历史上的姜子牙：历经贫寒苦难

　　姜子牙，是一个神话英雄，《封神演义》中，商朝即将灭亡之时，美艳的狐狸精妲己和喜媚与王贵人去劫周营，但是被姜子牙带领众人击退。罪极朝野的妖艳祸水妲己在逃回轩辕坟途中被女娲娘娘擒获，被杨戬等三人抓回周营，最后被姜子牙用斩仙刀斩下首级。姜子牙也由此而成为历史上的神话英雄。

相传姜子牙姜太公本是商朝末年人，其始祖四岳伯夷帮助大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王的首席谋主，最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国历史上影响久远的韬略家，军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，追他为本家人物，被尊为"百家宗师"。

古时候的东方大国殷商王朝走向衰亡的时期，殷商王暴虐无度，朝 败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌，也就是后来的周文王，倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，因此社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。

壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国安邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于蟠溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。终于，姜尚在垂钓时遇到来此地游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。也由此，姜子牙向西伯姬昌提出了治国兴邦的良策。西伯姬昌亲自把姜子牙扶上车上，一起回宫，拜为太师，称"太公望"。

也就这样，姜子牙在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。对内，实行农人助耕公田纳九分之一的租税，八家各分私田百亩，大小官吏都有分地，子孙承袭，作为俸禄等经济政策，促进了生产的发展。对外，表面上坚持恭顺事殷，以麻痹纣王，暗中实行争取邻国，逐步拉拢，瓦解殷商王朝的盟邦，削弱和鼓励殷商王朝的策略。

在古代的奴隶社会，能把农民放在第一位考虑，姜子牙真的是一个十分注重民生的为民做主的好人。为何他没有和统治者一样残暴无道呢？因此他本是出身贫寒农村，深知老百姓的苦难。

姜太公姜子牙，还有一个名字，就是吕尚，为炎帝之后本为姜姓，因其先祖伯夷为四岳，辅佐大禹治水功劳很大，被封为吕侯，赐姓为姜，封于吕地，也就是现在的河南省南阳市卧龙区王村乡董营村，姜子牙就出声在董营村，并建立诸侯国吕国。为吕氏始祖，所以也有名字吕尚。

相传姜尚的先世本是贵族，可惜到了姜子牙便家道中落，逐渐地沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他当过小贩，卖扇子时遇到了连绵阴雨，卖面粉时遇到了大风，命运施给他的是连番的失败。因而农村至今还有"姜子牙卖面粉，出门就遇到风"的说法，来形容命运不好。

只是，姜子牙虽然命运不好，但他胸怀大志，勤奋学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。因此，姜子牙发奋啃兵书，在那个垂钓的地方一跪就是十年，直到暮年，才遇到了西伯姬昌，有是施展才华的时机。

事实正是如此，一个人到了生不如死的地步，才肯吃常人难吃之苦，受常人难受之罪，在对身体的自残中，提醒自己不要忘了后退的可怕。如果姜子牙不是由于家道中落，出身在贫寒的农村，如果没有饱受饥寒之苦，如果没有想过要改变这种可悲的处境，姜子牙绝对没有如此大的毅力的？这对于那些膏粱子弟，整天只知道保暖思*欲的贵族子弟，是想都不会想到的。

改变处境，这个目标不能说高，但对于在贫寒和苦难中度日维艰的农民来说，身上压了一层又一层的大山，要掀开它们却是个必须用毕生做代价才可能做到的事。姜子牙正是这样，在饥寒交迫的苦寒生活中，用毕生的精力练就了韬略和军事，那可是生活的逼迫才十年磨一剑的。

苦难，对于弱者可能是灭顶之灾，而对于强者却往往是通向成功的大道，自古至今有那么多的英雄人才多出自贫苦的农村，他们的成功固然有很多原因，但都拥有一个共同的命运，那就是贫寒苦难的农村生活。姜子牙就是这样，在家道中落之后，在贫寒和苦难中练就了毅力和意志，成为一个爱护农民的好人，在他接受分封到了齐国的第一任国君以后，他的政策就是大开自由市场，在短短一年时间里使老百姓丰衣足食。苦难历经姜子牙

