上海女子和前夫吵架从5楼抛下铁锅，高空抛物究竟有多危险？

上海女子和前夫吵架从5楼抛下铁锅，高空抛物究竟有多危险？

一、上海女子和前夫吵架从5楼抛下铁锅是怎么回事？

上海有一名女子和自己的前夫吵了架，所以他的心情非常的不好，之后他就在自己的家中，把家里边的电风扇以及陶瓷水槽从五楼扔到了楼下，以此来发泄自己心中的不满，好，在这名女子把东西往楼下扔的时候，并没有行人从下面经过，而这名女子事后也已经被警方给带走并进行拘留了，因为他的行为已经涉嫌高空抛物罪。

二、怎么评价这名女子的做法？

这名女子和她的前夫吵架，心里面有怨气，有不满是可以理解的，但是这毕竟是他们的家，是完全可以通过沟通去解决问题，其他人并没有义务要为他们的家事承担后果，因为这名女子从高空当中把家里的东西扔下去的行为已经严重地损害到了小区其他业主的生命安全，这名女子，她不能自私地认为自己心情不好，就把怨气发泄到其他人的身上，如果有人因为他的行为而受了伤，那么，这名女子往楼下扔东西的事情就会被当作刑事案件去处理，这样的后果就严重了，所以，这名女子的做法是非常自私，而且没有道德的行为。

三、高空抛物究竟有多危险？

高空抛物的危害大家都知道，一个小小的东西从高空当中扔下来，都有可能会致人死亡，所以高空抛物已经被写进了我国的法律当中，这就说明高空抛物是一种违法犯罪的行为，是会受到法律制裁的，高空抛物的危害可大可小，一旦伤了人性命，那么高空抛物者就必须要付出应有的代价，所以由此就可见高空抛物的危害是非常大的，大家在生活当中一定要做一个有责任感，有社会公德心的人，坚决杜绝作出高空抛物的事情，避免害人害己。

第四十八回：徽州府烈妇殉夫，泰伯祠遗贤感旧。

余有达被选了徽州府学教导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是可以成全美名，又能做个县里的楷模。果然三女儿绝食而亡。

县里举行了隆重的祭祀典礼。葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐。

两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气，一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州。

第四十九回：翰林高谈龙虎榜，中书冒占凤凰池。

万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人。也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。

因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。席间，不知何事，万中书被方知县带领差役锁走。而席间的几位所谓朋友却无动于衷。

第五十回：假官员当街出丑，真义气代友求名。

凤老四提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清。凤老四自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才。在凤老四的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财。

本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤老四一心救人，叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍。

第五十一回：**骗人折风月，壮士高兴试官刑。

凤老四同府差押着万中书回台州。途中同船的有一名年少的丝客，受妓女的诱惑，被偷去二百两银子。凤老四教把船摇回去，找到了妓女，骗到了这条小船上来。剥了她的衣服，叫丝客带着衣服去找她的丈夫把银子要了回来。

到台州后，凤老四叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书招办。大堂给凤老四用刑时，身怀武艺的凤老四接连崩断了三幅夹板而不招认。知府将情况上报。当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤老四。

第五十二回：比武艺公子伤身，毁厅堂英雄讨债。

凤老四到南京找朋友陈正公。陈正公借过他的银子。凤老四想把银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日。在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就丛恿胡八乱子踢凤老四一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。

此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰，陈正公非常高兴。后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两。待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人。

这时，凤老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子。他们找到毛二胡子家，凤老四徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银。

第五十三回：国公府雪夜留宾，来宾楼灯花惊梦。

53聘娘长相娇媚，喜好结交名贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈四老爷认识。见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了妓女地位戏子的地位高的看法。陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父下了十几盘棋，晚上同宿一处。陈木南说日后若得官做，定替她赎身。

第五十四回：病佳人青楼算命，呆名士妓馆献诗。

陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子。此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听。

果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了。陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账。整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。

丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要。二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家。

第五十五回：添四客述往思来，弹一曲高山流水。

老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。

扩展资料：

《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。

吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

我不是个坏女人，我也不想说我是个坏女人，可是我却出轨了。

这对于一直以来思想很纯真很保守的中国古典女子来说是多么的一件不可思议的事情，然而这个不可思议的事情终究是发生在了我的身上，对于我而言，完全就是让我的思想发生了一次大地震。

我叫许静，和老公结婚两年来生活一直过的还算幸福，但是自从半年前老公被检查出患了前列腺炎开始，我们的生活质量开始下降，我们的生活中吵架也开始多了起来，渐渐的老公也开始经常变的沉默起来，也经常彻夜不归，面对我的质问，老公只是告诉我他是因为他的工作压力才会变的沉默寡言的。

沈阳一老外辱骂摊贩，并发生冲突与他们互殴。这种事情是老外的责任，如果可以退一步的话，就可以避免发生矛盾，同时在吵架的过程当中，这个老外的情绪看上去特别的激动，并且向摊贩竖中指。

在事件发生后，大家也得到了事件发生的原因。因为这个老外在摊贩那边买了一些炸串，但是感觉这些炸串和口味完全不符合，于是就把盘子直接的砸向了摊贩。并且他开始对摊主进行语言攻击，并且他也主动的动手去推商家，相信在这种情况下，商家是没有办法容忍的，并且每个人的胃口都不一样，中国和外国的饮食有着很大的差别。如果他觉得不满意的话，可以换一家去买，没有必要做出如此冲动的行为。

摊贩表示在当天夜晚自己的生意是比较好的，在路边排队的人比较多，这位老外也在排队的队伍当中。可能是因为等的时间太长，所以他在心里已经产生了怒气。等到拿到食物的时候觉得特别的辣，于是自己没有办法忍受，就有了上面的行为。等到当地的警察感到之后，也对这次行为进行了制止。同时老外也需要为自己的行为付出了一定的代价。如果自己来到了中国，就需要遵守中国的法律，同时也需要站在摊贩的角度上考虑一下。

