以小人之心度君子之腹是什么效应

“以小人之心，度君子之腹”说的是印象形成效应中的投射效应。“以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。

投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向。在认知和对他人形成印象时，以为他人也具备与自己相似的特性的现象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。

即推己及人的认知障碍。比如，一个心地善良的人会以为别人都是善良的；一个经常算计别人的人就会觉得别人也在算计他等等。

投射使人们倾向于按照自己是什么样的人来知觉他人，而不是按照被观察者的真实情况进行知觉。当观察者与观察对象十分相像时，观察者会很准确，但这并不是因为他们的知觉准确，而是因为此时的被观察者与自己相似。

因此，导致了他们的发现是正确的。投射效应是一种严重的认知心理偏差，辩证地、一分为二地去对待别人和对待自己，是克服投射效应的方法。

扩展资料：

一、投射效应分类：

1、相同投射

与陌生人交往时，由于彼此不了解，相同投射效应很容易发生，通常在不知不觉中从自我出发做出判断。自己感到热，以为客人也闷热难耐，不问客人的意愿就大放冷气空调。

有的老师讲课时对某些知识点不加说明，以为这是十分简单的道理，应该不用多讲，但是在老师看来很简单的知识，在学生看来则未必。这种投射的发生在于忽视自己与对方的差别，在意识中没有把自我和对象区别开来，而是混为一谈。

2、愿望投射

即把自己的主观愿望强加给对方的投射现象。比如一个自我感觉良好的学生，希望并相信老师对他的作业一定会给以好评，结果他就把老师一般性的评语理解成赞赏的评价。

3、情感投射

一般人们对自己喜欢的人越看越觉得优点很多；以此相反，对自己不喜欢的人，则越看越讨厌，越来越觉得他有很多缺点。于是人们过度地吹捧、赞扬自己喜爱之人，严厉指责、肆意诽谤自己厌恶之人。

这种认为自己喜欢的人或事是美好的，自己讨厌的人或事是丑恶的，并且把自己的感情投射到这些人或事上进行美化或丑化的心理倾向。

失去了人际沟通中认知的客观性，从而导致主观臆断并陷入偏见的泥潭。这种现象在爱情生活中表现得尤为明显，如人们常说的“情人眼里出西施”。

二、相关启示：

由于评价人往往把自己的某种品质、性格、爱好投射到甚至可以说是强加到被评价者身上，以自己为标准去衡量被评价者。

从而使评价的客观性打了折扣，最终使评价结果产生误差。这种类型的误差，一般称为相似误差。在人际交往过程中，应该秉承客观公正的原则，准确投射。

人们可以根据投射效应从一个人对别人的看法中推测这个人的真正意图或心理特征。虽然人有一定的共同性，有相同的欲望和要求，在很多情况下，人们对别人做出的推测都是比较正确的。

但人与人之间既有共性，又各有个性，如果投射效应过于严重，总是以已度人，那么人们将无法真正了解别人，也无法真正了解自己。

参考资料：

-以小人之心，度君子之腹

-投射效应

自我投射 自我投射指内在心理的外在化，即以己度人，把自己的情感、意志、特征投射到他人身上，强加于人，认为他人亦如此。自我投射包括情感投射和愿望投射。情感投射是指认为别人与自己的好恶相同。愿望投射是指把自己的主观愿望投射于他人，认为他人也如自己所期望的那样，把希望当成了现实。结果往往对他人的情感、意向做出错误评价，歪曲了他人，造成交往障碍。

自我投射的第一种表现为情感投射，即认为别人与自己的好恶相同，对别人进行自我同化，从而导致对他人的认知障碍；情感投射表现之二是对喜欢的人越看越喜欢，厌恶的人越看越厌恶，从而表现为过度赞扬或中伤。

自我投射的第二种表现为愿望投射，即认为他人也如自己所期望的那样，把希望当成现实，从而造成交往障碍，产生猜疑心理：自己对某人有看法，就认为对方也在搞鬼。从而使友谊在猜疑中消失。