因为他在受刑期间被施以长时间的酷刑。

根据爱奇艺查询可知，在《封神演义》中，姬昌被描述为“结舌”，即舌头被绑住，无法说话。姬昌的口齿不清是因为他在受刑期间被施以长时间的酷刑，导致他的声带受到了损伤。

《封神演义》是明朝时期出版的一部小说，主要讲述了商朝末年至周朝初年的历史故事，以商周两国的政治斗争、神仙妖魔的奇幻故事和姜子牙封神的故事为主线。

太公钓鱼 (tài gōng diào yú )

商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒*无度，骄奢*逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。

渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”

在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。

姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢？”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕；霸者之国，使士富裕；仅存之国，使大夫富裕；无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。”

后来，姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了纣王的统治，建立了中国历史上年代最长久的周朝。

“太公钓鱼”比喻心甘情愿上圈套。

（出自《武王伐纣平话》）

太公钓鱼的意思是：比喻心甘情愿地中别人设下的圈套

姬昌先后征服了犬戎、密须、耆国，实力暴涨。

与此同时，纣王开始走下坡路。

王叔比干说：大侄子，你再这么搞下去，我们大商集团迟早要破产。

纣王说：老叔，你说得太有道理了，我不听！

丞相商容说：商总，民怨沸腾呀！

纣王说：你不说，我正要找你呢！我问你，在咱们大商集团，咱俩到底谁是老板？

商容说：当然是你了！我就是一打工仔。

纣王说：你还知道自己是打工仔呀？我怎么听说员工们私底下都称呼你为商总？

商容说：员工们就是客气一下，您别当真了。

纣王说：我还听说，员工们夸你智商250，业务能力超一流，说我是二百五，有没有这回事？

商容说：群众的眼睛是雪亮的。

纣王说：我明白了，YOU ARE FIRE’D!

