“龙腾虎跃”2022海峡两岸赛龙舟启幕，此次活动的规则是什么？

“龙腾虎跃”2022海峡两岸赛龙舟启幕，此次活动的规则是什么？我只知道在我的家乡，划龙船，是为了纪念诗人，(屈原)在我很小的时候，我爸爸跟我，过屈原的故事，我只记得爸爸讲述，屈原是抱着石头投江的？所以在我很小的时候，我们那里的河里面特别热闹，到处都是练习划龙船的，在我很小的时候都有很多不同地方的来划龙船比赛，那天的龙船比赛，汨罗街上是人山人海，而且外国朋友也特别的多，虽然诗人屈原以成为故人，但是诗人屈原依然在给家乡的百姓带来一方的财富。

我认为赛龙舟主要是一种团队的建设，有利于一个村，一个乡，或者其他什么组织和团体，通过划龙舟的比赛，往往要几个月一起训练，有利于大增强体魄，有利于大家团结一致，有利于大家拥有集体责任感。现在节日的内涵已经慢慢转变了，不敢说看龙舟的围观人群多么的怀念屈原，但是龙舟赛总能展现出我们中国人对于第一名的渴望和羡慕，撞线的龙舟队也许和自己不相识，但是总会投以赞许的眼光。

另外现在的龙舟赛总是和美食节或展销会一起举办，当成一个文化旅游特色，得到了当地的重视，甚至有的地方还搞成了全国龙舟赛，全世界龙舟赛，说明了龙舟赛本身有自己的体育内涵，是一种更高、更快、更强的奥利匹克精神，自然有喜爱运动的人会喜欢这种体育项目，现在的龙舟赛不仅是文化项目，也是体育项目，也是爱国教育，是多种内涵的统一。欢迎大家到我们美丽的岳阳市，汨罗江，来观看最热闹的龙舟赛，那场面是相当的热闹，汨罗江能带给大家不一样的端午节。

聊城大学龙舟队在世界龙舟锦标赛、世界大学生龙舟锦标赛、亚洲龙舟锦标赛、中华龙舟大赛、中国龙舟公开赛等各类赛场上多次获奖，新华社、中新社、美联社、新闻联播、CCTV1、CCTV5、《世界日报》等百余家国内外媒体多次进行跟踪报道。

聊城大学龙舟队是一支由聊城大学体育学院组建的龙舟队，旨在推广和发展龙舟运动，提高中国龙舟运动的整体水平。该队成立于2010年，经过多年的发展，已经成为一支在国内和国际龙舟比赛中具有较高水平的队伍。

聊城大学龙舟队队员主要由聊城大学体育学院的学生组成，也有一些优秀的教练和外聘选手加入。该队的队员们具备较高的身体素质和龙舟技能，同时具有强烈的团队合作精神和竞争意识。除了在国内和国际比赛中获得荣誉，聊城大学龙舟队还积极开展公益活动，如参加慈善义演和公益募捐活动等。该

聊城大学龙舟队多次参加国内和国际龙舟比赛，并获得了多项荣誉和奖项。其中，该队在2016年世界龙舟锦标赛上获得了亚军，这是聊城大学龙舟队在世界龙舟赛上获得的最高荣誉，也是山东省龙舟队在世界龙舟锦标赛上获得的最高荣誉。此外，该队还在亚洲龙舟锦标赛、中华龙舟大赛、中国龙舟公开赛等比赛中获得多项荣誉和奖项。

聊城大学龙舟队在训练方面非常重视，队员们不仅每天进行常规训练，还有专业的教练团队进行指导和训练计划的制定。该队的训练内容包括基本的体能训练、技术训练、战术训练、心理训练等方面的内容，旨在全面提升队员们的身体素质和技能水平。

聊城大学简介

学校历史：聊城大学成立于1951年，是中国教育部直属本科高校。经过多年发展，已成为山东省重点支持的高水平应用特色学院。学校规模与地理位置：聊城大学坐落在山东省聊城市东昌府区，校园占地面积广大，校园环境优美。聊城大学拥有多个校区，其中主校区位于聊城市。

