五月初一吵架怎么化解？

五月初一吵架的化解方法如下：

1 及时调节情绪：当双方发生争执时，可以先暂时离开，让自己的情绪冷静下来，再和对方坦诚沟通，避免激烈的争吵。

2 放下自尊：双方在争吵时，要学会放下自尊，不要因为一时的小事而影响双方的关系。

3 沟通交流：双方要学会坦诚沟通，多听对方的意见，尊重对方的想法，多沟通交流，才能解决问题。

4 改变态度：双方要学会改变态度，不要因为一时的小事而影响双方的关系，要学会宽容，多给对方一些机会。

5 求和解：双方要学会求和解，不要因为一时的小事而影响双方的关系，要学会求和解，多沟通交流，才能解决问题。

以上是五月初一吵架的化解方法，希望对您有所帮助。

过年期间吵架的，一是为了钱，二是为了复杂的家庭关系。

昨天在班上又听到一位同事抱怨，星期天在家跟自己老公吵了一架，一天了谁也不理谁。吵架的直接原因在于，上个礼拜天自己趁单位休息，又出去干了一天的活，累死累活，十四五个小时挣了200多块钱，想补贴家用。结果这个星期天，她老公连商量也没和她商量，就开车出去买了上千元的烟花爆竹回来。她刚抱怨两句，说现在钱难挣，有这点钱干嘛不好？非得买烟花爆竹，就为了冒个烟听个响，非常不值，结果连她老公带她儿子一块数落她，说她破坏过年喜庆的氛围。结果她连生气带委屈自己偷偷的哭了一会，自己挣钱也不少，过年了都没舍得买件新衣服、拾掇拾掇头发，却造成这么个结果。

其实这也只是表面原因，更深层次的原因在于，家中的人际关系令她不顺心。她娘家是外地，婆家这边有个大伯哥，有个大姑姐。就在上个星期天，她大姑姐跟她要十斤面粉摊煎饼，而她大姑姐家自己的面粉早都全部卖了，还是拉过来在我同事他们家这儿卖的，都没问她一声，她家要不要点？这已经很令我同事生气了。这不嘛，又跟我同事家要十斤面粉，我同事也没说别的给了她17斤多，结果她大姑姐摊好煎饼后，给了她大伯哥家不少，她这边却连问都没问一声。还有前天，她大姑姐又来到他们家炸年货，他们两口子忙活了将近一整天，结果人家大姑姐炸完了自己的，过去给大伯哥家送下一些就走了。而我同事家两口子又是出人，又是出火，又是出油的，大姑姐连句让让的话都没有。这不都是明摆着眼里没有弟弟和弟媳这两个人吗？所以把我同事气的够呛。

在很多家庭，年关还是年关啊。

其实也属正常情况，平时跟谁吵呢？平时都各散五方，只有传统节日，春节才能把所有的积聚在一起，这种吵架现象大多数集中在父母年龄比较大的家庭中，因为父母的养老问题，每年都有一个说道，守在父母身边的子女，把攒一年的不快和压力经过克制和压抑，就等其它的兄弟姐妹春节看望老人的机会摆出桌面，全盘托出落实一下赡养和经济问题。

有句俗话说，一娘能养九子，九子难养一娘，老人对待自己的子女是无私的，而多个子女却各有多的家庭，每家都有一本难念的经，面对老人的赡养问题，每一个都想以各种理由推脱，离父母越远越好，可是血浓于水，亲情无法把自己一一撇开，所以平时大家都难见到面，老人在亲情还能维持，大家会受良心的谴责必须回家看望，在家照顾父母的就把老人的实际情况说出来，让大家想办法解决并加以落实，在家出不去的，就会在原有的基础上，增加护理费，或者是提出比较棘手的条件，父母年龄不是太大，姊妹之间可以一家侍候一年或半年，年龄大姊妹有好几个的可以一家一季度，或论月周转，当然有的实在没有时间，脱不开身的只好勉为其难的同意给钱让在家的人侍候，而不好过钱又紧张的家庭，却不好选择，拿钱觉得太多，自己来侍候又做不到，接到自己家，舟车劳顿的费用也不少，最担心的是老人如果一口上不来死在自己家中，更是他们的大忌，对狮子大开口的姊妹当然就不满了，你一言我一语，就会吵起来，这是众多有老人的家庭到春节扯内皮的主要原因。