商容一愣：嘛意思？

纣王说：这是我刚从西戎那边学来的专业术语，就是你被辞退了，滚！

结果，商容被废掉了。

这时，姜子牙对姬昌说：听说饥国诸侯，把百姓饿得两眼发绿。

姬昌说：饥国？谁给他取的倒霉名字？

姜子牙说：不清楚，但是，现在饥国的员工领不到薪水，都快揭不开锅了，你说怎么办？

结果，饥国也被姬昌灭掉了。

现在的姬昌，已经打到了一身王者装备，战斗指数爆涨。

纣王的大臣祖伊听说姬昌把饥国灭了，吓傻眼了。回过神来之后，祖伊二话不说，立马调头跑路。

纣王说：老祖，你跑什么跑！

祖伊说：商总，你天生就是当大老板的料，但是，你整天不务正业，再大的家业也会败光，到时你怎么办？

纣王说：你都说了，我天生就是当大老板的料，天上的大神们难道不会罩着我吗？

祖伊回来之后对家人说：商总没救了！

当年崇侯虎在纣王面前告黑状，把姬昌投到号子里面。崇侯虎心知肚明，姬昌拿到斧钺之后，早晚会借着纣王的名义打他。在姬昌的内心深处，也一直想要干掉崇侯虎。

但是，姬昌这人，贼精贼精的。他知道，如果他第一个先打崇侯虎，人家肯定会说他公报私仇。此外，崇侯虎手下的兵也不少，真不是那么容易对付的。

因此，姬昌的策略是，捡柿子先捡软的捏，先把其他小怪物搞定，级别升够了，再找大BOSS算账。

结果，姬昌在收拾完其他诸侯之后，终于轮到崇侯虎了。最后，毫无悬念，崇侯虎被砍了脑壳。

然后，姬昌把都城迁移到了丰。此时的姬昌，已经三分天下有其二。

有个大臣对姬昌说：周总，天下有三分之二的诸侯已经跟你了，要不，咱们把商总干掉，你来当大老板？

姬昌说：姜子牙同志，你的意思呢？

姜子牙说：周总，大家的热情高涨，但是，你要淡定，千万不能被一时的胜利冲昏了头脑。

就这样，姬昌韬光养晦了十年，为武王伐纣打下了坚实的基础。

也有人认为，姬昌在羑里蹲号子的时候，已经被纣王杀掉了。

此种说法，证据有二：第一，姬昌在西边闹独立；第二，周武王伐纣的时候，自称为太子，用木头刻成姬昌的样子，放在中军充当主帅。

这位仁兄的脑洞开的很大，但是，不管怎么说，老头子已经一大把年纪了，接班人是一个大问题。

姬昌与元配太姒一共生了十个嫡子，此外，与其他小老婆一共生了八子。在十个嫡子之中，老大是伯邑考，老二是姬发，老三是姬鲜，老四是周公姬旦。

按理说，应该是嫡长子伯邑考继位，但是，关于伯邑考的去向，有三种说法。

第一种，据说当年姬昌被纣王投到号子里面，伯邑考正在朝歌城给纣王当司机。

刚好，姬昌的新书《周易》出版，请纣王作序。纣王拿着姬昌的新书，开玩笑地说：听人说智商250的圣人，应该不会吃自己儿子做成的肉吧？

手下人说：实践是检验真理的唯一标准。

于是，纣王让人把伯邑考剁成肉泥送给姬昌。姬昌不知道是他儿子的肉，居然吃完了。

纣王对人说：谁说姬昌智商250了？我看就是一二百五！吃了自己儿子做成的肉，他都不知道！

第二种，据说当年姬昌被纣王关押在羑里。伯邑考带着珍宝美女，到朝歌城捞人。

本来一切都打点好了，就在这个时候，纣王脑袋被驴踢了一下，问手下人：听说西伯能掐会算，是不是真的呀？

手下人说：实践是检验真理的唯一标准。

于是，纣王让人把伯邑考做成肉饼，送给姬昌。

纣王发话了，如果姬昌算不出是他儿子的肉，就是欺世盗名。如果姬昌能算出是他儿子的肉，就把他干掉。

姬昌算出来是他儿子的肉，但是，为了保命，居然当着使者的面把肉饼全吃了。

与这两种说法相比，第三种说法就比较温和了。

根据第三种说法，姬昌虽然生了十八个儿子，但是，在所有儿子之中，只有老二姬发和老四姬旦的业务能力最突出。

其他的儿子，要么是道德模范，要么是行业标兵。虽然都是老好人，但是，不适合当老板。

伯邑考虽然是嫡长子，但是，老实得过了头。知道的，人家说他是大好人，不知道的，人家还以为他是二百五呢。

结果，姬昌把伯邑考废掉，改立老二姬发为太子。

姬昌被姜子牙叫去拉车，几步就保大周几年，后来姬昌拉了800步，大周果然存在了八百年。这时民间戏曲的一个桥段，然而这样的桥段根本是假的，不符合历史的君臣礼仪制度、不符合逻辑。姜子牙让姬昌拉车这些纯碎是古代文人怀才不遇，为了抒发心中郁结，而意*出来的桥段。

史书上记载，姜子牙是大周建立的首要功臣，他为姬昌提供了很多利于伐纣灭商的妙计。在《三国演义》原著中，没有姜子牙让姬昌拉车的桥段，而是姜子牙是个天上的神仙化为凡人下来帮助姬昌功高盖主，但是姬昌没有什么才能，唯一让人看得上的就是他西周王的身份。而民间流传的西周伐纣，姬昌是一个有勇有谋的君王，重人才听贤言。而戏曲中姬昌拉车的桥段根本就没有。

在古代时相当重视礼仪的，特别是君臣之礼，无论你这个臣子有多么的牛逼，只要你还在君王的手下办事，就必须遵行这个礼仪，君君臣臣说的就是这个，作为臣子不可越礼，一旦超越了这个界限那不就是再说你比君王还厉害，这个君王还当来做什么？

但是也有人会有疑问，姜子牙作为元始天尊下面的弟子，让姬昌拉个车能有什么，这不就是神仙在教导凡人吗？但是古代的帝王的地位是要比普通的神仙地位要高很多的。

女娲跟姜子牙比，谁的神仙地位比较高，大家都知道肯定是女娲。但是女娲和纣王呢，谁的地位比较高？大家也觉得是女娲，但其实不是，女娲的神仙地位可是很低的。纣王为什么能在女娲圣宫题词，是因为女娲生日的这一天还要去火云宫拜见人族三皇，三皇就是黄帝、炎帝、伏羲，而这人族三皇在元始天尊面前，辈分更是小得可怜。而纣王死后被封为天喜星，而姬昌的儿子伯邑考死后被封为中天北极紫微大帝，可见人间的帝王地位可是很高的。

既然这样比地位，那姜子牙的地位能高过伯邑这个大周的君王？所以姜子牙让伯邑拉车根本不可能。