥，设计现代，却又有着历史韵味，意义非凡，外观美丽宏观。

利他感情须早培养

　利他感情须早培养，孩子的健康牵动着父母的心，孩子的情绪，心理方面的健康，学习还有平常的教育等等也是需要从小就进行培养的，下面我们来一起阅读孩子的利他感情须早培养

利他感情须早培养1

　细心的儿童心理学家们常常发现这样一种情况：一个十几个月的幼儿听到一个婴儿在哇哇大哭时，会马上快步上去往他手里塞上一块饼干，但是无济于事，婴儿还在哭泣，幼儿也就跟着哭泣起来，并用小手轻轻地抚摸着婴儿的头部

　最后他把自己的妈妈找来，拉起妈妈的手放到婴儿的额上。心理学家们认为，这就是婴儿早期的同情心，或称为“移情”能力，即把自己的感情转移运用到他人身上。如果注意爱护和培养，这种单纯而又可贵的同情心就会发展成为利他主义的思想感情。

　美国密执安大学的心理学家马丁·霍夫曼分析说，婴儿对别人的忧伤表现出同情是因为他们还不具有“我自己”的观念，他们把自己的`忧伤和别人的忧伤混淆在一起。1岁左右，幼儿开始认识到别人和自己的区别

　但仍然对别人的感情状态作出灵敏的反应，并认为能使自己高兴和满足的事情也会使别人高兴，用自己喜欢的东西试图使别人高兴和喜欢起来。

　到2岁多，孩子开始感觉到别人的痛苦不像、至少不完全是自己的痛苦，因此，他会在力所能及的范围内千方百计想办法，试着用各种办法使别人高兴起来。

　同时，一些心理学家通过试验证明，利他感情的培养与环境的关系也很大。母亲善于用事实对孩子进行直观的利他主义思想教育，她的孩子就会以母亲为榜样，关心别人。比如，一只小花猫钻在一堆棉纱团里出不来，左抓右挠，喵喵乱叫

　母亲见状就赶快走上去把棉团清理一下，把小猫抱出来。孩子看到这一切就会受到启发和教育，以后他会学着妈妈的样子处处关心他人。如果他看到一个婴儿躺在床上哇哇大哭，想要玩具又够不着的时候，他就会立即走上前去把玩具递给他，说不定还会安慰几句。

　心理学家认为，如果母亲感情上过于严厉和强烈，可能会使自己的孩子产生忧虑心理和具有侵犯性。总之，儿童心理学家们比较一致的看法是，婴幼儿的利他思想是可以培养并使之成熟的，同时也是很容易在处于萌芽状态就被扼杀殆尽的。

利他感情须早培养2

　如果孩子的感情在家中能够得到爸爸妈妈的尊重，他就会变得更加自信，在外面与他人交往也就更加容易，今后处理人际关系、结交朋友也就能更加顺利。

　每个孩子发育的速度不一样，特别是在情志方面，有的可能敏感一些，有的可能顿后一些。不论如何，爸爸妈妈都是可以给予孩子引导和帮助，促进他发展心志方面的成长的。

　 不要忽视他的情感

　如果孩子的感情在家中能够得到爸爸妈妈的尊重，他就会变得更加自信，在外面与他人交往也就更加容易，今后处理人际关系、结交朋友也就能更加顺利。并且他们在幼儿园或者将来在学校的集体生活中，也会更加活跃，成为能更有效地解决问题的人。

　事实上，生活中很容易出现的状况是，父母对这么小的孩子的情感经常会自觉不自觉地忽视。例如在孩子哭的时候，没有好气地对他说说“这有什么好哭的！”“不许哭！”之类的话，这样只会挫伤孩子的感情。

　孩子需要你帮他定义那些感情，告诉他什么是高兴、什么是愤怒、什么是难受、什么是委屈，这样，孩子才能逐渐学习分辨这些情感——分辨自己的情绪，也用来分辨和体会别人的感情。

　 为孩子诠释情感

　一个能够懂得解读他人面部或言语表情的孩子，能够与周围的相处得更好。因为他能够捕捉那些情绪的信息，理解别人的情感，体恤他人的心情。

　平时，读书或者看画报、报纸的时候，如果有展示人物心情的，父母可以模仿人物的心情和语气给孩子讲述，比如一边和孩子一起看着《丑小鸭》，一边用关爱的语气讲述：“你看这个小鸭子怎么了？下雪了，它真冷啊！它都哭了！你问问小鸭子，它冷不冷啊？”

