自在幽兰舞蹈表达了什么感情

留恋人世、热爱生活的思想感情。经查询自在幽兰舞蹈，该舞蹈表达了留恋人世、热爱生活的思想感情。舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。

乐曲引子部分节奏自由，幽静而富有激情，描绘出了幽静的空谷之中，一朵兰花带着淡淡的哀怨，急切地盼望着春天到来的意境，微妙的兰花香味，其香飘逸，给人以“幽谷无人兰之芳”的遐想。乐曲慢板的第一主题旋律典雅深沉的倾诉，如怨如慕，低回而婉转，音色的低沉浑厚，表现了作者诉说自己的坎坷遭遇。在此结束后，乐曲的陈述突然出现从低音区直冲高音区的波浪式“翻滚”，给人以豁然开朗的感觉，委婉中含着期待，深情中露出急切，好像预示着春天来临，幽兰重放幽香。乐曲小快板以“小工调”作主音，其曲调来源于昆曲中的过场音乐，其欢欣雀跃的情绪不仅表现了春天百花齐放、万象更新的情景，更是让人们感受一种蓬勃向上的喜悦心情。小快板这部分结构在全曲结构中具有独立性的地位，即不仅作为导人唱腔和唱腔之间相互“转接过渡”的桥梁作用，而且还可作为补充延伸慢板部分的某种情绪情感渲染，衬托演奏技巧的作用。紧接着是乐曲即兴华彩部分，华丽流畅的演奏技巧，极富弹性。尾声部分较短小，取材于昆曲过场音乐，给听者留下了充分回味、遐想的空间。表现春天到来，兰花那异样的美、温馨的香，在这里得到升华。

苏辙的幽兰花这首诗表现了作者的晚年的思想，万事皆空，万事皆休。苏辙仕途不怎么顺利，进士及第后，因反对王安石变法，跟张方平、文彦博在地方上历练。后来入朝为官，结果又因谏事被贬，接着蔡京上台，苏辙又一贬再贬。经过了这么多磨难，早已磨平了他本来就不算雄壮的心志。所以这首诗里透露出深深的无奈（自许平生初不错，人言毕竟两皆空），也透露出避世的想法（闭门便了此生中）。

幽兰花

宋朝：苏辙

李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。

春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。

珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。

定应欲较香高下，故取群芳竞发时。

释义：李花开、桃花开，各种香味袭人来，春风也想像秋风那样巧妙，梅花落后又催开了幽兰。珍贵的幽兰悄悄的绽放，在各种香味中，夹杂着一丝幽兰的清香。因为要想和其他香味一较高下，所以才选在在这个时候绽放。

空谷幽兰解释：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

出自：清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高

一曲终了 悲欣交集，弘一法师李叔同圆寂前写下的最后四个字：“悲欣交集”……此生如歌如梦，谁者悲欣交集。

夕阳之间 天外之天，不是李叔同先生那首《送别》的歌词吗，“晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 。 一念净心 花开遍世界，一下想起齐豫唱的“一念心清净，莲花处处开。一花一世界，一叶一如来”

但凭净信 自在出乾坤，因为也喜欢读佛经，听到这句第一反应是：但凭净信，往生净土，出离轮回……若理解的并非巍子原意，请见谅……

倾听晚风 拂柳笛声残，和上面那句一样，引自李叔同先生的《送别》

踏破芒鞋 烟雨任平生，苏轼的词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”特别欣赏东坡这曲《定风波》，好一个“一蓑烟雨任平生”！\ 2011，许巍到了终南山，这是背景，，，相信他也读过并记住了很多的相关的书和词，特别是李叔同的，，弘一法师的经历又是多少人能读的每逢绝境，峰回路转，然而，最后找到属于他的路

这首歌就是那时候写的。对于一个普通人，对感情深深体会的音乐人，普通人，那时堆积的是情感，不是简单的辞藻来证明空，其实是有的关系。

这首歌单从旋律来看，开始意境优雅，如隐山中；随后融入一些佛教的旋律，如林中吟诵；最后以很现代的乐器吉他，表演了长达一分多钟的旋律，很现代，其实也很无奈，就像在灵隐寺顶突然看到了杭州的城区，还有那高架上的车流，，，结尾时，喧闹的吉他消失了，如深山钟声的寂静有开始了，和开始一样，一起又回到了开始，，

可以以其中的一句，也是弘一法师的一生对自己的概括，对这首歌做个总结

一曲终了，悲欣交集。。。。。

------我喜欢这首歌个，也因为这首歌更加喜欢许巍，他不是神，他是人，踏着这片俗土，望着山外山，是无数个还没有找到精神的归宿的我们不甘的写照。。。