学科设置：聊城大学设置了涵盖工、理、管、文、法、教育、艺术、医学等多个学科领域的学院和研究所。学校拥有一流的工程技术、农学、管理学、文学、教育学等学科专业，并注重学科交叉与综合创新能力的培养。师资力量：聊城大学拥有一支高素质的师资队伍，师资力量雄厚。教师们在学术研究和教学方面具有丰富经验，为学生提供良好的教育与指导。

不能。在船上站着划，失去平衡而摔下船，尤其是在高速划水时更危险，落水不仅会影响比赛成绩，还造成人身伤害，龙舟比赛需要保持队形，站立划水会使得队形无法保持，同时也会增加风阻，影响前进速度。

亚运会中国龙舟队夺冠和您的房租减免没有直接关系。因为在广东，龙舟竞渡是当地影响面最广的传统文化活动之一，“划龙舟夺冠之后减免房租”只是广州地区盛行的一个梗，而参加亚运会龙舟比赛的都是运动员，所以夺冠后不能减免房租。

另外是否减免房租是由当地政府、房东或房屋中介机构决定。如果当地有相关政策或房东本身有减免房租的意愿，那么您有可能享受到该优惠。

顺德的龙舟竞渡自古有名。清初屈大均《广东新语·舟语》载：“顺德龙江，岁五六月斗龙船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不湾环者为龙船场。……斗得全胜还埠，则广召亲朋宴饮，其埠必年丰人乐、贸易以饶云。”实则全县各乡堡都兴行划龙船，现今市博物馆尚存康熙年间杏坛北水村“压尽群龙”石匾。龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴；“赛龙”体积小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。

现代顺德男、女龙舟队分别成立于1983年和1985年，曾多次代表中国出征

香港、日本、新西兰、澳大利亚等国家参加世界大赛，顺德龙舟在全国和国际性重大比赛中共获得60项冠军、18项亚军、5项季军。在1994年代表中国参加第一届亚洲龙舟锦标赛获得四项金牌；1995年代表中国参加第一届世界龙舟锦标赛获得7项金牌；另外，1999年在北京举行的第六届全国少数民族传统体育运动会上，第一次比赛就包揽了民运会龙舟六个项目中的四金二银，实现了广东代表团在民运会上奖牌“零的突破”，在2003年宁夏回族自治区举行的=第七届全国少数民族传统体育运动会上，获得五金一银的好成绩。在2005年在德国举行的世界龙舟进步赛上，代表中国获得7金1银的好成绩。

九江龙舟平时沉于水底，以泥埋藏防木质腐朽。每年举行龙舟活动前夕都会“起龙”，把龙舟从水下的泥土中挖出，然后清洁龙头、龙尾，上漆翻新，准备工具、饰品。举行活动当天天未亮时要装上龙头龙尾，然后进行“采青”。天亮后，龙舟盛装打扮，在九江圩涌段来回游弋表演，称为“游龙”。翌日，结契的龙舟相聚竞渡，争夺高标，互赠彩旗，互到村里拜访，请吃龙舟饭。晚餐后，结契龙舟在河涌里划行，互相送别，俗称“送契”，有闹至深夜方休。另外，在10月2日，会进行龙舟出海活动，场面可谓壮观。龙舟活动一般持续2-3天，也有连续几天。结束后，复将龙舟沉埋于水底。

九江划龙舟并不是在端午节，而是在国庆节。在九江，明、清两代已经很盛行在端午划龙舟了。民国时期，划龙舟活动改在秋凉初届、农事稍歇的八九月间举行。抗日战争胜利后，定位10月10日划龙舟；新中国成立后，则在10月1日游龙、赛龙舟庆祝国庆，端午不再划龙舟。

