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成语： 出尔反来尔

拼音：自 chū ěr fǎn ěr

解释： 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出处： 《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

举例造句： 倘若不肯，也只好由他，我们不能做出尔反尔的事。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

拼音代码： cefe

近义词：反复无常、翻云覆雨

反义词：说一不二、言行一致、一言为定

歇后语：翻手为云，覆手为雨

灯谜： 反转葫芦，倒转蒲扇

用法： 作谓语、定语、状语；用于责备反复无常

英文： back and fill

故事： 战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不少官吏，邹穆公为此请教孟子，孟子告诉他“曾子说过：‘你怎样对待别人，将来别人会怎样回报你。’”邹穆公回想当年邹国闹灾荒的情形就明白其中的道理，就在全国推行仁政

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成语故事大全：

1、一鼓作气

释义 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

语出《左传庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

人物曹刿(guì)（又作曹沬，音mèi），一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人），著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。

战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”

2、一字千金

释义增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

语出南北朝钟嵘《诗品古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

人物战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）”。

3、一字之师

释义纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

语出《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：'前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：'数枝’非早也，不若'一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为'一字师’。”

人物唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。 一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。

4、一饭千金

释义比喻重重地报答对自己有恩的人。

语出西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

人物韩信（江苏淮安人）在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

5、东山再起

释义隐退后再度任职或失势后又重新得势。

语出唐杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起。”

人物谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

6、图穷匕见

释义比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。

语出 《战国策燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见。”

人物荆轲（卫国人，今河南省鹤壁、新乡一带）按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

7、纸上谈兵

释义 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。

语出 清曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”

人物 战国时期，赵国大将赵奢（河北邯郸人）曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。廉颇负责指挥全军，使得秦军无法取胜。秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文，完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

8、负荆请罪

释义负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。

语出《史记廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：'鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”

人物战国时期，蔺相如（今河北曲阳人，一说山西临汾人）“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇（山西太原人，一说山西平遥人）之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。

9、卧薪尝胆

释义薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。

语出宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

人物越王勾践（大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人）回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

10、揭竿而起

释义揭：举；竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

语出 汉贾谊《过秦论》：“将数百之众；转而攻秦；斩木为兵；揭竿为旗”。

人物几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜（今河南省方城县东孟洼村人）、吴广（今河南太康人）一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚将项燕（项羽的祖父）报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡（今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村）占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

11、三顾茅庐

释义刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

语出马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

人物汉末，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备（今河北省涿州市人）听说诸葛亮（今山东临沂市沂南县人）很有学识才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

12、孺子可教

释义指年轻人可培养。

语出西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：'孺子可教矣。’”

人物张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江苏省睢宁县）隐匿，才改名为张良。

有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人（黄石公，隐士）。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来！”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来！给我穿上！”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

13、四面楚歌

释义四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

语出梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”

人物项羽（今江苏宿迁人）和刘邦（今属江苏丰县人）原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽兵少缺粮，夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”心里已丧失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

14、老当益壮

释义虽然年纪很大了，但志气和身体更壮。

语出《后汉书马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”

人物东汉名将马援，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫，总要'穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功。

15、投笔从戎

释义指读书人放弃文化工作参军入伍。

语出《后汉书班超传》。

人物班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”

后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。

16、暴殄天物

释义原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。

语出《尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”

人物三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）

17、暗渡陈仓

释义正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略；也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动；常跟“明修栈道”连用。

人物《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”

张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

18、嗟来之食

释义指带有侮辱性的施舍。

语出《礼记 檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：'嗟！来食。’扬其目而视之；曰：'予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”

人物春秋战国时期，齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

19、手不释卷

释义书本不离手，形容勤奋好学。

语出《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

人物三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却'手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

20、韦编三绝

释义编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

语出司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

人物孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。

孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

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成语： 亡羊补牢

拼音： wáng yáng bǔ láo

解释： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

举例造句： 张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。 章炳麟《与孙思昉论时事书》二

拼音代码： wybl

近义词：知错就改

反义词：时不我待、知错不改

用法： 作主语、谓语、宾语；指知错就改

英文： lock the stable door after the horse has bolted

故事： 战国时楚襄王荒*无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓

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成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的回故事，是我答国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材

