与谢中书文言文原文

1 与谢中中书原文及翻译

原文： 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 扩展资料创作背景： 《与谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。

谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。

因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。 陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。

虽然梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。

最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲，却从未分析陶弘景礼佛的真实原因。陶弘景此举，实非出于自愿，而是为维护茅山道众的生存不得已而为之。

陶弘景有悼好友沈约诗云：“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前。”。

2 《与谢中中书》的原文及翻译是什么

《与谢中书书》朝代：南北朝作者：陶弘景原文：山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 作者： 陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。

著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

创作背景： 《与谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。

谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

3 与谢中中书原文及翻译

原文：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

扩展资料

创作背景：

《与谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲，却从未分析陶弘景礼佛的真实原因。陶弘景此举，实非出于自愿，而是为维护茅山道众的生存不得已而为之。陶弘景有悼好友沈约诗云：“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前。”

4 谢中书书翻译为现代散文

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士谢灵运相比肩。

我初二刚刚学了，想和你分享一下课堂笔记但我不能弄成散文难度太大

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，除我以外就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

尽量挤出来的

放眼壮丽的山川景色，古今多少文人雅士为之倾倒。秀丽的山峰直指云端，像是一座梵音萦绕的高塔，峰下明净的溪流倒映出一片宁静安详的美景。溪岸斑驳的石壁极易让人想起奏起古乐的磐石，光滑透明，交相辉映。岸上葱郁的树木四季长青，嫣然一副生机勃勃的山水画卷。清晨渐渐消散的薄雾里透出猿和鸟此起彼伏声响，谱出一篇自然的乐章，唱响这天然的旋律；当夕阳快要落山的时候，水中的鱼儿在涟漪泛起的水面欢快的跃起，脑海中画面定格起来，金色的水面鱼鳞映着霞光，周围所有的景物都忽然静止，水墨点染，这里实在是人间仙境的真实写照。 如此美丽的景色，自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够真正欣赏，从而得以品味这人在画中，画在山水之中的感觉。

5 求出师表 桃花源记 与谢中书书 三峡 马说 陋室铭 小石潭记 岳阳楼记

出师表1文学常识《出师表》作者 诸葛亮 ，字 孔明 ，三国蜀汉政治家、军事家。

隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后因刘备“ 三顾茅庐 ”，请他出山，他提出著名的“隆中对对策”，帮助刘备建帝业于蜀，与魏与吴成鼎足之势。

2、按原文内容填空文段中与“淡泊以明志，宁静以致远”意旨相一致的句子是 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 ；“遵义会议”之后，确立了 同志在中国 中的领导地位，请摘录文中的句子来形容他当时的地位。受任于败军之际，奉命于危难之间。

诸葛亮出师北伐的战略目标是 北定中原 、兴复汉室 。3、下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ C ）A 躬耕于南阳/未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B 讨贼兴复之效/不效则治臣之罪C 此悉贞良死节之臣也/男女衣着，悉如外人 D 以伤先帝之明/先帝不以臣卑鄙4下列各组古今异义相同的一项是（ C ）A 先帝不以臣卑鄙 B 咨臣以当世之事，由是感激C 至于斟酌损益 D诚宜开张圣听5下列各组短语中，加点词词义完全相同的一组是（ B ）A深入不毛——吹毛求疵 B庶竭驽钝——声嘶力竭C兴复之效——东施效颦 D咨诹善道——道听途说6请从文中摘录表现诸葛亮对后主殷切希望的句子。

答： “陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”7请用6个字概括上文作者所表达的思想感情。

答：报先帝忠陛下8从课文中归纳两个成语： 三顾茅庐，不知所云 9、本文作为“表”中典范，选文⑥段的写法是 寓情于叙 ，请用自己的话分别概括本段所包含的三个内容，并分析这部分在文章中的作用？ 1、自述本志；2、三顾茅庐；3，叙述与先帝患难与共的历史。 作用：①首先是表白自己对蜀汉的一片忠忱。

这样的表白入情入理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。②其次，也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤，知人善任。

③由谏君突然转入述己，使文章另辟蹊径，起伏有致。10、诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， 空城计、火烧赤壁、六出祁山。

桃花源记1文学常识。《桃花源记》选自《陶渊明集》，作者是陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节，别号五柳先生。

东晋著名的诗人、辞赋家、散文家。2、下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ D ） A武陵人/捕鱼为业 B问/今是何世C率/妻子/邑人/来此绝境 D后遂无问/津者3、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（ A ） A复行数十步，豁然开朗 B阡陌交通 C率妻子邑人来此绝境 D乃不知有汉，无论魏、晋答案A 解析：A豁然：开阔或通达4缘溪而行的渔人忽然看到美丽静谧的桃林，此景激起了他极大的好奇心，并让他产生了穷尽桃林的愿望。

请从文中找出这处景物描写。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5、穿过山洞，眼前豁然开朗，展现在他面前的是一派祥和的景象。请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好？答案示例： 围绕“自然环境，社会环境，人们生活，社会风尚”等回答。

或围绕“美丽富足，和平安宁，自由快乐，尊老爱幼，民风淳朴，热情好客”回答也可。6、学习此文，我们积累了成语。

请写出三个：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；鸡犬相闻；黄发垂髫；怡然自乐；无人问津。（抱歉，我们教科书里没有“与谢中书书”这什么东西？）三峡1《三峡》选自《水经注》 ，作者郦道元 ，北魏（朝代）地理学家散文家。

