湖南一聋哑女结婚后与丈夫生气，被气得开口说话，丈夫对此有何表示？

在湖南有一位聋哑女子，跟自己的丈夫相爱了，两个人也是结婚了。但让人没有想到的是，这位女子聋哑了多年，在结婚之后居然被自己的丈夫气到开口说话。

一、事情的详情。

这件事情是发生在湖南的这名女子从小就是一名聋哑人，她在22岁的时候嫁给了自己现在的丈夫，在结婚不久之后两人便发生了争吵，而女子居然被自己的丈夫气到开口说话，这也是让人觉得非常的震惊。两个人发生争吵，是因为男子长时间的外出打牌，让女子非常的没有安全感，所以说两个人就发生了一定的争吵。而当时男子依旧要出去打牌，女子非常的生气，便张口说了不。而当男子看到了这个情况之后，他本人也是非常的震惊，于是就忘记的妻子刚刚是不是你在说话？

二、如何看待这个情况？

一个聋哑人能够被气到开口说话，可见，这个农压女子确实是被自己的丈夫气到不清，而小编也是建议大家平时在相处的过程当中，最好是不要经常的发生一些争吵。否则的话也是会很严重的影响到两个人之间的关系，如果说我们真的是有什么问题的话，也是可以选择去友好的进行处理，而非是两个人出现这种争吵的行为。

三、总结。

小编本人在谈恋爱的过程当中是很讨厌两个人发生争吵的，因为在吵架的时候，不仅影响到了两个人之间的感情，也会让我们觉得非常的累，非常的伤心。当我们在发生争吵之后，可以先让男生去哄一哄自己的女朋友，如果说哄好了之后，女生也应该要去反省一下自己的做法，然后跟自己的老公进行道歉，这样的话也是可以让彼此之间的关系变得更加的融洽一些。

湖南人刀刚火辣的性格特征十分鲜明，归纳起来，其特点至少有以下11个方面：

一、质朴，务实而不务虚；

二、倔强，又谓“霸蛮”，头撞南墙而不回；

三、傲岸，不拘细行琐德；

四、吃苦耐劳，如同骡子负重行远；

五、坚韧执著，屡败屡战，不胜不归，打脱牙齿和血吞

六、刚健，勇于任事，锐意进取，敢为天下先；

七、自信，天降大任，舍我其谁，当仁不让；

八、好学，虽武将亦能折节读书，求知欲旺盛；

九、任侠，路见不平，拔刀相助，疾恶如仇，锄强扶弱；

十、特立独行，具有独立自由的思想和坚强不磨的志节，喜欢别出心裁，标新立异；

十一、不怕死，不要命，老子不信邪，要死卵朝天，不死变神仙，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

光说不会吃不是湖南人，在湖南，几个老朋友相聚，头件事是找个街头的小摊，撮一顿去，称之为“漫酒”。于是一边吃，一边聊，气氛自然就融洽了。最主要的还是过哪个瘾。什么瘾？辣椒瘾。

　　事实上，湖南人吃辣椒，就与性格上有些相近。热情、干脆、麻利，绝不拖泥带水。而且，吃辣椒还有一番讲究，要头大脚尖，劲足味重，辣得嘴里能冒出火来。

　　据说，在湖南人的菜谱里，什么都可以缺，惟独辣椒少不了，何况已经辣出了水平，辣出了艺术。煎、炸、蒸、煮、炒，样样俱全。湘妹子亦称之“辣妹子”，倒不是说她们泼辣，其实湘妹子温婉娇柔，只是她们嘴上不饶人，所谓“辣椒口豆腐心”。湘妹子名声在外，多少也沾了湖南人会吃辣椒的光

湖南人称玩为“耍”，有一个重要特点，那就是要玩出点花样来，要玩得与众不同。比如漂流，湖南有天下第一漂的猛洞河。门票上印的两句话，就颇值得玩味，“来猛洞河，与水对话”。分明蕴藏着湖南人骨子里那种豪情壮志。追求生死时速的快感，飞越无垠的兴奋感，绝处逢生的成就感，这就是湖南人玩出的刺激。

