什么是季节性情感障碍(SAD)?
“季节性情感障碍”(英文:SeasonalAffective Disorder,下文简称SAD),又称“季节性抑郁”、“冬日忧郁”,在1984年由南非精神病学家诺曼·罗森塔尔(Norman ERosenthal)首度提出。它是一种伴随季节变化呈周期性发作的精神疾病,多数SAD患者于秋、冬季抑郁发作,到春、夏季逐渐缓解。也有少数SAD患者在春、夏季抑郁发作,被称为“反向季节性情感障碍”。
外界原因:SAD与光照时间减少也有密切的关联,这与人体大脑分泌的褪黑素有关。褪黑素是一种睡眠激素,这种化学物质会随着光的消失开始释放,并让人感受困意。每当夜晚降临,褪黑素的分泌使人体得到良好的休息。秋、冬季光照时间变短,夜晚时间变长,这增加了褪黑素的分泌,因此人们会出现疲惫、嗜睡等SAD状。
怎么预防
每日花更多时间晒太阳,增加日晒能够改善褪黑素的分泌。另外,要防止气温低对患者身体的伤害,适时增减衣物。
合理膳食,入秋之后,天气特点是白天热,早晚凉,昼夜温差大,空气湿度低,是产生秋燥的一个重要原因。应吃一些滋阴润燥的食物,如黄瓜、西红柿、冬瓜等蔬菜,以及梨、葡萄等水果,忌食辛辣、刺激性食物。
3 心理治疗:CBT疗法(Cognitive BehavioralTreatment,认知行为疗法)对于缓解SAD有显著 的效果,其他形式的心理治疗(如正念认知疗法)也可以缓解SAD。
4 药物治疗:SAD是抑郁障碍的一种,可以遵医嘱服用抗抑郁药物缓解。
女人迷womany 拥抱情绪的价值!哈佛心理学家苏珊・戴维:生命因脆弱而美丽 情绪不分好坏!哈佛心理学家苏珊・戴维告诉我们拥抱情绪价值的重要性,你的每个知觉都代表着属于你的价值观! 你想过什么是好的情绪?什么是坏的情绪吗?情绪何以被分作好坏两极呢? 幼儿时期开始,你渴望得到关注与陪伴,耍脾气在地上拗,大人说:这样不乖,脾气不可以这么坏!于是你开始学会察言观色,收起喊叫,瑟缩一旁等待大人的目光,可等著等著,怎么就大了;青春期你爱上了那个让你懂什么叫伤心的人,失恋日子,逼自己在朋友面前挂上微笑,努力耸肩像要抖落那粘腻的失落,逢人便说我很好,像催眠也似祷告,希望自己有天会好,没留下一点悲伤时间给自己。 这一生我们会不断感知生命的相遇与分离,成长带来的苦痛与学习,正是这些必要的脆弱,让我们在每一次的情绪泥淖里,读懂自己,形塑出更健康、更勇敢的心灵。 哈佛大学医学院心理学家苏珊·戴维(Susan David)于 TED TALK 与我们分享拥抱情绪价值的重要性,悲伤、愤怒、紧张、开心的情绪,都代表你的价值观,成为你理解自己的数据。 以下整理苏珊·戴维(Susan David)演讲内容,与你分享: Sawubona。 我来自南非, 「sawubona」是祖鲁语中的「hello」。 这个词背后有个美丽且强大的意念, 「sawubona」字面意思是:「我看见你,借由看见,你因而存在」。 如此美丽,想像有人那样迎接着你。 但,我们又是如何看待自己的呢? 我们的思想,情绪和故事能够帮助我们在日益复杂且充满危机的世界中茁壮成长吗? 这至关重要的问题是我毕生的工作。 我们如何处理我们的内心世界驱动着一切:我们如何爱、如何生活, 我们如何教育下一代、如何去领导他人。 过去传统将情绪分作好坏,积极或消极,是僵化死板的。我们需要以更高水平的情感敏锐度去实践真正的韧性与成长。 我的这个召唤之旅并非从大学的神圣殿堂开始, 而是在一片混乱的生活中。 在南非,我在种族隔离的白人区长大, 一个国家和社区致力于忽视、否认。 否认从 50 年前开始的种族主义是错。