老外一直在挑衅摊贩，同时这个老外看上去人高马大。虽然因为疫情暂时不拘留，但是等到疫情结束之后，这位老外一定要为自己的行为承担相应的责任。同时大家在排队的过程当中，一定要互相的理解一下，相信摊主也尽快的想把食物交到大家的手中，如果觉得不好吃的话，大家可以不再来这边吃。中国人一般讲究以和为贵，大家明明可以重新要求摊贩做，却选择动手。

第一次在第五回，书中说“二人言语有些不和起来”，是虚写。

　　第二次在第十七回，黛玉误以为宝玉把她送的荷包也赏给了人，因此发气，完全是小儿女口角。　　第三次在第二十回，宝玉正在宝钗那里，听说史湘云来了，便和宝钗一道来到贾母房中见湘云，黛玉早到了，见宝玉和宝钗同来，且晚了一步，便讽刺宝玉被宝钗“绊住”，由此引发一场争吵并互相第一次交心。　　第四次在第二十二回，宝玉调停于黛玉与湘云之间，两面得罪。　　第五次在第二十三回，宝玉借《西厢记》头一次表白爱情，黛玉没有思想准备，觉得宝玉冒犯了她，于是又引起一场小吵。　　第六次是从第二十六回至第二十八回，黛玉夜访怡红院，被晴雯误拒，由此引出葬花吟诗，宝玉表白“既有今日，何必当初”，这次吵架写得特别摇曳多姿，缠绵悱恻。　　第七次也是在第二十八回，宝玉说一药方，王夫人不信，黛玉用手指在脸上画着羞他，由此引出一场小误会。　　第八次还是在第二十八回，因元妃赏赐端午节礼，宝玉和宝钗的一样，不和黛玉的一样。这是元妃对宝玉婚姻明显的暗示，黛玉感到极大的威胁。这次吵架，标志着宝黛爱情纠纷已进入新阶段。　　第九次是从第二十九回到第三十回，因张道士提亲和法器中恰巧有一金麒麟而引起的。作者曹雪芹在此对宝黛二人历次吵架的原因和性质作了一个概括的说明：两人都将真心隐瞒起来，都用假情试探对方，难保不有口角之争。这次大吵，结果是二人互相发出重誓，贾母对二人的爱情有了初步的觉察。　　第十次在第三十二回，湘云劝宝玉“留心仕途经济”，宝玉面斥这种话是“混账话”，黛玉偷听到了，知宝玉为知己。后又因黛玉讽刺什么“金”、什么“麒麟”，气得宝玉“筋都暴起来”。最后宝玉对黛玉说出刻骨铭心的一句话：“你放心！”黛玉也作了最彻底的表白：“有什么可说的，你的话我都知道了。”黛玉走后，痴宝玉错把袭人当黛玉，在反对宝黛爱情的袭人面前彻底暴露了爱情的秘密。　　从此以后，宝黛爱情进入平静发展的阶段，再也没有吵架。

江苏南京高铁站，女子与男子争吵将行李箱丢入路轨耽误列车晚点3min的小视频引发网友关心。核查，该男女系是来南京游玩好朋友，在回程侯车时易琐碎发生争执，女子为阻止男子候车，一怒之下将行李箱丢入高铁轨道。工作员马上通告列车司机中止发班。过后，女子因扔行李箱造成列车晚点3min传出被警方处以治安拘留6日处罚。

伴随着该事件的通告，网民争相关注点赞对于该女子的处理结论。从社会舆论情绪中由此可见，群众针对公共场合争吵这一现象是忌讳，特别是在彼此以恋人关系游街的，更可以增强人群厌烦心态。

现实里，总有一些人一点也不考虑个人隐私和品牌形象，将私人恩怨搬至管理平台随意宣泄情绪。实际上，这种以个人心态考验社会秩序情况的产生除开追名逐利长期性自我中心、缺乏法律意识等客观因素外，大众的狭小同理心和放任也给予她们得寸进尺空间。

在这个次案件中，男女出现在了公众场所后，便逐渐更新对社会秩序的搅乱。从男女一路大声喊叫、抓扯到电梯里角逐行李箱引起错乱，再从火车发班前矛盾不断加仓，男女间的越境个人行为并没有导致群众及其地铁站方劝阻。换句话说，假如女子不把行李箱丢入路轨导致列车晚点3min这一不良影响，她大吵大闹车站的行动是不被追究责任的。

当矛盾彼此在公共场所爆发冲突后，假如不进一步影响到了某一围观群众利益，一般不会有些人出来劝阻。长久以往，习惯公共场合晒个人隐私的人群就会持续加大测试整个社会限度。如扔行李箱的女子一样，她只需充足骄纵，就一定会吸引男子。“这一举动旨在将事情闹大，姐妹儿不容易进入车内”，由此可见过于自信是一步一步被周围人滋润出的。

直至女子却被告知将被拘留6天处罚结论时，仍然没注意到这也是一起扰乱单位秩序违法行为，还在为“一时冲动”造成的后果而疑惑。

当一个人在自身、骄纵、没有约束的环境中存活时间长了，对界限感、道德观念的认知会逐渐钝化处理，直到排斥到律例所以被封禁之后才觉悟：原先在家里扔东西与在外边扔东西有很大的区别。

女子经常注重自身扔行李箱耽误高铁动车的行动是一时冲动，但这一次历经教她并不是每一次不理智都可以被放任，犯错误就应当有成本费。文化教育，并不是单一的嘴上说说，切实落实的惩罚就是对考验律例和道德最有效威慑，拘押6日处罚或将助她治好骄纵。