　　当然，湖南人也有文静的一面，喜欢泡茶馆。不光为的是喝茶，而是玩。吟诗作对，品茗对弈。湖南的茶馆普遍建在树木蓊郁的闹市边缘，鸟啭弹唱，花香扑鼻。湖南人懂得转型，从动感玩到静态，要玩就彻底玩个够。

　　难怪有人说，湖南人无论去哪个地方，都能吃得开。显而易见，这是因为湖南人善于找到展示自我的舞台，也善于对自己的活法表达欣赏。

湖南人能说会道，语言丰富得像个杂货铺。什么事物，到了湖南人嘴里，都会变得声色俱全，即使是骂人的俚语，也夹杂着颇多的味道。比如说一个人“傻气”，硬要说成是“宝气”，外地人听了，还以为是在夸他，可见湖南人语言上的技巧。乃至“宝里宝气”，显然把语气的氛围加强了不少，比起“傻头傻脑”或“笨手笨脚”要有滋有味得多了。

湖南人说话，还喜欢在字上加个形容词，说来更是饶有趣味。比如说，红，要说成“通红”；白，要说成“嫩白”；黑，要说成“漆黑”；蓝，要说成“汪蓝”；香，要说成“喷香”，臭，要说成“膀臭”。总之，是要把词语表达得更充分些，才觉得有意思。

　　如果两个湖南人在异地他乡不期而遇，头句话一定会问：“在哪里发财？”然后拍着膀子就称兄道弟起来，这在湖南人嘴里是“满哥”。的确，湖南人说话，讲究形象生动，不把味过足绝不罢休。一个外地人曾经这样描叙湖南人吵架的情景：看湖南人吵架，就像是在辩论，就像是在斗理，更像是两口子躲在房里说悄悄话。湖南人的语言艺术，宛如江南三月的绵绵细雨，话多却不伤人

吃期头（占便宜） 莫名章道的（不谙事理）紧他、紧他的（别客气、不管他） 拖里落石的（邋遢） 试高高（跳跃） 胀遗骸食 胀衣禄（指吃饭的气话） 清汤寡水（菜汤里没有油水或者稀饭不够稠） 孤倒（蹲下） 等一港儿（等会儿） 干哈儿（隔会儿） 摸到炭圆儿了（闯祸、遇到棘手的事情） pian 偏毛铁（不公正） 野 物（骂人语） 哭得怂拉怂的（大哭抽搐哽咽） 呸置（整治、修理） 笑起花儿红，唱起花儿开（笑起来了，唱起来了） 水都过了三秋田了（错过了时机） 处到跟前、鼻子处起眼睛（距离很近，紧挨着） 鼓儿停包的（凹凸不平） 邦紧(很紧)

捞松(很松) 溜酸(很酸) 酩甜(很甜)

bia 淡（很淡） ang 苦（很苦） 扯拐（出毛病）

扯筋（吵架） 扯常（经常） 扯闪（闪电）

千烦（小孩招惹是非） liao子（故意） 情口(情愿) 把连（全部） 格兜（老树根部） 对河（河那边、对面） 跨儿，猎豹拽（用食指、中指关节击人头部的一种打人动作） 歇房（卧室） 灶屋（厨房） 打钹（接吻）

啬家（吝啬） 馋客（贪得无厌，嘴馋）

害喳（不文静，喧哗） 宣荒（显摆） 萨皮（耍赖）

猴急（着急、迫不及待） 转路（散步） 抠咬（挠痒） 尖脑壳（告密者） 充奸（告密） 碰赞头(额头与额头相碰) 蛮起整、山起整（使劲整） 说山话(说脏话) 下宰口（作决断） 敲砂罐（枪决） 藏猫儿（捉迷藏）