在我理解自己出生国家的历史前,我首先从个人层面上理解到了「否认」的破坏性。 我父亲去世的那天是星期五。 他 42 岁,我 15 岁。 在我去学校前,母亲低声告诉我去与父亲告别 。 于是我把背包放下,走到那位于家中心,我父亲死于癌症的房里。 他的眼睛闭上,但他知道我在那里,我感觉到了。 我告诉他我爱他, 说再见,然后开始我的一天。 我父亲过世后 ,我在学校依旧学习,从科学、数学、历史到生物。从五月到七月到九月到十一月, 我脸上挂著平常的笑容经历这一切,没有一个科目不及格。 当别人问我还好吗?我会耸耸肩说:「还不错!」 我被称赞很坚强,我是让自己维持正常的主宰。女人迷womany 拥抱情绪的价值!哈佛心理学家苏珊・戴维:生命因脆弱而美丽 情绪不分好坏!哈佛心理学家苏珊・戴维告诉我们拥抱情绪价值的重要性,你的每个知觉都代表着属于你的价值观! 你想过什么是好的情绪?什么是坏的情绪吗?情绪何以被分作好坏两极呢? 幼儿时期开始,你渴望得到关注与陪伴,耍脾气在地上拗,大人说:这样不乖,脾气不可以这么坏!于是你开始学会察言观色,收起喊叫,瑟缩一旁等待大人的目光,可等著等著,怎么就大了;青春期你爱上了那个让你懂什么叫伤心的人,失恋日子,逼自己在朋友面前挂上微笑,努力耸肩像要抖落那粘腻的失落,逢人便说我很好,像催眠也似祷告,希望自己有天会好,没留下一点悲伤时间给自己。 这一生我们会不断感知生命的相遇与分离,成长带来的苦痛与学习,正是这些必要的脆弱,让我们在每一次的情绪泥淖里,读懂自己,形塑出更健康、更勇敢的心灵。 哈佛大学医学院心理学家苏珊·戴维(Susan David)于 TED TALK 与我们分享拥抱情绪价值的重要性,悲伤、愤怒、紧张、开心的情绪,都代表你的价值观,成为你理解自己的数据。 以下整理苏珊·戴维(Susan David)演讲内容,与你分享: Sawubona。 我来自南非, 「sawubona」是祖鲁语中的「hello」。 这个词背后有个美丽且强大的意念, 「sawubona」字面意思是:「我看见你,借由看见,你因而存在」。 如此美丽,想像有人那样迎接着你。 但,我们又是如何看待自己的呢? 我们的思想,情绪和故事能够帮助我们在日益复杂且充满危机的世界中茁壮成长吗? 这至关重要的问题是我毕生的工作。 我们如何处理我们的内心世界驱动着一切:我们如何爱、如何生活, 我们如何教育下一代、如何去领导他人。 过去传统将情绪分作好坏,积极或消极,是僵化死板的。我们需要以更高水平的情感敏锐度去实践真正的韧性与成长。 我的这个召唤之旅并非从大学的神圣殿堂开始, 而是在一片混乱的生活中。 在南非,我在种族隔离的白人区长大, 一个国家和社区致力于忽视、否认。 否认从 50 年前开始的种族主义是错。在我理解自己出生国家的历史前,我首先从个人层面上理解到了「否认」的破坏性。 我父亲去世的那天是星期五。 他 42 岁,我 15 岁。 在我去学校前,母亲低声告诉我去与父亲告别 。 于是我把背包放下,走到那位于家中心,我父亲死于癌症的房里。 他的眼睛闭上,但他知道我在那里,我感觉到了。 我告诉他我爱他, 说再见,然后开始我的一天。 我父亲过世后 ,我在学校依旧学习,从科学、数学、历史到生物。从五月到七月到九月到十一月, 我脸上挂著平常的笑容经历这一切,没有一个科目不及格。 当别人问我还好吗?我会耸耸肩说:「还不错!」 我被称赞很坚强,我是让自己维持正常的主宰。但回到家,我们其实都很痛—— 我的父亲,在他生病期间 一直没能保住自己的小生意。当债主敲门时,我母亲孤身一人,悲痛地要想着如何抚养三个孩子长大。身为一个家庭,我们感受到了经济与情感上的崩毁。