九江镇的龙舟是海内外闻名的，九江镇的龙舟队在全国赛中脱颖而出，代表中国参加了2010年广州亚运会（第16届亚运会），夺得了不少荣誉。如今，九江镇的龙舟活动依然相当盛行，每年九江镇各个村社都派出自己的龙舟参加比赛、在河涌内划行表演。 龙舟是龙文化的一分支，作为一种特定的文化现象，有很多独特的风俗，一直流传下来。龙舟节(和端午节联系在一起)是和春节、中秋节、重阳节等民间节日一样千百年流传下来的。原先是为纪念爱国诗人屈原的一种行为方式，已演变为一种群众性的体育运动项目，甚至超载国界，流传到外国了，可见其影响范围之广，影响力之深远。屈原泉下有知，也含笑九泉了。进入农历五月，莞邑大地龙舟锣鼓之声已不绝于耳，此起彼伏。因为此时各地都举办龙舟赛。这时万众欢腾，万人空巷，任何的文化娱乐活动的规模在她的面前都显得逊色了。不论男女老少，本地外地，倾巢而出，一睹赛龙舟的盛况，连学校也调整课时，让孩子们有时间到现场观看。欢乐的儿童唱着“扒龙舟，跳龙头，买斤猪肉煲莲藕，大只麻虾点油”的儿歌，街头巷尾，一片欢腾。新龙船下水这天，最为热闹。凌晨天未亮，村里的青壮年就划着龙船，燃响鞭炮，敲起锣鼓，去庙头南海神庙拜神去了，祈求太平盛世，风调雨顺，老少平安。全村人都去聚餐。村前的地头里，架起炉灶，生起柴火，大家自动出人出力，忙这忙那，劏鸡杀鸭，拔毛洗菜，大鱼大肉搞出丰盛的九碗头。大家围坐在一起大快颐朵，热闹非凡。任何一个民间节日，都没有这个排场。规模之大，涉及人数之多，令人叹为观止，新龙船下水，还有烧猪分，凡是有捐款的人的都可以分到。虽然烧猪肉每天都可买到，但这种烧猪有着特殊的意义，神圣无比，手捧烧猪肉，无比自豪高兴，皆大欢喜。还有邻村友好世谊送来的金猪饼食，以示祝贺。