徜人户（串门） 窑裤儿（内裤） 鹅宝石（鹅卵石）

扯把子(说谎话) 嘎济济（挠痒痒） 船架子（船夫）

毛三教（粗鲁） 烧火佬（与儿媳发生两性关系的公公）

上场客，包儿客（小偷小摸者） 淡名龙（没有价值的人或物品以及事情） 打捞川（趔趄） 混账得打捞川（指某人很混账） 打拥塘（趁购物拥挤窃取商家的商品） 冲壳子（吹牛） 莫抽扯（办事不分主次） 拐拐样（有些板眼儿） 挨人亡（碰不得） 哭龙包（总是哭哭啼啼的） 光蛋蛋（光头） 行不下（得意忘形） 活活亥（不计得失、不问是非的人） 麻guang guang（欺骗、蒙混） 二pia pia（次等的）

憨口水（垂涎） 翻肥肠（施恩图报）

玩抱家子（摔跤） 逗毛惹骚（寻衅滋事）

衅头刮失（不严肃） 遭球头子（挨批评） 扯草草编巴龙（杜撰） 一球二神仙（一模一样） 二不挂五（说话做事没有定准） 三麻两逛（尽快） 四仰八叉（四脚朝天） 五马六道（三教九流、乌合之众） 六不痴痴，炉门日染（发愣） 七不挨八不靠（不沾边） 八冒失远（相隔距离很远） 九开盖子（拧开盖子）

十个说的抵不住一个夺的（指挑拨离间的厉害性） 打锤各业（打架） 打话平伙（不能兑现的承诺）

扯混脑儿（做梦） 菠萝茄袋（鼓鼓囊囊）

磨皮擦痒（闹情绪） 起二黄篾（ 交往中的一种骗取行为 ）打诈毛子（恐吓） 正经八十（专注、专心） 出不得趟（拘谨） 弯头就拐（弯弯曲曲） 阴不洒洒（阴森森） 差八冒十远（差距很大） 神呵呵的（不严肃、不当回事） 神戳戳的（神经兮兮的） 球莫杠眼的（无所事事、不务正业） 知二诈五（参差不齐） 刁是弄非（搬弄是非） 吊儿河甩（不正经、不当回事） 吊儿八百（不尊重对方） 白脸害时的（不尊重长者的行为） 怪而兀自的（ 样子很奇怪） 钻谜儿头（潜泳）

钻山打谜儿头（千方百计） 安逸得板（非常安逸）

雾气狼烟（乌烟瘴气、或者跟热火朝天相对的贬义） 炉前香火的（热火朝天的） 搞啥活路（做什么）

翻壶炉到水（出尔反尔） 舔批lia球（讨好卖乖）

枯起垮起（极端困境，无法收拾） 翘儿宝三（不入流、不合群） 高下蔡田（长幼尊卑、轻重贵贱） 颇到脸揣（不顾羞耻、不怕舆论指责） 干指姆儿蘸盐（谋求不需花本钱的收益） 喔儿号子（大声疾呼） 剜根捞水（刨根究底）

花脚乌龟（暗中添乱、搞小动作） 惊风活闪（耸人听闻） 鸡大马小的(大大小小的) 翻脚板贼（通奸中的男性）

耍lia肩包（面对职责躲避推诿） 胩 一叉起（指人不雅的一种站、坐、卧姿式） 灿头波啰 (告密者) 些哇二口(呲牙咧嘴) 包口哇噻（吃东西狼吞虎咽、说话吐字不清） 趟子连天（奔跑、拔腿就跑） 支脚动手（动手动脚）