在家侍候父母的人辛苦勿容置疑，他们的想法是，在外打工一天要挣几百元，他们用这种想法来衡量自己在家和在外务工，既然在外打工能挣到钱，还不想侍候老人，那礼对不起了，那你就多拿钱，不愿拿钱，那就一家侍候一段时间，以此来要挟在外打工，理由是侍候老人太累太苦自己无能为力，父母是大家的都有义务，我也不想让你们拿钱，让你们来侍候，其他的当然有不变之处，只好说让先侍候的人继续，有了这句话机会来了，能要跑了，不能要少了，所以就有了吵架的现象，吵归吵，事情总得落实，最后也只有咬牙答应，这就造成了父母过世姊妹之间不相往来的主要原因。

每当吵架时最心痛和难过的是父母，他们现在没有能力敢说谁的不是，谁也不敢得罪，只好含着眼泪无声无息的独自难过和掉泪，这就是带儿带女的希望给自己泼的冷水，他们能咋办，反正自己无能为力让他们去吵吧，是煮了蒸了还是推下山崖投入江中任由他们处置了，只是心中的苦，遗憾和后悔如今都无处诉，也无人愿听了，昔日自己饿着肚子也要让孩子吃饱，今天却是如此的回报，这世道到底怎么了，可能闭眼时都想不明白，不知道活着的儿女会不会去想，可能也想不明白，直到自己也是父母现在这般状况时才会恍然大悟，可能为时已晚。

没有很多，只是一小部分，大都因为金钱所治，或是因为家庭琐事。最主要还是夫妻双方互不理解。

一般都是为了钱

什么时候不为钱吵架了那才是富有生活。

讨厌过年，惹气。

穷！

现在的家庭基本都不在老家，都是在外地打工，孩子父母在家里，每年开支那么大，回来的时候钱也没有挣到，当然得吵架了！

是个问题。尤其是农村偏多，在农村生活时见证了很多，大概有这么几个方面原因：

一是平时都忙于工作，在家时间很少，交流也很少，有的一早就早了，晚上才回来，在家的时间非常有限，没时间争吵。

二是过年要遇到一些敏感问题，需要共同商议，有时意见不统一。最简单的，给双方老人钱，有时意见就不统一，这个多那个少的，这样就会吵架。

三是过节在家，平时没时间休息，都想休息，都不爱干家务，收拾卫生，洗洗涮涮的，互相推托，在这个过程中就容易发生矛盾，也容易吵架。

四是都呆着没事，常说无事生非，有些行为习惯，包括吃饭什么的，有一方不满意，就要叨叨唠，一叨唠也容易吵架。

五是因串门，走亲访友等也会出现问题，有的爱去有的不爱去，特别是去一些不爱去的人家，有的非逼着去，是非就不高兴，也会吵架的。

六是作息习惯问题，有的要半夜才睡，有的要睡到自然醒，作息时间不一，也容易吵架。

七是一条非常重要的，有些男主人爱喝酒，或者是爱赌博等，酒喝多了，或者是是赌博输多了，家一说就要吵架，这样的占多数。

总之，都不是什么大不了的问题，家庭就是这样，就是在问题中前进，在吵架中和解，在矛盾中发展，生活中没有舌头不碰牙的时候，这也很正常。只要不是什么原则问题，没有暴力出现，就不会有太大的问题。床头吵架床尾和。有时吵架也是一种交流，也是一种共识，也能解决问题。比如，在给礼金的问题上，这次通过吵架统一标准了，以后就没问题了。