附近的村子，各有各的龙舟节(乡人叫“龙船景”)时间互相错开，避免日期相同。有的龙船景“扒标”即竞赛，有的“趁景”即不竞赛龙舟游龙嬉戏，庆贺节目。如果是扒标的话，那可热闹了，龙船上的健儿，个个象座铁塔，腰圆背粗，力大无比。一声令下，赛龙如离弦之箭，水花飞溅，力争上游。沿岸观众呼声震天，喊声雷动。赛程较短只几千米。听老人讲，以前的赛龙船要转几大圈，划上几个小时，拼体力，拼速度，拼智慧。一场龙舟下来，虎背熊腰的青壮年人，都像散了架似的，手脚麻痹。跳龙船头的人是全船的指挥，要灵活机动，多谋善变，指挥得当。打锣鼓的人要节奏明快，铿锵有力，鼓舞士气。最关键的部位是划头位的人，人称：“扒头桡”他们是全船力气最大的人，指挥着全船的节奏去划，能够当上扒头桡的人是很光荣的，船尾掌舵的人也丝毫不能怠慢，他掌握着龙船的方向，稍有疏忽，变铸成大错。所以赛龙船是集体运动，一定互相配合，齐心协力，方能取胜。 前面讲过如果是新龙船下水，或某村的龙船景，必定大排筵席，宴请宾客。村里发出请柬，邀请世谊友好，同姓宗亲赴宴。他们会划着龙船，船上坐满了应邀而来的宾客，带来礼品，共叙友情。此刻的龙船，成了友谊的使者，感情的纽带。有时新龙船从某村经过，如果村里人有这条龙船的亲戚好友，便会自动带上礼品，在龙船标(一块布)写上对方的姓名，赠送给亲友，以示祝贺。受礼的龙船，缓缓靠岸，鸣炮，拱手作揖，其情其景，十分威武。有的村子在龙船景时，发出请柬，邀请世谊友好的村子来助兴，被邀请的村子会自发组织一批人。不论大人小孩，划上龙船，满满的一船人，来到该村的和面上游龙，还会受到盛情接待，他们都成了友谊的使者，增进双方感情。村民们广邀亲朋好友来庆贺，宰鸡杀鸭，裹粽赠送，家家户户高朋满座，不亦乐乎。哪户家人来的客人最多最体面；反之，脸上无光了。趁龙舟佳景，宴请亲朋，共话桑麻，浓浓的乡情化作一道美丽的彩虹，长留在人们的心里。 乡亲们把赛龙船看成是和生命一样重要，训练时挑选全村最健壮的村民，冒着酷暑烈日，不怕日晒雨淋，都想争取个好名次。倘若旗开得胜，飞龙第一，划手们便受到凯旋英雄式的待遇。犒赏三军，大排筵席，一醉方休。大家吐气扬眉，滔滔不绝，共庆凯旋。 划龙船有些禁忌，就是不准妇女登船，更谈不上划龙船了。有时龙船从桥下划过，桥上也是不准妇女走过，否则视为不吉利。这纯粹是封建思想作祟，重男轻女。所幸的是，这种风气有所改变，还组织女子龙船队，妇女们飒爽英姿，和男人一样赛起龙舟，男女平等，吐气扬眉。 源远流长的龙舟文化，以其博大精深，独具魅力，影响着人们的思想行为。千百年来，时代相传，具有强大的生命力。其特有的风俗习惯十分有趣。今天，划龙船已成为一项强身健体的群众性体育运动。冲出国门，为国争光。喜看东邑大地，龙舟鼓声，催人振奋，水上蛟龙，奋勇争光，齐心协力，共绘美好宏图。 叠滘扒龙船清代夫子易瑞瑜有一段精彩的描述：“翠拥两岸，袅袅清风送爽，男裳女帕，腼腆随波笑纳。龆龀香囊胸披挂，雀跃堪嘉。妇孺包粽告天下，蒲符护家。　　清代，客籍叠滘教学先生易瑞瑜，曾受乡绅何子权等委托，撰写《叠滘八景》、《叠滘十馨》闾事，以告诸来者。并书于“中堂”上，挂在培风社学中座。在《叠滘十馨》的“七龙竞渡”中，就有“双溪涌曲，端阳吊屈，龙船竞渡，明兴清盛”的记载。从中可以知道叠滘龙船的悠久历史。　　清末民初，叠滘乡有龙船9艘，分别是：茶基、陈丰、圣堂、江头、东宁、庆云、东胜东、三馀堂、潭头等。后来，江头、东宁两艘龙船自行废置。　　叠滘龙船，各有其历史渊源。陈丰坊龙船是白胡须的，因其在老土地庙“点精”，而老土地是白胡须，龙船也随之白胡须。陈丰坊龙船的龙尾是“挛弓的。所以世称“挛弓龙尾，白须老土地”。庆云坊(海边坊)龙船是红胡须的，因其在温、许二公(临海庙)处“点精”，而温、许二公是红胡须，龙船也随之红胡须。世称“红须军师。相传，庆云坊龙船的红色胡须，是一种稀有野兽的毛，特别矜贵。早期，庆云坊有两艘龙船，就是大梭和小梭。大梭扒出海，小梭内河扒。除了陈丰坊、庆云坊龙船的胡须特殊之外，其余都是黑胡须的，因其在北帝(大庙)处“点精”，而北帝是黑胡须，龙船也随之黑胡须。只有陈丰坊龙船尾是“挛弓”，其余都是直尾的。　　叠滘龙船，与时俱进，从1981年开始，至2002年，拥有柚木龙船15艘。分别是：茶基、陈丰、圣堂、激边、江头、宁聚、庆云、村头、澳墟、叠北俱乐部、东胜东、三馀堂、潭头东约、潭头三约、新约等。因为过去修造龙船，有用水松木、有用坤甸木，这些木料，都不适合时代的要求，被淘汰了杂木、坤甸木旧龙船共19艘。