手之舞之（手舞足蹈） 有背膀子（有靠山）

心欠欠的（忐忑不安、牵肠挂肚） 三弯刀两毛铁（果断） 初地一哇子笑起来（忍俊不禁） 支起哈子打大锤（教唆）

吃了五谷想六谷（得陇望蜀） 幺不倒敞敞（了不得）

贾得二拉五的（ 摆架子） 肘起肘起的（装腔作势、摆架子） 鸡肠小肚的（小心眼儿） 爬楼上壁的（身体不适难以承受，也用来指小孩好动） 逮到黄牛便是马（不问就里、不分皂白） 般起石头打天（无可奈何） 七家带手（大家一起）

将闲代不闲（未雨绸缪） 咸吃萝卜淡操心（不必要的担心、重视） 莫得虱子咬捉个虱子咬（自找麻烦） 喉咙里驰出爪爪（急于索取、迫不及待） 盐里莫得你醋里莫得你（与你毫不相干）

另外，中华文明历经五千余年，虽从未间断，但所历朝代、大小分制众多。这种文化与分封诸侯等因素，导致了文化或语言上的一些互通不畅。因此，形成了当前我国的省与省、巿与市、村屯与村屯之间方言各不相同的现象。

但无论方言如何不同，各民族语言如何不同，但中文（汉语）却是中华民族历经五千年 历史 文化的传承，形成了我们当今极具特色而又丰富、多趣的中国方言。

我是湖南邵阳人，我们村就是这么奇葩的一个村，一个村有两种方言，新化方言和邵阳方言，而且两种方言的差别还非常大，说新化方言的人和说邵阳方言的人初次打交道，两人不用普通话是完全没法交流的。

我是湖南邵阳新邵县的，我们县是1952年成立的，是由当时的新化县和邵阳县两个县各拿出一部分来组建成新邵县。邵阳县属于邵阳市，新化县属于娄底市，我们新邵县成立后属于邵阳市，因为新邵县大部分是邵阳县的，新邵县划分11个镇和4个乡，龙溪铺镇、坪上镇、迎光乡、大新乡属于之前新化县，其他镇都是属于之前邵阳县的。

其中还有一个特别的镇，那就是我们巨口铺镇，这个镇是之前邵阳和新化的边界，所以我们巨口铺镇有讲邵阳方言的和讲新化方言的。我们草鞋铺村是讲新化方言，我们村过去800米的马落桥村讲的是邵阳方言，记得小时候我们村一群小朋友经常和马落桥村的小朋友吵架，他们会骂我们“新化佬，吃茅草”。

读高中后去了县城一中，我们县一中是湖南省重点高中，除了县城的学生，其他地方学生，必须是班上前三名才有可能考上一中，等于一个学校只有10个人能考上一中，一个镇差不多也就20个人能考上一中。所以上了一中后，发现学校90%的同学都是讲邵阳话的，我们讲新化方言的成了另类一样。

所以那时读高中，同学们经常学我说话，觉得我们新化方言很有趣，让我叫他们说新化方言。刚开始我听他们的邵阳话也是听不太懂，更要命的是我们化学老师讲课时也是用邵阳方言讲，我听了都是懵懵懂懂的。大概是一个月后，我也就基本能听懂所有邵阳方言了，可是同学们却没有我这么聪明伶俐，我的新化方言他们始终都是听不懂，导致每次和他们说话我很纠结，我将普通话吧他们会说我装，讲新化话他们又听不明白，于是我只能学他们说邵阳话。

如果说起我们邵阳最奇葩的，那肯定是网上有名的邵阳北站高铁站，邵阳目前有三座高铁站，分别是邵阳北站、邵阳南站、邵阳西站。邵阳北站是邵阳建的第一座高铁站，为什么说它奇葩呢？因为它离邵阳市中心有70多公里，它建在我们新邵境内的坪上镇，但是离我们镇距离还挺远的，而且交通不方便，我们那里没有到高铁站的车，去坐高铁还必须先坐车到市客运站，而衡阳东高铁站离我们邵阳市中心也大概是70多公里，于是很多人会选择去衡阳坐高铁。邵阳北站对于邵阳人来说毫无意义，在大家的一片声讨中才又迎来了邵阳南高铁站，如今的邵阳北站每天冷冷清清。