我开始用食物麻醉我的痛苦,拒绝接受我悲痛的全部重量。没有人知晓——在一个重视无情的文化里, 我想没有人在意。 但有个人并没有对我假装战胜悲伤的故事买单——我的八年级英语老师,在发给我空白笔记本的同时,用他炙热的蓝眼睛盯着我。她说:「写下你的感受 ,对自己说实话, 像没有人会读那样地去写。」 就这样, 我被邀请真实地表达我的悲伤和痛苦。 这是一个简单的行为, 但对我来说是一场革命。 正是这个始于 30 年前的空白笔记本的革命,塑造了我一生的工作。 透过不断地与自己秘密通信, 像个体操运动员一般, 我不再死板地否认,练习成为一个情绪敏锐的人。 生命之所以美,与其本身的脆弱有很大的关联性。 我们拥有青春,直至我们失去它;我们性感地在街上走着,直到有天,我们意识到,我们不再被路人的眼光注目;我们不断唠叨我们的孩子,直到有天我们发现 ,这曾经沉默的孩子,已经照自己的方式在世界生活。 我们看来是健康的,直到诊断使我们双膝跪下。 所谓无常就是常,唯一的确定就是不确定性, 但我们却没有成功或持续地练习控制这个问题。 世界卫生组织表示,忧郁症已是现今全球人口致残的主要原因——超过癌症,超过心脏病。在更复杂的世代里, 前所未有的技术,政治和经济变化, 我们可以预见人们越来越倾向于情绪上的僵硬回应。 另方面,我们可能会执著于拥有正确、好的感情表达,也有可能,我们会试图把情绪挤到角落 ,只允许自己拥有「被认为合法、正确」的情绪。我最近和七万多人进行一项调查,发现受试者中有三分之一的人,要嘛批评自己拥有「不良情绪」,像是伤心, 愤怒,甚至是悲恸。 要嘛便是积极地试图推翻这些感受。 我们不仅这样对待自己,也这样对待我们所爱的人与孩子——我们可能无意中将这些情绪视为负面情绪,直接跳到解决方案, 而不能帮助他们看到这些情绪本身具有的价值。(推荐阅读: 拥抱真实情绪的练习:承认愤怒存在,并去问自己为何愤怒) 正常的、自然的情绪被区分为好的或坏的,积极成为一种道德正确的形式。 告诉癌症患者应该保持积极态度、 女人不要那么情绪化⋯⋯ 这类的例子不胜枚举。 这是举动是一个暴政,一种积极的暴政, 很残酷、刻薄且效果不好。 情绪抑制的研究表示 ,当情绪被刻意放至一旁或被忽视时, 它们会变得更强烈。 心理学家称这种状态为:放大。 就像那个在冰箱里美味巧克力蛋糕——你越想忽略它,对你的控制力就越大。 当你刻意忽略情绪,你可能会认为自己在控制不必要的情绪, 但实际上,情绪反而控制着你。深藏内心的痛苦总是会需要出口,那谁会为此付出代价? 我们的孩子、我们的同事甚至是我们的国家。 但请不要误解我的意思。 我并不反幸福,我喜欢快乐。 我其实是个非常快乐的人。 但当我们抛开正常的情绪接受虚假的积极性时, 我们失去了培养处理内心世界的技能的能力, 而不是我们所希望的。 已经有数百人告诉我他们不想要感知情绪。 他们说:「我不想尝试,因为我不想感到失望」。 或者:「我只是想让这种感觉消失。」 「我明白,」我对他们说。 「但你的目标只有死人才做得到。」 只有死去的人不会受自己的情绪所困。只有死去的人永远不会受到压力, 永远不会受到伤害, 也不会遇到失败带来的失望。 面对艰难的情绪,是我们人生的一部分。若要一个充满意义的职涯、养家糊口或让这世界成为一个更好的地方,你不可能不感受到压力或离开舒适圈。通往有意义的人生,感到不舒服即是这张通行票的成本。 那么,我们该如何消除僵化,拥抱情绪的敏锐? 身为那个年轻女学生, 当我看到这些空白页面时,我开始放弃坚持我应该表现出的情绪, 打开我的心、我的感觉,去感受疼痛、悲伤、失去与遗憾。 现今的心理学研究表示 ,当我们积极地接受所有情绪——即使是混乱、困难的情绪,都是能让自己感觉更坚韧、真实的幸福基石。 