　孩子会承接着你的感情和语气问，你就可以学着小鸭子可怜的声音回应孩子：“我很冷啊！你愿不愿意给我一杯热水喝？抱抱我呢？”用这种夸张和形象的方式，向孩子“表演”“展示”某些情感的外在表现，像哭、疼、伤心、生气、兴奋，让孩子逐渐学习认识和体会他人的感情。

　 不要在孩子面前只做口头老师

　爸爸妈妈的行为对于孩子的影响，要比语言大得多。它会加深你对孩子的那些教导。而反过来是一样的——甚至更为严重，如果你给孩子的信息是负面的，不仅会使他困惑，对他的负面引导可能作用力更大。俗话说“学坏容易，学好难”。

　如果父母在家里经常为琐事口角；在与老人的相处中不能相互包容，总是发生争执或者发牢骚；在公共场合，例如买东西、乘公共汽车发生矛盾的时候，与他人缺少理解与友善，都会成为孩子学习的负面例子。 孩子会觉得这种对待别人的方式是正常的。

　 及时对他不好的行为给予纠正

　当孩子无法控制自己情感的时候，这也必然会影响他的行为。这也就是我们通常所说的，孩子做了一些坏事情，并不是他们的故意的，也许就是某些心理或者心情在作祟。比如嫉妒或羡慕、比如委屈或者生气、比如好胜或攀比等等。

　当你发现他出现粗鲁的行为的时候，一定要立即给他指出来，而且孩子光说“对不起”是不够的，还要让他自己或者你帮助他解释为什么这样做不好，怎样才是适当的。可以帮孩子回忆某个类似的情景，让他自己能切身感受——“你抢走了冬冬的皮球，他一定会很难过的。

　还记得上回军军表哥拿走了你的彩笔吗？你是不是哭了一整天！那我们怎样才能让冬冬高兴起来呢？”先和孩子一起解决“认识”问题，再和他一起解决“实际”问题，让他在实践中更深地去体会。

　 表扬很重要

　一个很nice的人，总是难得并招人喜欢的。在孩子向别人表示出善意和关怀时候，不要吝惜表扬。表扬会给人自觉的动力，爱心，在孩子那里也会逐渐从偶然，变成“冲动”，再成为习惯的。

通常情况下，我们在启动一个项目之前，首先要了解项目的来龙去脉，分析项目的社会环境，才能在后继的工作中，更容易把握住展览的核心，避免不必要的无用功，这是一个横向的工作。

而设计阶段则是纵向的工作，是一个逐步深入的过程，主要由空间划分、氛围营造、重点展项、展墙版面及局部空间设计等几部分组成。

准备阶段

准备阶段包含了对项目情况的了解和对展览内容的解读。

项目情况泛指项目的立意缘由、服务群体和想要达到的社会效果等设计以外的信息，他们是项目的立足根本，决定了设计的总体方向和所能达到的高度，回答了要做一个怎样的展览和为什么人做的问题。

另外在准备阶段，对建筑的了解也必不可少。建筑是展览的承载者，是设计师大显身手的舞台，充分利用建筑层高、结构、采光、通风等特点，有时候会带来意想不到的展览效果。

对于陈列设计师而讲，对展览内容的解读则是准备阶段的重中之重，好多形式上的问题，都可以在这里找到答案。

如果把一场展览比喻成一个人的话，那么内容就是这个人的内在性格与文化涵养，倾向于精神层面；形式设计则是这个人的外在形象，或碧玉小家、秀外慧中，或大家闺秀、豁达直爽。

展览中的所有工作，都是围绕着展览内容展开的，每一个空间的设置、造型的制作、技术的应用、材料的选择等等，都缘起于所要展示的内容，要充分考虑到形式和内容的统一，做到“师出有名”，才能事半功倍。这一方面，是和其他空间设计最大的区别所在。

展示内容是展览的灵魂。

展览内容=文字资料+资料+视频资料+展品情况

空间划分

空间划分是展示内容与建筑空间结合的过程，是一个充满理性推理和不断自我否定的过程。这个阶段的成果，涉及到空间的体量与内容的串联、参观形式与人流动线。值得注意的是，这个阶段的成果只是展览的雏形，是探索展览节奏的一个过程，随着项目的深化，有相当一部分有可能会被逐渐的替换掉。说他是一个充满推理的过程，因为我们需要根据展览大纲中每一部分内容的体量和存在价值，合理的进行空间划分并导入到建筑空间中。这是一个反复推导、论证的过程，有时候可能中途就会整个推倒重来，也是正常不过的。设计是一个没有标准答案的工作，所以在整个过程中，不断自我否定的勇气和追求更美的信心就变得尤为可贵。