造成这种多方言也是有原因的

第一，地理位置原因

第二，战乱原因

由于战乱，百姓先后经历多次迁徙，由于每次迁徙来源不一样，时代不一样，说的话不一样，由于地形的阻碍，长期各地缺乏充分的交流，又把这种说话的方式固化下来，再加上湘地的原始居民就形成了湖南丰富多彩的方言。

尤其是元末明初时期，朱元璋和陈友谅旧部进行了多年的拉锯战，导致湖南百姓深受其害，大量的湖南居民外逃，等到明朝控制湖南后，江苏、浙江、安徽、江西等地大量人员迁入湖南，遍布了三湘大地，致使湖南人口来源复杂，方言众多。

对于这个问题建议大家去看一下由湖南教育出版社出版的彭泽润、彭建国等的著作《湖南方言》。书中对湖南的方言做了全面研究和描述。

湖南省境内的这些方言形成的 历史 文化错综复杂，在巜湖南方言》书中有详细记载。

湖南当地的汉语方言分布情况比较复杂，主要是湘语和官话，其次是赣语和客家话，还有归属不明确的土话（包括平话和瓦乡话）；湖南的少数民族语言主要有苗语、土家语、侗语、勉语以及壮语。

根据湖南的 历史 及所处的地理环境，湖南的方言众多，加上少数民族的语言和土话，你说的相邻村的话都会有区别是完全可能的，所以建议大家都用官方语言交流。

常话说：一方水土一方人，有些地方大同小异，有的地方差异较大，如同南北田地生长的作物一样，千差万别，是种人文因素与当地自然环境紧密融合长期形成的特殊现象。

当年小日本打到湖南、他们大的失败就是情报失误所致，晓得为什么吗？就市因为我军用的谍报密码是湖南各省土语做了一套密码本，小日本汪汪叫硬是冒搞明白哒……

不是湖南，江南山区大多方言复杂难听懂。古代没有好的交通，人们都到闭于一 小范围内，长而久之的自给自足生活导至语言千百不一，在我小时候，老人还有许多方言，十里一变。现在消失了。在南方不论什么方言，但文字都是汉字！

我我就是湖南人湖南话我全都听得懂。

整个湖南的民族地图可以看到湘西是汉族和少数民族杂居地区，这里有土家族，侗族，等少数民族，而湖南的东面基本都是汉族，大部分都是江西移民的后裔。

而从湘西到贵州，四川，云南，是这种民族杂居地图的延续。

这些地方是汉族和少数民族杂居地区，汉族大部分都是湖广填川移民的后裔。

由于民族复杂，语言就会互相影响，你中有我，我中有你，而调和在一起，成为一种地方方言。每一个地区民族不同，语言调和程度就不同，少数民族人口多，语言就会偏少数民族语言特点，汉族人多就会偏汉族一方，造成各地语言乱杂，互相交流困难。

以后有了西南官话，所有人无论你是什么民族都讲西南官话，这样陈旧的语言逐渐被西南官话取代，只有偏远地区还保留着原来的土语。

这就是云贵川地区语言相近的概况。

而湖南没有云贵川语言杂乱，西南官话，没有普及到湖南，湖南仍然保留着原来的语言方式，结果，云贵川的西南官话反而普及程度超过湖南，而使湖南普及率低于云贵川。

你从云南经四川，贵州，再到湖南，你会感觉一到湖南语言就变调了，而且难懂。

但是你到了湘东地方，仔细听，你会发现，湘东与赣西的语言近似。语言词汇一样。吃饭都叫掐饭，睡觉都叫困告。

湖南除了湘西受到西南官话影响，湘东地方没有受到西南官话影响，而保留至今，还保留着原来的模样，湘东地方，语言近似，又有不同，初听者不懂，过一段时间就习惯了，也就听懂了。