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成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

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1、画蛇添足

战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。

[提示]比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。

7、对牛弹琴

古时候，有一个叫公明仪的人，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。

尽管琴声动人，可是那头牛好像没有听见一样，他很生气。这时，有个过路人对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。

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成语： 看杀卫玠

拼音： kàn shā wèi jiè

解释： 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人或形容美男子。

出处： 《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

举例造句： 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死，时人谓看杀卫玠。 明·李贽《初潭集·师友十》

拼音代码： kswj

用法： 作谓语、定语；指为群众所仰慕的人或形容美男子

故事：魏晋时期，西晋美男子卫玠由于其风采夺人，相貌出众而被处处围观，最终因心理压力大而病死，当时人因此说其被看死。卫玠，中国古代四大美男子之一。

一个旅行结果丢命的美男故事……

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⑨ 十个字以上的成语故事视频和意思

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马

意思是既把犯人的皮肉一块块割下来，到死为止。形容不怕死，再难再大的事也敢去干。清曹雪芹（红楼梦68回）：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧虑之前忧虑，在后天下人享乐之后才享乐。形容关心人民疾苦，以天下为己任。

宋范仲淹（岳阳楼记）：是进亦忧，退以忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！

一 农夫和他的儿子

老农夫把几个儿子叫到床前，向他们宣读遗嘱。

他说：“孩子们，我就要离开人世了，你们会在葡萄园里找到我埋藏的财宝。”

老人一死，几个儿子就拿着铁锹，锄头以及他们能找到的其他工具，在葡萄园里挖掘起来，寻找财宝。他们把土翻了又翻，一直深挖到黑色的肥沃土壤，还把大土块敲碎，万一土块里藏着一袋硬币呢。

他们没有发现藏在土里的财宝，但土地经过他们彻底的翻耕后，对葡萄生长大有好处，那一年他们生产的葡萄比往年多。兄弟们酿的酒是这一带最好的酒，大家都愿意买，他们发财了——这正是他们父亲的意思。

二 男孩与核桃

有一次，一个男孩在妈妈的厨房里找到一个装满核桃和葡萄干的罐子，他伸手进去尽量抓了一大把，他想把手抽出来时，却发现罐口太小，抓着一把东西的手出不来。他哭着说“我怎么办呢？我的手卡在罐子里，再也出不来了。”

这时他母亲刚好走进来，她说“哎呀，有什么值得大惊小怪的，你把你手里的核桃和葡萄干放下一半，就不难把手从罐子里拿出来了。”

三 野兔和猎狗

有一天，猎狗发现野兔躲在矮树下面，野兔飞快地穿过田野跑了，狗在后面紧追。可是狗跑得不够快，不久就不追了。

有一个人在地里干活，他全看见了。狗匆匆走过时，他说：“真想不到你会跑不过这么一只小动物。它跑得比你快一倍，你一定老了。”

“你忘记了我们干吗跑吧，”狗平静地回答道，“为了吃顿饭而奔跑和为了活命而奔跑是大不相同的。”

四 橡树和芦苇

一天夜里，一场可怕的风暴刮过森林。许多树被吹倒了，到处都是树枝。一棵长在河边的橡树被刮到水里，顺流而下。橡树在河中漂流的时候，发现两岸依然长满芦苇，觉得很奇怪。“你们是怎么设法活下来的？”橡树问道，“你们看上去那么纤细而脆弱，而我，一棵大树，却快要死了。”

“这没有什么可奇怪的，”芦苇细声细气的说，“你和风暴进行搏斗，所以你被摧毁了。我们为他让路，对最轻微的风也屈身相让，所以我们得救了。”

“

天下哪有不劳而获的事？勤耕耘才有好收获。这位老农夫留给他懒惰儿子们的一段话，真胜过千万遗产。

哪个人的成功不是因为勤耕耘？虽然勤耕耘不一定有好收获，但不耕耘却毫无收获。现在人普遍为后代提供优裕的生活环境，有能力，当然不必苛待后代，但是不是也该给他们“勤耕耘”的观念呢？