确实是，因为平时没多少时间在一起，有不愉快也只能一个人消化，消化不了就一直存在心里，很多问题都积攒到年底爆发，所以才有很多人到年底了就吵架。今天我和我老公也是吵了一架，平时他在工地做事，我在家带小孩，聚少离多。人不在一起很多事都靠自已去解决，累点倒没啥，就是在意做老公的不关心。上个月，因为他同学两夫妻吵架，人家老婆发了个朋友圈，大概意思是肚子痛有老公却没人疼和关心。结果我老公在下面评论关心别人的老婆，被我看到了，我跟他也发了一回脾气，自家老婆不疼倒学会去疼别人去了，关键是他还觉得自己没错。因为没在一起，我生气他也看不到。今天终于爆发是因为他弟与弟妹因为钱吵架了，弟媳骑车回自己家了，我老公倒好，弟弟都没去追，他骑上车去追他弟的老婆，说去劝她，我太无语了！等弟弟回去了，我跟他大吵一架，告诉他我很不开心，别人的老婆轮不到他去关心，他需要关心的应该是我！是我！

过年初一到十五的风俗

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大年初一的习俗是开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。大年初二是去亲友家拜年、祭财神、吃馄饨等。大年初三的习俗是媳妇回娘家。大年初四是迎接灶王爷。大年初五迎财神。初六送穷神、大扫除、喝素菜汤。初七修养生息、安顿身心。初八放生祈福。初九祭祀。初十祭石感恩。十一是“子婿日”，岳父宴请女婿的日子。十二买灯笼搭灯棚。十三灶灯。十四拜临水娘娘。十五吃元宵、观花灯、看灯会。

在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神仙、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

除夕守岁之后，大年初一的习俗是开门炮仗、年、岁、聚财等。人们在大年初一早上先开门燃放第一挂鞭炮，这被称为是“开门炮仗”。其次，就是家中的晚辈向长辈年，说一些吉祥如意的话；在晚辈拜完年之后，长辈会给晚辈压岁钱，寓意着压住邪崇。大年初二要去亲戚朋友家拜年；并且还要祭祀财神，无论是商铺还是普通家庭。在大年初二的中午一定要吃馄饨，俗称“元宝汤”，有着招财进宝的寓意。

大年初三女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物要带双数；大年初四要摆好瓜果贡品来迎接灶王爷；大年初五又叫“破五”，要迎接财神进门，有“送穷出门”的说法。初五迎财神，那么初六就要送穷神。在大年初六的这天，要进行大扫除，还要喝素菜汤。初七的时候休养生息、安顿身心；初八放生祈福，在河里放花灯；初九举行祭祀；初十祭石感恩。

十一是“子婿日”，岳父宴请女婿的日子；十二开始买灯笼、搭灯棚，为元宵节做准备；十三点灶灯；十四拜临水娘娘；十五是元宵节，有吃元宵、观花灯、看灯会等活动。

北方过年的风俗有哪些

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北方过年特有的风俗有祭祀、贴春联、扫旧、贴年画、贴挂贴、放鞭炮、拜年、扭秧歌、祭奠先人、送灶神等等，在春节的时候人们都会准备好贡品祭祀已故的亲人。

过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。北方的习俗比南方还多，比如包饺子，而且要贴窗花，各种的花纹，寓意来年吉祥，包括一些本命年的穿戴及讲究，多不胜数。

“糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮，老头儿要一顶新毡帽！”老北京人过年，一般从“腊八”开始，一直延续到元宵节后。旧时北京的一首民谣中说：老婆老婆你别谗，过了腊八就是年；腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上闹一宿，大年初一去拜年。”