但我们这边谈的情绪敏锐,比积极接受情绪,更重要的是理解、描述情绪的准确性。在我的研究中,我发现这些词是必不可少的。 我们经常用快捷简单的标签来描述我们的感受。「我强调」是我听到的最常见的一个词。 但其实「压力」与「失望」之间存在着差异,当我们能够精确地标记我们的情绪时, 我们更能辨别出我们之所有有所感受的确切原因。科学家称大脑的敏捷反应是能被训练的,当我们反复练习就能将情绪说得精准。这样的步骤能让我们更理解如何将情绪作为一个数据来看待。 我们的情绪与我们关心的事物有所牵连。我们时常假装对与自己无关的事物没有感受,但如果你在阅读新闻时感到愤怒, 那么愤怒就是一个标志,也许你是个重视公平与公正的人, 若你去感知自己的情绪,就有机会采取积极的步骤塑造你的生活方向。 当你愿意开放心胸去接纳、面对困难的情绪时,就能产生与自我价值对应的反应。 但这里有个重要警告。 情绪是数据,它们不是指令。 我们可以发现并挖掘我们的感情,这是他们的价值,但别让情绪主宰了你。 就像我可以感受到我的儿子对他拥有一个小妹妹的沮丧——但并不会因此认可他想将妹妹送给在商场看到的第一个陌生人的想法。 我们拥有情绪,而非情绪拥有我们。 当我们将「我们如何感受」以及「我根据我的价值产生的行动」两者之间的差异内化,情绪会替你开辟一条道路,让你可能成为更好的自己。 那么,这种练习该如何实践呢? 当你感到强烈的情绪时,不要与情绪竞争,学着与它共处,感受它的轮廓。 试着不要说「我很」,如「我很生气」或「我很伤心」。 当你说「我很」的时后, 会让你听起来,这像是你的情感。 而你是你,情感是一个数据源。 相反,要注意这种感觉:「我注意到我感到难过」 或「我注意到我感到愤怒」。 这是我们,我们的家庭,我们国家的基本技能。 我的研究中发现,能帮助人们把自己最好的工作状态发挥出来,都有个关键因素:个性化的考虑。 当人们被允许感受到自己的真实情感时,会积极参与、创造和创新,在组织中蓬勃发展。 多元化不仅仅是人, 也是人的内在。 包括情感的多样性。 最敏锐,最韧性的个人、团队、组织、家庭、社区等等,都建立在对正常人类情感的开放之上。 让我们试着理解:「我的情感告诉了我什么?」、「哪一个行动能够符合我的价值观?」, 情绪敏锐是种能力,能够让你实践好奇心、同情心与自我的价值观。我小时候, 我常在夜晚醒来,我那时很害怕死亡。我的父亲会用轻柔的吻安慰我,但他绝不会说谎。 「我们都会死了,苏西,」他这样说,「害怕是正常的。」 他并没有试图在我与现实间创造一个虚幻的缓冲区。我花了一段时间才明白他如何引导我度过这些夜晚的力量。 他向我展示的是,勇气不是没有恐惧, 勇气是与恐惧并肩行走。 我们谁也不知道在短短的 10 年内,他走了。那段时光对我们来说是很宝贵且消纵即逝的。 但当我们的「那个时刻」来临时,学着会面对脆弱,在脆弱来临的时刻, 它会问我们:「你有足够能力觉知自己吗? 」「你有足够能力觉知自己吗?」让那一刻成为毫无保留的「是」,是的我有敏锐的心与情绪。 让你与自己的心产生对话,看见你自己。 因为唯有在看见自己的同时, 你才能够看到他人,看见世界:这是在一个脆弱而美丽的世界里,唯一可持续发展的方式。 Sawubona。 本文由女人迷网站授权,未经同意禁止转载。更多精彩,详见《女人迷网站》/ 原文出处 。 作者介绍:女人迷womany,为了世界可爱,我们无所不在!亚洲最走心女力社群媒体,在台推动性别启蒙运动,百万网友的最信赖!关注女人全方位议题,从职场发展、旅行玩乐、时尚彩妆、生活风格到爱性情欲,坚持走心、给力,连结世界多元观点!