在参观形式上，自由式参观和递进式参观最为常见。

自由式参观，顾名思义，即没有指定的参观流线。这样的展览大多会呈现开敞式的空间特点，参观者可以根据自己的意愿自由浏览，而不会影响其对内容的理解和展览的最终目标。

在内容上则呈现多 “知识点”并列存在的模式，这些“点”相对独立而又紧密依靠，在空间上看似是分散的，但内在的精神指向是非常统一和明确的。

自由模式的展览就像是在画一幅写意画，关键在于能否做到“形散而神不散”。这里的“神”就是指内容的精神、展览的内涵。

递进式参观模式相对来说更加具有逻辑性。表现在空间上，就像不同宽度的“过道”一样，尤其在叙事性的展览中更是常见。构成上由主展线和辅展线组成：主展线是内容陈述的主要载体，辅展线是对主展线内容的补充、扩张或延伸。

有时候两者很容易混淆，造成参观逻辑的混乱，这点尤要注意。

递进式参观模式最大的优点在于参观之初，就已经为参观者指定了“参观流线”，展览节奏始终掌握在业主手中。

递进式展览在内容上有很强的逻辑性，参观过程中容易产生疲惫感，所以更多时候会借鉴曲径通幽、步移景换等空间设计手法，不断的刺激人们的感官，帮助参观者维持住良好的精神状态。

当然，两种参观模式并不是绝对的。对于大型展览，两者都是穿插应用。

氛围营造

空间氛围的营造，几乎是在准备阶段就要开始着手考虑。

不同的展览有不同的主题内容，对应的也会有不同的展览氛围，他是随着对展示内容的深入了解而逐渐清晰的一个过程。

一个好的展览，在参观者接触切实、具体的展示内容前，通过展厅的空间氛围，就已经能够感受到展览内容将要讲述一个怎样的故事、传达一个怎样的精神。

当没有更好的选择的时候，材质和灯光往往会成为氛围营造的好手。

随着科学技术的发展，市场上开始出现各种新型材料和加工技术，使以前的许多不可能变成了现实，给博物馆陈列设计带来了更多选择。不同的材质有不同语言，这种特质，在展览设计中被用到了极致。

例如木材给人的感觉很亲近，经常用来作为自然类、生活类的展览主材，石材给人的感觉端庄厚重，经常用来作为历史类的展览主材，钢铁给人感觉坚强硬朗，经常用来作为革命类、战争类的展览主材等等。

灯光是空间的着色剂。

最开始的时候，人们关注展览的灯光技术，完全是出于对展品的保护。灯光作为长期的作用于展品的一个因素，所产生的伤害是不可逆的，尤其对于纸类、帛类等历史文物。这也是文物类展厅中灯光昏暗的主要原因。

现在的灯光技术已获得了长足的发展，随着展品保护问题的解决，人们逐渐开始注重灯光对空间氛围的作用。假如一个展览自始至终都是一个色调，就像一张素描画，如果没有足够精到的细节，很容易催生出人们的惰性，使展览效果大打折扣。

而单纯依靠材料塑造出来的展览细节，又会显得后劲不足。这个时候便可以通过灯光的冷、暖、明、暗变化，对空间色彩进行调和，改变空间节奏，增加展览效果的多样性。

给灯光增加有色灯片，和材料着色是一个道理，但灯光的灵活性是材料着色无法比拟的。

值得注意的是，灯光的颜色会影响照明对象的显真性，所以一般会选择和展品照明关系不是很密切的地方，如装饰性灯带、场景灯光、主题空间等地方，以不影响展品和参观者的沟通为基本原则。

展览氛围的营造，是对设计师空间塑造能力和内容理解能力的考验，恰当的参观环境，可以有效的改善参观者的观展感受，大幅度的提高展览效率。

图为大峡谷集团制作陵水城乡规划展览馆

展项设置

这里说的展项设置，更倾向于相对独立的展览项目，通常是对重点内容的扩充展示和补充说明，技术上多倾向于雕塑、绘画等艺术类造型手段和声、光、电多媒体技术。技术的选择本身是基于内容需要的基础上，服务于展览的最终目标。