人际偏见还有刻板印象、成见效应等等，同学们了解了它们产生的基本根源在于认知的偏差后，要学会用辩证的科学的观点来看待分析人，从而正确地了解人，与人们建立起正常、和谐的人际关系，促使自己更快地进步。

投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向。在认知和对他人形成印象时，以为他人也具备与自己相似的特性的现象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人，即推己及人的认知障碍。比如，一个心地善良的人会以为别人都是善良的；一个经常算计别人的人就会觉得别人也在算计他等等。

投射使人们倾向于按照自己是什么样的人来知觉他人，而不是按照被观察者的真实情况进行知觉。当观察者与观察对象十分相像时，观察者会很准确，但这并不是因为他们的知觉准确，而是因为此时的被观察者与自己相似。因此，导致了他们的发现是正确的。投射效应是一种严重的认知心理偏差，辩证地、一分为二地去对待别人和对待自己，是克服投射效应的方法。

扩展资料：

投射现象表现形式：

1、相同投射

与陌生人交往时，由于彼此不了解，相同投射效应很容易发生，通常在不知不觉中从自我出发做出判断。自己感到热，以为客人也闷热难耐，不问客人的意愿就大放冷气空调。这种投射的发生在于忽视自己与对方的差别，在意识中没有把自我和对象区别开来，而是混为一谈。

2、愿望投射

即把自己的主观愿望强加给对方的投射现象。比如一个自我感觉良好的学生，希望并相信老师对他的作业一定会给以好评，结果他就把老师一般性的评语理解成赞赏的评价。

3、情感投射

一般人们对自己喜欢的人越看越觉得优点很多；以此相反，对自己不喜欢的人，则越看越讨厌，越来越觉得他有很多缺点。于是人们过度地吹捧、赞扬自己喜爱之人，严厉指责、肆意诽谤自己厌恶之人。

这种认为自己喜欢的人或事是美好的，自己讨厌的人或事是丑恶的，并且把自己的感情投射到这些人或事上进行美化或丑化的心理倾向，失去了人际沟通中认知的客观性，从而导致主观臆断并陷入偏见的泥潭。这种现象在爱情生活中表现得尤为明显，如人们常说的“情人眼里出西施”。 

-投射效应

别人的言行可能会影响你的心情，这可能是因为你有一些情感或心理上的关联，例如:

1 自我价值感：他人的积极或消极评价可能影响你的自我价值感，使你感到自信或自卑。

2 不安全感：如果你感到自己缺乏自信或安全感，那么他人的批评或否定可能会使你感到不安或沮丧。

3 依赖感：如果你依赖他人的认可或支持，那么他们的冷漠或拒绝可能会使你感到沮丧或失望。

4 情感投射：你可能将自己的情感投射到他人身上，他人的言行可能触发你自己的情感反应。

总的来说，他人的言行可能会影响你的心情，如果你感到这种情况发生了，试着保持冷静，理性思考，找到一个平衡点，使自己不容易受到他们的影响。

已经浙江卫视台上映的电视连续剧《小欢喜》，就这样一个值得被商议的样版。从开播上看，2021年实际上是文化教育主题剧的大年夜，但上半年度不管《带着爸爸去留学》或是《少年派》，好像都没能在这类类别中真正的保证独当一面。

作为“小”系列产品的神作，《小别离》的品相早已非常好，《小欢喜》能不能出色在播出前还画着一个疑问。当眼底下连续剧将要步入序幕，大家好像早已能够对整部剧产生一些基本的分辨。尽管一部分经典片段很有可能存有过度戏剧性的编制，但不经之谈，《小欢喜》的光泽度许多，但更主要的是，它对当今中国式文化教育多方面立场的“挑逗”，是有靠近性的，也是意味深长的。

逻辑性非常简单，因为它“过于真实”。

这一部剧以第三视角尽量带入了比较丰富多彩繁多的教育理念和生活观念。也由于那样，如果不涉入在本身立场真实身份上的过多主观性共鸣点，这一部剧释放的使用价值具有了对“纠偏装置”的一种客观性照拂，这类理清反映在三个关键点上。