腊月初八，家家熬腊八粥，传说这天为佛祖得道之日。当年释迦牟尼用钵化缘，化得五谷杂粮充饥，后人为了纪念他，在每年的腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。腊月二十三，又称“小年”。这天家家户户都要举行祭灶仪式，人们在灶君神像前供上关东糖、清水和秣草，送灶君爷“上天”。人们如此尊重这位灶君，是为了让他“上天言好事，下界保平安”！

祭灶之后，人们开始准备过年。家家都要彻底清扫，准备干干净净过新年。门上贴门神，门框上贴春联，门楣上挂“挂笺”，门前插芝麻秸，屋内窗上贴剪纸，墙上贴年画。除夕和初一是春节的高潮。当时的旧俗很多，既不许动剪刀，也不许说不吉利的话。

三十晚上，大街小巷不时传来“送‘财神爷’的来了”声音，于是家家户户都有人跑出门外，以几枚铜元请过“财神爷”，在家里面恭恭敬敬地供起来。除夕之夜，照例不睡觉，叫做“守岁”。大家围炉共坐，笑语喧阗，喜上眉梢，欢腾室内，小孩子们则在街上放鞭炮。夜半子时，合家坐到一起吃“更岁饺子”，即开始了新的一年。

南方过年初一到十五的风俗

初一到十五的风俗：

正月初一除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

正月初二正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。

正月初三传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。

正月初四大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。

正月初五初五又被称为“破五”，这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”

正月初六初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。

正月初七亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

正月初八民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

正月初九正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

正月初十这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

正月十一民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

正月十二从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。

正月十三今天是农历正月十三。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月十八结束。

正月十四今天是农历正月十四。在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正是开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。

正月十五正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。

北方过年初一到十五的风俗

正月初一到十五的风俗

正月初一到十五的风俗，当前正值春节期间，在我国民间，关于春节的话题很多，而且还有很多的风俗呢，我为大家整理好了正月初一到十五的风俗的相关资料，一起来看看吧。

正月初一到十五的风俗1

正月初一，不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。不倒垃圾准备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。不能动刀剪等锋利之物是怕伤到人，如有人受伤、流血，就是不祥；而不取井水是因为井中有井神，初一如取井水，会惹怒井神，带来灾害。

正月初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

正月初三，这一天的汉族传统年俗有烧门神纸，谷日忌食米饭等。大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，为防招惹口舌是非，各人均不出外向亲友拜年，只留在家中祭祀神明。如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。

正月初四，诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。

正月初五，俗称破五。汉族民俗破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。破五习俗寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

正月初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

正月初七，是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。

正月初八，是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。一些商场或店铺在今天开业，主要是取“发”之意。愿生意兴隆，四季发财。

正月初九，俗称天公生，汉族传统农历节日之一。是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

正月初十，是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

正月十一，是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

正月十五，就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆，闹花灯，猜灯谜。

正月初一到十五的风俗2

正月初一

正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

正月初一讲究的是开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年，大年初一第一天，到亲朋好友家拜年或是打电话问候是必不可少的，说声“过年好”，祝福每个人全年都是大吉大利。

正月初二

年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

正月初三

大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。

正月初四

大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。

正月初五

正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

正月初八

初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

正月初九

农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。

正月十五日元宵节，亦是道家上元天官大帝圣诞，为天官赐福之辰，又称为“上元节”。

元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。

正月初一到十五的风俗3

正月初一是新的一年的开始，我们的祖先都有着勤劳的优良传统，所谓“一日之计在于晨”，所以人们非常重视正月初一的早晨，在这一天早上不允许扫地、倒垃圾，也不允许将水浇在外面，据说这是损财的。另外在这一天早上还不允许乱说话，特别是一些不吉祥的话。在我国农村，这一天人们会兴高采烈地去拜年。

但是只限定于“拜家庭”而且这一天早上女人是不允许出门的，传说是怕被别人碰到会倒霉，这当然是封建迷信的东西。但是“初一拜家庭，初二拜丈人”却一直在我国民间传承下来。说到初二拜丈人也是有禁忌的。这一天走娘家必须夫妻两人一同前去，而且晚上还要回到自己婆家。但是现在随着社会的发展，回娘家的夫妻俩很多都会在娘家住上几天，不再遵循以前的老规矩了。