现在许多项目中，为了单纯的追求所谓的艺术效果或科技感，在手段上不断的强行植入，这样的作法本身就有舍本求末的嫌疑，对于业主和设计方都有很大的风险。

无论使用什么样的形式，对于内容而言，仅仅是“手段”而已。

重点展项的正确使用，能够产生“二两拨千斤”的效果，会化作参观流线上的“珍珠”，为展览锦上添花。

常用于重点展项的设计手法，除了各种艺术类展示手法和声、光、电多媒体技术，有时候也会通过非常具有特性的独立空间进行表现，这种空间更多时候倾向于“写意”，是对“感觉”的一种表达。

艺术类的表现手法包含了艺术塑形类手法、绘画表现类手法、艺术造景类手法等，艺术品对氛围渲染、情绪表达具有先天优势，具有很强的空间表达能力和艺术感染能力，很容易使参观者与展览产生情感上的共鸣。

在材料上也有很多的选择，无论是圆雕还是浮雕，都可以根据设计需要在各种石材、金属、木材等方面得以实现，有效提升展览的艺术性。有时受作者的社会影响和时间的累积，艺术品本身也会进化成展览象征的一部分，甚至转化成“藏品”。

艺术塑形手法：浮雕、雕塑、版画

绘画类表现手法：镂雕、国画、油画、连环画

艺术造景手法：场景再现、微缩景观 

声、光、电多媒体技术对于多媒体技术的应用，大概可以归为以下几点：

1、 渲染空间氛围：为参观者打造良好的观展环境，一直是空间设计的追求目标，好的氛围能起到事半功倍的效果。

2、 增加展览的互动性：互动展项可以拉近参观者和展览的心理距离，从而唤起参观者心中的认同感，有效加深对内容的理解和记忆。

3、 提升展览的科技感：倾向于技术的展示，一般情况下更适用于科技馆、科普馆等项目中，本身的展览内容和这项技术有共鸣的地方。

4、 扩充展览容量：对展墙内容进行深化、补充说明。有些时候展览空间有限、而又不得不对这块内容进行更深一步的讲解的时候，可以借助多媒体手段进行展示，比如查询屏等。

图为大峡谷集团制作鸡西石墨多媒体展厅

由此可见，重点展项中技术应用的选择，并不是想当然，最终还是取决于展览的需求和目的上，根据需要选择最适宜的手法，才是正确的打开方式。

展墙版式

之所以将展墙在这里单独设置，是因为在很多的展览里，展墙几乎是内容的主要载体，尤其是以图文为主的展览中更为突出。这个时候的展墙的设计元素，就成为彰显专业性的地方了。

前面讲述空间氛围的时候，提到了材料的应用和内容的关系，在这里同样适用。即使再多的，也有他们自己的特性。

当我们面对一大堆的内容的时候，首先要尽量捋清他们的共性和特性，针对有代表性的，从形式上，如材质、工艺等，去加以推敲并区分，这不仅是对内涵的回应，也是对视觉效果的提升。作为工艺类的施工项目，这个细节不容忽视。

展墙常用的设计元素，在技术上包含了静态的和动态的视频。

动静结合的展示方法，改变了展览传统的展示方式。常用的有电视、广告机、投影、LED屏、拼接屏等，他们可以充分的融合到图文的平面排版中，使展览形式更加丰富活泼，内容更加具有说服力。

在材料、工艺的选择上包含了灯箱、相框装裱、拉米娜图版等，以及特殊材料的UV制作。对于重要进行灯箱展示或相框装裱，能够有效的突出其在内容上的重要性，是作为区别于其他的常用方法。

现在UV制作的基材几乎包含了所有的板材，从石材、金属板到木材、玻璃等，一应俱全。对于展览来说，这是莫大的幸福。

在形式上还会以“展柜上墙”、“雕塑上墙”、“沙盘上墙”等多种形式呈现，已完全突破了空间属性的概念，使各种展示材料和形式的结合更加紧密。这也是一个成功的展览的关键所在。

图为大峡谷制作井冈山乔林党支部陈列馆

局部空间塑造

这里说的局部空间主要是指展柜的内部空间。

展品作为展示内容的见证者或者重要载体，是展览的“证据”，也是最重要的成员。而展柜作为展品的载体，其重要性便不言而喻。展托的作用是对展品的保护和支撑。

根据展托位置，通常分为一级展托、二级展托和三级展托，当然安全性依然是首要的。可用作展托的材料很多，如各种金属、石材，以及亚克力、木板包织物等。

材质的选择受制于展品，例如在展示一些墓葬出土文物的时候，刻意选择类似泥土纹理的材质，从而呼应展品出身；枪炮兵器的展托使用钢板材质，从而使他们在材质上有共同之处，等等。