其一，是一个真真正正必须去认同和测试的实际。在实际的社会发展情境中，文化教育这一问题自身涉入着多种多样能量的“苦恼”，家长的、小孩的、教师的。因此 ，实际上大家都欠缺完善、都是会犯错误，也都是在一老同学聚会发展。中国的文化艺术传统式里一直过度仰仗“有经验人”的工作经验，因此，家长与老师在小孩眼前的语句通常被奉作圭臬（就算并不是同意的），

这类力量的输出并不一定令人信服，乃至可能是一种过多期望。《小欢喜》里，流行的家长/教师或激进派或柔和，无论设计风格气场差别却大多数欠缺一种最主要的针对儿女/学员真真正正的体察民情和重视，就算有，也基本上展现出一种发散思维训练的能量。从而，成年人和小孩中间的分歧支撑力伴随着时间流逝不容易被真真正正消弭，反倒在不断牵扯里让隔阂越来越越来越大。

其二，也是《小欢喜》尝试输出的相对比较密集的一种价值观念：这一全世界的一切真实身份人物角色不容易有极致，也做不到极致，残酷的现实是我们要用长久的岁月来接纳分别的平凡，而且与之调解。

他们很有可能并没有不幸福快乐，但能够残酷的说他们的紧凑和慎重更不可能让彼此之间觉得真真正正的幸福快乐。假如说起他们的身上分别走不过去的“坎”，是在说白了至善至美的追求完美里，忘记了这一世上实际上一直都没什么至善至美。

这也许也是值得我们去思考的说白了“优良作风”。在实际逻辑性里，对幸福生活富有操控力，期待自身变为一个更强的人，这也是值得期待的人生观；贯彻落实到科学方法论，则是有所不同的，乃至是另一条彻底不一样的途径：缺陷也是“更强的人”的一部分，宋倩也罢、乔英子也好，他们的身上缺的那一点“开心”，才算是在这个家中一同的“失败的人生”里最必须去补齐的物品。

读过许多大道理，却一直愈来愈不懂道理。

我更善于见到，当我们在收看《小欢喜》时想起的，并不是“喏，你看看他人家的高三比你苦的多，你为什么还不更勤奋”，只是“嗨，相比她们剪不断理还乱的苦恼，希望自身承担责任、很快乐地踏过这一段尤其的人生历经”。

哈克贝利费恩历险记中的种族歧视可以对应弗洛伊德心理防御机制中的投射机制。

投射机制是指将自己的一些不愉快的情感、欲望或冲动，通过认为这些情感、欲望或冲动来自于他人或外界的因素，从而将这些不舒服的情感“投射”到他人身上，从而使自己感觉好受一些。在哈克贝利费恩历险记中，白人认为黑人是劣等种族，是理所当然的，因为他们认为黑人是不文明的、野蛮的，从而将自己的种族歧视投射到黑人身上，认为是黑人自己的问题，而不是白人的问题。这种投射机制可以让白人保持自己的优越感和权力地位，而不必承认自己的歧视行为。

总之，投射机制是一种常见的心理防御机制，它可以让人们在不愉快的情绪和欲望面前保持自我安慰和自我保护。但是，如果过度使用投射机制，会导致人们对自己和他人产生误解和偏见，从而对人际关系和社会和谐造成负面影响。

个体神经系统的发育受先天因素的调控（如遗传基因、母体在孕期中的各种激素水平等），这使得一些人从小就比一般人拥有更高水平的情绪体验或智力发展，对外部刺激也更加敏感。

作为一个高度敏感的人，这类个体可能会有异于常人的同理心和洞察力。比如当踏进一个房间时，他们第一时间就能感受到那些不易被察觉的细微之处——若有若无的气味、家具的布局摆设、地板的纹路等。更重要的是，即使对方一言不发，敏感的个体也能轻易识别ta散发出的情感上的信号和微妙的情绪流动。