初三在民间俗称“赤狗日”。所以这一天人们都呆在家中不出门，避免出门与人引起争执吵架等不好的事情。另外初三在我国民间还有一种说法：据说这一天庙里的庙神会放出很多凶鬼五猖之类的恶鬼，因此人们都会躲在家中，避免出门碰上。初四是“财神日”家中供有财神爷的会在这一天虔诚礼拜。

初五俗称“破五”日，破五赶穷吃饺子，饺子上被手捏的地方是“小嘴”，人们逢此日都会包饺子用手捏封“口嘴”，家里的女人在切菜时都会用刀剁出很响的声音，让左右邻居听见，俗称“剁小人”初六是商店铺房开业之日，这一天人们会把自家的垃圾清理出来倒在外面，称为“送穷鬼”。

初七是人日。这是我国古人规定的，从初一到初八每天都是一个节日：一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，七人八谷。到了初七就是人的节日，这一天有的地方有喝“及第粥”的风俗，预示科考中举之意。就是政府在这一天也不处决犯人，以示对人的尊重。家中的家长这一天也不能教训孩子。

初八是“谷日”。据说这一天如果天晴，则晚上的星斗会出得最全，预示这一年会风调雨顺，五谷丰登。如果这一天下雨则年岁就不好了。初九民间俗称为玉皇大帝的诞辰，这一天人们会摆上果素供品，拿出茶酒楮财去祭祀玉皇大帝，以求一年风调雨顺。初十俗称“石头日”这一天禁用家里的水碾、石磨等石头之类的家具，以示恭维。

正月十一俗称“子婿日”。这一天在农村是专门用来款待自家的郎门女婿的，过了这一天人们便要忙于正月十五的“元宵节”了。人们开始在集市上选灯笼、盖灯棚，并忙碌于做汤圆和元宵的工作之中。在我们农村还有这样的歌谣：十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。

其实在农村从大年初一到十五，像这样的习俗还有很多，而且不同地区风俗也有些不同，你们那里也有上述禁忌么？或者说你们那里还有不同的风俗习惯么？

我就是山东淄博的，我谈谈我的看法。

记得下时侯，每到大年初一，所有男孩子们都是跟着大人出去磕头拜年的，未结婚的女孩子不用，女儿结婚后在婆家那边磕，回娘家也不行磕头。

说是磕头，其实更多就是到长辈那儿问侯一下，送上祝福，长辈人很少有实受了。拜年的时候，年长的走在最前面，年幼的跟在最后，进门先叫对长辈的称呼，一边说着来给磕头拜年，一边弯腰下跪，这时长辈人或其身边的子女要上来拉住了，没有人真让你下跪磕头。最后跟着的最多弯弯腰，做做样子，就过去了。然后落坐，主家递烟拿糖抓爪子花生，互相问候。后一拔拜年的来了，前一拔就赶紧告辞，去下一家。一般男女分开，各自拜各自的。

这几天常看到关于过年磕头的文章，感觉风俗真不一样。首先，我们这很少有直接冲着人磕的，一般是进屋背对着门磕，也几乎没见过有哪个长辈是四平八稳坐那儿实受别人磕头的，既使是亲祖父母、父母、岳父母及其他至亲，也很少见，老早就搀住拉住了。第二，我们这是绝对不允许在屋外磕头的。有的地方在屋外的院子里，甚至在大街上给别人磕头，我们这不让，因为只有家里有人故去才这样做，谁这么做少则让人笑话，重则会让家里老人打的，好像是在咒他们。另外，我们这里家里的女娃不参与磕头拜年，说将来是外姓人。