“三峡”是指巫峡 、瞿塘峡、西陵峡 。2、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

3、全文看，文章最后一段引用渔者歌谣，其表达作用是什么？ 进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉的气氛 。4、下面对本文内容理解不正确的一项是（B）(3分)ؤ A本文第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。

ؤ B本文第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。 C文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。

D本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。马说1 文学常识。

《马说》选自 《昌黎先生集》 ，作者是 韩愈 ，唐代 文学 家、思想家。他与 柳宗元 （人名）同为古文运动的倡导者，被列入“唐宋八大家”。

2、理解课文内容，然后填空：（1）“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了 伯乐对千里马命运起决定 的作用。全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也。

在今天，如果你的才华不能被发现，完全可以 毛遂自荐 （用文段外成语回答），把自己的才华积极主动的显露出来；而在位者识别任用人才也应 知人善用 （用文段外成语回答）。（2）这篇文章采用托物寓意的写法。

这种写法的突出特点是寓深刻思想于具体形象之中。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士（人才）；食马者比喻不识人才（摧残人才，埋没人才）的愚妄浅薄的统治者，反映了古代统治者不识人才（埋没人才、摧残人才）的社会现象，表达了作者 怀才不遇（壮志难酬）的愤懑之情。

（3）下面句子停顿不正确的一项是（B）A、食马者/不知其能千里/而食也 B、且/欲与。

6 急求《答谢中书书》中谢中书的原文

正文： 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

课下注释：五色交辉：这里形容石壁色彩班斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。

交辉，交相辉映。四时：四季。

歇：消散。夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。欲界之仙都：人间天堂。

欲界，佛教把世界分为欲界， 、无 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，神仙生活于其中的美好世界。康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

与（yù）：参与，这里指欣赏。译文： 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。

这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底，河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意？ 这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。

中心思想： 《答谢中书书》——优美的意境，无尽的乐趣。 自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。

山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。 《答谢中书书》全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。

先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束，“实是欲界之仙都”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。情感： 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感。

这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

作者介绍 陶弘景（452~536年）字通明，晚号华阳隐居，华阳真逸，华阳真人。刘宋时丹阳秣陵（今句容）人。

弘景从小就很聪明，博学多才， 林泉，好学道术，尤好著述。幼年得葛洪《神仙传》一书，昼夜钻研学习，受其影响很深，遂立志养身术。

疏眉长额，是一个英俊的小伙子，由于他读书很多，且善于琴棋、书法和作文章，曾作过齐、宜都王的诗读，但没有多长时间就辞职了，隐居茅山华阳洞“修身养性”，并钻研医药书籍，随后又避世至浙东、浙西等处，仍坚持道家戒律。可以说是一个虔诚的道徒，在修道过程中，亦从事丹鼎，炼制了大量的丹药。

梁武帝召他作官，他坚决不肯，被“尸解” 而死，终年八十一岁（一说“年八十五岁无病而卒”）。 陶弘景所处的时代，是中国经过后汉三国及两晋南北朝的时期，当时患乱频繁，疾病流行，古医籍有很多都是在这个时期散失的。

由于疾病流行，促进了医药学相应的有所发展。弘景不仅长于天文、地理、气象，还精于医药。

因为他知识渊博，武帝即位后，每有吉凶征讨大事，无不向他请教，时人称之为“山中宰相”。在药学方面，他除炼丹外，对本草特有研究。

永明10年（公元492年），四十岁的陶弘景厌倦于官场斗争，辞职后，在句容县的句曲山隐居，专心致力于医学等科学研究。 句曲山又名茅山，有一山洞——第八洞宫，以“华阳之天”命名，而弘景亦以此为号“华阳隐居”，开始了采药著述和游历生活。

公元536年（大同二年），陶弘景年八十五岁，无病而卒。临死时，他嘱咐弟子对他“薄葬”，弟子按他的遗嘱执行了。

死后被追赠为“中散大夫”，号“贞白先生”。 陶弘景推崇葛洪学说，对葛洪评价很高，曾说：“葛氏旧方，至今已二百许年，播于海内，因而济者，其效实多……”。

又说：“抱扑此制，实为深益……”。然因年代久远，传到弘景时代已阙漏未尽，脱简不全。

于是，他就“辄更采集补阙，凡一百一首，以朱书甄别，为肘后百一方，于杂病单治，略为周遍矣，昔应璩为百一诗，为箴规心行”。由此看来，弘景学术思想，是在葛洪基础上发展起来的，二人一脉相承，而陶氏对其有所发扬光大。

尽管陶氏是一个道教徒，但其治学却是科学而严密的。他在补阙葛洪《肘后方》 时，为了避免后人将其所添补的东西，误认为葛氏原著，而把自己所加入的注，以红笔写出来，以示区别，这种严谨的科学态度是可贵的。

答谢中书书的翻译原文

　《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。下面是我整理的答谢中书书翻译，希望对你有帮助!

　原文

　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　译文

　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的'鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

　注释

　1答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

　2山川：山河。之：的。

　3共谈：共同谈赏的。

　4五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

　5青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

　6四时：四季。俱：都。

　7歇：消。

　8乱：此起彼伏。

　9夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

　10沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

　11实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

　12康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

　13复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。

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《答谢中书书》表达了作者对隐居生活的眷恋，对名利的淡泊，对自然山水的流连之情，反映了作者娱情山水的清高思想。

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，全文如下：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

白话文释义：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

扩展资料

创作背景：《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章为陶弘景晚年的作品。

《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”即谢徵（zhēng），字元度，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。“书”即书信古人的书信，是一种应用性文体。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，声响不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。

全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复/有能与其奇者。

白话文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

《答谢中书书》的创作背景

《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。

谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。