中国的语言是互相影响，互相渗透的，也是按照地区的延伸，逐渐变化的。

各个族群之间有原始的孤立的语言岛，这就是少数民族语言，比如贵州的苗族语言，深山沟里还保留着，西南官话没有改造他们。贵州人大部分听不懂这种语言。

而湖南湘东地方，也保留着古老的汉族地方方言，这种方言只是发音微有改变，词汇是一样的。

保留汉族古老的地方语言的有赣语，粤语，闽南语，等许多语言。这些语言属于汉语地方语言，尤其是赣语，湘东语受到楚文化影响重，而闽南语，粤语受到百越民族语言影响重。这些语言属于受到其他民族影响的汉语。

中国有没有没有受到其他民族语言影响的古老纯正汉语呢？

基本没有！

今天的中国正受到英语的影响，比如再见，许多人不用这个词汇了，而叫拜拜，慢慢的再见这个汉语古老词汇就会丢失，而用拜拜来取代。

湖南的湘东地方，还保留着古老的汉族地方湖南话，在今后普通话的普及下，这些地方语言也会缩小，最后丢失。

湖南的方言确实很杂 ，但也不至于村镇之间说话都听不懂 ，这话有一点夸张 ，可以把这一个范围扩大一点 ，县与县之间说话速度快了会听不懂 ，但是说慢一点仔细听 ，还是能够听懂的 。

我的老家在原株洲县王十万 ，（现为渌口区龙船镇 ），与衡东湘潭搭界 ，是三个县相交之处 。我们那里与湘潭县的口音基本上差不多 ，属于同一个语系 ，如果是外地人听 基本上是一个口音 ，本地人只要开口说话还是能区分出来的 ，据说我们的祖先是湘潭县马家堰乡移民过来的 ，所以我们与湘潭县属于同宗同源 ，最初株洲市属于湘潭 ，后面才划分出来 。记得早些年乡下的老人修族谱 ，建祠堂 ，我们的马氏祠堂也建在湘潭县的马家堰乡 。按照当时的传说是在台湾的马英九出钱建祠堂， 修族谱 ，说是为了这个事情他本人出了80万美元 ，也不知道是真是假 。但是从后来的新闻报道中台湾的马英九是湘潭县人 ，他还有个姐姐在湘潭县某中学 ，按照马氏族谱的字辈算 ，他属于我们的爷爷辈了。因为最初株洲是属于湘潭 ，人员的流动比较频繁 ，语音基本上都差不多 ，即使有一点点小小的差别 ，两地的人交流起来基本上没有什么困难 。

我们与衡东县以一条湘江为界 ，与衡东县的口音差别就比较大了 ，如果对方说话的语速太快 ，双方又不熟悉的情况下 ，那基本上就是在听外语 。在我们王十万乡的湘江河中间 ，有一个小岛叫挽洲岛 ，他们的口音一半是我们这边的 ，一半是衡东的口音 ，也称“夹山腔”，受到两边的语音影响 ，所以形成了独特的口音 。记得在我们的小时候 ，我们生产队里的一个小伙子讨的媳妇是衡东人 ，在这边已经生儿育女 ，生活了很多年以后仍然不改口音 ，不管大人和小孩都有学她的口音 ，当做生活中的一个“乐子”，我的衡东话就是那时候学下来的 ，在多年以后还派上了“用场”！

那时候是我已经到现在的单位上班了 ，到我们的一个同事家里去玩，他们家就是南岳衡山那里的 ，顺便到了南岳衡山风景区去玩，用他们本地的口音“免了门票 ”。那天去南岳山登顶的时候 ，我们在门口看了一下 ，每一个人都要买一张门票凭票进山，但是也看到有人不要门票进去了 ，他们都说着本地的口音 ，他们说的意思就是“本地人要什么票 ？”，用衡山山话说就是“丙地宁，要吗个票？”于是我也发挥了我的语言天赋 ，学着他们的口音说了这句话 ，免了我的门票 。