一则则经典故事，虽然短小，却精悍；虽然语言简朴，却往往是小故事蕴含着大道理，能让人从中受到启发，从而走向成功的道路。近期，我阅读了一则寓言故事，名叫《农夫与五个儿子》，让我受益匪浅，

《农夫与五个儿子》讲的是:一位农夫常常因为自己的五个儿子不团结，经常争吵而苦恼，于是他利用五根木条，向五个儿子阐明了团结的道理。教育他们要团结一致，才不会被别人打败。儿子们也明白了他的良苦用心，从此以后，他们和睦相处，团结一致。

这则小小的寓言讲的就是团结是力量的道理。俗话说得好:“众人拾柴火焰高。”小小的蚂蚁身上就体现了这样的品质。蚂蚁家族被一团火给围住了，对于他们来说简直是灭顶之灾。但是面对这团“火海”，他们不慌不忙，围成一个“大黑球”，逃离此地，将牺牲减到最少，从而保住大部分的蚂蚁。这就是团结的力量啊！假设一下，如果当时它们不团结的话，个个匆匆逃离，后果将不堪设想，相反，它们团结的抱在一起，逃离“火海”！

俗话说得好:“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”我也亲身体会了团结的`深刻意义。一次，数学老师给我们布置了一道难题，要求每个小组都要做出来，并交流一下。开始解题了，我们小组成员个个争先恐后地做题，但还是做不出来。眼看时间就要到了，我对小组成员说:“咱们团结起来做这道题吧！”小组成员一致赞同。“嘿！试试我的假设法。”“我的线段图也能解出来。”“我觉得方程更简单！”团结的力量果然大呀！不一会儿，我们找出了许多解题方法，并选出了最简便的一种与全班同学进行交流，博得了老师和同学们的雷鸣般的掌声！

诸此能体现团结力量大的例子数不胜数。俗话说得好:“独木不成林，一花不成春。”学会团结起来，能达到事半功倍的效果，也不会轻易被别人打败。这就是我从《农夫与五个儿子》这则寓言中获得的启示。

一千个读者,就有一千个哈姆雷特。相信你读完这则寓言，也有深刻、与众不同的体会，让你明白深刻道理。所以，让我们一起诵经典故事，启智慧人生吧！

⑴ 寓言故事农夫与蛇350字数

在一个寒冷的冬复天，农制夫干完农活，在回家的路上发现一条蛇，以为它冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！”

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。

农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。

告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。

⑵ 农夫和蛇 续写

农夫被蛇咬copy死后，他的儿子格里诺夫每天都去种地。一个深秋的夜晚，天上下起了鹅毛大雪，格里诺夫便穿上爸爸留下的鹿皮袄，去看看地里的苗有没有冻坏。

在路上他看见一条大花蛇被冻僵了，经过仔细查看，这条蛇就是当年把爸爸咬死的那一条。他想：哼，该死的家伙，就是你把我的爸爸咬死的，别指望我再救你！他越想越恼怒，便抓起这条蛇把它扔到了离地不远的湖边。看好苗后，他大步流星地回家了。

被冻僵的蛇经这么重重的一摔，它醒了，发现自己躺在一大块冰上，想：这是哪个有毛病的，把我丢在这里？蛇突然间发现有一大串脚印，这脚印正是格里诺夫留下的。蛇便顺着这串脚印来到了格里诺夫家。格里诺夫正向母亲安丽美说，地里的苗没有冻坏！还说了他碰到了当年咬死父亲的那条蛇，并把它扔到了湖边。蛇听到这里气愤不已，便以闪电般的速度蹿过去，咬了一口格里诺夫。母亲说：“看我的！”说完便将一把雪亮的匕首拔了出来，用力地向蛇头扎去，蛇被扎死了。母亲一边为儿子清理伤口，一边说：“对待一切危险的东西都不能心慈手软，要抓住时机，致敌人于死地！”

后来，儿子格里诺夫和母亲安丽美快活地生活在一起，并把这件事和父亲的事编成了一个故事讲给他的子孙后代听。

⑶ 寓言故事农夫与蛇的寓意是什么

《农夫与蛇》的寓意是：在不清楚别人身份、不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。

《农夫与蛇》出自《伊索寓言》。

作品简介：

《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人汇集，统归伊索名下，成为现在流传的《伊索寓言》。其是一部世界上最早的寓言故事集。