　　摘自《叠滘乡志》2006年版 潮汕的龙舟有多种样式，正规的龙舟有龙头、龙颈、龙尾。龙身半圆而长，宽1．4米至1．6米，长短不—，有容纳12对桨、 16对桨、32对桨不等，最长的可容纳52对桨。龙舟分红龙、黄龙、青龙、白龙数种，乌龙由于易出事，且有历史教训，为人们所忌讳。龙身龙腹按麟甲模样涂彩，并根据红、黄、青、白龙种，突出各种颜色。色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽龙须，标志突出。　　龙舟下水以后，各村龙舟要划至龙王庙或其他神庙附近，祀拜神灵，祈求获胜和吉祥。龙舟赛前都进行训练。竞赛时，划桨壮汉分坐两边，中间是一位击鼓的总指挥，稍前还有一位打锣的。有些地方还要物色一个10至12岁左右的男童“靠龙规”。一般是当地富豪子弟，长相标致，按小侠客装饰，扎头巾，束腰带，打绑腿，涂粉脂，穿着艳丽丝绸衣服，斜躺在龙颈上，竞赛时，一边摇着右手的小葵扇，一边配合锣鼓节奏吹哨子。开赛之前，这个孩子就像戏曲明星一样，被大群红男绿女团团围住观赏。龙舟竞赛翻舟之事时有发生，孩子要套上救生圈，并由最前面的头、二桨手负责保护。　　俗语说：“潮汕人无脸输死”。龙舟竞赛在…十分激烈的气氛中进行，舟上的健儿们倾尽力气边划水边呼唤，岸上的观赏者，也为自己村庄的龙舟呼号助威。经过多个回合的角逐，胜利者夺得标旗，演戏及举行酒宴庆。

潮汕的龙舟一般不造黑龙，据说黑龙较易出事。潮汕流传着一个“红龙红彤彤，乌龙钻人洞”的掌故。　　相传旧时端午节前后，行驶于榕江下游的小木船船夫常说，当船夜里划至曲溪(现揭东县城)附近时，在那段水深流急漩涡打转的地方，常隐约听到阵阵呼唤声：“帕啊帕，欠个掠尾师父！”(划呀划，少了个掌舵师傅！)　　古时，揭阳县龙砂乡的江氏后代，为纪念祖先，决定建一座祠堂。 一日，在清理祠堂地基的时候，挖到了两瓮铜钱。祠堂建好后，乡里商量造两条龙船，就用这两瓮铜钱来做龙鳞。当在造船的时候，造船师傅对这金光闪闪的铜钱很是喜爱，便私藏两枚带回家。可是后来不管怎么安排，船上总是少了两片鳞，那师傅暗暗着急。后来终于心生一计，在一条船的头上少安两个铜钱，变成了一对龙眼。这来，龙船更象真的一样，众人都称赞那师傅的手艺。并择定农历五月初五端午节，进行龙舟竞赛。　　这天一早，掌舵的古溪正起床。他的妻子从溪边洗衣服回来，惊慌地告诉古溪伯，说她在洗衣时，见龙船伸着头在吃溪边的竹叶。古溪伯不相信，说她是看花了眼，不能到处乱说。古溪伯想起人们说的，女人用的东西会克邪，便要求丈夫穿上她的围裙，以保平安。古溪伯只好听从妻子的话，围上妻子的腰裙。　　吃竹叶的是少安两个铜钱的乌龙，又洽是古溪伯掌舵的。这条龙船一下水就驶得飞快，有人说这条船船身轻，须缚上两条板凳，挡一挡水。谁知缚上了板凳，象添了龙脚，划起来就更快了。又有人说，须在船肚上安一千石臼压重。这样，石臼又变成龙脐。　　竞赛开始，这条龙船快得异常。一眨眼便从枫口驶到了缶灶村的南面。这段榕江，有一个叫做“龙洞”的，漩涡大，水流急，据说这是条地下河。古溪伯掌舵的乌龙来到这里，他来不及撑开，龙头便直钻直漩涡洞去了，龙尾一甩，把古溪伯甩上天空，直掉到黄岐山上。整条龙船所有的人，除了古溪伯外，都钻进龙洞去了。 只因缺个掌舵师父，所以龙船便不会从北河潭角的虎洞钻出来。　　从此以后，每逢风雨交加之时，人们常常听到从龙洞传出划船的锣鼓声和“划啊划！缺个掌舵师父!”的喊声。