本人正是湖南一个偏僻乡村的人，我们的方言的确十分复杂，同县的人互相交流，有时必须高度制中注意力听，且有时也没听懂，又问对方，同一镇的方言有许多种，甚至一个村都有几种方言，一条乡村小街道，实际上就是一个稍大一点的屋堂，有两种方言，有时两种方言区别还比较大，一般以行政区划分界。也就是说，上半街属甲县（镇），就说甲县（镇）的方言；下半街属乙县（镇）就说乙县（镇）的方言。本人所在的镇，五县市交界，靠近哪个县市，口音高与哪个县市接近，但又不全是他们的口音，总而言之，统而言之，口音就是这么怪怪的，不伦不类。当然，对方也许觉得我方的口音才是怪怪的，不伦不类。像本人这两个镇，口音与同县其他乡镇区别较大，反而与邻近的四个县的口音区别小一些。当然，正常情况下，我们交流是没有问题的！而且，由于我们比较熟悉对方的方言，有人居然能随便模仿多种县市的方言，有的能惟妙惟肖，不露破绽，当然，也有的由于关键字音发音错误，一下就对方认出是某地的冒充者！交界地方常常利用对方方言的奇怪词汇或发音，互相编段子，取笑对方，编得十分 搞笑 ！不该相同的字音在方言里有时相同，在普通话里相同的字音，有时在方言里只要字形不同，读音就不同。许多方言词汇，普通话里都没有。方言具有很强的表现力，远比普通话形象生动。由于十分熟练的缘故，使用起来速度很快，比打机会枪还快。方言的区别，笔者发现一是与行政区域划分有关，许多地方，从古至今的行政区域划分，变化不大，如上方的人总与上方交往，下方的人总与下方交往，久而久之，上方的人与下方的人方言就不同！如果恰恰在某一个村子或街分界，那么，这个村子或街就会出现两种方言。还有，笔言与河流的流经区域有关。笔者所在的两个镇，一条河基本是向东流入外县，我们的方言反而是与流经区域的方言不相上下。但我们这两个镇却是划入高山的反向的县，实际上，其他乡村是在一条河的流往区域，他们的河水是往西南流，也与我们不是一条河，他们的方言却不相上下。可以断定，古人的活动，与河流流经区域有很大的关系。回答供参考。

“他们很主动,主动找你麻烦,不像其他省份的人有些最多不喜欢你就不和你说话,但湖南人不一样!! ”您这句话说得有点不对，这能够体现出我们湖南人的豪爽直白的一面，不过分得掩饰，想说什么就表达出来，就算口头上说什么“看不惯你”这类的话，也都只是心情的作用，并不是一辈子就把那个人当成仇人了。

长沙女子凌晨与男友吵架气到无法呼吸，为何生气会让人感到呼吸困难？

一、长沙女子凌晨与男友吵架气到无法呼吸是什么情况？

湖南长沙有一名女子，今年只有21岁，但是有一天她在和自己的男朋友吵架之后，突然感觉身体非常的不舒服，当时这名女子是在凌晨左右的时候和自己的男朋友吵了架，吵架过后，她就感觉到自己的呼吸特别的困难，而且整个人都出现了手脚麻木的状况，他的内心也非常的害怕，随后这名女子就打电话寻求120的帮助，120调度员在接到电话之后，就赶紧对这名女子展开了电话指导，让他得到了紧急救助，在调度员的耐心讲解之后，这名女子的情绪得到了一定的缓解，全身不适的症状也好了大半，这才避免了危险的发生。