作者简介：

伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。

⑷ 农夫与蛇寓言故事100字

在一个寒冷的冬天，农夫干完农活，在回家的路上发现一条蛇，以为它冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！”

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。

农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。

告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。

⑸ 伊索寓言农夫和蛇情节

一个孤苦的老人在一个寒冷的冬季外出，在雪地里发现了一条即将被冻僵的蛇，看内着这条即将被冻容僵的可怜蛇，善良的农夫心里顿生恻隐之心，把蛇抱了起来，放进了自己的怀里，用自己的体温给蛇以温暖。渐渐地，蛇在农夫的怀里苏醒了，看到这里，农夫非常高兴，没有什么事能比挽救一个小生命来得更有意义的。但没想到的事，农夫脸上的笑容还没有隐去，刚刚苏醒的蛇就一口咬住了农夫给他温暖的胸膛。没多久，农夫倒下了，他死于被他就的蛇的毒牙；又没过多久，蛇也死了，因为他没有了农夫的温暖。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。”

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

蛇恩将仇报，警惕下蛇一样的坏人。以免用自己的同情心而伤了自己。实在没敢发图，蛇的样子实在是太恐怖。

⑹ 农夫和蛇的故事50字

农夫和蛇的故事：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条回冻僵了的蛇。答农夫很可怜蛇，就把蛇放在怀里。

当农夫身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”。

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，恶人的本性也是不会改变的。

(6)农夫和蛇的寓言故事续写扩展阅读：

这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。

告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使对恶人仁至义尽了，恶人的本性也不改变，千万不要对恶人心慈手软。

这个故事告诉大家做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定。可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报。

⑺ 农夫与蛇的寓言故事作文200

一个贫穷的村子里，有个地地道道的农夫，他一辈子辛辛苦苦耕田，为人忠厚老实，什么重活儿都肯干，因此左邻右舍都很尊重他。

一天傍晚，太阳公公像喝醉了酒的老汉，跌跌撞撞地落山了。农夫干完了农活，大汗淋漓，衣服都湿透了，就收工准备回家做晚饭。农夫走到半路时，幽静的小道上，有一条蛇趴在那儿。“咦？怎么会有条蛇呀？！”农夫感到很惊讶，于是他就上前去，找了一根木棍儿戳戳那条蛇。蛇已经奄奄一息了，被冻僵了。善良的农夫想：这也是一条生命嘛，不如救救它吧。农夫脑海里又冒出一个代表邪恶的天使，抗议道：“农夫，不可以救它！这可是一条蛇啊！要是救了它，你会被咬死的，也会毒害乡亲们啊！”农夫犹豫再三，最终善良战胜了邪恶。

农夫越看越觉得蛇很可怜，于是就拿出一块蓝花布条，抬起蛇，包在蓝花布条里，小心翼翼地把它揣在怀中，想用自己身体的体温来温暖蛇。到了农夫的家，邻居们都很吃惊，农夫怎么会带了一条蛇回来？！农夫的邻居就纷纷来农夫的家里，劝说他：“农夫呀，蛇可是冷血动物，你还是放了它吧！”“是呀是呀，或者宰了，你也可以吃上一顿美味的了！”农夫却充耳不闻。邻居们没有办法，只好走了。

农夫吃完晚饭后，如同对一件价值连城的珍宝一样爱护着蛇，寸步不离地守在蛇的旁边，还找来杂七杂八的药品来为蛇疗伤。到了晚上，蛇醒了过来，它看见农夫的时候，心里以为是农夫捕捉了它，要猎杀它。农夫看到蛇醒来了，开心不已，准备去找一些吃食给蛇吃。于是，蛇趁农夫起身的这个空子，狠狠地咬死了他……

⑻ 写出三种根农夫和蛇相同的寓言故事

与这个故事相同的，比如说东郭先生和狼也是这个寓意，也是表现了善良的同时，要有分辨是非，分辨好人坏人的能力。

⑼ 寓言故事《农夫和蛇》的寓意

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。” 这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。