《寻找小糖人》是瑞典导演马里克·本杰鲁尔的作品,讲述了美国底特律民谣唱作人罗德里格兹的传奇故事。这是一个犹如神谕却又真实发生的故事,本片最终以其充满戏剧性的题材和艺术表现力获得2013年第85届奥斯卡最佳纪录长片奖项。
《寻找小糖人》是一个奇迹,是一个音乐人演化的故事,是一个永不停止的故事,是一个时代改变的故事,是一颗沧海遗珠的故事。影片的前半段像一部悬疑片,反转得令人措手不及,后半段却像一部励志片,激动得令人还真的相信梦想的存在。
我们每一个人都在他的故事中寻找、徘徊、感动,同时也渴望着,那如他一般的寂静灵魂。
叙事就是讲故事。
爱德华·布兰里根认为:“叙事是一种将素材组织进特殊模式以表现和解释经验的感性活动。”而在这部纪录片中,通过对多种元素的选择和叠加,最终为我们呈现出了一个真实完整而又充满吸引力的故事。
• 故事化的叙事结构
对于纪录片来讲,最重要的特点是真实,记录事件或者人物、地区,所以创作纪录片的关键在于后期叙事中能否在尊重事实的基础上做到环环相扣、引人入胜,使观众在观看的过程中发现更多的可能性。
纪录片《寻找小糖人》采用的是递进的叙事结构,按照事件发生的时间路径,编辑组合镜头,使视听语言沿着时空维度进行排列,循序渐进,随时间推移的顺序来结构整个影片。而它更重要的一个特点是,将故事化的叙事手法融入片中,在事实真实、尊重事实的前提下,运用剧情片的表现方法和技巧来进行纪录片创作,加强其感染力、吸引力。让观众仿佛在听别人叙说一个不可思议的传奇故事,从而更加引人入胜。
影片从1968年引入起,音乐人罗德里格兹的故事从底特律的酒吧开始,到随后因不被美国市场认可而销声匿迹,清苦生活,再到被人寻找发现后重登舞台,90年代直至今天,罗德里格兹在南非举办了数十场史无前例成功的演唱会。故事情节跌宕起伏,短短85分钟,却让观众心情随着情节变化而不断变化。从“开始-发展-高潮-结局”,故事条理清晰向我们娓娓道来,却不会让人觉得枯燥乏味。
•充满悬念的限制视角
法国作家热奈特为此提出了三分法:全知视角(叙述者>人物)、限制视角(叙述者=人物)、纯客观视角(叙述者<人物)。
三类视角里,热奈特认为," 限制视角 " 是制造悬念的视角。
本片以“悬念”作为主要的叙事线索推进故事的发展。影片中主要设置了两个大的悬念,即“罗德里格兹到底有没有死”和“罗德里格兹现在的生活怎么样”,并由这两个悬念引出了整个故事中的两次高潮。悬疑是影视创作中最有魅力的元素之一,起到召唤观众的作用,也经常作为剧情发展的戏剧动力。”纪录片《寻找小糖人》成功运用悬疑的叙事手法来吸引观众的注意力,并推动了剧情的发展。
• 多样的表现手法
本片在拍摄过程中运用了多种表现手法。直接式的表现手法,以观察为主,无解说词,运用了大量的同期录音,给人一种身临其境之感。而真实式的表现手法,则以访谈为主,追求本质真实。多样的表现手法从多角度全方位的塑造出了主人公的人物形象。
• 影像还原
《寻找小糖人》通过影像还原的方式,采访了相关人士为故事佐证,罗列了罗德里格兹的传奇人生: 作为一个音乐人,罗德里格兹发行了两张专辑,由于第二张专辑不被美国市场认可,被所签约的唱片公司抛弃。然而在地球另一端——南非,他自由的歌声影响了一代又一代人,唤醒了南非受压制的人们,人们高唱他的歌曲,争取自由的权利。
•长镜头的应用