赛龙舟活动多在南方地区进行。 北方地区基本没有龙舟比赛。 吃粽子只是个节日。 端午节又称端午节，起源于中国，最初是我们先民用来祭祀龙祖的赛马活动。 相传战国端午节屈原举石跳入汨罗江，故后人以端午节来纪念屈原。 还有纪念曹娥或介子推的地方。 众说纷纭，但大多数人都纪念屈原。 大多分布在江浙沪地区、长三角、珠三角，规模较大。

2018年宁波鄞州区云龙镇龙舟比赛中，云龙队还获得了中国龙舟大赛男子精英组第六名。 本次比赛是来自全国各地的龙舟队，也刷新了宁波龙舟队。 比赛时间记录。 云龙端午节不仅有赛龙舟，还有插花、面塑、剪纸、包饺子等活动。 希望今年能和往年一样，去云龙看看精彩的端午赛龙舟活动。 在您看来，国外那些圣诞节和情人节有趣，还是我们中国的传统节日有趣？ 年轻人总有一颗爱玩、爱玩的心，但他们还是很爱我们的传统民俗节日。 很多孩子都在为他们加油，我就是其中之一。

江浙划龙舟也有纪念秋瑾这一出生于该地区的现代女性民主革命者的意义。 夜龙舟上，彩灯点缀彩灯，穿梭在水面上下。 场面感人而有趣。 贵州苗族于农历五月初二十五至二十八日举行“端午节”，庆祝水稻插秧胜利，祝愿五谷丰登。 云南傣族同胞在泼水节上赛龙舟，以纪念古代英雄燕红窝。 不同的民族、不同的地区，关于龙舟的传说也不尽相同。 直到今天，在南方许多靠近江湖海的地方，每年端午节都会举办各具特色的龙舟比赛。

乾隆二十九年（1736年），台湾开始举办龙舟比赛。 当时，台湾知府姜元君在台南市法华寺半月池举办了一场友谊赛。 现在台湾每年5月5日举行龙舟比赛。 在香港，也举行比赛。

4月21日，广西桂林秀峰区村民在桃花江划龙舟。13时40分许，2艘龙舟发生侧翻，57人落水。22时30分许，从桂林市政府获悉，此次翻船救援结束，经统计该事件致17人死亡。

桂林市龙舟协会秘书长谭桂安表示，龙舟队在路过滚水坝时，试图冲过去，但由于水流较急且有漩涡导致倾覆。此外当地龙舟队员没有穿救生衣的习惯，“类似滚水坝较为常见，龙舟队常有冲越滚水坝行为，但从未听说出过事。”

在桂林市食药监局官网上看到，事发前一月，为举行龙舟赛，敦睦村曾邀请另一村前来聚会。甲山街道食药监所曾到该村对集体用餐行为进行指导。龙舟赛前，这样的聚会也是当地传统之一。

4月21日，秀峰区村民私自组织在桃花江练习划龙舟。此前曾报备但并未通过，事发前一天当地还进行相关安全警示，结果发生意外，公安机关已对牵头组织活动的2名人员进行控制。

为何当地没有穿游泳衣的习惯？

首先，当地水不急，所以（划舟队员）没有穿救生衣的习惯。

其次就是当地人的水性较好，穿游泳衣会被嘲笑。

桂林市体育局官网显示，当地自古盛行龙舟活动，史载最早见于唐朝，民间约定为逢戊年大划龙舟，形成“十年一大划，五年一小划，每年自由划”的习俗延续至今。

今年恰为农历戊戌年，属于当地龙舟“十年一大划”的年份。穿游泳衣不协调。

内容来自网易新闻。