当房间里的氛围有所改变时，他们的身体会自发地有所感应；类似地，当有人难过时，他们也能仿佛是自动地注意到。这一类人的直觉可能相当敏锐，乃至于有的人会打趣说ta是一个有灵性或“通灵”的人。

然而，在还是一个小孩儿的时候，个体无法用语言来表达自己的感受，也没有情绪调节技能，所以常常被充斥于人群中、庞杂无序的心理能量所淹没。

过度共情的倾向使这类个体更容易受到功能不良的家庭动力的伤害。因为他们的思虑与感受都更加深刻，因此更容易受到周围环境的影响。任何形式的被动攻击、谎言和虚伪在他们面前都无所遁形，在他们自己意识到之前，可能就已经成为了所有家庭成员的情绪护理员、情绪垃圾桶，甚至成为全家人的受气包。

对儿童的虐待行为并不是只有身体伤害，更为普遍与隐蔽的是慢性复杂创伤——出气筒、煤气灯、长期忽视和隐性暴力等都会在儿童心中留下深深的创伤，但长期以来，这些心理伤害由于其无形的本质而被社会所忽视。

天性敏感的孩子更有可能被迫扮演情绪护理员的角色，他们不得不早早地懂事，告别短暂的纯真童年，以弥补父母的情感缺陷和适应不良。而且由于这种局面可能不是大人有意识的或恶意的行为造成的，因此长大成人后的小孩可能并没有注意到自己情感上的创伤。

人类受到彼此情感体验的影响是很常见的；当看到有人伤心难过时，正常人会很自然地想为其提供安慰和支持（Rime，2009）。在大多数人际互动中，我们通过边缘系统调节彼此的情绪，在与亲密的人相处时更是如此。比如，母亲会通过模仿婴儿的表情和孩子一起逗乐或是在孩子哭闹时以此安抚孩子(Field, 1994)。

心理学家们将这种帮助另一个人调节情绪的行为——不管是让他们高兴起来还是让他们平静下来——称为“外在人际情绪调节(extrinsic interpersonal emotional regulation)”(Nozaki & Mikolajczak, 2020)。

同理心较强的人比之一般人更能感受到细微的情绪波动，往往因为太有“眼力界儿”而被迫要做得比别人做得更多、更好。小时候他们通常会在自己没有意识到的情况下，无意中对整个家庭的情感系统进行感知和调控：

•当看到父母陷入抑郁时，努力帮助他们分担家务或试图改善他们的情绪。

•感觉家里气氛不佳时，用开玩笑、出洋相等自嘲的方式来转移大家的注意力。

•当预测家中即将有一场情绪爆发时，悄悄地收好自己的需求，转身去保护更弱势的家庭成员不受伤害。

更有甚者，还可能通过改变自己的自我认同来默默满足周围人的需要。比如通过自我障碍扮演一个离不开父母的“笨小孩”角色，以满足父母成为“称职家长”的需要。其他的情况还包括通过无意识制造出的心身疼痛或饮食失调来让父母停止争吵。

原本理所应当天真烂漫的年纪，却不得不早早懂事，在家人心态失衡时，充当他们的“情绪调节器”，乃至成为吸收他们愤怒、耻辱、自怨自艾和其他不良情绪的“海绵”。 

如果你的父母和兄弟姐妹有他们无法处理的情感包袱，他们可能将它投射到外部，使它成为你的负担。这听上去可能有些不可思议，但人们确实可以迫使你为他们处理他们自己不想承认和面对的阴影面。在精神动力学中，这被称为“投射性认同（projective identification）”。

投射性认同是一种无意识的心理策略，即一个人将自己否认、抗拒的感受和品质安置到他人身上。

当家中有一个或多个家庭成员正纠结于一种让他们害怕或排斥的情绪时，比如无助、嫉妒、自我厌恶，他们便可能会尽其所能地否认自己的那一部分，并把它排除在自己之外。然后，他们将这种被自己否认的感受投射到接收者身上。而作为接受者，你可能并没有意识到究竟发生了什么，就成了为他们的替罪羊。