展托的复杂程度一般受制于展品的重要性，即越重要的展品，其层级可能会越多，材质和做法也会越复杂。展托是“让展品说话”的重要手段，是参观者与展品沟通的桥梁。

除了展托，照明也是展柜中的重要组成部分。目前的展柜照明中，随着技术的发展，囊括了泛光灯、射灯、灯箱等各种形式，如此也让柜内的小空间自成洞天，变得丰富起来。

由此可见，陈列设计作为装修设计的一种，是建立在具有明确的展览目的和指定的展览内容的基础上的学科。

受制于项目的立意、背景、服务对象，以及追求的社会影响等各方面因素，是科学严谨的理性推导和天马行空的艺术构想充分结合的产物，他既不像艺术创作那样的张扬放荡，也不像科研工作一样的拘谨慎微。

高考易错成语

1哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。

6抱残守缺：形容保守不知改进。

7白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。

13不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15不孚众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22不塞（sè）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24不以为意：不放在心上，不加注意。

25不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31曾几何时：时间没有过去多久。

32曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37大而无当：虽然大，但是不合用。

38大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47多事之秋：事变很多的时期。

48耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70沆瀣（hàngxiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

71好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72鹤发童颜：形容老年人气色好。

73怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

74涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78集腋成裘：积少可以成多。

79计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82江郎才尽：比喻才思枯竭。

83江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91林林总总：形容繁多。

92鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

201良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。

204评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。

205休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。

206置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212身临其境：常误用为代替“设身处地”。

213茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。

214耿耿于怀：形容心存怨恨。

215因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。

220处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

222忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

224参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

225绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”

226危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。

227不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。

228不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

229不可向迩：不能接近。

230不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

231一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

232一发不可收拾：更加无法整顿。

233如丧考妣：像死了父母一样,贬义。

234汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。

235叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

236赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。

237不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。

239无所不为：什么坏事都干。

240无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。

241息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。

242休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

243休戚与共：同甘共苦。

244相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

246改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

247面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。

248见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。

249不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

250平铺直叙：可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。

251不耻下问：不可用于比自己高明的人。

252见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。

253水落石出：事情的真相已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

254望尘莫及：比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。

255投桃报李：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。

256改头换面：只改形式,不换内容,贬义。

257语重心长：言辞诚恳,情意深长。

258意味深长：话语含蓄,带有深意。

259一蹴而就：一步就成功,不要误解为一气呵成。

260苦心孤诣：苦心钻研或经营,达到了很高造诣,常误当作苦口婆心。

261按部就班：按照一定的条理,遵循一定的程序。

262循序渐进：强调由浅入深的程序。

263耳闻目睹：不能代替耳濡目染。

264光怪陆离：色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义。

265如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

266奇文共赏：原是褒义,现多用于讽刺。

267不以为然：不赞同。

268不以为意：不放在心上。

269不知所云：指说话人说得不好,而非听者不理解。

270左右逢源：既指处世圆滑,又指做事得心应手。

271情不自禁：无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272振振有词：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275相敬如宾：用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276信笔涂鸦：随手乱画,不表示画得又快又好。

277心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278上行下效：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。

279意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

280敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。

285繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

301求全责备：对人对事要求完美无缺。

302无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

303登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。

304如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

305数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。

306捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。

307投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

308狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

309始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。310炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

311屡试不爽：经过多次试验都没有差错。

312韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

313颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。

314相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

316钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

317粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

318莘莘学子：一批学子。

319文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。

320心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。

321心慌意乱：心神惊慌，忙乱。

322应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

323余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

324回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。

325众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

326有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

327无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

328无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

329五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。

330五颜六色：形容色彩繁多。

331蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

332金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。

333门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

334门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

335望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。

336鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。

339目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。

340哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

341哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

342安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

343安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

344爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

346 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

347 安身立命：生活有着落，精神有所寄托

348 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。

349 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

350 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

351 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）

352 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

353 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

354 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

355 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子•知北游》）。

356 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

358 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目•马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

359 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

360 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

361 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

362 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。

363 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）

364 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

366 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

367 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

368 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声）

369 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

370 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。372 敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

373 筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

374 别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

375 表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

376 不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

377 不齿于人类：齿，并列。

378 不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

379 不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。

380 不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

381 不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

382 不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4

383 不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

384 不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

385 不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。(Hui4)

386 不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。

387 不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388 不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

389 不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。

390 步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

391 不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。稂Lang 莠 you

392 惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393 沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

394 沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

395 草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

396 城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

397 尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

398 出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

399 从善如登：表示做好事很不容易。

400 差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

401 沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

402 沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

403 蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

404 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

写不下了

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