“纪录片的定义本身就决定了纪录片让虚构走开。”
本片应用了大量长镜头,以一种缓慢的基调将场景进行过度,同时渲染出了气氛,奠定了故事情节的感情基调。比如罗德里格兹多次穿着风衣走过街道的场景,以及一个本片的经典镜头之一:旧房子的墙壁上,一扇茶色玻璃窗,窗后有人影在晃动。18秒,这个持续了整整18秒的,但是我们谁都没有不耐烦,因为我们猜到了窗户后面是谁,等待越久,我们的心情也更加的激动与喜悦。
寓意如此浓郁—紧闭的窗户比喻前半段的重重迷雾,那是关于“寻找”的故事;当罗德里格兹打开窗户看向外面时,一个新的故事随着鲜活的身影出现而开启了。我们为这个情节激动着盼望着,却也被深深地感动着震撼着。好像一眼望不到尽头的人生,突然又出现了新的希望在向我们招手,不管是对罗德里格兹本人,还是对我们观众而言。这个镜头太长,等待的时间太久,却又恰到好处触人心弦。
• 极具美感的画面
影片在拍摄角度和场景选取方面都进行了一定的巧思与艺术构图。大量使用美丽的自然风光,阳光、海滩、落日与日出伴随着主人公的音乐,诗情画意尽在其中,起到了舒缓情绪、起承转合的作用。从一开场的浓雾、昏暗的灯光、模糊的画面,与情节相互映衬相互转换,给人独特的视觉体验。罗德里格兹一个人走过不同的街道,走过春夏秋冬,唯美的画面,写就了主人翁诗意的人生,也给予了观众舒适的视听觉感官享受。
•充满诗意的旁白
1998年3月6日,当罗德里格兹终于来到南非开唱时,旁白说:“我以为他会感到非常困惑,因为大家都盯着他看,而恰恰相反,我看到的都是安宁,他的脸上,都是宁静,就像他终于到达了那个地方,他一生都在寻找的地方。”
罗德里格兹第一次登上南非舞台,眼眶中微含热泪,说了一句开场白:thank you for keeping me alive(谢谢你们让我活着!)
这一刻,没有人会不为之动容,我们为他曾经的遭遇感到唏嘘,我们也感叹着他的伟大。他的淡然与执着,深深地触动着我们每一个人。
• 恰到好处的音乐
音乐是具有强烈感染力和表现力的语言之一,它能够配合画面语言使影片上升到三维的空间中,它的抒情性、象征性能够直接影响观众的收视效果,将人们自然而然的带入到主人公所处的环境空间里。
罗德里格兹的音乐是这部纪录片所要主要表现的的部分,随着故事的发展,始终萦绕在耳畔。创作者选取罗德里格兹不同时期、不同内容、不同旋律的音乐作为背景音乐。
全片的85分钟里播放了罗德里格兹创作演唱的16首歌曲,让观众沉浸和徜徉在有如一部有着丰富剧情和优美画面的MV之中。影片开场时的背景音乐是罗德里格兹的首张专辑《冷事实》里面的第一首歌曲《寻找小糖人》,这首歌曲引出了本片的主人公“小糖人”,歌名也正是影片的主线,随着音乐的响起,本片“追寻之旅”的主题也随之展开。“小糖人,请快一点,因为一切已让我疲惫,给你这枚蓝色硬币,能不能帮我带回,五彩斑斓的梦境?”歌声回荡在蜿蜒的山间,这一刻所有的观众都为之沉醉,音乐是最好的语言,我们都在此中感受着、期待着。
影片中无数首他本人的歌曲,用曲调用歌词讲述着他的人生。《你的苦恼》,“在你追寻的快乐里,你是否被自己的渴望折磨,让你感到好奇,让你变得虚弱”,低鸣的贝斯、老旧的爵士乐、沙哑的嗓音唱出的这首充满苦闷的歌曲,似乎也暗示了罗德里格兹在美国穷困潦倒艰难度日的生活。《反体制蓝调》是让罗德里格兹在南非大受欢迎的歌曲之一。蓝调是一种很重视自我情绪宣泄的音乐类型,蓝调精神意味着追求自由,无拘无束。在当时南非政府对人民的压迫下,配合着当时政治运动的影视资料画面,作为背景音乐的这首《反体制蓝调》又把人带回了那个充满激情的年代。