二、为何生气会让人感到呼吸困难？ 

人在生气的过程当中，身体内部的二氧化碳一直持续的往外排，但是氧气却进入的比较少，在这种时候，就可能会出现过度通气综合症，也就是说我们体内的呼吸受到了影响，所以才出现了全身不适的症状，一般情况下，只要情绪得到抒解，精神压力减少之后，相关的症状也就能够得到很大的缓解，所以120调度员在对这名女子进行疏导之后，他的不适症状就好了很多，由此看来，生气确实可以让人感到呼吸困难，其实主要还是因为生气的时候，整个人的情绪波动比较，大呼出的二氧化碳比较多，吸进去的氧气比较少，所以难免身体会有不适的症状，而呼吸困难就是最主要的表现。

三、生活中遇事应该保持怎么样的态度？

生活当中，我们大家免不了会出现和别人争吵或者是发生矛盾的情况，在这个时候就非常考验一个人的抗压能力，其实无论遇到什么事情，着急都是没有办法的，所以遇事之后一定要保持冷静，让自己的心态平稳下来，然后再去解决问题，这样就不会出现身体不适的症状，千万不要遇到事情之后就气急败坏，因为这不仅可能会让你说出一些伤人的话，而且还会损伤自己的身体健康，因此大家还是应该保持一个良好的心态，让自己冷静的去对待每一件事。

湖南人能说会道，语言丰富得像个杂货铺。什么事物，到了湖南人嘴里，都会变得声色俱全，即使是骂人的俚语，也夹杂着颇多的味道。比如说一个人“傻气”，硬要说成是“宝气”，外地人听了，还以为是在夸他，可见湖南人语言上的技巧。乃至“宝里宝气”，显然把语气的氛围加强了不少，比起“傻头傻脑”或“笨手笨脚”要有滋有味得多了。

湖南人说话，还喜欢在字上加个形容词，说来更是饶有趣味。比如说，红，要说成“通红”；白，要说成“嫩白”；黑，要说成“漆黑”；蓝，要说成“汪蓝”；香，要说成“喷香”，臭，要说成“膀臭”。总之，是要把词语表达得更充分些，才觉得有意思。　　如果两个湖南人在异地他乡不期而遇，头句话一定会问：“在哪里发财？”然后拍着膀子就称兄道弟起来，这在湖南人嘴里是“满哥”。的确，湖南人说话，讲究形象生动，不把味过足决不罢休。一个外地人曾经这样描叙湖南人吵架的情景：看湖南人吵架，就像是在辩论，就像是在斗理，更像是两口子躲在房里说悄悄话。湖南人的语言艺术，宛如江南三月的绵绵细雨，话多却不伤人。

首先我要跟你说的是长沙是个特别包容的城市 也是一个人情味市井味很重的城市 你能想象得到长沙市井小巷里面的情景吗 还有长沙人见面时那种近乎吵架般的问候 我是个土生土长的长沙人 在长沙生活了19年 从小的语言环境就是满屋子的长沙话 住在长沙最热闹的南门口 从细到大看的是汪涵的越策越开心 爱听奇志大兵 杨五六周卫星 说句实话 现在的长沙真的太多人都不会说长沙话了 因为现在普通话的推广 让太多的家庭已经没了长沙话的语言环境 长沙方言最鼎盛的时期估计是那时候长沙相声最火的那段时间 相声界的奇志大兵杨五六周卫星把很多长沙本土方言加在了相声里 那个时候长沙方言在我们这一代的小孩子心中留下了很深刻的印象 例如：邓篼 筐瓢 哈利油等等 但是现在因为社会的发展 越来越多本土的东西都已经没有了 就如同cblock十年长沙中所唱 一回眸 长沙十年 走了多久有多少没变 变的东西太多了 火宫殿再也回不到细时候的那咋味 你们只知道快本天天向上 但是真的陪伴着长沙人的是越策越开心 一家老小向前冲 幸运2000 反正不管怎么样 长沙人永远都不能忘本 长沙也是一座永远向外地人敞开怀抱的城市 如果你对长沙方言感兴趣 我建议你可以听听cblock 一个长沙本土说唱组合 歌曲积极 多为推广湖湘文化 介绍长沙