现如今磕头的更少了，拜年还有，渐渐的年轻人都不磕了，时代变了么。形式大于内容，变下也是应该的。

过年时，我们山东一带都有在大年三十和大年初一磕头拜年的风俗。那么，这是一种什么风俗呢？

首先，这是一种对优秀传统文化中的“礼”的延续。山东是孔孟之乡，礼仪之邦，是儒家文化的发源地，非常重视优秀传统文化的传承，这种风俗充分体现了孔子提出的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中“礼”的要求。

现在，随着环境和人们生活水平的变化，越来越多的人感受年味变淡了，年味变淡的原因不仅是因为物质生活丰富了，同时也有很多年前传承下来的习俗都逐渐淡化了，所以更显得过年越来越没有年味了。

过年给长辈尤其是父母，爷爷奶奶磕头拜年，是一种大礼，尤其是在现代 社会 ，不管你在外面混的多么风生水起，过年回家，一个头磕在地上，你就是一个普通的儿子，就是给老年人问安，感谢长辈的养育之恩。

其次，这是中国人礼文化的体现。我们是礼仪之邦，自古就有向长辈行礼的习俗，在农村，初一那天，满大街都是人，见面不管关系好坏，都得热情地打个招呼，然后就是去同村的年长的老人家里去拜年，不管是不是同宗，只要是家里有老人，岁数比较大，都是拜年的对象。在我们那里，平时关系出现嫌隙的，有矛盾的，都是趁着初一拜年的机会进行修复，一句拜年的话、一个磕头礼，所有的矛盾都化解了，原来势如水火的两个人又和好如初了，可见，这种磕头文化是多么的重要啊！

第三，除夕晚上磕头祭祖表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑，是我们中国人不忘祖宗、不忘本的孝道文化的传承。

把祖先的牌位摆在正厅供桌的正中央，摆上鸡、鱼、肉，水果等贡品，倒上美酒，点燃香烛，然后按长幼的顺序依次上香跪拜。祭拜完毕，才能吃年夜饭。首先要把第一碗水饺端给长辈吃，大人依次坐定，最后才能轮到小辈，这不正是尊老孝道的家风传承吗？

第四，大年初一磕头拜年，是互致祝福、联络感情的需要。大年初一早上，各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，继而同族亲友互致祝贺。我们这里有正月初一早上吃素的习俗（寓意一年得以素净）。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

山东有大年三十晚上和初一早上磕头拜年的风俗，但并不是所有地方都这样，当前主要体现在农村，因为农村一个村庄基本都是本家长辈，磕头拜年表示是对长辈的尊重，是礼节的体现，老祖宗传下来的。 都说男儿膝下有黄金，上跪天地，下跪父母，但是在山东地区的确存在过年给同族长辈行磕头大礼拜年的习惯。这种风俗就像过年吃饺子，端午吃粽子是一样的，只不过磕头叩首是肢体动作。或许网络上有很多人不理解为何要如此，特别是南方地区这种风俗几乎没有，其实不用过分的解读，这与寺庙拜佛、教徒祷告、拜师学艺是一种样的，仅仅是一种礼节风俗。 其实详细的磕头拜年方式也分很多种，一叩首还是三叩首都是有讲究的。古代给帝王行大礼是三拜九叩，发展到当前给长辈拜年基本都是一拜一叩。北方当前基本很少存在祠堂， 历史 运动过程当中祠堂基本都已经拆毁，所以每当到初一凌晨天还未亮之时，男丁便集体出动，挨家挨户给长辈磕头行大礼，即便是六十多岁的老人，只要本家还有长辈，都会磕头行礼。 从简单的磕头风俗可以看出，古代对于礼节是十分看重的，或许当前世界文明越来越有趋同性，接受的西方思想越来越多，老祖宗留下的文化反而越来越淡化。这无关于迷信和科学，仅仅就是礼节，就像儒家文化的仁义礼智信一样，不管赚多少钱，不管从事多么体面的职业，对长辈的尊敬不能忘。 欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。