伴随着《桑德瑞文小夜曲》的舒缓流淌的旋律,主人公罗德里格兹透过窗第一次探头出现在镜头中,从运动长镜头拍摄的这位城市游走的灵魂蹒跚地行走在街头时响起的《街头男孩》、《生活方式》;从演唱会结束后面对荣誉却内心独白般的《忘了吧》,从回归普通继续蓝领生活的《我要逃离》……这些来自罗德里格兹的声音,与画面配合的近乎完美,像一本人生轨迹的日记,将这位悲情的音乐天才的一生,随音乐表现得淋漓尽致。
他从音乐中来,而他最终也选择了回到音乐中去。这样的人生,何尝不是一种圆满。“诗是艺术的最高形式,也是艺术的真正本质,艺术将精神的生命贯注于对象而获得诗的意味,这正是艺术之灵魂所在。”相比起歌手,对罗德里格兹更准确的定位或许是诗人歌者,他在旅途里歌唱,歌唱悲欢离合与人间疾苦,从容地来,从容地被遗忘,再从容地被拾起。
“**纪录片的情感,不是创作者一时的心血来潮,不是一种即兴式的感慨,他需要理性的思索和一个积蓄、回旋、沉淀的过程,以达到情感和理性的融合,即“情中有理,理中有情”。
• 永恒的主题——梦想
梦想,似乎是影视作品中永不萧瑟的主题。当惊鸿一瞥的梦想抛开铜臭,抛开世俗,抛开阶级,淋漓尽致地展现着每个人原本一厘脆弱的心房的时候,我们会愈发停下脚步,驻足思考梦想本身带给我们的力量,甚至成为一种义无反顾的信仰。
对罗德里格兹来讲,所谓梦想便是坚持自己的音乐,即使不被理解即使没有观众,却依旧不被世俗所动,用一份炽热的爱坚持创作,坚持自己想要的人生。我们看着他这一路走来的艰苦,我们却也更加理解了梦想的意义。喜欢就要去做,不管前路有多艰难,不管别人怎样的眼光,至少我们还有自己的真心,在充实而富足的活着。
• 找到真实的自己
好像在这部影片中,所有的观众都能找到真实的自己,找到自己的舞台,抚慰忧伤和悲痛,一切都归于沉寂,而观众,终于找到美丽而永恒的东西——坦然的安宁。这也是一种人生。
我们整个片子在寻找“小糖人”,我们也同样在寻找着我们自己,那个不曾被世俗同化拥有初心的自己。经历了人生大起大落的罗德里格兹,一心只为自己的音乐而歌唱,歌迷与他享受着这来之不易的相遇,而当一切重归平静,他的生活却还在继续。在命运的起伏和人生的无常中,罗德里格兹依旧遗世而独立,超越了世俗和平凡,不断地追寻着自己的梦想,在平凡中实现了自我的价值。这对于在世俗中迷茫着挣扎着的我们,何尝不是一种启示:去找到真实的自己,过想要的生活。正如古人言,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。当代人,缺少的正是这份洒脱与安然。
罗德里格兹在他的戏剧人生中,依旧坚守着属于自己的那份寂静灵魂。
卡森麦·卡勒斯在小说《心是孤独的猎手》中有一段对于哑巴辛格的人物描述,用来具化如此这般才华横溢却又甘受无闻悄然生活宁静内敛的人们的脸谱再合适不过:
“……沉思般的安宁造访了这张脸,如此的安宁你往往能在最悲伤或最智慧的脸上瞥见。是的,他仍然漫步在小镇的大街小巷,永远地沉默和孤单。”
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