比如，内心深处掩藏着耻辱感的姐姐或哥哥可能会将自己无法接受的那一部分“分裂”出来，然后把它丢给你，并以一种居高临下的姿态让你感到自卑和羞愧，在自己没有意识到的情况下，让你替ta消化了ta深藏的耻辱感。

再比如，父母把自己讨厌的、无法处理的自我厌恶部分投射出来，倾泻到在你身上，于是这些一开始本不属于你的耻辱和自我厌弃如跗骨之蛆一般伴随你的成长而日益壮大。

投射性认同比单纯的投射行为更加隐蔽、破坏性也更强。如果投射者对你的影响足够大，投射持续的时间足够长，那么ta针对你的投射性认同就可能会侵蚀你的自我意识(Minnick，2019)。

通过直接或隐微的操纵，投射者能够触发你的情感反应，对你造成真正意义上的自我同一性混乱。这是一种严重的个人边界的侵犯，精神分析学家比昂将其描述为“产生了一种不属于自己的想法”。

投射性认同最令人不寒而栗之处在于，它在很大程度上是发生在一种无意识的、右脑与右脑之间的交流层面上。投射性认同是我们前言语自我（preverbal self）的残余，绕过了理性的成人自我。你的家人多数时候并没有意识到他们在做什么。他们的行为是出于自己绝望的、创伤的一面。受此影响，你可能一直都在不知不觉中接受他们的投射性认同。

摆脱投射性认同的第一步是意识到它的存在。当你确实识别出自己身上存在投射性认同之后，可能会陷入暂时的否认，或对投射者的愤怒或怨恨中，但这一步的最终目标是接受已经发生的事情，勇敢地面对真相。

话虽如此，探查并分辨这种不良家庭互动模式的过程对大部分人来说是相当具有挑战性的——它会从根基上冲击你的世界观——想要保护家人的那一部分的你感到内疚，试图继续否认自己受到的伤害；又或者习惯于自责的你害怕拆穿童年时候的真相所可能带来的改变。

但承认并接受事实其实并不是为了追责或自怜，它是一个发现真实自我的机会，也是释放空间帮助你获得疗愈和成长的机会。

在还是一个小孩的时候，你大部分时候都是身不由己的，但如今你已经具备远离有害环境的选择权。

你可以设定个人边界，对任何企图越界的人说 "不"。但更重要的是，你可以在心理上拒绝接受有毒的投射性认同，重新找回真实的自己。

心理防卫机制(Self-defense Mechanism)，由奥地利著名的心理学家西格蒙德·弗洛依德(SigmundFreud)，初度提及。又称为心理防卫、个人防卫机制、防卫机转。心理防卫机制的作用是维持人们在精神上的稳定，防止个人在心理层次上产生恐惧、悲伤、惊愕等不安的感受，是自我的一种功能，借助于它，自我可以摆脱由内心冲突导致的不快和焦虑，控制过度的冲动、情感和本能欲望，以保持内心的平衡。

它的形成是基于自我为了压制本我的欲望，解决自我和本我两者之间引发的冲突。

在日常生活中，心理防御机制能够有效地维持个人正常心理健康状况，其地位是举足轻重的。它在人们的无意识层面中不经意间调解个人的心理状态，藉此为自己找出合理的方式，譬如是自我修饰和贬低他人等方法，提升本体的自信心与自尊心，从而达到保障自己和避免受到损害。

当心理防御机制不起效用时，会导致心灵受伤和情绪变得不安宁；同时心理防御机制过度保护期间，即招致人们无法真实地接触自己的内心思想，逃避社会现实，加深问题的严重性，令矛盾进一步复杂化。

心理防御机制主要包含：否认、歪曲、反作用形成、转移、抑制、投射、摄入、仿同、升华、退化情感、幽默、利他、压制、预期、理智化、合理化、补偿、抵消、隔离、幻想、转化、解离等以上的二十二种常见的类型。本篇文章先来介绍前8种。

1否认(Denial)，是最为常见的一种心理防卫机制，同时也是较为单纯和基本的，属于逃避性质。在无意识层面当中直接不承认和否定某些曾经存在过的痛苦回忆，继而取得心理上免于受到伤害。

这种方法可以将个体从难以自拨的情绪中解脱出来。比如说，忽然接听到家人因意外去世的消息，当时人会立刻表露惊讶和拒绝接受现况。

2 歪曲(Distortion)，将本来的事实以错误的方式去解读，不理会客观现实和曲解原意，改变成个人内心能够所接纳的看法，属于精神性质。强调虚幻的念头去维护自信心，严重者甚至可出现类似精神病的症状，幻听幻视幻想等，在无受到刺激的情况下，躯体作出反射，严重影响患者的精神状态。

它包括不现实的夸大想法、满足欲望的妄想和持久性的妄想性优越感。譬喻，一名学生成绩明显欠佳，处于快要被学校劝退，却向周边朋友吹嘘自己即将拿优秀生的奖学金。

3 反向(Reactionformation)，又称为矫枉过正，个体表现的行为与潜意识的思想方向彻底相反。其原因是基于社会伦理道德的束缚下，意识层面只可以表露出符合社会榜样。例如，某男生长期以来很喜欢某一女生，却在语言上对她冷言冷语，并时常捉弄对方，让对方深深厌恶。

4 转移(Displacement)，在特定的条件下，把当时的内心某一种情感转移到另一时刻释出来，这种情感往往是不良的，对个人来说是沉痛和难受。比方说，在家庭中被父母斥责或校园内被老师批评，把内心仇恨的情绪宣泄在小动物或同学身上，乃至有攻击性行为。

5 抑制(Repression)，当出现一件令人极为悲伤的经历，机体实在无法接受理解这观点，为了保护自身的意识形态免受残害，无意间不自发地将事件压抑到潜意识层面当中。这是一种机体自动性选择遗忘记忆，与否认不同，把事实的全部情况通通在意识删除，被压制的经历在潜意识中偶尔可浮现出来，通过口误笔误等方式渗透在人们的日常生活当中，从而产生广泛和深远的影响。

例如，在童年时期玩乐途中不小心杀害友伴，鉴于小孩内心世界的承受能力尚未完全发育成熟，因而把这惨剧转存至潜意识中，彻底遗忘掉，重新建立新的记忆历程。

6、投射(Projection)，把个人主观的思想、本性、感情等特性，强制套在别人身上，忽视自身的错误行为，把焦点集中在别人身上，是一种攻型的机制。它是有显著的个人主观主义，对人对事抱有偏见。好比说，性犯罪者竟然认为是对方的挑逗行为，袒胸背故意勾搭男性，对她实施性骚扰与性侵犯。

7 摄入(Introjection)，又称作内向投射，它与投射的功用恰恰相反，将通俗易懂的外界事件消化吸收，并参与构成自己的人格一面。从某些事物与某人的身上摄取其特点和爱好，藉此机会安抚心理上的痛苦和悲伤，是属于攻击性防卫。在心理异常的人当中，可引发出庞大的罪恶感，极为严重者可自寻短见来减轻内疚感。

举例，适逢父母其中一方去世，子女因在外地工作未能回乡探望父母最后一面，通过仿效父母的个性特质和生活方式，去降低未能尽孝道的愧疚感。

8 仿同(Identification)，在潜意识层次中，不经意地汲取自己向来所瞻仰的名人，把对方的语言、举止、作风、态度、表情等优良之处加以学习，从而加强个人的综合能力，让自己一步一步地成长。仿同的效应较为多见于儿童身上，通过父母作为模板，透过他们的行为去学习。

如例，某男同学被一个高个子的男生欺凌后，在心理上居然不仇恨恶霸，反而主动积极参加施暴者的群体，这是反感性仿同。